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名相萧何

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发表于 2007-5-11 21:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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萧何生年不详,卒年在《史记萧相国世家》中有记述:“孝惠二年,相国何卒。”他去世前,还有一段故事,现按下不表。萧何年轻时未有奇事,《史记萧相国世家》中说他:“录录未有奇节”。但萧何绝非庸人。又说他:“以文无害。”此处有多家注解。考证以为“文无害,言能通晓法令,无所凝滞也。”能通晓法令,怕是不小的本领,但与治国安邦的大道相比,确是太小。 这时的萧何,为沛主吏掾。   
      《史记萧相国世家》中记述:“高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。”又有:“高祖为亭长,常左右之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。”还有:“秦御史监郡者与从事,常辨之。何乃给泗水卒史事,第一。秦御史欲入言徵何,何固请得毋行。”太史公如此叙述,似乎在暗示萧何颇有些慧眼识人的本事,也有古道热肠的侠士之风,颇似宋江。但在《史记》其它诸篇,萧何的眼力也未见得高明。《史记高祖本纪》:
       单父人吕公,善沛令。避仇,从之客。因家沛焉。沛中豪桀吏,闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏。主进,令诸大夫曰: “进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长。素易诸吏。乃绐为谒曰 “贺钱万”,实不持一钱。谒入。吕公大惊,起迎之门。吕公者好相人。见高祖状貌,因重敬之,引入坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。高祖竟酒後。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣。无如季相,愿季自爱。臣有息女,原为季箕帚妾。”酒罢,吕媪怒吕公曰:“公始常欲奇此女与贵人。沛令善公,求之不与,何自妄许与刘季?”吕公曰:“此非兒女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也,生孝惠帝、鲁元公主。
如此看来,萧何的眼力比之吕公大是不如。“此非兒女子所知也。”毕竟,萧何并非相士。他能识将,少能识主。《史记高祖本纪》:
秦二世元年,秋,陈胜等起蕲,至陈而王,号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏,以应陈涉。沛令恐,欲以沛应涉。掾主吏萧何、曹参乃曰:“君为秦吏,今欲背之,率沛子弟,恐不听。愿君召诸亡在外者,可得数百人,因劫众,众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众,已数十百人矣。、於是樊哙从刘季来。沛令後悔,恐其有变,乃闭城城守,欲诛萧、曹。萧、曹恐,逾城保刘季。刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛。沛今共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完。不然,父子俱屠,无为也。”父老乃率子弟共杀沛令,开城门迎刘季,欲以为沛令。刘季曰:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,壹败涂地。吾非敢自爱,恐能薄不能完父兄子弟。此大事,愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏自爱,恐事不就後,秦种族其家,尽让刘季。诸父老皆曰:“平生所闻刘季诸珍怪当贵,且卜筮之,莫如刘季最吉。”於是刘季数让。众莫敢为,乃立季为沛公。
这里所描绘萧何的形象,显得很是猥琐不堪。萧、曹初为沛令谋,不成,反惹杀身之祸。不得已而降刘邦。萧何、曹参显然也没有君临天下的气魄,“恐事不就後,秦种族其家,尽让刘季。”萧何不像后世的“贤臣”,能择“明君”并辅佐之。萧何之所以成为刘邦的手下,完全是历史的偶然,是被动的。如果不是因为沛令要杀他,恐怕他会继续在沛令手下尽忠职守,最后闹得个城破人亡的下场。当然,这样也就不会有后世所称赞的萧相国。
       但萧何毕竟是萧何。他“老实”,却不迂。关于“老实”后文有解释,现按下不表。在识“将”这一方面,他很有些本领。最著名的事件有两个:一是追韩信,一是推荐曹参作相。《史记淮阴侯列传》:
       信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士,无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”於是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将,如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
       又有《史记萧相国世家》:
       何素不与曹参相能,及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:“君即百岁後,谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣!臣死不恨矣!”
       在追韩信的这段文字中,萧何所表现的气魄与胆识无人可比。后人在此多有发挥,有剧作《萧何月下追韩信》。而在第二段文字中,萧何举贤不避仇,体现出一代名臣应有的素质。众所周知,萧何卒年晚于高祖。而高祖死前也有一段很有名的话。《史记高祖本纪》:
      高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:“病可治。”於是高祖嫚骂之曰:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!”遂不使治病,赐金五十斤罢之。已而吕后问:“陛下百岁後,萧相国即死,令谁代之?”上曰:“曹参可。”问其次,上曰:“王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有馀,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”吕后复问其次,上曰:“此後亦非而所知也。”
      从这段话里可以看出,曹参代替萧何在高祖死前已是内定。所以孝惠问萧何推荐人选自然也问不出别人。这便不应算萧何识才。但假设萧何在此时说曹参坏话,也无不可。本来两人关系就不融洽。况且,人之将死,其言也善。这时萧何的几句话能让曹参几年在相国的位置上都坐不舒坦。而萧何没有这样做,这也是萧何的过人之处:在关键时刻,识大体,不计较个人恩怨。
      萧何在楚汉战争时期的成就主要集中在“收秦丞相御史律令图书藏之”、“进言韩信”、“留守巴蜀,填抚谕告,使给军食”、“守关中,侍太子……为法令约束,立宗庙社稷宫室县邑”、“关中事、计户口、转漕给军”。萧何政事做得好。像刘邦这样的“败家子”,几乎每战必败。如非萧何于关中遣军给粮,刘邦早为项羽擒也。在这方面,刘邦是清楚的。所以,在平定天下论功行封时,萧何封地最佳,功第一。刘邦对萧何评价甚高,以为:“……镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。……此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”
      俗语有曰:功高盖主。萧何这一辈子跟着刘邦,勤勤恳恳,尽忠职守。而刘邦常疑之。《史记萧相国世家》:
      汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。”於是何从其计,汉王大说。……汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯,语在淮阴事中。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜於长安城东,瓜美,故世俗谓之“东陵瓜”,从召平以为名也。召平谓相国曰:“祸自此始矣。上暴露於外而君守於中,非被矢石之事而益君封置卫者,以今者淮阴侯新反於中,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。原君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。”相国从其计,高帝乃大喜。……汉十二年秋,黥布反,上自将击之,数使使问相国何为。相国为上在军,乃拊循勉力百姓,悉以所有佐军,如陈豨时。客有说相国曰:“君灭族不久矣。夫君位为相国,功第一,可复加哉?然君初入关中,得百姓心,十馀年矣,皆附君,常复孳孳得民和。上所为数问君者,畏君倾动关中。今君胡不多买田地,贱贳贷以自汙?上心乃安。”於是相国从其计,上乃大说。
      这也怪不得刘邦。在那个年代,“秦失其鹿,天下共逐之”,况儒家大统还未确立,对“忠义”这些观念人们也很淡漠。平定天下后,几乎每年都有诸侯“造反”,尽管有的是被冤枉,被逼无奈。但无可否认,“叛乱”对人民的生产生活是极大的破坏。在这种情况下,一方面要安抚百姓,一方面又要防止皇帝的“疑”。安抚百姓,皇帝便认为“自媚於民”,是争取民心。不安抚百姓,国将不国。萧何处在这种困境之中,内心怕是极痛苦的。好在萧何“老实”,有人出主意帮助化险为夷,又有人帮着说好话。几年下来,磕磕绊绊,但也挺了过来。萧何去世后“谥为文终侯”,“後嗣以罪失侯者四世,绝,天子辄复求何後,封续酂侯,功臣莫得比焉”,结局算是众多开国功臣中较好的。
      太史公总结萧何的一生为:“萧相国何於秦时为刀笔吏,录录未有奇节。及汉兴,依日月之末光,何谨守管籥,因民之疾法,顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭,而何之勋烂焉。位冠群臣,声施後世,与闳夭、散宜生等争烈矣。”萧何决不是李斯那样“得风气之先”新制度的开创者,他是一位在乱世中成长起来的实干家。他或许少有学问,但不乏智慧。萧何一生的经历及其智慧都值得我们深思体会。


参考文献:
司马迁《史记会注考证》北岳文艺出版社 1999年1月1版

[ 本帖最后由 haahharen 于 2007-5-11 21:26 编辑 ]

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发表于 2007-5-11 21:50 | 显示全部楼层
李斯对萧何,咱们有的一拼
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XX无影手 该用户已被删除
发表于 2007-5-11 22:29 | 显示全部楼层
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发表于 2007-5-12 10:52 | 显示全部楼层
胡子比楼上长是真的

萧何比李斯聪明多了,玩政治的就的有收有放,该表现的时候表现 该低调的时候低调

不然脑袋怎么掉了还不知道
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 楼主| 发表于 2007-5-13 15:07 | 显示全部楼层
政治智慧也有区分,一种是政治学中的概念,强调制度开创性,实效性;一种是通常理解的“智慧”,及如何在政治漩涡中不掉脑袋,不翻车,留下千古美名。李斯在第一方面做的不错,萧何是第二种。
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发表于 2007-5-14 09:28 | 显示全部楼层
萧何比较会韬光养晦
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发表于 2007-5-14 11:00 | 显示全部楼层
成也萧何,败也萧何,倒霉的韩信!
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 楼主| 发表于 2007-5-14 22:26 | 显示全部楼层

回复 #7 张天行 的帖子

也有韩信自己作的成分……韩信其实也够狠的……
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发表于 2007-5-15 12:09 | 显示全部楼层
楼主写的不错,莫非是学历史地?
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发表于 2007-5-15 18:34 | 显示全部楼层
成也萧何......败也萧何
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