太平天国是怎样变成邪教组织的

摸金校尉

思想上沉沦了，行为上堕落了。

夏海

内扛，享乐主义
这一时期的英雄有曾国藩，左宗堂
但曾国藩应为维护清朝，所以近期才热起来

[发帖际遇]: 夏海帮助周伯通脱离桃花岛，名动江湖，被全真教视为知己，增加声望2。

上官慕容

个人觉得太平天国起义虽为农民起义，从宏观上讲，但还是有利于历史推动发展的。而且还是中国历史上比较成功的一次农民起义。

[发帖际遇]: 上官慕容受康熙之命，护送建宁公主远嫁云南，一路之上收取贿赂共得银两39。

错刀

潘旭澜先生的《太平杂说》不知道大家看过没，且不论观点所谓“正确”与否，从中至少可以多了解一些真实的情况，不仅是太平天国运动，还有洪，杨等人。

[发帖际遇]: 错刀请陈园园签名,被吴三桂发现,损失银两15。

夏海

以前有个电视剧，叫做《太平天国》
后来因为某原因，不被播放了

[发帖际遇]: 夏海竟然敢跟轩辕三光赌博！真是不想活了，输了银两7两。

拾遗郎

比大顺朝垃圾是因为时间长些，危害大些。大顺败的因数可以推给汉奸，天国就是咬。

拾遗郎

其实洪秀全想分列，搞两个中国，搞南北对抗，是西方帝国主义的代表。

cherlong

迷信的人何止是农民呢? 当初太平天国刚刚起事正火暴的时候,曾国藩也考虑过不得已投靠太平天国呢...后来肃顺发来了咸丰的密旨,起用曾国藩办湘军,曾的结拜兄弟郭带了个算命先生去'忽悠'的曾国藩,曾才决定大干一场的...

xiongruixo

2楼政治帝。。太平天国败就败在了它的拜上帝会上，将儒学称成为妖书。。老百姓能不跟它玩命

光与暗之间

某教一开始就是邪教啊，什么不符合中国传统信仰的部分就不谈了。最开始西方列国都不大了解拜上帝教的时候好多人都觉得这玩意不错，至少有被引导到同一教义下的希望，于是乎无数理想主义的传教士和冒险分子都来到东方，希望能有所收获，例如某牧师在天国前期就被封为义爵，满怀希望要把天王的信仰引导到上帝的荣光之下，最后在天国待了十几年后还是终于受不了洪某人的作为逃将出来并竭力抨击之。杨某人洪某人与洋人打交道时最喜欢说的就是尔等是否见过天父何等容貌，长短几许？如此云云......

伊人枕边醉

太平天国就是农民阶级闹闹事儿罢了~

本来就长不了~自古中国农民闹事儿有几个长得了的~

稍微妥协一下就乐到天上去了

FFF

農民一下子飛上枝頭變鳳凰，一開始甚麼夢想、目標都拋到腦後了，信奉他們的人，都失望了，不成為邪教來反抗，行嗎？

armyni

看了好多回复，都是典型的历史教材的说法，没了解真实的史实，不做评论。

江湖梦未醒

      大家分析下历史上大多数成功的颠覆全都有一个至关重要的人物，这个人要能力压群雄平衡己方从上到下的关系，很明显太平军里没有这样的人。让一群成事不足败事有余的人渣团结起来干出一番惊天动地的大事，只有一个应时代环境而生的真英雄才做得到！！！

裘千丈

1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在偏僻的广西金田村揭竿而起，自封天王，号称“太平天国”。两年后他杀进南京，直到1864年南京城破之前服毒自杀，席卷大半个中国几近十四年。一百多年来，尤其是半个多世纪以来，洪秀全在中国始终是一个神话。直到2000年6月，潘旭澜先生的《太平杂说》出版之后这个神话才开始破灭。

　　 孙中山先生出生于1866年，离太平天国失败仅仅两年，余波未息。他的家乡（广东香山）离洪秀全的家乡（广东花县）也相去不远，少时听过洪秀全的故事，在他幼小的心田里播下了反清的种子丝毫也没什么奇怪。洪秀全死后十年（1874年）,出生于湖南的黄兴也曾谈起自己受到过太平天国的影响：“我革命的动机，是在少时阅读太平天国杂史而起。但是又看到太平天国自金田起义之后，起初他们的弟兄颇知共济，故能席卷湖广，开基金陵。不幸得很，后来因为他们弟兄有了私心，互争权势，自相残杀，以致功败垂成。我读史至此，不觉气愤腾胸，为之顿足三叹。”〔1〕这两位民国的缔造者少时离“太平天国”覆灭不久，洪秀全毅然举旗反清的故事无疑给他们提供了一个现成的榜样。但洪秀全对他们的影响也仅限于反清这一点上。



　　一个多世纪过去了，历史的真相终于逐渐浮出水面。潘旭澜先生经过几十年的思考，透过曾经的光环，拨开重重迷雾，终于回到现场，回到了真实的历史。他让我们发现一幕幕曾笼罩在神圣面纱之下的人间丑恶、荒淫、无耻、野蛮、残酷和迷信。一洪秀全屡试不第，图谋造反之前有过一个相当漫长的准备阶段。1844年5月他和惟一的同伴冯云山到广西山区宣传他的“拜上帝”，因为进展不快，生活艰苦，仅仅几个月他就没有耐心而离开了。三年后，等到冯云山历经艰辛在紫荆山站住了脚跟，他又跑去大张旗鼓地蛮干，使得拜上帝会迅速陷入险境，这个时候他却躲起来了。得知冯云山等被捕的消息之后，他这个教主则以找两广总督救人的借口仓皇逃离广西。冯被其他信徒救出来后，他才于1849年重返紫荆山。

　　这是1851年以前的那个洪秀全，如果不是善于相术的冯云山刻意造神，要把他造成一个人间神，作为造反的旗号，以后的一切也许就不可能发生。1851 年洪秀全在金田村起兵没几天，连一个县城都还没占到，立足未稳，就迫不及待自封“天王”。才打进小城永安，在强敌围困之时就大封诸王，并向全军下诏，封官许愿。从广西一路杀出来，凡攻占一地，来不及逃走的青壮年一律被胁迫参军，否则斩首。刑罚也极为严酷，斩首之外有五马分尸，最恐怖的是“点天灯”。所以进南京前他的队伍一下子从数万人变成了十多万人。打进南京这个六朝古都，他们喜出望外，一方面大兴土木，营建极少数人荒淫无度的安乐窝，一方面把南京变成一个大军营，男女一概分成男行女行，夫妻不能同居（男女隔离制度实行了两年），军民不得有私有财产，废止正常的商业，实行供给制等。说是“天堂”，其实是 “坟墓”，说是人间天国，不过是人间地狱罢了。

　　洪秀全还没有公开造反时，就有妻妾十余人。永安突围时，就增加到三十六人，建都南京以后，更是大肆选美，豪华壮丽的天王府里美女如云，据他儿子在供词中说他有妻妾八十八人（也有说一百零八人），还有宫女一千多人，专供他一人享乐。所以他只能用数字来编号，如第三十妻、第八十一妻等等。从此，只有四十岁的洪秀全再也足不出户了（也因此才逐渐大权旁落），直到1964年自杀之前，他一共只出过几次天王府。其荒淫无耻的程度与列朝列代的帝王相比都有过之而无不及。潘旭澜先生说通过现今的暴发户可以窥见洪、杨当年的心思，此语不差。小农打天下、坐天下的目的，阿Q就明白说出来了，无非是“吴妈”、钢丝床等，也就是女人、财帛、富贵荣华也。这样的“天国”，到底是谁的“天国”，不是昭然若揭了吗? 1853年洪秀全进南京，恐怕仅次于1938年日本人的南京大屠杀。凡满清官员、满族百姓、知识分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼统统杀头，许多人不堪凌辱被杀，就举家自杀，整个南京城一片血腥。历代古都的文物古迹被严重毁坏，诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁，比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮，也是对文化与文明的毁灭。

　　发生在1856年的一幕幕血腥屠杀，说是“杨韦内讧”,其实更是“洪杨内讧”。这场影响“太平天国”命运至深的自相残杀，起因于东王杨秀清觊觎“神器”，逼洪秀全封他父子为“万岁”。洪密令北王韦昌辉连夜从前线带兵回京，血洗东王府，杀了东王部下将士两万多人，秦淮河的水都被染红。翼王石达开是诸王中最有远见、最能干的一个，被曾国藩他们认为最厉害的对手。他回京指责韦昌辉杀虐太重，韦“在洪密令或示意之下”又要杀石，石连夜缒城逃脱，一家老小全被杀光｀。石达开兴师问罪，洪又下令杀了韦及亲信二百人。从此，“太平天国”就开始由盛转衰，朝末路走去。1863年12月，在面临覆灭时，洪秀全断然否决了李秀成“让城别走”的苦求，死也不愿离开他的“小天堂”、安乐窝,并痛斥、诅咒李秀成:“朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕的天兵多过于水。” 南京被重重围困，城中即将断粮，他号召军民以“甘露”（百草）为食。城破之前他在绝望中服毒自尽，没有与太平天国共存亡。城破之后，一个二三十万人口的大都市只剩下万把人，几乎成了一座空城。

　　如果尊重史实而不是凭空妄言，洪秀全和太平天国代表的绝对不是什么先进、进步的文明，而是愚昧、野蛮、迷信的代名词，

　　与“向西方探求真理”更是风马牛不相及。他只是借了基督教的一些名词装神弄鬼，煽动、欺骗、愚弄贫苦大众跟他造反。

　　所谓“天朝田亩制度”，据史学家说压根就没实行过。“天下一家，同享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖”的口号只是骗人的

　　美丽谎言而已。说穿了，宗教在洪秀全心目中最多只是造反和控制臣民的工具，他根本没有什么宗教信仰，所谓“天国”，

　　不过是他一个人的“天国”而已。后期（1859年4月22日）来到南京的洪仁秈的确对西方文明有所了解，但一个迷信、狭隘、自私、

　　昏庸、荒淫的洪秀全又怎么可能实行他的《资政新篇》呢?何况那时离1864年的覆灭已为时不远。二大致上，中国农民起义只有两种

　　不同的结局，也就是成功或者失败的区别，而没有其他不同。

常山龙魂

就跟梁山一样，前面不错，后面就杯具了

xiongruixo

前两天刚考完政治。。。胡主席在建党90周年的大会上讲到：“历史和实践证明，凡是未能触动封建根基的自强运动，改良主义，旧时农民战争，都不能带领中国人民进行彻底的反帝反封建的革命，无法实现民族解放和人民富强。。”

灰树皮

洪教主就是一个神棍，不管前期表现如何出色，最终也要露出狐狸尾巴