袁崇焕子孙考

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编/李某  

    《明史·列传第一百四十七》
    三年八月，遂磔崇焕于市，兄弟妻子流三千里，籍其家。崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。

    《清史稿·列传二百四》
　　富明阿，字治安，袁氏，汉军正白旗人，明兵部尚书崇焕裔孙。崇焕冤死，家流寓汝宁，有子文弼，从军有功，编入宁古塔汉军。五传至富明阿，以马甲从征喀什噶尔，授骁骑校，洊升参领。

    闲翻25史，看到这两处矛盾之处，结合金庸先生《袁崇焕评传》，不禁生疑：袁督师到底有没有直系子孙？

    看了“碧血汗青”先生的有关文章，答案是肯定的。

    金庸先生在三联版《碧血剑·袁崇焕评传》里注释说：

    「④朝廷抄袁崇焕的家，家里穷得很，没有丝毫多余的财产。他在辽西的家属充军到浙江，后来改充军到贵州，在广东东莞的充军到福建。《明史》说袁崇焕没有子孙。近人叶恭绰则说：“袁后裔不知以何缘入黑龙江汉军旗籍。”当时满清掳掠大量汉人至辽东为奴，我猜想袁崇焕的子孙多半是给满清掳掠了去，到黑龙江苦寒之地作农奴，因而编入汉军旗籍。袁崇焕的冤狱，到清朝乾隆年间方才得以真相大白。《明史》完成于乾隆四年七月，其中《袁崇焕传》中，根据清方的档案纪录，直言皇太极如何用反间计的经过。乾隆皇帝隔了几十年，才读到《明史》中关于袁崇焕的记载，对袁的遭遇很是同情，下旨查察袁崇焕有无子孙，结果查到只有旁系的远房子孙，乾隆便封了他们一些小官，那已是乾隆四十八年的事了。」

    《清史稿·高宗本纪》有“四十八年……戊子，予明辽东经略袁崇焕五世孙炳以八九品官选补”一句，另外《东华续录·乾隆》也载曰：“五世孙袁炳并未出仕”，这两者都说“五世孙”，但是不是嫡系子孙？

    袁案的经办人之一余大成在其《剖肝录》中，有说袁督师“力捍危疆，而身死门灭，其得罪大略相似。但武穆有子霖、孙珂，能白其冤。而督师竟允绝，圣世谁复为《金陀粹编》者？可叹也！”袁督师有无嫡出后嗣，作为办案官员的余大成自是一清二楚，外加督师一案，前后勘察达九个半月之多，绝无搞错的道理。

    康熙年间的《广东通志》云：“（袁崇焕）籍没之日，无子”，而在清宫档案的《清高宗实录》中，更有这么一条极为详细的记载：“（乾隆四十七年十二月丙寅）谕军机大臣等：昨披《明史》，袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事。彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。袁崇焕系广东东莞人，现在有无子孙，曾否出仕，着传谕尚安，详悉查明，遇便覆奏。”

    一年后，广东巡抚尚安回奏道：“遵旨访查，袁崇焕无嗣，系伊嫡堂弟文炳之子入继为嗣，现有五世孙袁炳，粗晓字义，人尚明白，应照熊廷弼裔孙之例，以佐杂等官选补。”

    尚安追查时间长达一年，汇报的时候更是把袁炳的来历身世、学问、为人都说得清清楚楚，他是过继的袁督师堂弟之子后裔。     

    再看一看。

    《东莞县志》中说，袁崇焕的妾，为袁崇焕生下一个遗腹子，而遗腹子显然不可能在流放之列，他们母子更有可能逃过一劫。

    袁督师妻无子，不等于妾无子；袁督师家属被流放的时候无子，不等于没有遗腹子。袁督师留下了一位庶出的遗腹子。

    其实袁督师入狱时，他的小妾已有身孕，遗腹子一般不在流放之列，且依明律，年七十以上十五以下的人被判流放，是可以用银子来赎的，《明史·刑法》：“凡年七十以上十五以下及废疾犯流以下，收赎。……大抵赎例有二：一罚役，一纳钞，而例复三变。罚役者，后多折工值纳钞，钞法既坏，变为纳银、纳米。”

    据民国时张江裁辑录的《袁督师遗事汇辑》卷五《袁督师后裔考》（民国三十年拜袁堂铅印本）所载，此遗腹子名袁文弼，因无法在内地生存，只得流寓关外，在满洲人处谋生，因有军功，编入宁古塔正白旗汉军，改姓袁佳氏。《清史稿·列传二百四》也记载了相似的内容。

    袁文弼流亡东北，是完全可以理解的，老爹是“汉奸”，当然他在内地的处境就很艰难了，而到了东北，就不存在这个问题了。而英雄的儿子毕竟不同凡响，袁文弼想来一定也很能干，所以，最终以军功加入旗籍，改变了命运。

    这袁佳氏成了旗人，不要说后世的金庸不知他们是谁，就连当时的乾隆也只认为袁佳氏是旗人，不知道他们竟是袁督师之后，只管往袁崇焕广东老家去找，费半天劲，才找到袁炳一系。

    据《袁督师后裔考》，袁崇焕的旗人后裔传承顺序为：袁文弼—袁尔汉—袁贵—袁常在—袁赶，袁赶有三子：袁世有、袁世宽、袁世福。

    袁世福即江宁将军、吉林将军富明阿。

    袁崇焕的两支后裔，由于满清不公平的民族政策，造成他们的成长环境大不相同。过继的这支纯汉人子孙，籍籍无名；而他的八旗子孙，则是大名鼎鼎的历史名人。袁崇焕的八旗子孙中的七世孙（以袁崇焕为一世计算，下同），就是血战太平天国的八旗名将、江宁将军富明阿；富明阿之子，一是在1900年抵抗沙俄吞并东北的战斗中不屈自尽的黑龙江将军寿山，一是在1894年中日甲午战争中以身殉国的寿山之弟永山。袁督师的子孙，在新的历史时期又成为新的民族英雄。

    富明阿幼年名世福，以马甲（清制，八旗男丁十六岁以上，通过考试可披甲，分入步甲、马甲）从军，始有旗名富明阿。清代旗人风俗，称呼人一般只呼名不称姓，而富明阿是他的旗人名字，所以一般称其为富将军，而黑龙江土著则干脆直接称之为“袁富将军”云云。

    富明阿的身世来由，绝不是孤证，也不是重复引证、互相转录。除张江裁编纂的《袁督师遗事汇辑》外，在不同地区的地方志以及当时人笔记中，都有着差不多的记载。记载富明阿身世的地方志，至少有一北一南两种，如光绪年重修的《吉林通志》，康熙年间广东编修的《东莞县志》，其他笔记如杨钟羲的《雪桥诗话余集》，魏毓兰的《龙城旧闻》，还有黑龙江省至今尚在的《江宁将军富明阿去思碑》、缪荃荪《艺风堂文集外篇》中《吉林将军富明阿碑》、缪荃荪辑《续碑传集》中屠寄所撰的《袁富将军战略》、齐齐哈尔市的《御赐富将军碑》等碑文、拓片中，均记有此事。而这些天南海北的记载中，都一致说富明阿是袁督师的六世孙，来由也都说是出自督师遗腹子袁文弼。

    另外，富明阿自己还曾亲口对在东莞为袁督师扫墓祭奠的同乡人陈国泰道：“余督师七世孙也，尔祀我祖，与兄弟何异？宜告乡人好为之！”并因此和他结拜兄弟。

    因此可以说，袁崇焕—袁文弼—袁尔汉—袁贵—袁常在—袁赶—袁世福（富明阿）的这一传承，基本确凿无疑。督师有后。

    由于富明阿为政颇有佳绩，所以吉林、扬州两地百姓分别请为富明阿建祠，并立《去思碑》纪念。至今在黑龙江省尚保存有《江宁将军富明阿去思碑》，《艺风堂文集外篇》则附录有《吉林将军富明阿碑》碑文，另在齐齐哈尔市一位私人收藏者手中，还藏有《御赐富将军碑》的拓片存留。

　　寿山、永山皆娴骑射，通文义。1894年中日甲午之战，兄弟赴援凤凰城，城破，永山死之；寿山力战受重伤。寿山后授黑龙江副都统，随署将军。1900年义和团运动爆发后，俄军入侵齐齐哈尔，寿山兵败，引以为辱，服毒自尽，年仅四十岁。寿山将军为东北死于庚子俄难中的最高指挥官。

    富明阿的两位儿子寿山和永山事迹，比之乃父则更有过之。这两兄弟分别在辽东抗击沙俄和中日甲午战争的战事中以身殉国，极具袁督师遗风。其人其事，令人无法不想起当年叱诧风云威震辽东的关宁铁骑之绝世雄风。

    可以看出，袁督师的这支子孙已经繁衍众多。抗击沙俄之役中，寿山还有一位族孙瑞昌也战死沙场。另外，寿山还有一弟，名庆恩。     

    寿山将军庶出之女，寿懿，王姓女子所生，故又名王雅君。1917年在奉天女中毕业典礼上，寿懿代表全体毕业生宣读答辞，被光临这次典礼的奉天督军兼省长张作霖看中，不久就做了张作霖的五夫人。寿夫人年轻貌美，精明能干，洞察秋毫，办事得体，深得张作霖的赏识和宠爱，扩建帅府时，还专门为她盖了一幢独楼——小青楼。张作霖虽然严禁夫人干政，但遇事爱和她商议，巡视、外交也常带着她，还把帅府内务大权交给她掌握。1928年年6月“皇姑屯事件”发生，寿夫人与张的幕僚临危不乱，巧与日人周旋，骗过了要趁乱攻取奉天和东北的日本关东军，为张学良回奉掌权创造了有利条件。此事颇为世人所赞誉。寿夫人于1920年至1925年间，先后生有四子：学森、学浚、学英、学铨，张作霖九个儿子中几乎占了一半。“九·一八”事变后，寿夫人移居天津。“七七事变”前又离津赴沪，解放前转赴台湾，一直孀居。1966年病故，享年70岁左右。

    袁督师这一门，是真正的英雄。读寿山、永山的事迹，不能不使人想起袁督师，这位尽毕生之力保家卫国，最后反被他保护的那些人们摧至真正粉身碎骨的英雄，在临死前，在即将对他千刀万剐的刑场上口占的那首绝命诗：

    一生事业总成空，
    半世功名在梦中。
    死后不愁无勇将，
    忠魂依旧守辽东！

    有后若此，袁督师可以含笑九泉矣。只是先贤如此，后来者又需要以怎样的姿态和作为，才能去面对督师以及他后裔们的忠魂？

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是啊,看了楼主的文章不禁对先人肃然起敬

iibruce

好文章好文章

袁崇煥是真英雄 漢名將  卻死的這麼慘....

但是他的子孫好爭氣  真是令人感動激賞