作者：碎玉
说起冯梦龙在中国文学史上留下的"三言"(<<喻世明言>>丶<<警世通言>>丶<<醒世恒言>>)可谓家喻户晓,但他晚年所总结一生智慧而编写就的类书<<智囊>>,就鲜为人知了。
冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。冯梦龙苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，出身名门世家，冯氏兄弟三人被称为"吴下三冯"。冯梦龙编选的"三言"代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。"三言"各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。"三言"中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《社十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，"三言"比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。冯梦龙编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的"三言"外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。冯梦龙对已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲等的整理工作成就，实可与孔子删定《诗经》的意义并肩媲美！
《智囊》初编成于明天启六年（1625）。"人有智，犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。"冯梦龙想由此总结"古今成败得失"的原因，其用意不可谓不深远。
冯梦龙的一生，虽有经世治国之志，但不愿受封建道德约束而狂放。他编写<<喻世明言>>丶<<警世通言>>丶<<醒世恒言>>等,被理学家们认为作者品行有污、疏放不羁，而难以容忍。长期被认作"禁书"而束之高阁。他编<<智囊>>一书时,也是奸党魏忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂，大兴冤狱，正红得发紫之际，是中国封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓，并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书，不能不令人对冯梦龙大智大勇的胆识表示敬佩。
<<智囊>>又经冯梦龙不断增补，重刊时改名《智囊补》。全书共收上起先秦，下迄明代的历代智慧故事1238则，依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度；《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事；《语智》收辩才善言的故事；《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》专辑历代女子的智慧故事；《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。
书中各部类之前的总叙、分叙，各篇之后的评语，文中的夹批，均由冯梦龙撰写。这些地方是冯梦龙政治态度、人生见解、爱憎之情的最集中、最直接的表达，喜笑怒骂皆成文章，是研究冯梦龙思想的第一手材料。《四库全书总目提要》谓此书"间系以评语，佻薄殊甚。" 这一站在封建正统道德一边的评价是不公平的。不过书中确实有一些迷信观念，对少数民族、农民起义有一些诬蔑之词，这些落后的东西今天并不难识别，这里就不再赘言了。
冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，也包括文学理论方面为我国文学做出了独异的贡献。冯梦龙在中国文学史上具有重要的地位。
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发表于 2008-9-25 11:00