看古人如何评价诸葛亮

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看古人如何评价诸葛亮  

看到越来越多的对诸葛亮负面的评价，心中很是愤闷。说诸葛亮不行的，都以“那是《三国演义》看多了，里面对他太夸大了”为根据，甚至于得出“诸葛亮是常败将军”的结论。
呜呼，此何等人耶？ 转载几段看看在后人对诸葛亮的评价吧：
　　
　　晋武帝司马炎，叫陈寿编订诸葛亮的文集，编成之后，陈寿呈献给晋武帝，附上了一篇“表”。陈寿在这一篇“表”里，畅论诸葛亮的一生如何多彩多姿，也强调了他死后梁、益二州的人民，“至今”仍十分对他怀念，“虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”。
　　“表”中的“至今”二字，是指的“直到晋武帝泰始十年”(公元274年)，上表的一年，距离诸葛亮去世的一年(后主建兴十二年，公元234年)，已经有了四十个年头。
　　
　　陈寿在“表”里说，诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。他不仅荣膺刘备的三顾，也深受孙权的“敬重”。到了刘备死后，后主继位，诸葛亮综揽军政，“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”；办到了“吏不容奸，人怀自厉，道不抬遗，强不侵弱”。
　　
　　　　这几句“论定”诸葛亮的治绩的话，是当时一般人的“公论”，陈寿并未“过甚其辞”。事实上，出于陈寿之口，更为客观。陈寿的父亲，曾经是马谡的参军，于马谡战败以后连带地被诸葛亮处罚。陈寿本人，也曾经为了某一件事，被诸葛亮的儿子诸葛瞻处罚过。
　　
　　
　　裴松之《三国志注》引张俨（吴国人）《默记》云：“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”  
　　
　　
　　
　　孙权的黄武八年，也就是黄龙元年，蜀、吴缔结了盟约，要共同消灭曹叡的魏国，立盟约就要有盟书，在盟书中，有关于诸葛亮的一段。它赞美诸葛亮：“诸葛丞相，德威远著。翼戴本国，典戎在外。信感阴阳，诚动天地。”却没有一句话提到吴国的丞相或汉、吴两国的国君刘禅、孙权。这是中外古今任何条约所没有的特殊文字。
　　
　　
　　被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诸葛亮的佩服。
　　
　　　　
　　诸葛亮去逝后，遗命葬于定军山（今陕西勉县东南）。“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”二十九年后，魏将钟会征蜀，军至汉川，曾亲至诸葛亮庙祭奠，并对诸葛亮墓予以重点保护，命军士不得在附近放牧樵采。对敌国的已故统帅如此尊敬，此等事例在中国历史上尚不多见。  
　　　　
　　　　南朝时，梁将陆法和征蜀，率大军到白帝城，对部下说：“诸葛孔明可谓名将，吾自见之。”  
　　　　
　　刘禅被俘后，一日何为司马炎喝酒，司马炎“为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”。司马炎谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”言语之中，也透露出了对诸葛亮的敬佩。
　　
　　
　　西晋永兴年间，镇南将军刘弘至诸葛亮曾隐居过的隆中，瞻仰诸葛亮故居，恭恭敬敬地为诸葛亮立碑，碑文中云：“……英哉吾子，独含天灵，岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不亚孙吴；木牛之奇，则非般模……”认为就诸葛亮所创的“八阵图”来说，其军事才华不亚于孙武、吴起。
　　
　　在他去世的消息到达之时，各地的老百姓自动为他戴孝，戴了很久黎东方教授说，“我在1938年进了四川，见到川北很多地方的人头缠白布。他们并不是穆斯林。有人告诉我，他们的祖先为诸葛亮戴孝戴久了，缠白布缠成习惯，不缠就会头部受凉，因此而永远缠下去，子孙相沿，直到今天”。
　　
　　诸葛亮死后，各地的老百姓，都要求给诸葛亮建筑一个庙。后主的朝廷中的官僚，认为这不合于“礼秩”，不许老百姓如此做。老百姓一面纷纷在路旁设祭，一面再度向后主直接要求，至少为诸葛亮立一个庙，立在成都。后主的朝廷中的官僚，仍然不许。步乒校尉习隆，与中书郎向充，向后主上了一个表，说：汉朝自从开始以来，功臣立庙的颇有前例。诸葛亮“德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖”，不应该让他“烝尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀”。

xms820105

政治方略出色一样受到人们的敬仰  和军事是没有关系 孔明也是人 没有必要非推到神的地位！一部《三国演义》把孔明推到了神，主要还是四大名著的威能。孔明的军事能力非是一无是处，而是和他的政治水平不同级而已~
比如小说中就喜欢把其他人的千古奇智化到孔明身上！曹操的空城计  孙权的草船借箭 每次打败战都是别人拖后腿！
其实就个人看法，孔明差不多管仲应该是一个级别~而小说中过于推崇他，如小说中他自己说的，管仲之流不能与他比，他比较的是 800年之姜尚 400年之子房 言过高已~

宇文黑獭

诸葛亮在很久以前就配享武庙
一直名列前茅
站在诸葛亮身边的是韩信白起这样的人
诸葛亮军事不行？除非以前玩军事评论的都瞎了眼了
三国演义直接把一个可以和孙吴比肩的军事家塑造成道士神棍
这个叫吹捧？

winson7891

刚愎自用~完毕~

NBALIUHUI

winson7891 发表于 2011-7-22 16:57
刚愎自用~完毕~

见过评论诸葛的多了....
但 还没见过这么简洁的一句
兄台不如解释一二啊......

4433

刚愎到不多见，过分的谨慎到是真的

还有，个人觉得诸葛亮的战略方针有问题

NBALIUHUI

4433 发表于 2011-7-24 10:23
刚愎到不多见，过分的谨慎到是真的

还有，个人觉得诸葛亮的战略方针有问题

见过说诸葛那、这的多了 ，这次居然有说诸葛刚愎自用的，林子大了真是什么人都有.....

楼上的朋友说诸葛谨慎，这其实也是现在大多数人的想法...

这“谨慎”原自何来？
我想大概基本全部来自魏延那不成熟的“子午谷奇袭”！

至于战略方针上，我实在没看出诸葛在几次大的方向上有什么错误......

4433

兵法云实则虚之，虚则实之，前几次都出岐山，突然走个别的地方也不错，

不过蜀国后期实在是没有大将，估计也是一场空

至于说慎重，并非指魏延的子午谷计划，我记得三国志里说过诸葛亮很多事都是亲历亲为

以至于劳累过度而死，

战略方面，其实诸葛亮也知道北伐成功的几率很小，如果在3次北伐后把战略重心转到国内

建设为主，军事进攻为辅，也许他们的后辈能改写历史，主要是诸葛亮太心急啦

鸣廊

十分不喜欢三国演义，尤其是气死周瑜那段，把诸葛亮写得一副小人嘴脸

想到里面写的“孔明笑曰：周瑜死矣”就一阵恶心

4213691

其实想起来刚愎自用说亮哥也没错，因为他没朋友，出征主帅一定是他，刘备一句可自取真是吃定了亮哥了！为了取其全攻每次都亲上。可以算是刚愎自用吧！