降龙十八掌铁掌功锻炼篇(转自爬爬)

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降龙十八掌铁掌功锻炼篇

一、前言

降龙十八掌在实际搏杀中，有一种攻心战术，就是敌我双方无论在身步法灵活上、接手技巧上都很相近的时候，采取练就的铁掌功夫硬打硬进，拦截毁击对方之攻击武器一一拳腿硬碰、拦截战术，就是对方出拳腿，我用手掌臂主动的击其拳腿，从而使对方不敢出拳出腿，从心理上怯战而败阵。但尽管十八掌铁掌功威力无比，但其练功方法和实用技击与当今社会上所谓之铁砂掌诸类有着根本区别。当今社会上认为，只要将手臂练得铁棍一般就能用于制敌，是不符合实战要求所具备的条件的。因为在实搏中，人并非沙袋、木桩，而是机动灵活，能作出各种远近、左右、高低、俯仰等各种动作，纵使你练成劈砖断石之功，没有身步法之配合，角度、距离之感觉，实战之经验，接手之时机，那么再好再硬的铁掌铁臂铁腿也会成为无本之木，无源之水，只能是徒作吓人的一种江湖式的死功夫，此种功夫已为过去和当前武术家们所抨击。所以降龙十八掌认为，那种无论如何自称高明的正宗打打沙袋，和练几种手法就能一击必杀之铁砂掌功，绝不是一种高级功夫，对付常人或许绰绰有余，一旦与身步法高度灵活，善于接手的高手相较，就会相形见拙。故十八掌之铁砂掌功是内外功整体结合的一种战术，但由于篇幅有限，关于内练之法，包括身、步、眼、手、神、精、气之练法相当复杂，本篇中略去，而介绍的是外练筋骨皮之法，望习者明白此篇之目的。本篇还有一目的，就是也为外练筋骨皮之功讨一公道。现社会上有许多自认得其真功夫的所谓武术大家，竟认为“外练筋骨皮”之功法，有百害而无一利，是摧残人体的一种戕生运动，在实战中毫无用处等等谬说。纵观具有实战性的一些搏击运动，譬如世界自由搏击、拳击、散打比赛中，对手在旗鼓相当的情况下，谁的抗击能力强，谁占上风，更由于手臂、腿脚经受不起碰撞和折伤，痛楚而败者比比皆是。究其原因，就是筋骨皮缺少正规锻炼，抵抗‘能力较弱，导致神经反射难以承受而造成的。所以在某种特殊情况下，外练筋骨皮之功是必要的。至于长期练习外功，而引起诸病之说，更是一叶障目，难见泰山。岂不知以柔见长的内家派早就有：“圈手圆圆划一圈，横披斜砍劈连肩，若教练就钢筋臂，任走江湖仍占先。”当然那些不经过名师真传，由于受影视或江湖之影响而又自以为是，或认为表面上很有实际道理，仅凭自己一时气血上涌，蛮练硬碰，急功近利，违背人的生理要求等，也当然会对身体造成不良影’向和后果的。但这些经过误传和自练不当的武盲是自取其果，由此而否认正确之练法，也是不严肃的。要知“柔能克刚”，但有时“刚更能断柔”之道理。作此篇就是希望武术爱好者，能拨开迷雾，打消疑虑，在真师和科学指导下训练，尽情地去研究和钻研你所喜爱的功夫。


二、练习方法：

铁掌功的锻炼方法，是由于技击时掌的攻击部位所决定的。练习掌的目的不是将手掌练的僵硬，而是不但要将双掌练的硬，更主要的是将两手练得更“灵”更“活”，使其双掌“刚硬、柔活”为一体，此为刚而不僵，柔而不懈，方为掌功之上乘。故此，为达其目的，大体上可为：练掌背，采取易于手臂放松的“弹摔法”，练掌面，采取“拍震法”，练小指掌缘采取“下切法”，练大拇指，采取“端托法”，练掌指采取“扣叼法”或“插法”。但练习时，手臂各关节要有骨缝张开、拉伸之意，具有臂松肘坠手沉之感，如此方能做到肩松气力到肘，肘松气力到手，劲力由根至梢，打人如鞭毒锻炼效果，这也是锻炼铁掌动手臂所必须遵守的要须。


（一）自身操掌法。利用两手臂或同身体、及两腿脚相撞碰而达到自身锻炼之效果。此种方法，轻洁简便，不用任何器材，随时随地都可轻松自如的练习，此种练法多为武术家们所保守不以示人。现举几例供学习参考。

1、双掌互拍法 两臂伸开，双掌合十，收向胸前后，向外展开，利用展开后甩劲之惯性双掌相击。此种练法可以配合各种身步法练习前进、后退、左旋、右转、八卦趟泥九宫旋绕。双臂展开犹如两条·匣蟒相搏，令人眼花缭乱，“啪啪”之声不绝于耳，上使双峰贯耳，中拍前后两心带击两肋，下合击气海命门，功成阴劲合击头部，足可以使头颅碎裂，击中躯干任何一部分，都可使五脏翻滚，痛楚难忍。练习起来，功技两练一箭双雕，趣味无穷。


2、阴阳合摔法 此法主要练习掌背功能，也可以配合各种身步法练习。掌背落在掌中时，要似重锤击在钢锣之上，特别是承接之手，要主动地迎上去，以增加两手相撞击之效果。


3、切托法 要领和阴阳合摔法基本相同，仅接触部位不同。此法主要练习小指掌缘和拇指侧的功能。


4、扣叼法。此法主要锻炼五指指尖之功能。


（二）间接操掌法。将铁砂装在缝好的帆布袋里，放在凳子上或吊起来用手掌击打之。由于将铁砂袋吊起来时，铁砂处于整体下坠，基本上不能活动，初练时手掌的承受能力较小，所以，一般先将铁砂袋放在凳子上，待有一定功力后，再击打吊起的铁砂袋。


1、砂袋平放燥掌法。用白帆布二层制成一方形袋，尽量大一些，以肘至手尖长为好（练前小臂时，也能运用。）。铁砂不要装的太满，要留有足够的滑动余地。开始练习时，用绿豆代替亦可。椅制好的铁砂袋平放在专制的木凳或铁凳上，根据自己的桩功功力，凳子或高于肚脐或低于肚脐，以便练习高马和低马之间，开始练习时以用较高凳子为好。


行功击打砂袋时，其站立姿势分为马桩和前后桩两种。掌向下击打时，掌面击打砂袋’“拍震法。意劲贵于掌背摔于砂袋叫“摔法”。意劲贯于小指侧切于砂袋叫“切法”。用掌根处在按近砂袋时，猛然印砍而下’叫做“印法”。并拢五指，意劝贯于指尖后点叼砂袋，’叫做“点叼法”。以上拍、摔、切、印、点五法除掌与砂袋接触部位不同，其行功动作要领皆同。


马步行功要领：头颈正，虚灵顶劲，下颌微收，舌顶上胯，以沟通任督二脉，牙齿轻扣，唇微合，以鼻呼吸，两眼放松平视，肩松有向外牵引之意，肘有向下坠之感，击打之手心涵空，五指自然向下，涵胸拔背，间中正，呼吸自然，心定气平，细节要领可参考有关内功身法要领。以右手为例，向下击打时，整个身体左转，右膝下坠，右腰胯随左转之同时，有下沉之感，，手臂在肩背的带动下突然松开似鞭子一样抽向砂袋，头颈亦随身体同时扭转，以增加旋转和下坠之力。其力由足跟、膝、胯过于腰背，传于臂，在惯性力的作用下，臂如绑在肩上的鞭，芽似鞭上的锤，这样劲由根节催中节，传于臂，发于手稍节。此种练法意重而劲透，具有特强的穿透力，能给物和入以巨大的杀伤力。左手打法相同唯方向相反。


前后桩行功要领：前后桩除两腿所承受重量不一样外，其它躯千、手臂、及头颈部要须皆与马桩相同。以后腿承受身体的七分重量，前腿承受身体的三分重量，则成“三七桩”。如后腿承吏六分力，前腿承受四分力则为“四六桩”。击打砂袋时。以身体的下坠带动手臂向下击打砂袋，其它要领同马桩。


以摔、拍、切、印、点五法可以合为一组依顺序依次练习或单独练习一法也行。开始时，以动作要领为主，动作轻而慢，可以计时练习，以十分钟为一合数，或以计数练习，开始从50次增长，功力增大可以加100次及以上。

2、砂袋悬吊操掌法：砂苦干枚法，虽然掌的几面都可以练习到，但是人是立依的，对于各种掌法在各种角度下的运用，特别是熟练的发动是不现实的，况且它只能定步练习，而实作时不但步要活，而且要有一定的角度感和距离意识，从时间差捕捉战机等等，方能将铁掌功运用出来。故，待平放操掌法一百天以后，或有一定功底后，转移到悬吊砂袋操掌法，以感觉人体立体感并操习各种掌法，开始时定步，待每种掌法熟练后，再围绕砂袋作活步假设练习。悬吊的砂袋开始可以装砂30斤，随着功力的增加可以50斤或80斤、100斤，但要以掌力能微微打动为好，以此来减缓由于·决速的掌法易造成的掌伤。


对于悬吊操掌，虽然与砂袋接触的部位还是一样，但所走的角度和发出的力道是不同的。以掌心面击砂袋：从右向左拍击，叫做“拍法”。手掌从正面由上往下按，称为“塌按法”。手直出直推叫做“推法”。从下往上，叫做“托法”。以掌背击打砂袋：由左向右击打，叫做“扫摔法”。由上向下摔打叫做“下摔法”由下向上击之’叫做“授摔法”。


以小指侧击打砂袋：从古向左斜下削砍，叫做“削法”。从左向右斜下击之叫做“砍法”。从正面先以指搭在砂袋上，后用掌根或小天尾处顿之，这种先探后发叫做“印法”。


以大拇指侧击打砂袋：从右向左横击，叫做“灌法”从左向右斜上去打，叫做“斜飞法”。


以上各种身法受领，动作要领请参者《搏击》94年8期、94年12地、95年3期，以及《少林与太挺》94年4期、5期、6期，95年1期等有关文章的发动练习要领。总之，力应由根节起，过腰胯，传于背，达于掌，传于外面为修练之正宗要旨，至此因篇幅所限不在重述。


三、直接操掌法：置一大桶，内放绿豆，蹲马桩于桶前，十指挺直，插向桶内绿豆，插到底后，再施以指劲向上抄、翻，再运掌劲拍下。如此反复练习，每曰定时行功，等一年后，桶内绿豆多半己碎，取出另换新豆及铁砂各半，再行功一年，待换之新豆亦多已碎破，可全部换成铁砂，再复一年、则功可小成。如继续深造，则用粗硕和有刺之铁砂，苦练可大功昔成。因此种练法，极易伤及皮肉，况手掌易成粗糙，表容很不美观。故当令社会以不采用此种练法为好，在此也不详述。

四、辅助方法。

在行功前要有一些准备活动，有热身法和药功辅助法。热身法，就是在行功前走一趟掌法套路，或进行静功修炼，以期达到周身气血活泼，筋络畅通，增加手掌皮肤及内部各组织的活力性。或在对砂袋行功前，用“自身互搏法”效果更好。

[ 本帖最后由 wenvern 于 2006-11-19 19:56 编辑 ]

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降龙十八掌铁掌功搏杀篇

在降龙十八掌“铁掌功”锻炼篇中，介绍了铁掌功锻炼理论，练习方法和注意事项。但是武术技击之道，在于理论为指导，锻炼为手段，实战拼杀方为最终之目的。由于铁掌功锻炼方法决定了其在实战拼杀中所采用的技法，也应是独特的。当前，众多介绍铁砂掌功实战技法与铁掌功之特点是相差十万八千里的，与其说是铁砂掌“一击必杀”之绝技，倒不如说是一般技击术之翻版。因为这样的“一击必杀术”在各种“刚柔”打法上比比皆是，就连以最柔之打法为主的大极拳里面也都能找到，所发挥的也并非是铁砂掌独持的打法和威力。因为铁掌功的妙用并非要击打到所谓的人体各种薄弱部位及其穴位上，实际上人体的某些“薄弱敏感”处是很脆弱的，不要说稍微练过功的人，就是一般十多岁的小孩击打一下，也是难以承受的，便如，人的眼、鼻、喉、耳、心、裆等部位。那么在实战中如何应用，方能显示出铁掌功之威力和妙用呢？这主要从“接手上”的巧妙运用，即能发挥其独特的功能。


大家都知道，在武术技击中最难解决的问题就是“接手”（有的称为接触）难，不但武术，而且柔道、拳击、摔跤等也是如此。只要“接手”能接好，不说能取得百分之百的胜利，基本上能占据主动权。


降龙十八掌的“接手”即“接触”大致分为三种，一、闪进法：即采用不招不架就是一下的“接触法”。此种“接触法”，在对方似接末接，突然闪开对方与我接触之“攻击武器”（或拳或腿）之同时，攻击对方，这种“接触法”需要高度灵敏的身步法和距离感、时间差、线路角位之准确判断，再配之似鹏之展,如鹰之准的手法，么，将使敌防不胜防，用一击必杀之上层“接触法”。二、柔接法：降龙十八掌“柔接法”是从“太极阴阻鱼”旋转运动变化研悟而出。“太极阴阳鱼”甲鱼头对白色尾，乙鱼头对甲鱼尾，头尾相接而又未能衔住，如此循环旋转，其机理是逆来顺受，随对方运而运，动而动，未有毫之抵触。如果有一方稍顿，那么头脱离对方之尾，不但不能衔住对方之尾，反而已
尾将被对方所吞没，以致遭到灭身之祸。从阴阳鱼之运化机理，得出“接手”方法，可见前辈之良苦用心。因此种“接手法”不属于此篇主要之内容，在此简举一例说明。例如，我右腿在前，左腿在后，形成右前左后之警戒式。对方以右边腿向我腹部扫来，在对方未扫击到我腹部时，我主动以双手接住其扫来之右腿，使对方右腿扫杀之劲不继，我右腿右前移，左腿后撤，随着身步法之调动，双手接对方之腿劲方向牵带旋转，对方之平衡必被破坏而跌倒，。这好比对方之“鱼头”顺而转，并且我之两腿“鱼头”插进对方之支撑腿“鱼尾”中，即衔吞对方之“鱼尾”，从而达到了我方自卫取胜的目的。否则，如果在对方之腿扫来时，接腿后不顺势而走，借劲而牵带之，反而迎上去是一个动作，然后再移动身步法进行第二个动作。那么，在第一个动作和第二个动作之短暂的瞬间，一方面由于主动迎上去硬接，自身会遭到一定的损伤，另一方面头部还会受到对方上肢的有力攻击，或使得对方支撑腿移动而失去战机。三、刚接法：“柔接法”比如是篮球运动员，当很猛的球传来时，主动的伸手从右边接住借缓冲之劲，不停地从右边传出。而“刚接待”，如足球运动员，当球猛烈的从前上方落下来时，应主动地跳起用头将球顶回去，这就是十八掌“铁掌功”运用时机以及威力的一个很好的例子。所以，“铁掌功”在运用上讲究来者必伤，这就是十八掌“铁掌功”运用时机以及威力的一个很好的例子。所以，“铁掌功”在运用上讲究来昔必伤,不躲不避，迎头而杀，斩其胳膊或腿脚，达到真正“一击必杀”之“铁功”。再拿上述“柔接法”之例，当对方之右边腿扫来时，则看准时机，以练就的“铁掌”威力，照其小腿或脚脖薄弱处给予有力的回击，势必使对方之腿受击而痛楚败阵。当然，“铁掌”在痛击对方扫来腿之后，若想摧毁对方之身，是不费吹灰之力的，这就是“铁掌功”威力运用真谛所在，在此举几例以示说明。


例一、我右前左后警戒式，对方以左摆拳横击我右太阳穴，我看准时机，利用整身向右旋之劲，跟步进身，右手掌以小指侧为力点，截击对方之左手腕，立掌推打对方之心窝处。对方由于心窝处受击，在吸胸、低头之同时，我动作不停，身由右发力变向左旋转发力带动右手臂截击之右手掌以掌心面为力点，拍击敌后脑。


例二、当敌以左边腿扫踢我右肋时，我进步右旋转身带动两臂同时防和攻，右掌力点小指天星处削砍敌方之小腿迎面骨或膝关节，左手插击敌之腹部，动作不停，身猛然向左发力，右手掌在身的带动下向上“撩甩”对方之裆部，力达掌背。


例三、对方以弹腿弹击我之裆部，我以右掌面拍击，或用掌背甩击对方之足部，然后动作不停，踉步上身，右掌由下拍突然变为上“撩甩”，攻击对方之胸部或下颌处。


例四、当对方以右摆拳击我左头部，我以右掌夭星处削对方之右手，然手再砍击对方之脖颈。



例五、当对方以右直拳攻击我面门时，我前后调步，左前右后，随换步转腰之力，左掌拍击对方前小臂，随之上步左转身，左掌以指尖扫击对方之脸部，右掌以掌面拍击敌之胸腹部。



上述诸技法例子中，都是以静制动之法，先用“铁掌功”猛击杀伤对方之攻击武器，然后，在敌受到痛楚而惊慌时，给敌以有力的攻杀。它的发力要领，是以步带身，身随步动，借腰胯旋转之整劲带动两臂，前手杀击敌方拳脚之同时，后手进攻敌之躯体，达到防攻一体。如果不以整体之劲，只用局部之力，腰胯旋转之劲与杀敌的攻防分开而不能合为一体，那么，绝对达不到攻防合一论。只有整体旋如机轮，静如海溢，动如山飞，臂如钢鞭，掌似刀枪，整个身步法都能充分的发挥出来，方能显示出“铁掌功”奇特之劲力，和威猛之刚劲。还可看出双掌“铁掌功”之威力，全靠在身体的带动下，如游龙纵横，忽左忽右，旋转发力，敌莫能测，势莫能挡。但此种用法非经明师真传，再加上自己之苦练，方能掌握奥妙而随心所欲，运用自如。否则，如敌用虚晃之法，自己平衡极易被破坏，故练和用之妙诀：向前攻要有向后退之意，向后退要有向前攻之思，向左转要有向右旋之想，向右旋要有向左转之心。能如此，则接手时，无论敌手脚是虚是实，则在保护自己平衡之同时，不失时机的有力反击敌方。这种训练方法和用法实为龙形技法之妙用，因为龙运动之莫测变化乃在于此，所以“游龙”之打法也是降龙十八掌妙用之一。



上述诸例，望读者能从中举一反三，不要泥于拘法，要善于总结其技击规律，在步法上不外乎进退，左侧右移，前变后，后变前，身法上在乎面位置上之左旋右转，立体上之高和低，手臂也不外乎平圆和立圆、斜圆之变化。对方出拳腿能如此施以掌技，对方不论施用膝肘也同样能用之。破练柔道、摔跌更能发挥出其威力。主动进攻，劈下而打上，砍左而削右，上下交替，左右逢源，更能得心应手。总之，“降龙”之技妙用在于心，心到敌不知，方为真妙也！


降龙十八掌“劲”与“招”



纵观武术行家们无不谈论“劲”。只谈“劲”而不知“劲”之来源，也只能是缘木求鱼；求得“劲”而不知“劲”之变化，也不能算武术通家。拳诀云：“欲知拳真髓，必先研求劲；不知劲来源，学艺亦枉然。求得真劲后，还须学变换；苦练十年艺，不如名师点”。昔曰同老师推手，无论如何进攻，无论接触老师何部位，触之即被腾空弹出。同老师推手，老师沉劲，我则欲进不能，欲退不出，左不能转右不能旋，上起不来，下势欲栽。不用劲不行，想用劲也不成，只感到老师沉重如山，而我闷气难支。老师一用随劲我无论如何前进后退，左旋右转，或高或低总不能挣脱师之两手；老师身如游龙，无论我如何变化，师始终随我而变，我两臂虽挣不开，但却有顺畅之感，何也？前者乃老师内劲十足也，后者乃老师变化神灵也！如只有强大的内劲。而无神灵之变，较技时也只不过是横冲直撞。遇到不懂劲并且功力逊于自己的，足可以搭手放其于丈外。但如遇行家，势必会作茧自缚，不但不能制于人，反而会被人所制。


“知已知彼，百战不殆”乃兵家必晓最基本之理，然也实为武术训练之不二法门。武术中的知已功夫训练也就是自我训练的过程。概括起来可分为“求劲”和“灵活度”训练。实为各门派最基本秘而不轻易授人的训练手段。


余以为无论弄通弄懂，以致最后掌握任何一项科学和事物，都要通过感性认识到理性认识，经过实践认识，再实践再认识，以至最后产生新的飞跃。要想求得“灵劲”，同样需要这个过程，一些有造诣的行家虽然“招数”的变化已被“劲”的变化所代替，但这个过程必须通过推手、散手招数的反复训练，经过实践认识，再实践再认识，由感性认识升到理性认识，最后产生飞跃，得到高级的“神灵劲”。


在推手散手的训练中，要馒慢细心推敲，体会对方的形体动作所产生的劲力大小、变化方向、作用点，根据对方劲的变化所采取的措施是否合理，身法上是否符合练功之要求，同对方接触的劲力是否符合内功拳的要求，沾连粘随、不丢不顶、随化随发。这佯动作由简至繁，由慢到快，劲力的变化由一点到二点，以致无数点而形成“圆球”达到高级的“神灵劲”。到此阶段最好能有名师指点，严格掌握练习的进度，反复纠正，待双方都能进入正确的运动定形阶段以后，再进入下一个较复杂的动作训练。这佯循序渐进，由低级到高级，逐渐建立正确的运动条件反射，以致最后达到“自动化”阶段。待理性认识升华到更高的阶段就产生“时空概念”，即同对方一照面，就会看到对方何处能打，何处不能打。对方稍微一动就能窥破对方之意图，而我眼神一看对方或身体角度稍动，对方即已在我笼罩之内，欲进不敢，欲退不能，周身别扭而失态失常。此乃“人不知我，而我独知人也”。



降龙十八掌分套路和单操，就自我单操而言，也强调“招”变“劲”的思想意识，即“练时无人当有人”。虽为空练却始终假设和敌方在你死我活的激烈交手。它同社会上流行的套路不同点，是能在训练时将“招法”变为“劲法”。例如，第十六掌之“迷魂掌”：两手一前一后，一左一右，一阴一阳，一虚一实，要么左手走竖劲，右手走横劲，要么前手走直劲，后手走圆劲：要么两手一会儿平圆一会立圆，一会顺时钉转，一会逆时针转。就是随对方接手方法和劲力变化的不同而我随之所变。虽为空练，其指导思想实为对手在搭手变劲。



降龙十八掌的技击功能亦颇具特色。顾名思义，降龙十八掌分为十八路，有上十八路和下十八路之说。但每路井非象现在社会上流行的套路那样冗长繁赘，而是每路以一种技击法为主，不尚架子和花套。虽为单招却能连环使用，奥妙无穷，精妙之处全凭步法之变换，能忽上忽下，忽左忽右，窜前闪后，将立于不败之中寻求进攻，既练了招数又练手、腿、身、法，起到拳功并进的作用。拳谚逍：“拳脚打泥巴，身法打行家”之说。也就是说，单有拳脚上的死功夫，只不过能打老百姓而已，而只有高超灵活的身步法，才有可能与高手匹敌。而十八掌特别注重身法上下功夫，且每路之间又能贯穿使用，变化起来，掌掌相连，环环相扣，起落开合，奥妙无穷，既能左右开攻，又善背后击人，身法调动开来上下左右，前前后后都是人身和手，给人种飘忽不定的感觉。与人交手后任用一路都可以引击其它各路连环使用。而且每个掌法都有多种变换和进攻方法以及进攻线路和角度。进攻时，一经得机得势，则势如破竹，招招相逼，不给对方以喘息之机。并采用打罢抽身即走的策略，如对方踉进出击，则更合我意，“背后打人”乃是此掌的重要制敌招法。十八掌交手方法，不外乎有两种，一是以静制动，二是以动打静。

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以静制动，大凡有两种接子方法，一是紧闭门户，拒敌于门外，这对初练或功夫较浅者比较适用。然而十八掌却采取是大开大展的白鹤亮翅，将自己各部位全部暴露在对方进攻之下，也可正面、侧面应敌。它看似被动，给了对方有机可乘，其实不然，他采用的是开门迎敌，诱敌深入后，或抽身换影，或避实击虚，或一手关门二手进攻，给敌人以重创。它看似闲庭信步，而内却藏杀机。以此作为格斗式而充分展现了祖师创拳时“神定气闲，艺高胆大”的超人气魄和大拳大勇之风度。



以动打静是十八掌不同于其它门派而匠心独运的又一出色打法。拳诀云“较技要打动不打静”。也就是静时对方处于饰状态，易于变化，而在动的情况下，特别是在旧力已去新力末击之际，对方失去平衡不易变化，则是吾方可乘，易于得手之机。所以，对付善于以静制动后发制人的对方，必须先用巧妙的引手，使对方运动后而制之。而十八掌的引手则不是掌，拳的假设，晃扰或假动作的引诱，这对于有经验的技击家，不但不易起作用，反而容易被对方看破，抓住你的假动作趁势攻之，后果将不堪设想。而十八掌正是采用偷脚盘绕激伎步，及两手似扇、臂如车轮、能攻善守的连环云中手。对臂和手则有诀云：“圈手圆圆划一圈，横披斜砍劈连肩，若教练就钢筋臂，往走江湖仍占先”。“千招万变不如胸前一转”。即是说臂手走圈圆和注重臂功的“功能”修练，它起如暴风聚雨，守固若金汤，攻如雷电交加，气势如虹，真乃位鬼神撼天地。两臂如环，外刚内柔，脆挂一条鞭，急如密雨，两手如干刀万刃，向对方硬逼硬进，在精神上给敌以黑云压城城欲摧和震慑之感并使对方出手。对方不出手，将被我所逼，被动挨打；一时出手则正合我意，我便迅疾乘虚而入，攻其不备，一经得手，连环掌法，势如破竹。如不得机得势，则即刻抽身就走，再调整战术。所以十八掌交手时在胆量和气度上要胆泼气壮，手疾眼快，这样才能人不得窥其我方，而吾独能运其技，故掌练得愈熟愈佳愈快愈妙。出入爽快，吞吐连绵，虚中有实，实中有虚，虚实无定，出入莫测，变化多端，掌功至此，便可声东击西，指南打北，诱之便来，推之便去，夺之便俱，逼之便退，行掌随心所欲，得心应手，待彼之畏首畏尾，无所揩从时，至此我稳操胜卷矣。





降龙十八掌螺旋掌

螺旋掌乃为降龙十八掌中的掌法修炼方法之一。螺旋者即由作圆的横向运动再发生移位的纵动，螺旋掌接触敌方时始终不脱螺旋之力；因击敌之掌必须有此之形，含其之力，故名“螺旋掌”也。因其训练方法独特，又是克敌制胜的一种秘密武器和法宝，历代不为世人所知。如能悟得其理，明之此法，勤磨苦练，功有稍成，便有掌指触及敌肤，即如钢锥人肌，钻入枯木，劲之勇猛，足以毁伤人的内腹。正因其出手毒辣，触之者苦不堪言，极易伤人之缘故，历代师父皆不轻易授之。即使是武德经过长期考验的掌门弟子也须起誓后方可修练。


一、功理：

外练筋骨皮，内练自然气；遇空走虚势，触物螺旋力；出手不见手，见手随吾走。其意是说：手臂不但练至柔若皮鞭，而且皮肤要极度之灵敏，“鸟遇我手不能飞，全凭心意来指挥”乃“灵气”也！无论是自我训练，或是遇敌实作，要出手顷其自然，但一旦手接触到物或人，则螺旋之力会马上显示出来；如无形之电，似触木之钻，不但痛楚难忍，且难以挣脱其手，乃沾、粘、随之劲也。


二、功法：

训练方法大体分为外练、内修两法。外练为有形，内修为无形。内修之境随外练之提高而境界愈高；而内修又反过来极大地促进外练的迅速提高。内修至高层次将是“只有意会，难于言传”之境界，因篇帽有限，亦非简短片语所能够表达清楚的，故内修之法容以后再续。

外练之法又分为局部训练与整体训练。局部训练的目的，就是将局部如手指、手掌、手臂训练到软如皮蛇，才能搭手如蛇缠物，沾粘对方。锋利则如钢钻，方敢揽瓷活。整体训练，就是将自身修炼成一个既能自身急速旋转，又易发生位移的钢球。与物或人接触的虽然是钢球的一个点，但所受之力度却是整个钢球的旋转和冲撞之力。故修此力，首先须懂易经之道，阴阳变化之理，故须得高师口授亲传，加之苦下功夫方能得其真谛。

1、阴阳桩练习：

首先，在脚下画一直线，右脚在前，站在靠着直线的右边；左脚在后，靠在直线的左边，左右两脚之足尖在一条线上为好，这样足有钩挂扣拧之意。两足腿承晋人体的重量可任意调节。如后腿承受七分力，前腿承受三分力，即三七分，则谓“三才桩”；如后腿承受六分力，前腿承受四分力，即四六分，是谓“四六桩”，可依次类推。两足腿平均承受身体重，谓“欢重桩”，因其不分阴阳和虚实。头正颈直，百会穴有虚虚上领之急，下颌收敛，有护喉头之能，舌顶上腭，胸肩背部要以松沉舒服为要。呼吸自然舒泰，易以放松沉坠为宗旨。臀部尾闾收敛，命门、两肾自然后撑，会阴穴也随之直线上提与百会穴上下对称。因头部要领所控，使得通背大筋肌椎，挺拔直起，起到擎天文柱之用。两胯要松腾而抱，上下抽提，左右扭转，赛如机轮。两手臂要曲而不曲，直而不直；曲中含直，直中有曲，右手在前，指尖向前，拇指向上，手心向右。目视前方，任其自然，神态自若，心定气闲。


架子摆好后，初级阶段，可用意念自上而下检查身体的各个部位是否符合上述要领并予以调整纠正。练习时间可由开始的5分钟到30分钟。用功力的增加，亦可站40分钟至一小时皆可。但是要注意，无论时间的长短，是在符合各部身法要领的情况下而站，不能为了站时间长而站。左右式可互换，要领同。


2、气流感知练习：

待上述阴阳桩有了一定的功力后，各部身法基本定型时，就可将精力和意念放至两臂与大气相互作用之感知问题上来。此阶段随功夫的增加，不但本身手掌气感特强，而且手掌对大气的感知也特别敏捷。这一感知训练由局部之手臂，慢慢向身体各部位延伸，能使身体感到气流如堂过之风，此时功夫已。臻上层之境，如出剑指或劳宫对敌旋转，则对方被照部位，周围皮肉有向一个点拧转汇聚，痛楚难忍之感。练至此层功夫，非人人皆能做到，须具有超人的天资悟性，经长期忍受干磨百炼的毅力，方能有所成就。


3、对物操功

以手的小指侧鱼际、掌心、掌根为主。其对物操功的发力原理是：手掌接触物体的任一部位为金钢钻之钻头，臂为钻杆，肩关节为传送动力之枢纽，动力则来源于足，经腰胯过背传于肩而达到手臂。在此手臂如金钢钻一样将传过来的动力，经过自身的旋转以撅旋式的运动，钻入阻挡之物，达摧毁杀伤之效。


手掌指端的练法：在墙壁上固定一海绵靶或装有锯末头发之类的沙袋，以阴阳桩站定，收敛神气，以右手食指、中指、无名指指端成三角形插向海绵靶，继而足底发劲，三指似扣一带有米花的大螺丝钉，向墙内旋拧而进。转动的幅度至肘部转不动为止，顺逆时针方向拧转皆可。时间次数不限，至感疲乏为止。但开始练的时间易短，力度易小。到手指慢慢适应适当的硬度，且能承受后再慢慢增长时间和增加足底的蹬力。待感觉对此螺旋力已感适应，即可将海绵靶换成千层纸靶固定在墙上，至于层纸靶拧烂到最后一张，即可对砖墙而练。此时功夫已非同小可，要小心谨慎，万不可随意对人体试用。


掌根小指侧鱼际可直接在于层纸和墙壁上练习。为了练习肩肘、手臂转动的灵活性，可用一皮球，以手掌按在墙上转动。至一定的功力后，可制一5公斤的铁球，手拿按铁球抵墙，按上法进行旋钻拧转。随着功力的增大，铁球的重量也随之增加。能手按铁球稍一用力则能将铁嵌在墙壁里，则大功告成。功至此境，已无人能敌。

4、辅助功法

备一桶、一盆，超大越好，内放进四份绿豆、一份花椒，用上述螺旋掌运动和用力方法，在桶内练掌指，盆内练手掌。至用尽全力而手掌和手尖不疼时，再换铁沙习之。因绿豆和花椒具有清热解毒、舒筋活络之功能，无需用药洗水用铁沙练习时，练过之后需用配好的洗药洗手（药方待刊），以加速血液循环，消肿化瘀，增加功效。


5、注意事项：


①练习掌指时，要用指尖之力，不能用社会上流传的诸如“二指掸”类的指肚之力。要掌握好动作发力要领，不用蛮力、僵力。

②要循渐进，不可急于求成，每一层次功法，力量掌握熟后方可逐渐加量。

③不能过度疲劳，但运动量也不能太小，应以第二天不感疲劳为准。

④要持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。

⑤不能心血来潮，而致使皮破流血，如发生损伤，伤愈后再练。

③练功有成后，万不可随意出手伤人，不但有损武德，且法律无情。

wenvern

降龙十八掌三步功之一_____易骨

易骨、易筋、易髓三步功夫为降龙十人掌入门之必修课。三步功夫之法既相辅相成，又各有其独特的奥妙，每步功都有其内外双修之法。然内外之法虽有不同，其目的却为互补，此理不可不知，不能不明。因人之一身，内而精气神意，外而筋骨皮肉，缺一不可。故人身之锻炼唯内外双修，互为济用，方为修道砒磨功夫之正道耳。盖精神意气为无形之物，筋骨皮肉有形之体也。练有形之体为无形之佐1培无形之体又为有形之辅，二者交顾，始克有济。若仅培无形，而弃有形，练养生尚可。如用于技击，则无疑于无本之木，无源之水。专练有形，而弃无形，则功夫进展迟缓，更难于达致臻境。练外可以寻出内之所要，练内又可补外之所需，此言内壮外勇之真谛也！


易，换也，改变之意也！易骨、易筋、易髓之本意，就是通过一定的内练和外练之法，使人体之骨、筋、髓得最佳之改良。挖掘其本能唤起其天性，使其达到功夫所需的最理想之要求。下面就易骨、易筋、易髓三步功夫之功理功法简述之。


一、易骨：世上之物无论相对静止的高楼大厦，或相对运动的各种或笨或巧的运动机械体，无不先以骨架为基础。人体这个“高级机械”也同样有其骨架支撑方为有形之体，其骨架则是由人体之骨骼、关节组成，用力学语言来表示就是由杠杆和枢纽组成的人体构架。人体之构架，其机动灵活，并能随着不同形式的运动而发生不同形式的多种形变之能力，是任何机械体都难以比拟的。然而使骨架运动，形变之动力则是筋肉张弛收缩的结果，而使筋肉张弛者神髓也。故研究骨离不开骨架，研究骨架而又离不开筋肉、神髓也。


要想改造骨在武道方面之功能，使其在此方面能发挥出超常人之功能。1、通过内功内壮之法，可以筑其基础，以壮其骨，使骨骼活力旺盛，骨体更加强壮，坚如铁石，锋如刀枪。因骨外面由筋肉皮膜所保护，所以内壮之法，实在易筋内壮之功法里面所包含，故在易筋方面再重点叙述，在此略之。2、经过外勇之法，可以使人体形式之气势威严、挺拔、稳固，壮似泰山，使其骨架形变更能灵活俐巧，其结构也能更加符合武道所需之骨架合理合力。故要修炼“易骨”外勇之法，首先要解决训练方面几个问题。（1）使骨架合理。（2）骨架合力。（3）关节枢纽更加圆活。



（1）论骨架合理。由于武术运动技击之特殊性，要求其在难于预测的情况下，快速变化中连续化或发，首先必须保持骨架之平衡方能做到其动作连续性。否则，仅用惯性打入而造成骨架平衡失控：，易为对方所乘，而要想破坏和控制对方之平衡则是不可能的。正确的骨架平衡，完全能够使筋肉集中最大动力，促使骨架发生最佳的技击所需的变形运动，而完全可以不为骨架的平衡而分力。试想一个将要失去平衡的骨架，还要使其势劲相连，做前进、后退、左旋右转之攻防力量，其筋肉力必须会被利用一部分用来维护其骨架平衡，那么筋肉作用于骨架变形而起到真正技击之力，就会被太大的削弱，故，无论骨架在静或动，是高或是低，是左旋或是右转，是攻或是防，都要保持力在其足之支撑平衡范围内。所以，武术家们常讲的“不偏不倚”，”立身中正”／足到身手到”，以及武术家之忌“歪斜寒肩”、“腆胸撅臀”、“前俯后仰”等，实际上讲的就是这个道理。骨架合理之训练。属于武术基本训练的“调形”阶段，其分为坐功“静桩”和“阴阳动桩”等修烁法。因篇幅所限，在此不作叙述，请参考《吸劲神魔掌练习方法》一文。



（2）论骨架合力。·在人体这个机械骨架中。其骨起着杠杆作用。杠杆能起独到的巧力，人所共知。在搬运较重大的物体，人们无法用手搬动时，就找来长木或铁棍橇物而运，其实，这就是运用了杠杆之原理。人们在开山打石中运用的也是杠杆原理。所以，能运用好杠杆之原理也能起到“四两拔千斤”的妙用。故人身骨架诸杠杆之运用不可不知，不可不深究也！人体运用于技击时，无论“四两拔干斤”之化力，或是“一力降十会”之逼力，总归之，必须得机得势。只有得机得势，才能在自己内架平衡稳固得力的情况下，制人而不制于人。欲使骨架在瞬息万变的搏击中，平衡稳固得力，那么，首先要研究骨架适合武术技击的‘合力性”。即有的骨架结构能使自己之力量集中合得住劲，而力不涣散。例如，马步桩法令骨架，在前或后受力时的稳固性就没有左或右侧面受力时稳固性强。在作弓步时，骨架在受前后力的稳固性。就比左右两侧受力时的稳固性强。再如，直立的骨架就没有低的骨架受力稳固性好，处于蓄势即架子低而含蓄时，其起动就能快捷而灵便。“动如脱兔”之忽，搏鼠之描等，在突然动作之前，其骨架都是伏而待发，此时之骨架我们可以从中窥其奥妙。真正修炼有素的高手，在突发制敌之前，其骨架结构都处于蓄而待发之势。好的合力骨架结构，不但能遇敌时，身动如脱箭，触而能发，而且发之劲力连绵，后力不断。故，正确的“合力骨架”能使“一身备五弓”就是指此而言。两臂之两弓，身躯一弓，两腿之两弓，合而五弓也。特别是两腿之弓，起着至关重要的作用。它一端下接足踝，梢端托起腰胯，膝为之弓把。无论在训练或技击时，如能练好两腿之弓，使其弓劲不丢，那么，就能达到劲力不断，后力连绵。现在社会上虽然也讲后腿弓力之运用，但都是一发而失，所用都是惯性打入，劲断而易被人所乘的原因。此谓不知道两腿之弓力正确运用耳！比如两人一接手，你一发劲，弓力随之消失，即腿足失根。对方一接手的同时也发力，而对方重心不起，腰胯仍坐在支撑驮烩把弓上，弓力未丢，劲力不断，那么胜负就能立显而出。其机密就在于躯干之弓，坐在腿脚这张弓上，上身不起，由于重量和筋力之作用，使腿足这张弓之两端始终受压迫，而致使弓力不断。在技击时，无论化发，进退旋转，只要腿之弓力不断，并一接手即能使骨架调整到最佳形变，发挥最大之弓力，两腿能虚实分明，承接转换，衔接紧凑，无隙无缝，则就能保持其弓力不丢。从而达到，触之即发，发而不断，击人如摧枯拉朽，无往而不胜。可见正确“合力骨架”的重要性也！



（3）论骨架之关节。关节在人体之骨架的各种运动形变中起着枢纽作用。可以说武术的一切变化，攻防要求，以及身步法之灵活程度，功夫修炼层次之高低，都与关节的训练是否合理、合力有着不可分割的关系。因为武术运动和其它运动之特点不同要求各异。有的运动诸如举重之类，虽能练出较大之力，然关节灵活性却大大削弱。而就是其举重之神力对于武术技击要求来说则是无用的。从武术技击运动外勇之要求，训练出来的武术之力，不仅仅要力量雄厚，而且还必须能灵活多变，其多变“则必须借助人体之关节也。也只有关节圆润灵活多变，方能使人体无处不螺旋，触之何处何处虚，触之何处何处发，才能做到“引进落空”和“四两拔千斤”，进而达到处处虚实之上层境界。所以，可以这样说，四肢局部是否灵活，周身上下整体是否灵活，其实就是关节是否灵活。



训练关节应本照着以下三方面：局部每个关节之灵活性训练；整体关节灵活性训练；消除不符合关节转动的逆关节运动。



局部关节训练法：就是训练每一个关节的灵活度。常见的有直拉法、直压法，在其转动范围内之旋转法。直拉法：例如，长拳中的正踢腿、侧踢腿、弹腿、蹬腿、直推击等。直压法：例如，推桩，推墙压手腕，足跟着地，前足掌抵墙或树桩，扳压足腕等。旋转法：如摆莲腿、里合腿、正甩腿、倒甩臂等大小各个关节范围内的画圈等法。


整体关节训练法：就是在明师指导下，利用易经、太极之理，按一定的训练法，使踝关节、膝关节、胯关节以及躯千颈头肩背，除虚腿之外每一运动，从下至上都能同动。整体关节似一个关节，如陀螺之旋转。各个关节“运动如九曲珠，无往而不利”，此为“周身整体之运动”也。能达到此种地步，则“气通五关”，周无不求而自通也！



关节动作的合理：无论关节练的多么圆润灵巧，然而，每个关节都有其转动范围内的限制。如果技击动作符合关节的转动原理，那么动作就能得力顺遂。否则，动作别扭，威力难于发挥，而且容易造成关节之损伤。例如左腿在前右腿在后的左转体右掌发力，其发力间架之右支撑，足尖里扣或向前，那么左转体发力时，右足腕关节、右膝关节、胯关节向左转动时，就符合其转动规律，发出的力就能顺畅而远达，故，“足要常勾，膝要常扣，胯要常合”就是指此类发力而言。否则，如果右足尖外摆过甚，则胯、膝、踝三关节不能与左胯相合，发出左虚右实之得当的合力。甚至如转体过猛，还易将三关节因别扭而扭伤。消除违反关节合力用力的问题，只要搞清关节旋转之特性，按照正确的训练方法，循其运动之规律，是完全能够做得到的。因为符合武术技击的人体运动，不外乎立体上的高低起伏，平面上的左旋右转，前进后退。只要这几个基本动作能符合要求，则组合起来，在前进中含有左旋或右转，在后退中含有左旋或右转，在高起或低伏时，前进、左旋或右转，在高起或低伏时，后退左旋或右转等等，皆不离基本世。故，武术技击运动之规律，完全有方可遵，有理可循。如能得名家一点，自能知道天下武功为一家，万变不离其宗之理也！。


因易骨之法，具体到每一训练，都有其一定的功理和功法，因篇幅所限，在此仅能作一概括介绍。如读者能从中窥一而知三，明其一点道理所在，余一番良苦用心也足也！如有错误或不到之处，也望行家批评指正，如能面校切磋，以武会友，更是吾之心愿也!

wenvern

降龙十八掌变脸打人原理析

在古拳诀有：“翻脸不认人，变脸就打入”之说，跤坛上更有“输跤不输把，取胜在变脸”之形容，从而可看出拳跤行家对“变脸”技术之重视了，更由于降龙十八掌身法之要领和迎敌之方式，使得“变脸”之术在十八掌中被更广泛的应用。


降龙十八掌在应敌时要求：身偏、脸侧、眼瞥。身偏就是侧身迎敌，在它门派中侧身应敌的也很常见，然脸部却正面对敌，两眼正视对方，这在十八掌中是绝对不允许的，原因是在身法上使得“中线不丢”，之要求被破坏。古诀有：“喉头永不抛，打尽众英豪，”“中线永不丢，功在里面求”，第一句是说，下颌微敛始终要护住喉头，还必须鼻尖、颌尖与身体中线相照在一条线上。第二句说，在训练知己功夫时，无论动静，何时何地都要尽量保持中线不丢，则功夫就不难追求了。所以身侧脸正是迎敌姿势自然不自然地破坏了传统武术中严格要求的“守中线用中线”的要求。十八掌为了追求“中线不丢”，即整劲旋转打人之技法，要求在身侧的情况下，脸也同样侧向迎敌，这同时也决定了眼神的运用上别具一格。它不正面看人，只能用眼角瞥人，余光却笼罩敌之全身，此种眼光视人，不但不会影响视角，还可以使自己的精神处于不慌不忙、心定气闲之态。眼睛一方面避免了敌之攻击，一方面给敌以藐视，使敌精神上发怵，这在曰常生活中也是很能体会到的。


正是由于十八掌这一身法上的严格要求，使得其在进攻和防守上不得不“旋转”“变脸”。“变脸”不但符合武术身法上“维护中线”的要求，更主要的是，通过变脸还能更有效地增加身体的各种转动力度和保持身体的平衡性。


根据运动生理学的研究表明，“变脸”是人体的一种生理现象，是属于人体姿势反射的一种形式。它分为状态反射和翻正反射两种形式。


变脸时由于头部位置的改变，反射性地能引起四肢肌肉张力重新产生重新调整，此种称为状态反射。例如：头部后仰能引起上下肢及背部伸肌紧张性加强，前俯却引起上下肢和背部伸肌紧张性减弱，头部侧倾或扭转能引起同侧上下肢伸肌紧张性加强，异侧上下肢伸肌紧张性减弱。同时，当头部正常状态发生改变时，还会刺激颈肌本体感爱器和迷路感受器产生兴奋，当兴奋传至延髓，再由延髓支配四肢躯干的肌肉，改变各部肌肉的紧张程度，从而能促使身体发生改变。这一状态反射，一方面可使身体重心不致于超出支撑面，以便于保持身体平衡，另一方面也便于人体运动向着头部转动的方向移动。


颈部灵活有力的变脸技术不但在正常情况下，能有助于动作的平衡、有力、速度加快，而且在将要失去平衡，自己处于被动不利的失控中，恰当地运用变脸技术还能起到起死回生、转败为胜的效果，这在一些动物和体育运动中也是经常可以验证到的。例如：将狗、猫、兔之类的动物在仰或侧卧的情况下，抛向空中，但落下时却能反正过来，以腿部安全着地，其变化机埋：身体被抛起后处于不正常体位的头部，在下落过程中，不正常姿势通过刺激迷路感受器，结果反射性地引起颈部扭转，颈肌本体感受器接受刺激后，又引起身体前部的反正，继而又引起身体后部的翻正。这种当人和动物处于不正常体位时，通过一系列协调运动能将人体恢复到常态的反射活动，称为翻正反射。




降龙十八掌变脸打入技法和科学性解析


一、以第一掌“双龙出洞”中“龙凤还巢”一式为例：


我以右手在前为迎敌式，对方以右拳进攻我。


当拳将至我右脸部时，我突然身体快速进行虚实变化，整个身体发生右转，左后腿绕步上步，后腿微后撤，右边变虚之同时，右手臂缠接对方之拳而化解之，同时随身体快速转动之惯性，左掌根猛搓击对方之太阳穴。化发之后，身体由右旋转突然变为左旋转进行后手反攻，杀伤对方之脖颈处。上述向右旋转的化发之后，紧接着又向左转动的反攻两个动作，变脸了两次。在右变脸时，头颈部的有力配合，根据状态反射，使得第一动作右边右腿伸肌紧张性加强，腰侧伸张力量加大，这样不但使整个身体向右转的力量增大，而且左腿弹性的增大使上绕步快速富有弹性，有力的维护了自身之平衡。第二动向左转变脸反击的动作则正好相反。如果以上两动作，头部不随身体左右扭转，那么动作质量力度和灵活性就必然会受到一定程度的影响，特别是左手掌搓击和右手手掌削砍之力度就会削弱。


二、以降龙十八掌第十二掌哲龙顿首一式为例。


“哲龙顿首”是十八掌以头部为攻击武器的一种技击方法。此两种俯仰动作，只有在头颈部有力的配合下，使得四肢与躯千的运动中枢接受产生兴奋而紧张，从而使四肢动作能有力的协调配合增加动作的完美效果。相反如果无头部有力的前俯合仰之配合，则动作质量就难以保证，用于实际中威力就难以发挥。


此外降龙十八掌还有一种特殊训练技击手段，就是以醉拳形式，在将要失去平衡的情况下而又保持平衡，这样在自己万一处于被动局面仍能处于反击和不败的状态。有时还故意以败式诱敌深入，使敌方平衡失控后而借之反击。例如，当对方用双掌推击我胸部时，我突然以胸部接其双手而后仰，引对方重心前迁而失去平衡将要上步之同时，我突然双手接其肘部，猛然左转还右转，置对方以败势之中。此动，头部的扭转就会起到依次带动躯干各部位，在不利的情况下翻正过来。当然此类动作必须在距离、时间差掌握好的情况下，反应灵敏，头脑清醒，头颈部的扭转和其它动作要领有机的配合起来，经过多次实践，方能熟练地应用发挥出来。



从以上诸例子中，我们知道了变脸技术的应用和生理原理之重要性。但变脸功夫不是孤立的，在练习和实践中，一定要使其与整体动作协调配合。在平常要多悟，善于将其要领与理论有机的结合起来，有意识地善于培养这种习惯，将颈部动作与上肢、腰胯和下肢合为一体，经反复锻炼和应用在脑中形成正确条件反射，只有这样在实践中才能本能地将此技术发挥出来。

wenvern

如果有人用心看完此贴,就算不能练成降龙,至少证明了你是一个很有毅力的人.

而且，照此练习，练一身格斗搏击是没有问题的．

[ 本帖最后由 wenvern 于 2006-11-20 08:38 编辑 ]

黑暗的月影

好长...

wf781114

没空练，练成了显灰楼主练练手

杨少

我刚学了九阴真经，正想学降龙十八掌，谢谢楼主，晚上开练

LipGel

未練內功,學不來

NBALIUHUI

史火龙要是早见此贴j，估计成昆就非死既伤了~~~~~~

飛少爺

降龙看来不是一般人所能练出来的。。

bendbow

看来我只好去找伏虎秘籍去了

issac3859

好长~~~~~~