读明治维新偶感之二——向西方学习

梦猪

读明治维新偶感之二——向西方学习
中国总有一种从骨子里的自豪感，却又拥有最自卑的傲慢感。这可不是几千年以来的浑厚的历史底蕴所致，而是几千年以来信息封锁外加自我陶醉的谎言导致的不知天高地厚的夜郎自大。中国很喜欢吹嘘自己是历史悠久的文明古国，吹嘘自己是古代四大文明古国中唯一没灭亡过的国家。这本来就是一种谎言，我国起码给灭亡过三次，五胡乱华，元朝，以及清朝。最可悲的是我们无不以文明古国自诩，哪怕男盗女娼，世风日下，国民不仁、不义、不礼、不智、不信、不忠、不孝、不悌、不节、不恕、不勇、不让，仁义礼智信忠孝悌节恕勇让都没有。其实这个也很好理解，管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。只要看看我们物质生活怎样，就容易知道我们精神生活到什么程度。如果社会能保障底层人士生活，谁又肯做为非作歹残暴不仁的事情呢？由此而看，我们在精神文明上面还落后西方很多呢。

不耻下问，指向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻（耻辱）。这句话其实本来就是非常地傲慢，既要向对方学习，却又不断表示对方不如自己，这又怎么能算虚心呢？看看我们的国足，一方面说要想外国学习，另一方面却有不断表示自己是足球的起源，这种傲慢以及无知，简直让有识之士看到庐山瀑布汗，拜托，蹴鞠和足球明明是两码事好不好，比不上别人就好好学习就是啦，何必用吹上天的牛皮来自捧身价呢？这好比我和小孩玩耍扔垃圾进垃圾筒，然后就标称自己是篮球的始祖一样荒谬。在英国人看来，我们就好像韩国人一样的无耻。又比如我们比不上西方的火器，好好学习就是，可是我们又偏偏宣传我们的四大发明，说我们的黑火药传到西方去。拜托，我们的黑火药是用在医药上面的，是用来吃的，最厉害也就用来杂技表演以及烟花表演，和欧洲用在军事上面的火药没有什么关系。最重要的是，黑火药和欧洲的火药是两种东西，欧洲人发现黑火药里面有三种成分是有用的，从而研制出用于火器的火药，而如果只用中国的黑火药会导致枪管爆炸。这就说明黑火药和火药是两码事，和火器更是两码事。这就好比说我们发明了甲骨文然后导致后来唐诗宋词的发展一样的荒谬。可惜的是，我们一直以来都是以这种傲慢的态度来向别人学习。

以前我一直很奇怪，中国有鸦片战争，日本也有黑海事件，中国有洋务运动，日本也有明治维新，可是为什么明智维新成功啦，洋务运动却失败呢？现在我才明白，原因在于学习的程度。
洋务运动，是面对鸦片战中势力以后，清政府的一起想西方学习，当时提出的口号是师夷之长技以制夷。看看这个口号，就充满这傲慢感。实际措施包括什么呢？包括兴办军工，建立海军，建立新型学校，派遣留学生。说来说去，也就是用钱买武器，用钱建军队，用钱办学校。可是问题是，用钱就能解决的东西，能解决多少东西呢？西方的文明包括两方面，一是文明的外在东西，即是衣食住行以及法律，政令等，二是文明的内在精神，则是人民的习气。引进外在的东西容易，用钱就可以啦，轮船可以买，火炮可以买，西装可以买，牛扒可以买，可是内在的精神，民主独立创新怀疑自强的精神不能买啊，再强的大炮在贪生怕死的人手中也就之后落荒而逃的局面，再多的钱在贪污腐败的人手中也只能炮弹变泥弹。所以，洋务运动最大的作用也就只能让像曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等一系列汉族势力膨胀起来而已，无法富国强兵。
看看明治维新如何，别的不说，只说一点，岩仓使节团。1871年12月，明治政府派遣岩仓使节团，1871年12月是什么概念呢？先说两个事件，1869年6月，明治政府军征服北海道，宣布和幕府内战结束。1871年8月，明治天皇下诏废藩置县，标志藩国的灭亡，日本成为中央集权国家。由此可以知道，明治政府派遣岩仓使节团是在中央集权后4个月，统一国家后2年半。换言之，是在政府诞生没多久，政权还不稳定，政务还没上轨道的时候派遣的。那岩仓使节团包括什么呢？岩仓使节团一共46人，其中包含9人是政府决策层，包括三条实美，岩仓具视，木户孝允，西乡隆盛，大隈重信，板垣退助，大久保利通，副岛种臣，伊藤博文。换而言之，决策层中的一半都出去外出学习啦。岩仓使节团总共考察了12个国家，其中包括美国，英国，法国，德国，瑞士，意大利，俄国，奥地利，荷兰，比利时，瑞典，丹麦。他们每到一地，就尽可能参观各种机构，设施，光是柏林市，就参观了动物园，公园，水族馆，剧场，宫殿，议会，马球场，机械制造厂，医院，博物馆，陶器制造厂，美术馆，弹药库，城堡，苏打水制造厂，印刷局，天文台，军营，电信局，造币局，监狱，小学，大学，消防队，渔业公司展览场等等。这一趟欧美之行，一共花了1年又9个月。后来这一帮人都在新政府里面起到决定性的作用，也正因为这帮人日本才能迅速西化，国家在短时间内崛起。由此可见，别人是用心学习，全盘学习，而洋务运动，只是用钱学习，奇技淫巧学习而已，差距不可同日而语。

所谓学习，就是首先用心学习对方的一切，然后才有资格对比双方差距，如果发现对方全方面胜过自己，就应该全方面学习对方。而不是心存傲慢地说出中学为体，西学为用，一方面批判对方的先进技术为奇技淫巧，另一方面却仅仅学习对方的奇技淫巧。

玉宿琉璃

  很好的感想。。。从历史中借鉴，感悟生活

killer_zingy

应该是像强大的一方学习

孤竹

对蹴鞠和黑火药的问题多几句嘴。

中国人玩的蹴鞠，可以认为是足球的前身，问题是现代足球到底是不是来自蹴鞠的流传和改进呢？
对这个问题我没有深入研究，但我知道国际足联的回答是肯定的。
比较恶心的是，国人就此小辫子翘起来了，生怕谁不知道有蹴鞠这东西。从此以后，但凡是古装剧，动不动就加上一段带有蹴鞠的剧情，哪管它合理不合理……

至于黑火药，不管当初是用来干什么的，后来中国人还是拿它做成鞭炮，后来又发明了突火枪、火箭等兵器，说明我们老祖宗并不笨。但是因为科技延续性差，后来的中国人翻来覆去只是在成分配比上进行改进，火药也始终是火药，威力的加强终究有限。而西方人拿去之后，借助他们已经发展起来的科学，触类旁通，最终发明了爆炸力比火药几何级数增强的炸药。
现在我们知道，黑火药和无烟火药从化学成分上都完全不是一种东西。其实中国古代完全有条件制造出硝化棉的，但是炼丹家们从来没有往那上面去想。

孤竹

再接着LZ的观点谈谈。
明治维新实际上是一次改朝换代，之前的幕府政治完全崩盘，天皇的新朝完全可以毫无顾忌毫无保留大刀阔斧的改革。
而洋务运动完全不是这样，洋务派们不管花钱买来什么好东西和新技术，目的却是为了维护那个已经在下坡越滑越快的腐朽王朝。
要有勇气否定过去的一切，重新开始，中国人做不到的。
日本天皇一直不掌实权，让他从无权到有条件放权，实在太容易了；而中国皇帝的大权独揽至少已经有上千年的传统，你让他有条件放权，开玩笑吧？
中国注定了不能全盘西化。
悠久灿烂的中华文明，也是建立在中国式的政治体制之上。当帝制终于崩溃之后，中国的传统文化也就危险了。
西方的社会发展进程，是古文明的灭亡换来新文明的勃发，而中国则是古文明的不断延续和有限改进。
日本人发现了这个问题，他们果断的灭掉了自己的古文明，宣布“脱亚入欧”。
中国做得到吗？
现在的中国人，你让他放弃对身为文明古国后人的自豪，忘掉几千年传统文化的光辉灿烂，这现实吗？
民朝遗留下来的国学大师们（本朝似乎没有人能当得起这个称号），基本上对清朝都是不反感的，这实在太说明问题了。

梦猪

回复 7 # 孤竹 的帖子

下文为讨论交流，如果言语有冒犯，请别放心上。
这句话说得有些轻巧，问题不在于对方到底有多容易，还是我们到底有多困难，问题在于为了实现目标，我们到底有做出多大努力，这世上又有什么东西是容易的呢？温饱都不容易，更别说变天的大事。
实际上明治天皇之前的孝明天皇就是一个不折不扣的民族保守份子，而德川庆喜也是一位人杰，阻力不可谓不大。
期待合适的时候出现明主，核心的骨子思想还是儒家那套理论，却无视了自己本应尽的责任。

有个问题想请问一下，大家认为变革是应该从上往下，还是从下往上？是应该从皇帝开始主持变革？还是应该从老百姓开始起义呢？前者只是百日维新，后者也就是太平天国而已。为何都失败？政治经济体制超过思想的发展。体制是思想的体现，如果大部分人呼吁专制，并为之努力，体制很容易转变专制，如果大部分人渴望民主，并为之奋斗，体制很容易转变为民主。说白了，体制也就是大部分人的选择而已。（ps，民主不代表强过专制）

中国很喜欢英雄，也很喜欢昏君，成功了，就归结为英雄式的明主，失败啦，则归结到无能的昏君。可是问题是，我们到底做了什么？我们的责任在哪里？达时应该兼济天下，穷时也应众善民身，开化民智才对。

我认为变革从在从中间开始，中间阶层，上可影响朝政，下可开化民心；而改革在于核心不在于经济，也不在于军事，也不在于政治体制，而在于思想。如果所有人都民主独立创新怀疑自强，改革则是顺天时，顺潮流，顺民心。人都是明智的动物，不明智在于信息的不对称，日本放开胸怀接受外国文化侵袭，自然能作出更明智的选择。

至于传统文化问题，我个人认为我是一个不折不扣的民族份子，一言两语难以说明白，下次专门论述。

孤竹

回复 9 # 梦猪 的帖子

中国从古到今的发展道路，基本上都是自己趟出来的，向别人学的都只是一些旁枝末节，主干的衍化一直都是自内向外。
至于为什么会从相对民主走向集权专制，我也没法回答这个问题。

而日本，一千多年前就有过全盘唐化的经历，他们并不觉得完全照着别人学是件丢人的事。
思想上没有障碍，这正是鬼子最大的优势啊。

明治维新不是明治天皇一个人的功劳，日本人自己也是这么认为的。

欧洲各国也有各国的国情，最后都走上资本主义道路，我认为拿破仑实在是功不可没。