千古奇文璇玑图（附图）

朱一剑

前秦苻坚时，法门寺地区秦州城出了位女诗人苏蕙，她创作的回文诗（璇玑图）影响深远，在我国文学史上占有重要地位。
      　苏蕙，字若兰，武功人，苏道质第三女。她出身诗书世家，智识精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬。在十六岁时，嫁于秦州刺史窦滔。窦滔英俊潇洒，精通经史，能文能武，政绩显著。窦滔十分喜爱苏蕙才貌双全，心灵手巧。他们居住在秦州城西（现天水市秦城区育生巷南原二郎巷）刺史官宅内，过着幸福美满的生活。

      　没想到不幸突然降临：有人诬陷窦滔“与东晋藕断丝连”，对前秦皇帝苻坚“怀有二心”，有“结派谋反”的嫌疑。苻坚大怒，传下圣旨：贬窦滔为庶人，发配边疆沙州（今敦煌）服苦役；查抄家产充公。

      　窦滔发配后，好长时间没有音信，家中生活艰辛，她又日夜思念丈夫，终日以泪洗面。她把对丈夫的思念之情写成回文诗，用五彩丝线织在锦帕上，在秦州城沿街叫卖。

      　这段回文诗的读法是从第一行的“夫”字开始，向右斜念下去，然后再按网状顺序念到第一行中间的“妻”字上，便成为一首十六行的七言诗：
      　夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。可伶天地同日月，我夫何不早归回？织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。

      　秦州人争购回文锦帕，回文诗广为流传。前秦皇帝苻坚是秦州人，在秦州有许多亲戚和朋友。因此，锦帕很快传到苻坚手中，他看了回文诗后很受感动，立即传旨赦免窦滔，官复秦州刺史。窦滔与苏蕙终于团圆了。

      　窦滔与苏蕙生活几年后，移情于宠姬赵阳台。该女能歌善舞，美丽动人，窦经常和赵阳台在别的地方居住。苏蕙知道后，责打了赵阳台。赵怀恨在心，在窦滔面前专进谗言，窦滔对苏蕙日渐疏远。苏蕙二十一岁时，苻坚派窦滔镇守襄阳，任安南大将军。苏蕙忿其夫薄情寡义，不与同行，窦滔便携带赵阳台赴任。苏蕙在秦州苦等整整两年，不见窦滔的一点音信。苏蕙悲愤不已，意欲感悟其夫，用五彩丝线在八寸见方的锦帕上织就一幅莹心耀目，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章的回文诗。苏蕙派人送至襄阳，窦滔读后，感其妙绝，悔恨交加，立即把赵阳台送至关中老家，亲自备了车马，用隆重的礼节把苏蕙从秦州接到襄阳。两面三刀人恩爱如初，白头皆老。


      　　　　　　　　　《璇玑图》
      　琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和泳思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁。
      　芳廓东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智。
      　兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚楚厉节中闱淫遐旷路伤中情怀。
      　凋翔飞燕巢双鸠土迦逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德。
      　茂流泉情水激扬卷颀其人硕兴齐商双发歌我讼衣想华饰容朗镜明圣。
      　熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞。
      　阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徽宫羽同声相追所多思感谁为荣唐。
      　春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍宣誓终笃志贞。
      　墙禽心浜均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感恩岑形荧城荣明庭妙。
      　面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华凋旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显。
      　殊在者之品润乎悉苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华。
      　意诚惑步育浸集悴我在何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻真盛戒义消作重。
      　感故尼飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣。
      　故遗亲飘生思愆精徵盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑浙孽班祸谗章。
      　新旧闻离天因孽神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣。
      　霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤。
      　冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨土容始松重远伐氏妤悖凶惟。
      　齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣。
      　洁子我木平根尝远吧永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕攀极我配。
      　志惟同谁均难苦离戚戚怀用慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英。
      　清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇。
      　纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沈华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦。
      　望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹。
      　谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离。
      　思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意南殊愤激何施电疑危远家和雍漂。
      　想群离散妄弧遗怀仪容犯俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮。
      　怀悲衰声殊乘分圣赀何情忧感惟衰志节上通神祗推持所贞记自恭江。
      　所春伤应翔雁归皇辞成者作体不遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘。
      　亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津。
      　璇玑图这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的。

      　这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
      　苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
      　霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
      　这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
      　伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
      　藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
      　这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
      　嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
      　家无君房帏清，华饰容朗镜明。
      　葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
      　周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
      　长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
      　华观冶容为谁？宫羽同声相追。
      　凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹，她纵然有着“葩纷”、“耀英”的容颜，但韶光易逝，夫君难回，这如花的年华，又“治容为谁？”

      　寒岁识凋松，真物知终始；
      　颜衰改华容，仁贤别行士。
      　这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情；倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。
      　谗佞奸凶，害我忠贞；
      　祸因所恃，滋极骄盈。
      　这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥，喻她为“谗佞”，苏蕙之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，怎不让苏蕙愤恨至极。一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵，决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，只有自己会心品味，方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。


      补录：
      　苏蕙的织锦回文《璇玑图》是什么样呢？锦，如《六书故》云：“织采为文曰锦”。汉代锦之产地以陈留襄邑（今属河南）为第一，自汉代起该地以产锦驰盛名，《陈留风俗传》有“襄邑有黼黻藻锦”之语，王充《论衡·程材篇》里说：“齐郡世刺绣，襄邑俗织锦”。西晋左思《魏都赋》里说“锦绣襄邑”。这些都可以证明。苏蕙随父在陈留住过，可推想在织锦之乡必学得织锦之艺。她用五色丝线，织成纵横八寸见方的锦，并用文字织成回文诗于锦上，故武则天这么评价道：“五采相宜，莹心耀目。其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”撇开回文诗暂且不论，单就织锦工艺来说，这是中国织锦史上第一次用文字织成的锦，一反过去织花纹图案的常规，800多字织在8寸见方的锦上。而且“点画无缺”，又“五采相宜，莹心耀目”，论其技艺，可谓超古迈今，为千古绝艺，这确实是一个了不起的创举。从唐代史料也可看出苏蕙的不凡技艺。《唐会要》卷三十二云：“……内出绣袍赐新除都督刺史，其袍刺绣作出形，绕山勒回文铭曰：德政惟明，职令思平。清慎忠勤，荣进躬亲。自此每新除都督刺史，必经以此袍赐之。”这是说在袍上绣出山形，周围绕以金银丝绣成的回文铭。日本学者原田淑人在《中国服装史研究》中论及唐代服装时引此资料后这么说：“回文铭据传系前秦苻坚之时，秦州刺史窦滔妻苏氏织锦，绣成七言回文诗。回文铭盖自此始，后来遂成为六朝隋唐相继注行的文样。”这正反映出苏蕙所创的回文织锦工艺对后世的巨大影响，到唐代这种工艺最为流行。

      　由于苏蕙的回文织锦，奇巧绝伦，在后世产生的影响极大，世人竟抄不绝，王侯抄藏于大内，文士摹贮于箱箧，商旅书题于驿馆，流传甚广。宋代桑世昌把它编入《回文类聚》书中；明弘治年间康万民、康禹民专门撰写了《璇玑图诗读法》一书；清代李汝珍在小说《镜花园》第四十一回《观奇图喜遇佳文，述御旨欣逢盛典》中褒其事；清代李渔则有《合锦回文传》小说16卷；宋代才女朱淑真曾重金购得《璇玑图》，玩赏之余，手书有《璇玑图记》，影响之大可与武则天之记相提并论；不少著名戏曲家还将苏蕙织锦回文写成剧本，元代戏曲大家关汉卿曾创作有《苏氏造织锦回纹》杂剧；明代无名氏又有《织锦回文》传奇（见《五宫正始》）；又明成化刻本《新刊耀目冠场擢奇风月锦囊》中亦收有《窦滔回文记》；清代著名戏曲家洪升撰有《回文锦》传奇；孔广林则有《璇玑图》杂剧；苏蕙作为才女的形象，还被人撰文作诗加以赞颂，或绘成彩像以寄近思，更有人仿效她写成回文诗、词、曲、赋、铭、对联和断句，或制作回文，写成形形色色、变幻多端的图案绘刻在器物上。苏蕙的《璇玑图》风靡千百年来的文苑艺坛。


      文章来源:中人网

freehunter

再一次感叹俺们中文的神奇

伤心小刀

绝食好图，周姐姐怎么还不来顶贴~

水无痕

为什么我在第一行没有找到夫字？

风神无名

哪天发个推背图上来……

伤心小刀

真奇怪，周姐姐怎么还不来顶贴。

张天行

让我想起了传说中的九宫图，不过这个更复杂！

龙甘威

我还春宫图啊··········哎呀·····血啊

lan_sd

真是太神奇了！

小虾曾经用这个做诗给单位的同事，进行泡妞！！
想想，真是哈！哈！！哈！！！
[s:17]

[发帖际遇]: lan_sd请陈园园签名,被胡逸之发现,引为知己,增加奖惩积分6.

wenvern

这张图个真的厉害
就象别人讲的
美女很普通,如果又是才女就不简单了,如果还受过伤害,那简直要人命啊!

[发帖际遇]: wenvern参与红花会陈家洛的计划：叛变勾结清廷，得到赏赐银两33.

xingy1000

有兴趣可以看一下<镜花缘>,里面把所有的诗都搞出来了

铁血小二

啊？？
太神了 ！！
这女子真是神人也 ~~
不过老实说，我看不太明白...
中文水平低么 ？

[发帖际遇]: 铁血小二跟踪成昆进入明教密道，结果：修炼成功乾坤大挪移，增加银两11.

jihe1201

看的我头晕眼花,直冒金星,我的水平太低了啊.

先天功

当年看镜花缘
看到这首诗还真觉得神奇
演习一周
方悟个中奥秘

jhg10000

太强大了~~~
中国的文化好精深哦~~~

[发帖际遇]: jhg10000拜岳老三为师，得到见面礼银两26.

zqn1991

原帖由 风神无名 于 2007-6-7 18:02 发表
哪天发个推背图上来……

第一象　甲子 乾下乾上 乾

　

谶曰：

茫茫天地　不知所止

日月循环　周而复始

颂曰：

自从盘古迄希夷　虎斗龙争事正奇

悟得循环真谛在　试於唐後论元机

金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者

为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历

数而後系统分，有系统而後兴亡见。」

　

第二象　乙丑 巽下乾上 　

谶曰：

硕果　莫明其数

　　一果一仁　即新即故

颂曰：

　万物土中生　二九先成实

一统定中原　阴盛阳先竭

金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指

唐祚二百八十九年。阴盛者指武　当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲

美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

　

第三象　丙寅 艮下乾上 　

谶曰：

日月当空　照临下土

扑朔迷离　不文亦武

颂曰：

参遍空王色相空　一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹：「此象主武　当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有

参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

　

第四象　丁卯 坤下乾上 否

谶曰：

飞者不飞　走者不走

振羽高冈　乃克有後

颂曰：

威行青女实权奇　极目萧条十八枝

赖有猴儿　著力　已倾大树仗扶持

金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰

曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

　

第五象　戊辰 坤下巽上 观

谶曰：

　　　杨花飞　蜀道难

　　　截断竹箫方见日　更无一史乃平安

颂曰：

　　　渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山

　　　木易若逢山下鬼　定於此处葬金环

金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡

。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

　

第六象　已巳 坤下艮上 剥

谶曰：

　　　非都是都　非皇是皇

　　　阴霾既去　日月复光

颂曰：

　　　大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行

　　　乾坤再造人民乐　一二年来见太平

金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔　郭子丁收复西京，十月收

复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」

　

第七象　庚午 震下乾上 无妄

谶曰：

　 　　旌节满我目　山川　我足

　 　　破关客乍来　陡令中原哭

颂曰：

　　　蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非

　　　重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼

金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

　

　

第八象　辛未 坤下离上 晋

谶曰：

　　　搀枪血中土　破贼还为贼

　　　朵朵李花飞　帝曰迁大吉

颂曰：

　　　天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中

　　　孤军一驻安社稷　内外能收手臂功

金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱　、李怀光也。李怀光以破朱　功，

为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军

收复京城，而社稷重安矣。」

　

第九象　壬申 乾下离上 大有

谶曰：

　　　非白非黑　草头人出

　　　借得一枝　满天飞血

颂曰：

　　　万人头上起英雄　血染河山日色红

　　　一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空

金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧

党，故曰覆巢亦成空。」

　

第十象　癸酉 坎下坎上 坎

谶曰：

　　　荡荡中原　莫御八牛

　　　泅水不涤　有血无头

颂曰：

　　　一后二主尽升遐　四海茫茫总一家

　　　不但我生还杀我　回头还有李儿花

金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子

友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂

中第四句 意。」

　

第十一象　申戍 兑下坎上 节

谶曰：

　　　五人同卜　非禄非福

　　　兼而言之　喜怒哀乐

颂曰：

　　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天

　　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

　

第十二象　乙亥 震下坎上 屯

谶曰：

　　　块然一石　谓他人父

　　　统二八州　已非唐土

颂曰：

　　　反兆先多口　出入皆无主

　　　系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于

契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系

铃解铃之兆。」

　

第十三象　丙子 离下坎上 既济

谶曰：

　　　汉水竭　雀高飞

　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低

颂曰：

　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西

　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

　

第十四象　丁丑 离下兑上 革

谶曰：

　　　李树得根芽　石榴漫放花

　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华

颂曰：

　　　金木水火土已终　十三童子五王公

　　　英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为

治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

　

第十五象　戊寅 离下震上 丰

谶曰：

　　　天有日月　地有山川

　　　海内纷纷　父後子前

颂曰：

　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈

　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱　四世〉稍图治安，

南唐李氏〈李升三世〉略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太　小名香

孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」

　

第十六象　已卯 离下坤上 明夷

谶曰：

　　　天一生水　姿禀圣武

　　　顺天应人　无今无古

颂曰：

　　　纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子

　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太　受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

　

第十七象　庚辰 坎下坤上 师

谶曰：

　　　声赫赫　干戈息

　　　扫边氛　奠邦邑

颂曰：

　　　天子亲征乍渡河　欢声百　起讴歌

　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸

澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」

　

第十八象　辛巳 艮下艮上 艮

谶曰：

　　　天下之母　金刀伏兔

　　　三八之年　治安巩固

颂曰：

　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台

　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开

金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

　

第十九象　壬午 离下艮上 贲

谶曰：

　　　众人　　　尽入其室

　　　百万雄师　头上一石

颂曰：

　　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离

　　　陬华虽好春光老　悔不深居坐殿墀

金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁

初，王陬上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」

　

第二十象　癸未 离下乾上 同人

谶曰：

　　　朝无光　日月盲

　　　莫与京　终旁皇

颂曰：

　　　父子同心并同道　中天日月手中物

　　　奇云翻过北海头　△阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象

。」

[发帖际遇]: zqn1991帮周威信押镖，结果：偷得鸳鸯刀，转手卖得银两32。

zqn1991

第二一象　甲申 兑下艮上 损
谶曰：
　　　空厥宫中　雪深三尺
　　　吁嗟元'首首'　南辕北辙

颂曰：
　　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京
　　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行

金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以
二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则
南渡以後又一世矣。」〈西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。〉

　
第二二象　乙酉 兑下离上 睽
谶曰：
　　　天马当空　否极见泰
　　　△△淼淼　木　大赖

颂曰：
　　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干
　　　一木会支二八月　临行马色半平安

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象
。」

　
第二三象　丙戍 兑下乾上 履
谶曰：
　　　似道非道　乾沈坤黯
　　　祥光宇内　一江断楫


颂曰：
　　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支
　　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉

金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西
子湖 边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」

　
第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚
谶曰：
　　　山崖海边　不帝亦仙
　　　二九四八　於万斯年

颂曰：
　　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷
　　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中

金圣叹：「此象主帝　迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：
宋室以亡。」〈西元 1279 年，宋亡。〉

　

第二五象　戊子 艮下巽上 渐
谶曰：
　　　北帝南臣　一兀自立
　　　斡离河水　燕巢捕"麦戈"

颂曰：
　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾
　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜

金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也
，斧柄 十段即隐十主之意。」

　
第二六象　已丑 震下震上 震
谶曰：
　　　时无夜　年无米
　　　花不花　贼四起

颂曰：

　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓
　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国
珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达
，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘
福通立韩林儿 为帝，故曰木木来。」

　
第二七象　庚寅 乾下震上 豫
谶曰：
　　　惟日与月　下民之极
　　　应运而兴　其色曰赤

颂曰：
　　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方
　　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王

金圣叹：「此象主明太　登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。
」

　
第二八象　辛卯 坎下震上 解
谶曰：
　　　草头火脚　宫阙灰飞
　　　家中有鸟　郊外有尼

颂曰：
　　　羽满高飞日　争妍有李花
　　　真龙游四海　方外是吾家

金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」

　
第二九象　壬辰 巽下震上 恒
谶曰：
　　　枝发厥荣　为国之栋
　　　熙熙　康乐利众

颂曰：
　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同
　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风


金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三
代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」

　
第三十象　癸巳 巽下坤上 升
谶曰：
　　　半圭半林　合则生变
石亦有灵　生荣死贱

颂曰：
　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边
天心复见人心顺　相克相生马不前

金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功
，率以恣横伏诛，此一乱也。」

　
第三一象　甲午 离下巽上 家人
谶曰：
　　　当涂遗孽　秽乱宫阙
　　　一男一女　断送人国

颂曰：
　　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷
　　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君

金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。
魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

　
第三二象　乙未 巽下坎上 井
谶曰：
　　　马跳北阙　犬敖西方
　　　八九数尽　日月无光

颂曰：
　　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来
　　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安


金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。
颂末句似指胡后，大有深意。」

　
第三三象　丙申 巽下兑上 大过
谶曰：
　　　黄河水清　气顺则治
　　　主客不分　地支无子

颂曰：
　　　天长白瀑来　胡人气不衰
　　　藩篱多撤去　稚子半可哀

金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金
而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」

　
第三四象　丁酉 巽下巽上 巽
谶曰：
　　　头有发　衣怕白
　　　太平时　王杀王

颂曰：
　　　太平又见血花飞　五色章成　外衣
　　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿
自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此
象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」

　
第三五象　戊戍 震下兑上 随

谶曰：
　　　西方有人　足踏神京
　　　帝出不还　三台扶倾

颂曰：
　　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台
　　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才

金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」(此象是描述八国联军，当日慈禧曾避祸
於热河，热河乃满清之夏都，奇才所指是曾国藩。)


　
第三六象　己亥 乾下巽上 小畜
谶曰：
　　　纤纤女子　赤手御敌
　　　不分祸福　灯光蔽日

颂曰：
　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖
　　　母子不分先後　西望长安入觐

金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」(此乃指慈禧之义和团事件，而此
次事後慈禧与光绪皆避祸去长安，不久，二人两日间先後去世。)

　
第三七象　庚子 震下巽上 益
谶曰：
　　　汉水茫茫　不统继统
　　　南北不分　和衷与共

颂曰：
　　　水清终有竭　倒戈逢八月
　　　海内竟无王　半凶还半吉

金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」〈此乃预言民国之成
立。〉

　
第三八象　辛丑 震下离上 噬嗑
谶曰：
　　　门外一鹿　群雄争逐
　　　劫及　鱼　水深火热

颂曰：
　　　火运开时祸蔓延　万人後死万人生
　　　海波能使江河浊　境外何殊在目前

金圣叹：「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」〈此乃指第一次世界大战〉

　
第三九象　壬寅 巽下兑上 颐
谶曰：
　　　鸟无足　山有月
　　　旭初升　人都哭

颂曰：
　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗
　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过

金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」〈此象是指日本侵华。鸟
无足，山有月，是一个岛字。〉


　
第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊

谶曰：
　　　一二三四　无土有主
　　　小小天罡　垂拱而治

颂曰：
　　　一口东来气太骄　脚下无履首无毛
　　　若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕

金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽
活禽死之意也。」〈此似指国民党迁台。〉

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zqn1991

第四一象　甲辰 离下离上 离

谶曰：
　　　天地晦盲　草木繁殖
　　　阴阳反背　上土下日

颂曰：
　　　帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休
　　　九十九年成大错　称王只合在秦州

金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」〈此指毛泽
东所行各种运动，九十九合成是廿八年，与毛在位期相合。秦州即陕西省，延安亦在
陕西。帽儿　戴是说扣帽子。

　
第四二象　乙巳 艮下离上 旅
谶曰：
　　　美人自西来　朝中日渐安
　　　长弓在地　危而不危

颂曰：
　　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜
　　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般

金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此
始乱之兆也。」

　
第四三象　丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
　　　君非君　臣非臣
　　　始艰危　终克定

颂曰：
　　　黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说
　　　唯有外边根树上　三十年中子孙结

金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三
十年後。」

　

第四四象　丁未 坎下离上 未济
谶曰：
　　　日月丽天　群阴慑服
　　　百灵来朝　双羽四足
颂曰：
　　　而今中国有圣人　虽非豪杰也周成
　　　四夷重译称天子　否极泰来九国春

金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

　
第四五象　戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
　　　有客西来　至东而止
　　　木火金水　洗此大耻
颂曰：
　　　炎运宏开世界同　金乌隐匿白洋中
　　　从此不敢称雄长　兵气全消运已终

金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」


　
第四六象　己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
　　　黯黯阴霾　杀不用刀
　　　万人不死　一人难逃

颂曰：
　　　有一军人身带弓　只言我是白头翁
　　　东边门　伏金剑　勇士後门入帝宫

金圣叹：「此象疑君王昏　，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」


　
第四七象　庚戍 坎下乾上 讼
谶曰：
　　　偃武修文　紫薇星明
　　　匹夫有责　一言为君
颂曰：
　　　无王无帝定乾坤　来自田间第一人
　　　好把旧书多读到　义言一出见英明

金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，
蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

　
第四八象　辛亥 离下乾上 同人
谶曰：
　　　卯午之间　厥象维离
　　　八牛牵动　雍雍熙熙

颂曰：
　　　水火既济人民吉　手持金戈不杀贼
　　　五十年中一将臣　青青草自田间出

金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在
辰巳之年，其建都或在南方。」

　
第四九象　壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
　　　山谷少人口　欲剿失其巢
　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪

颂曰：
　　　一个或人口内啼　分南分北分东西
　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月　

金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也
。」

　
第五十象　癸丑 震下坤上 复
谶曰：
　　　水火相战　时穷则变
　　　贞下起元　兽贵人贱

颂曰：
　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱
　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天

金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」

　
第五一象　甲寅 兑下坤上 临
谶曰：
　　　阴阳和　化以正
　　　坤顺而感　後见尧舜

颂曰：
　　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方
　　　重见中天新气象　卜年一六寿而康

金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或
在位七十年。」

　
第五二象　乙卯 乾下坤上 泰
谶曰：
　　　慧星乍见　不利东北
　　　踽踽何之　瞻彼乐国

颂曰：
　　　枪一点现东方　吴楚依然有帝王
　　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢

金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，
驱逐外人，再度升平。」

　
第五三象　丙辰 乾下震上 大壮
谶曰：
　　　关中天子　礼贤下士
　　　顺天休命　半老有子
颂曰：
　　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安
　　　域中两见旌旗美　前人不及後人才

金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。
」

　
第五四象　丁巳 乾下兑上 　
谶曰：
　　　磊磊落落　残棋一局
　　　啄息　安　虽笑亦哭

颂曰：
　　　不分牛鼠与牛羊　去毛存悺称强
　　　寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄

金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之
徵也 。」

　
第五五象　戊午 乾下坎上 　
谶曰：
　　　惧则生戒　无远勿届
水边有女　对日自拜

颂曰：
　　　觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众
　　　转危为安见节义　未必河山是我送

金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室
，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」

　
第五六象　己未 坤下坎上 比
谶曰：
　　　飞者非鸟　潜者非鱼
　　　战不在兵　造化游戏

颂曰：
　　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉
　　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天

金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於
中国 也。」

　
第五七象　庚申 兑下兑上 兑
谶曰：
　　　物极必反　以毒制毒
　　　三尺童子　四夷　服

颂曰：
　　　坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机
　　　不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师

金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自
此终矣，又一治也。」

　
第五八象　辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
　　　大乱平　四夷服
　　　称兄弟　六七国

颂曰：
　　　烽烟净尽海无波　称王称帝又统和
　　　犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌

金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又
一治 也。」

　
第五九象　壬戍 艮下兑上 咸
谶曰：
　　　无城无府　无尔无我
　　　天下一家　治臻大化

颂曰：
　　　一人为大世界福　手执签筒拔去竹
　　　红黄黑白不分明　东南西北尽和睦

金圣叹：「此乃大同之象，人生其№，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终
，其或反本归原，还於混噩欤。」〈此象乃说是天下大同，地球上再无国家与政府。
人种经大混种，使肤色混同，世上再无不同肤色之种族。〉

　
第六十象　癸亥 坤下兑上 萃
谶曰：
　　　一阴一阳　无始无终
　　　终者自终　始者自始

颂曰：
　　　茫茫天数此中求　世道兴衰不自由
　　　万万千千说不尽　不如推背去归休

金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉
。无象之象胜於有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」

sunguanshi

楼上的 有河图洛书么？

[发帖际遇]: sunguanshi看到神仙姐姐蜡像，叩了一千个响头，蒲团被磕破了，发现里面有银两2.

aawc1144

LS的LS写的是什么啊

忆然

中国文化精深啊~~~~~

神崎丽美

LZ好强悍啊..........文笔非常的不错

[发帖际遇]: 神崎丽美冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两15.