平山堂史话、诗话＆闲话

昊天

遵照两位版主意见，将在下“殿试”小抄单发在此。原帖有图片13张，贴上来会影响打开速度。要看图的朋友可去原帖：
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平山堂史话、诗话＆闲话

    扬州自隋炀帝开凿运河以后，由于地处长江运河交汇之要冲，成为南北物资流通的重要集散地。一时繁华，天下无出其右。至唐代犹盛。诗仙李白之“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”令人千古神往。以至民间有了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的传说。㈠
    唐代扬州风景秀丽，市井繁荣，有诗为证：“广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困不眠。（姚合《扬州春词》）”甚至在安史之乱后，唐帝国已是疮痍满目，而扬州却依然“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。（王建《夜看扬州市》）”

    经历五代的动乱及至北宋，扬州虽不比唐代鼎盛，却仍是燕舞歌吹之地，文人荟萃之所。庆历年间，欧阳修（字永叔，自号醉翁）因参与范仲淹等推行“庆历新政”，被贬为滁州太守，庆历八年（1048年）春改知扬州。欧阳公乃宋代大文豪，“唐宋八大家”之一。其胸中浩气，笔下龙蛇，又岂是扬州一池浅水，几丘土岗所能容纳。理政之余，寄情山水，因见城北蜀岗中峰地势高峻，视野开阔，周围环境清幽古朴，乃筑平山堂作讲学、游宴之所。太守自兹每逢公事闲暇，常与诸文人墨客行觞吟咏，簪花赏月，对句联诗，为一时之盛。后王安石有诗曰：“城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当年有此不？”便是追忆当年盛况。
图：平山堂前的石碑
图：平山堂

    平山堂高踞蜀岗中峰，天气晴朗之日，登堂远眺，长江千里，波光一线；而江南诸山，若隐若显，拱揖槛前，似可跻阶而攀焉。平山堂自是得名。后人题“远山来与此堂平”，极言之矣。（今此匾尚存，为清人林肇元所书）
图：远山来与此堂平
    大凡熟知扬州者均了然，虽则扬州景物俱佳，宜居宜游，但由于地处苏北平原，一马平川，并无雄山阔水，纤秀有余而豪放不足，诚为憾事。然而自从扬州有了平山堂，历代有关扬州的题咏，便多了几分雄浑之气。窃以为，如果不是欧阳公为我们修建了平山堂，咏扬州的诗人们恐怕到如今也难以脱出“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（徐凝《忆扬州》）”的巢臼吧！

    欧阳修在扬州一年有余，调任颍州。他在颍州疏浚西湖，遍植瑞莲黄杨，修缮亭阁画舫，体制与扬州略同。作诗曰：“菡萏香情画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”
    欧阳修赞赏颍州西湖，是真的不再想念扬州了吗？非也。让我们看看他后来作的词《朝中措·平山堂》就知道了：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手植堂前杨柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千盅。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”
    嘉祐元年（1056年），刘敞（字原父）继欧阳修之后任扬州太守。敞登平山堂羡赏之余，怀念创建斯堂之人，乃作《登平山堂寄永叔内翰》以寄：“芜城此地远人寰，尽借江南万叠山。江气横浮飞鸟外，岚光平坠酒杯间。主人寄赏来何暮，游子消忧醉不还，无限秋风桂枝老，淮王仙去可能攀。”
    欧阳修也写了《和刘原父平山堂见寄》酬答：“督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横大地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一樽风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。”
    熙宁五年（1072年），欧阳修卒于颍州。七年后，宋代另一位大文豪苏轼来平山堂凭吊其老师欧阳修，写下一首《西江月·平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”
    元祐七年（1092年），苏轼由颍州徙知扬州，为纪念其老师欧阳修，在平山堂北建谷林堂。堂成，作诗曰：“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初。我来适过雨，物至如娱予。稚竹真可人，霜节已专车。老槐苦无赖，风花欲填渠。山鸦争呼号，溪蝉独清虚。寄怀劳生外，得句幽梦余。古今正自同，岁月何必书。”取首联中的“谷林”两字为堂名。
图：谷林堂
图：谷林堂后院

    自宋以来，平山堂题咏甚多，宋时除前面已提到的欧、刘、王、苏外，梅尧臣、韩琦、苏辙、秦观、晁补之、释道潜等名家亦多有佳作。这里再录一首秦观的《次韵子由题平山堂》：“栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。雨槛幽花滋浅小，风卮清酒涨微澜。游人若论登临美，须作淮东第一观。”今大明寺山门前勒石“淮东第一观，天下第五泉”，首句即出于此诗。
图：淮东第一观
    扬州在南宋及元代多经战火洗劫，平山堂曾一度荒废，明代万历年间曾重新修葺。明四大才子之一的文征明有《过扬州平山堂二首》（选其二）：“平山堂上草芊绵，学士风流五百年。往事难追嘉祐迹，闲情聊试大明泉。隔江秀色千峰雨，落日平林万井烟。最是登临易生感，归心遥落片帆前。”

    清代由于漕运的需要，扬州再度繁荣。平山堂于清初一度变制为寺，以堂为前殿。康熙十二年（1673年），金镇出任扬州知府，刑部主事汪懋麟乃扬州名士，二人过从甚密，常相偕觞咏于蜀冈，因感叹平山堂的荒废，金镇捐出自己的薪俸嘱汪懋麟重建平山堂。康熙十四年又在平山堂后增建真赏楼，楼名取自欧阳修诗“遥知为我留真赏”。㈡
    扬州籍进士程梦星有《真赏楼》诗云：“策杖昆岗最上头，寺门萧寂不胜秋。风横平野声留树，日落空江影在流。六一泉深清百虑，两三州近豁双眸。寻诗忽忆同看月，何处孤情问贯休。”
    到咸丰年间，平山堂再次毁于兵火，最后重建于清同治九年（1870年），但真赏楼已不存。
　　现谷林堂北有欧阳修祠，又名六一祠，系清光绪五年（1879年）两淮盐运使欧阳正塘建。正面壁上嵌有根据清宫藏本摹刻的欧阳修像，由于光线和观看角度的关系，远看白须，近看黑须，神态自若。祠正中有“六一宗风”匾额。祠内悬挂清末楹联名家薛时雨联：“遗构溯欧阳公为文章道德之宗侑客传花也自徜徉诗酒，名区冠淮海我从丰乐醉翁而至携云载鹤更教旷览江山。”
图：欧阳修祠
图：欧阳修像和“六一宗风”匾

    清代平山堂的题咏极多，如泰州人黄云《上巳平山堂试第五泉》：“栖灵寺畔涓涓濑，细路松间我旧谙。最是禊辰宜水洁，偏于乡味觉泉甘。吟诗客爱亲寒碧，洗钵僧多就石潭。夕照马嘶人去后，独留清浅伴烟岚。”
    《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅有《早春泛舟至平山堂分韵》三首，选录其三：“倚天栏槛极空明，吴楚风烟画不成。漱罢寒泉无一语，竹舆归去有钟声。”
    值得一提的还有清代著名的“扬州八怪”，这里举八怪之一的金农所作《平山堂》诗：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”其中“柳絮飞来片片红”一句，初闻之令人错谔，仔细品味全诗乃服其精妙。㈢
    平山堂的楹联和题匾是平山堂文化的重要组成部分，也是游人能够直接观赏到的。平山堂前朱漆红柱上有清代太守伊秉绶所作的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，上联以山喻人，再现当年高朋满座，谈古论今的盛景；下联则借欧公《醉翁亭记》中名句，表现欧公乐观自适的落宕情怀，造句既佳，书法古朴，被誉为为平山堂楹联之冠。而堂内正中所悬朱公纯题平山堂联“晓起凭栏六代青山都到眼，晚来对酒二分明月正当头”却似一幅打开的水墨画卷。此外还有徐仁山集句联“衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美，送夕阳迎素月当春夏之交草木际天”；梁章钜题“高视两三州何论二分月色，旷观八百载难忘六一风流”等等。堂上“风流宛在”一匾，为光绪年间两江总督刘坤一所题，书法流畅。其“流”字少一点，而“在”字却多一点，寓义“一点因风流动”，又喻“风流传今在”。

    现今的平山堂，通常是一个广义称呼，是包括了谷林堂、六一祠以及西园景区（有乾隆碑亭、康熙碑亭、天下第五泉、船厅、楠木厅、放生池等）的一个总称。相对于大明寺东半边的佛教文化建筑群，这是一个儒家文化区。但由于平山堂与大明寺同处一个院内，又都由僧人一并管理，所以界限并不明确。西园也已多被用来作为佛事活动场所。不过平山堂（狭意的）、谷林堂、六一祠还是大体保持了文人文化的特色。其实老扬州人一直是把包括大明寺在内的整个蜀岗中峰都叫作平山堂的，只不过自从八十年代以来，大明寺多了对外交往的政治任务，更加为政府所关照，所以多把大明寺的名号打出来了。
图：西园景区
图：乾隆碑亭
图：天下第五泉

    纵观平山堂近千年历史，其之所以成为扬州重要景观，并为历代文人吟诵，以至盛名海内，除本身确具建筑高古，环境清幽的特色外，着重之笔还是在于借江南之景，融入扬州之胜。借景的手法是以维扬、姑苏、金陵为代表的南方园林的重要特点，而尤其以平山堂之大手笔为最。可以说这是平山堂文化价值的精髓。那么，我们今天登临平山堂，是不是还能够欣赏到融江南之胜为一体的美景呢？不好意思，作为扬州人，实话实说，只能很遗憾地告诉各位，今非昔比。至少说，在这当年欧阳老先生引领南眺过的平山堂栏槛前，是再也看不到镇江的金、焦二山了！
    当然，就是早先，江南的山也不是随时都能看到的，条件是天气必须十分晴朗。笔者幼年居住在瘦西湖畔，经常爬上平山堂去玩。那时大约每四、五次中总能看到一两次。在南边极远处的地平线，隐隐约约有山峰迤逦，连绵不断，至于金、焦二山是否在其中，亦无从考证。由于当年我还未见过真正的大山（指有石头的山），心中十分向往，所以印象是很深刻的。到九十年代后期，扬州城向西扩展，新建市政府两幢18层的高楼，正巧就遮住了平山堂南眺的地平线。后来高楼越建越多，也越来越向平山堂靠近。到如今从平山堂上向南望，只见满眼钢筋混凝土的楼群，再也看不到地平线上的景物了。现在登高远眺的最佳处应是大明寺东园内的栖灵塔（不过登塔是要另外买票的），建于1995年，塔高70米，共九层，最高一层比平山堂高得多了，或许还能越过城市高楼看到南方的地平线吧？由于我最近两年没登过塔，不敢肯定。不过恐怕就算能看到地平线，见到江南诸山的机率也不会很大的。这是因为热岛效应，城市上空多湍流，空气透明度低，地平线处通常都是很模糊的。如今想要在此地激赏“隔江秀色”，恐怕真的是一种奢望了。
图：栖灵塔

    清嘉庆年间，书法家包世臣寓居扬州，在东关街观巷内建小倦游阁，阁中有联云：“为留隙地铺明月，不筑高楼碍远山”。古人犹有此识，今人何不如也？
    而今扬城都市化膨胀未酣，去岁西扩，今载南下，明年东挺，或闻有升格省府之绸缪也。署府侈拍地财政而意满，房商擅炒作楼市以骤富，小老百姓也只能望楼兴叹了。犹记得多年来扬州一直以赶超苏南为目标，今楼价已先行达标矣！

    有感于斯，笔者不揣鄙陋，亦学步前人，赋诗一首，以为本文之结：“昆冈岭下千楼矗，六一祠前酒肆风；犹见登临话平远，未闻倚槛觅晴空；有新风物参差起，无奈传承失落中；自是维扬春意满，不须借景向江东。”㈣


附录㈠
传说四人同行遇仙，求仙人赐福。仙人乃问四人所愿。其一曰：“吾愿为富家翁。”其二曰：“吾愿居扬州。”其三曰：“吾愿得道成仙。”最后一人曰：“吾愿腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”是欲兼而有之也。一笑。

附录㈡
传说在建造真赏楼期间，汪懋麟以八分书平山堂匾额，是夜，梦见欧阳公谢他重建平山堂，且命书联句云：“登斯楼也，大哉观乎”八字。祗园庵僧药根诗遂有“一联曾入诗人梦，两字长留太守吟”之句，乃作楹联悬挂于楼中。至今谷林堂后通向西苑的门洞上方仍留有“真赏”两个篆字的镌刻。
图：“真赏”

附录㈢
传说金农寓居扬州，一日，主人宴客平山堂，推金农首座。席间以古人诗句飞红为令。至主人，苦思不得。众客将论罚。主人不得已，仓猝成句，曰：“柳絮飞来片片红”。众哗然，皆曰“不通”。金农曰：“此元人吟平山堂诗也。”众人不信，金农乃当众吟诵了此诗。其实，此乃金农即时口占以解主人之围也。

附录㈣
此诗作于今春，原题为《平山堂有感》，并有一短文附后，曾贴于某博客。在此说明，恐有擅“百度”之友，谓余剽窃他人也^_^。
短文为：写于《七律·平山堂有感》之后
    有友人谓拙作《七律·平山堂有感》意殊不甚明了，乃作此文以释之。
    余幼时登平山堂，喜爱在堂前向南远眺。天气晴好时，地平线上隐约可见山峦起伏，或曰金、焦二山亦在焉。扬州本无高山阔水，风景虽佳，失之纤弱。唯有借长江水、江南山，方显雄浑之气，此平远胜景之可贵也。前人题咏有：“城北横冈走翠虬，一堂高视两三丘。（王安石《平山堂》）”“芜城此地远人寰，尽借江南万叠山。（刘敞《登平山堂寄永叔内翰》）”“堂上平看江上山，晴光千里对凭栏。（苏辙《平山堂》）”“隔江秀色千峰雨，落日平林万井烟。（文征明《平山堂》）”“六一泉深清百虑，两三州近豁双眸。（程梦星《真赏楼》）”是极言登临之美也。
    自扬城西扩，先有市府二楼，正阻轴线之中。又数年，视野内唯见高楼林立矣。千年景观遂不复存，惜哉！
    今游人登临平山堂，导游必侈言“远山来与此堂平”之典，不惭栏槛虽在，景境已非。余所以有感于空言常在，真赏难留也。
    余作此诗，并无责难任何人之意。许多事，势之所然。当年接待日僧来扬，因建鉴真堂缺材料，乃拆毁古建筑大成殿（原在西门街小学内）。今扬州发展经济，又何能顾及欧阳老先生之视野哉？一政治，一经济，文化终归末事也，无奈！
    注：●平远楼，在大明寺正殿东侧，清雍正十年（1732年）光禄寺少卿汪应庚捐建。楼高三层，东、南两面有窗，可远眺。楼名取自北宋画家郭熙《山水训》“自近山而望远山，谓之平远。”原楼于咸丰年间毁于兵火，同治年间重建。●晴空阁，即真赏楼。真赏楼名取自欧阳修诗《和刘原父平山堂见寄》：“遥知为我留真赏”。欧阳修词《朝中措·平山堂》云：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”清孔尚任引此题“晴空阁”匾，悬于楼下，故此楼又名晴空阁。今楼、匾俱已不存。

[发帖际遇]: 昊天于令狐冲口渴之时制止了其偷西瓜的行为，后得到岳不群的称赞，增加声望1。

[ 本帖最后由 昊天 于 2009-12-17 14:13 编辑 ]

冷月凝霜

顶状元！
写得太好了！

[发帖际遇]: 冷月凝霜流浪江湖，在悦来客栈施展“妙手空空”，偷得银两14。

写得

[ 本帖最后由 冷月凝霜 于 2009-12-17 13:07 编辑 ]

hcch1988

美文,学习了,昊天前辈果然文采飞扬, 我等语文不及格的人只好掩面而泣了
什么时候来场数学的比赛,我也许还有戏

马甲男

写的真不错，有水平。

[发帖际遇]: 马甲男当选为年度“赏善罚恶”大使，路过荆州城，罚凌退思获得银两18。

孤风

昊天兄弟的文言功底真是没法说，就是一个词：五体投地！

[发帖际遇]: 孤风随江湖群豪去给萧半天贺寿，意外逮到了卓天雄，悉获鸳鸯刀“仁者无敌”的秘密，上涨声望1。

孤竹

向连中三元的同年致敬。

[发帖际遇]: 孤竹护送杨不悔至昆仑山光明顶，杨逍感激万分赠送银两15两。

神崎丽美

这么好的贴，居然没有人看，悲剧了

[发帖际遇]: 雪中琴在丐帮树林捡到一只叫花鸡，自己吃掉，被洪七公发现暴揍一顿，花掉医药费银两10。

上官慕容

咳咳~只可惜扬州不复昔日的风光了，不过这里虽未必再有烟花三月，二分明月还是有的

[发帖际遇]: 上官慕容偷得祖千秋八杯卖与丹青生，卖得银两19两。

昊天

原帖由 hcch1988 于 2009-12-17 16:47 发表
什么时候来场数学的比赛,我也许还有戏

好主意，我也是数学爱好者呀！铁血是一个以游戏MOD为主的网站，编程高手不少，数学好的当然就更多了。不过放在哪个版块倒是个问题。希望有哪位版主出来挑这个头，小弟愿提供竞赛题。

[发帖际遇]: 昊天私入铁掌峰禁地，被裘千仞铁掌打伤，医疗花去银两27两。

神崎丽美

写的真是好啊 神剑的才子太多了

[发帖际遇]: 神崎丽美拍丁春秋的马屁结果拍到马腿上，被丁春秋打伤，失去医疗费银两11两。

昊天

原帖由 上官慕容 于 2009-12-19 14:14 发表
咳咳~只可惜扬州不复昔日的风光了，不过这里虽未必再有烟花三月，二分明月还是有的

[发帖际遇]: 上官慕容偷得祖千秋八杯卖与丹青生，卖得银两19两。

    对不起，是不是我的这篇“平山堂史话、诗话＆闲话”（以下简称“闲话”），给人以扬州“今不如昔”的误解了？

    我写“闲话”，只是想客观反映一下扬州在经济发展和城市建设中，对文化遗产造成的创伤，而并非否定扬州经济发展和城市建设的成就。近二、三十年的扬州，虽然有很多的不尽人意，进步仍然还是主流，特别是近十年，扬州的发展步伐很快，变化也很大，城市的绿化和环境的美化也搞得很不错，应该说是风光胜昔的。一些文化传统在近期也受到了重视和保护，成就是明摆着的。如果不承认这个主流，不是矫情就是偏激了。然而，在一片歌功颂德声中，失误和伤害也就被无意或有意地淡化和掩盖了。就我所知，至少说在公众媒体上，迄今为止还没有见到从总体上对扬城规划和建设的一份客观的回顾与反思。象平山堂“远山来与此堂平”景观的消失和大成殿被拆毁的例子决不是孤立和罕见的。也许，在发展经济的过程中，打破一些老祖宗的坛坛罐罐也是不得已的，就象长江三峡水利工程终归要淹掉一部分旧景观一样。但问题在于我们有没有保护文化遗产的意识。虽说这几年对文化遗产的保护已得到了越来越多的人的重视，但在一些人心目中，文化始终只不过是招商引资、发展旅游的一种手段而已。每当文化诉求与政迹需求和利益需求发生冲突时，牺牲品便往往是前者居多了。所以，希望能有更多的人来重视和保护古城扬州的文化遗产，乃是本文的目的所在。

[发帖际遇]: 昊天在福州找到唐诗三百首一本，当成辟邪剑谱送给左冷蝉，得到打赏银两30。

上官慕容

非也非也，只是感慨一下如今的扬州不复古代的繁华地位，其实在隋代之前的“扬州”是与今日的“扬州”无关的，之前所谓的“扬州”指建业，现今意义的扬州始自隋文帝，那时候叫“江都”。
扬州最风光鼎盛的时候是唐宋，那时候文人墨客有很多写扬州的，其中最出名的要数李白的“烟花三月下扬州了”，因为这些诗人，扬州无形中给人印象是一文章锦绣之乡，温柔缠绵之所；所以扬州美女是很出名的，每次我与别人聊起自己是哪里人，别人第一个印象就是“扬州美女有名啊”。
说起来扬州美女确实颇有名气，昊天兄的文章里少了些旖旎风光倒挺让我失望，呵呵，说笑，其实扬州古代美女也不少，文学上林黛玉、杜十娘都是极富有名气的，历史中可能大家知道的不多，比如上官婉儿、柳依依、赵飞燕等，最近比较忙，有空我整理一下。
扬州到了明清，商业化更加严重，也开始衰败了，到清道光以后，盐商失去优势，改为铁路运输，扬州就萧条起来。再不复那个堆砌满才子佳人、珍珠翡翠的城市。
呵呵，小小感慨一下，如今的扬州还是不错的，不过大家要是冲着美女来的话，恐怕就要让各位失望了。

雪佳茗

状元文章！！！

[发帖际遇]: 雪佳茗挑衅裘千丈，谁知到竟然是裘千仞，结果被裘千仞打了一掌，治伤花费银两6。

益娇芮

男性早泄的问题不再棘手
（综合讯）据外电报道，男人阳痿的问题，已经有了伟哥来医治，但是早泄的问题却一直没有好的解决方法。这个困扰了全球四至六成男性的问题，目前已经有了解决的方案。如今号称色情王国的西班牙一种能改善有关早泄的首种特效药物citemn，能够使用者延迟射精时间达三至六倍，让男女双方尽享鱼水之欢。citemn是外用喷剂，据相关据试验报告，citemn效果良好，专家建议同房前15至20分钟使用，这样才能让药物充分吸收。
　　研究报告于2001年在欧洲泌尿科协会的一场会议上发表。据欧洲男性病专家普赖尔介绍：早泄（Ejaculation）是指射精发生在阴茎进入阴道之前，或进入阴道中时间较短，在女性尚未达到性高潮，而男性的性交时间短于2分钟，提早射精而出现的性交不和谐障碍。临床上对阴茎勃起未进入阴道即射精，诊断为早泄；而能进入阴道进行性交者，如果没有动几下就很快射精，也定义为早泄。一般30岁以上男性40%均有此情况，问题虽小，却使性生活质量大大降低，也可能引起阳痿等其他性功能障碍。Citemn的延时原理是citemn成分作用于龟头海绵体组织上，会舒缓龟头上全身最敏感的细微神经反应，使皮下神经延缓向大脑传送射精命令，从而达到延时的目的。
　　Citemn于2002年就经过三个临床试验阶段。当时参加试验共有2614人，分成三组，一组使用0.05ml，一组使用0.1ml，最后一组则使用代用剂。
　　当时试用citemn的男性，其射精时间比使用代用剂的延迟三至六倍。至于男性对射精时间的控制，试用前评价为“一般至非常好”的男性只有2.5％。试用后，使用较少剂量的一组增至90.8％，剂量较多的一组则增至98.3％。
　　在使用代用剂的一组中，在试用前表示对控制射精时间感到“一般至非常好”的男性只有3.5％，试用后有该等评价的则只升至16.4％（虽然有所增加，但此组并没有真正使用citemn,很明显是心里暗示起了一定的作用）。此外，试用citemn的组别，无论试用的剂量较少还是较多，以“好至非常好”来评价性满足的人数都比没有试用前多了几倍。
对于那些试用citemn的男性的性伴侣来说，报称男性在试用前已能令自己得到性满足的女子只有20％至25％，但当男性试用了足够剂量的citemn后，报称能够得到性满足的女子增至89％。
另据2004年的德国现代医学杂志报道：citemn的延时数据是平均延时19分钟。最短延时13分钟，最长85分钟（注：这是在原有基础上延长的时间，不是全部时间）。
Citemn2008年已经登陆中国，找不到的朋友在百度搜索citemn 就应该会又相关信息。

[发帖际遇]: 益娇芮抓了很多毒物给阿紫练功，获奖赏银两26两。

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平山堂史话、诗话＆闲