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古代的名馬介紹

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发表于 2008-1-31 21:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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大家對歷史的酷愛,包括至,一流的名將。。超群的武藝。。看到一些吧友論及到武器。。。良駒。。!今天我偶然找到一篇好帖子,是專門介紹中國古代良駒名馬的文章,轉給大家來看看。希望喜歡!

 “行天莫如龍,行地莫如馬。馬者,甲兵之本,國之大用”。漢伏波將軍馬援這番話道出了當時馬對人的作用。
  古今往來,不知有多少英雄豪傑縱馬馳騁,成就下功名偉業。然而就如只有少數人名垂青史一樣,能夠在中國曆史上留下名字的寶馬良駒也是級少數;由曆代英明聖主文字表彰或丹青造像的馬,更是少之又少。在此,特搜集刊錄以飧讀者。
  周穆王八駿 《拾遺記》:
  一名 絕地,足不踐土。二名 翻羽,行越飛禽。三名 奔宵,野行萬裡。四名 越影,逐日而行。五名 逾輝,毛色炳耀。六名 超光,一形十影。七名 騰霧,乘雲而奔。八名 挾翼,身有肉翅。

  驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、縴離。
  《水注經》:湖水出桃林塞之誇父山,其中多野馬。造父於此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、縴離。乘以獻周穆王,使之馭以見西王母。

  雷首良馬
  《穆天子傳》:壬戍天子至雷首,犬戍觴天子雷首之阿,乃獻良馬四六。

  翠龍
  揚雄《河東賦》注:詩古曰:“翠龍,穆天子所乘馬也”。

  玉馬
  《瑞應圖》:玉馬者,王朝清明尊賢則至。

  (馬肅)(馬霜)。括號內字為合字。鍵盤上打不出來。骦
  《左傳》:唐成公有兩骕骦馬。一雲骕骦,馬色如霜紈。

  沙丘馬
  伯樂對秦穆公曰:“臣有所與九方皋,……”。

  秦始皇七匹名馬
  《古今注》:一曰趕流行,二曰白兔,三曰躡景,四曰追電,五曰飛翩,六曰銅爵,七曰晨鳧。

  楚騅
  《史記》:項王駿馬名騅,常騎日行千裡。及敗至烏江,謂亭長曰:“吾騎此馬五歲,所當無敵,不忍殺,以贈公。”

  九逸
  《西京雜記》:漢文帝自代還,有良馬九匹,皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵,號九逸。有來宣能御。

  烏孫、天馬
  《張騫轉》:元狩中得烏孫馬好,名曰天馬。及得宛汗血馬益壯,更名烏孫馬曰西極馬,宛馬曰天馬。

  宛天馬
  宛王蟬封與漢約,歲獻天馬二匹。孟康曰:“言大宛國有高山,其上有馬不可得,因取五色母馬置其下,與集生駒皆汗血,因號天馬子。

  蕭稍
  《神異經》:大宛有良馬,鬣至膝尾垂於地,名曰蕭稍。

  象龍
  《馮奉世轉》:宣帝時至大宛,得名馬象龍而還。

  步景
  《洞冥記》:東方朔游吉雲之地。得神馬高九尺,股有旋毛如日月之狀;如月者夜光,如日者晝光,毛色隨四時之變。
  西王母稅此於芝田,因食芝田之草。東王公棄之清津,因其而返,繞日三匝,入漢關,馬上睡眼不覺而至,名步景。

  黃門四駿
  《西域贊》:蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。注:孟康曰:“四駿馬名”。

  大驪
  光武以所乘大驪贈孝忠。

  赤兔
  《曹操傳》:呂布有駿馬名赤兔,常騎乘之。時人為之語曰:“人中有呂布,馬中有赤兔”。

  的盧
  《馬政論》曰:“顙上有白毛謂之的盧。”又曰:“上有旋毛及白毛者,謂之的吻,凶。”俗雲的盧非也。劉備避樊城之難,過檀溪,謂所乘馬的盧曰:“今日急,不可不努力。”馬達備意,一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧,殷浩以為不利主,勸市之。亮曰:“豈有已之不利,移之人者。”

  絕影
  《後漢書》:曹公所乘馬名絕影。

  白鶴
  《拾遺記》:曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰:“憑空虛躍,曹家白鶴。”

  紫(馬辛)。xin.括號內為合字。
  《魏志》陳思王表文帝曰:“臣於武皇帝世得大宛紫骍馬一匹,教令習拜。

  驚帆
  《古今注》:曹今有名馬名驚帆,言其馳驟烈風舉帆之疾也。
         

揚武
  《晉安帝紀》:司馬休奔廣,所乘騅馬奔而馳之。後還荊州,加騅馬揚武之號。

  赭白
  《載記》:慕容有駿馬名赭白,有奇相逸力。比之於鮑氏驄,命銅鑄以圖其像,親為銘贊,鐫勒其傍,置之薊城東掖門。

  赤龍駒
  梁武帝天監四年,禊飲華光殿,河南國獻赤龍駒,能拜伏善舞。詔張率,周興嗣為賦,帝以為工。

  赤蛇
  《靈鬼志》陳安為河間王颙給使,常乘駿馬非常。後馬死,雙赤蛇出其鼻。

  龍驤
《齊書》:齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號此馬為龍驤將軍。

  閃電
  《魏志》:突厥大畏長孫總管,見其馬稱為閃電。王曰:“將軍威行域外,遂名其馬為閃電。一何壯哉!”

  青海驄
  《隋書》:吐谷渾有青海,中有小山。其俗至動輒方牝馬與其上,言其龍種。嘗得波斯草馬放入海,因生驄駒,日行千裡,故世稱青海駒。

  獅子驄
  《朝野僉載》:隋文帝時,大宛獻千裡馬,其鬃曳地,號曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之,朝發西京,暮至東洛。隋後不知所在。

  忽雷駁
  唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁,常飲於酒。每月於中試,能豎越三領地黑氈。及胡國公卒,嘶鳴不食而死。

  決波瑜
  《酉陽雜俎》:決波瑜善走,曆門三限躓,太宗尤惜之。隋內庫有交臂玉猿,特表其轡。

  唐太宗十驥
  《唐書》:骨利干遣使獻良馬十匹,唐太宗為之制名,號為十驥:一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄,五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發電赤、八曰流星騧,九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

  昭陵六駿
  唐太宗平竇建德諸人及東郡,所乘六馬曰青騅,曰什伐赤,曰特勒驃,曰颯露紫,曰拳毛騧,曰白蹄烏,乃琢石為象並贊可昭陵。

  黃驄驃
  《東志》:唐太宗破竇建德,乘馬名黃驄驃。命樂工制《黃驄疊》,曲宮商也。

  蹀馬
  《通典》:唐翔麟鳳苑廝蹀馬,俯仰騰躍皆合節,朝會用樂,則兼奏之。

  太原異馬
  唐開元十二年,太原獻異馬駒,其耳如筒,左右各十六肋,肉尾無毛。

  滑州龍子
  唐開元二十九年,滑州刺史李邕獻馬一匹,肉鬃麟腮,嘶不類似馬聲,日行三百裡,名曰龍子。

  紅玉、紫玉、平山、凌雲‘飛香、百花輦
  唐天寶年間,大宛進汗血馬六匹,名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥,上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌雲‘飛香、百花輦,命圖於瑤光殿。

  唐舞馬
  《明皇雜錄》:玄***舞馬四百蹄,分為左右部,有名稱曰某家驕,其曲曰《傾杯樂》。數十馬皆衣以錦繡,絡以金鐸。每樂作,奮手鼓尾,縱橫應節。

  九花虯
  《伽藍記》:代宗時李懷仙貢名馬,額高九尺,毛拳如麟,身被九花,故“九花虯”。帝以贈郭子儀曰“此馬高大,稱卿儀質,並紫玉鞭轡贈之”。

  照夜白
  杜甫《畫馬圖歌》:曾觀先帝照夜白,龍池十日飛霹靂。

  寧遠馬
  《續博物志》:千裡馬寧遠所獻。鬃拳紫色,狀如八駿。乘者必衣裘帽絮,似胡兒抱持。初駛三十裡,則皆旁側難馴,又駛三十裡外,乃駛然而去,唯聞耳旁風聲如飛箭。唐肅宗時,令李沁乘之往按保定,早發扶風,辰達保定,申歸奏事。

  玉花驄
  《萬花谷》:玉花驄,唐德宗馬名。杜甫詩:“先帝天馬玉花驄,畫工如山貌不同。”

  望雲騅
  《國史補》:德宗幸梁,唯御騅馬,號曰望雲騅。駕還,飼以一品料。暇日幸而視之,必常鳴四顧,若感恩之狀。後老死飛龍廄中貴戚畫為圖。

  黃騮
  《五代史》:漢王劉旻與周世宗戰北,乘黃騮馳歸,以金銀飾廄,食以三品,號自在將軍。

  玉逍遙
  《聞見錄》:仁宗御馬名玉逍遙,色白,乘之如輿輦也。闈人雲:“馬行步有尺度,疾徐皆中節,御者行速,則以足闌之。”一日燕王借乘,即常鳴不行,王怒還之。帝以配南城馬鋪,久之復御,其行如初。帝昇遐,從葬之陵下,悲鳴不食而死。

  碧雲霞
  《聞見錄》:梅聖俞序曰:“碧雲霞者廄馬也。”莊憲太後臨朝,以贈荊王,王惡其旋毛。太後知之曰:“旋毛能害人耶?吾不信。”留以備上閑,遂為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片,故號之。

  元佑三馬
   宋元佑初,禽鬼張青宜結,百官皆賀,時西域貢馬,首高八尺,龍顱而風膺,虎脊而豹章。出東華門,入天駟監。振鬣長鳴,萬馬皆喑。父老從觀,以為未始見也。三馬者,西番駿馬。

  義瑜
  《桯史》:宋開禧間,九江戍校王成見病瑜,收秣之。寇李元礪犯龍泉,成出戰死,瑜屹立不去,悲鳴成側。寇顧曰良馬,取獻之。元礪弟乗犯永新,瑜識我軍旗

曆史傳奇

  千裡馬一詞,最早見於《楚詞·卜居》:“寧昂昂若千裡之駒乎?”以後中國正史中多次提到千裡馬,如《史記·趙世家》:“繆王日馳千裡馬,攻徐偃王大破之。”
  千裡馬的字面意思非常清楚,“那就是,能夠日行千裡,夜行八百”的良馬。
  曆來人們大多認為,千裡馬泛指一般好馬。所謂“千裡”只是個虛數。因為現代人誰也沒有見過一天能跑500公裡的馬,然而古代人卻在古籍文獻中多次提到他們的千裡馬實實在在跑出千裡距離。看來問題主要出在“千裡”這個長度上。
  據考證,周朝時代的1華裡折合現代長度只有298.65米,1000華裡就是現代的298.65公裡。如以一個白晝12小時計算,平均每小時只需跑完24887.5米即可。對於馬來說,這是極慢的速度,僅僅與“快走”差不多。
  實際的長途行進,不可能連續不斷的跑上12個小時,而是用某種“中速”。比如,每秒鐘行進10米,每小時行進36公裡。那麼,用8個多小時跑完千裡路程,其余3個多小時用於途中的吃喝休息,應該說是符合邏輯的事情。
  由此可見,千裡馬跑的並不像許多人想象的那麼飛快。事實上千裡馬只是具有非常持久耐力的良馬。
那麼,中國古代究竟有沒有這樣的良馬呢?答案是肯定的,我們知道,古代蒙古大草原,綿亙萬裡,水草極為豐美。在如此遼闊的原野上,不但生棲著野馬、野牛、野養等各種食草動物,還生活著老虎、豹子、豺狼等食肉動物。在這個生態平衡、相互依存的環境裡,虎狼們的追殺逼迫著野馬加快自己的奔跑速度,形成你快我也快,快勝慢汰的進化循環。
  待到中華先民們深入草原捕捉野馬的時候,可以肯定的說,很多野馬都是名副其實的千裡馬。考證古籍,著名的周穆王八駿是為其駕車的造父在山西商縣華陽山捕獲的野馬,而婦孺皆知的九方皋相中的“千裡馬”也是在一個被稱為沙丘的地方捕到的野馬。
  由此可見,中國曆史上的確有過名副其實的千裡馬,這些良馬可在一個白晝內行進298.65公裡,達到當時長度概念上的“千裡”標準。
  造成後世中國人不相信真有千裡馬的原因有兩個:
  ① 度量衡制度改變造成概念理解誤會。
  ② 就眼見為實而言,現代人已經無法看到能夠日行298.65公裡的馬了,因為缺少虎狼在廣闊草原上的追逐,家馬也就逐漸失去了馳騁千裡的勇力。
  汗血馬
  公元111年和公元104年,雄才大略的中國漢武帝兩次發兵大宛(今中亞土庫曼斯坦共和國),擄回他夢寐以求的大宛馬。從此,世界馬學曆史上又增加了中國創造的兩個新詞“汗血馬”和“天馬”。
  大宛馬今稱阿哈馬(AKHL-TAKE)。系由居住在土庫曼阿爾卡綠洲的泰克部落人經千年培育而成,這種比著名的阿拉伯馬更早育成的人工品種,呈典型的沙漠馬特征:體高中等,體型縴細,清秀,干燥,皮膚極薄,既耐嚴寒、酷暑,又耐飢渴,速度快持久力強,是世界工人的古代良種馬之一。
  當大宛馬的英姿展現於世的時候,中國人立即在驚嘆之余發現了一個祕密:有些大宛馬會在每日中午流淌鮮紅如血的汗液。其實第一匹進入中國的汗血馬是在公元前114年被人偶然捕捉到並進獻給朝廷的。漢武帝不僅將該馬供養於太廟,還命人為此專門創作了《太一之歌》,描述該馬的神奇汗血。
親眼見到汗血馬的優良品質促使漢武帝下決心發動奪馬之戰,隨之上千匹大宛良馬來到中國,不僅驗證了汗血奇跡,也實實在在地改良增強了中國的國力。此後,曆代文人墨客賦詩填詞,撰寫傳奇故事,形成中國人獨有的汗血馬情結。歸根結底,它反映的是中國對封疆萬裡,強國盛事的追憶和懷念。
曆代中國古籍文獻對汗血馬的記載及描述有《史記·大宛列傳》:“大宛……去漢可萬裡,……多善馬,馬汗血,其先天馬子也。”
  《史記·樂書》應劭注:“大宛舊有天馬種,蹋石汗血,汗從前肩膊出如血,號一日千裡。”
《西域圖記》:“相傳大宛國中有高山,其上有馬不可得,因取五色馬至山下與集,所生之駒,皆為汗血,因號為天馬子。”

《山海經·中荒經》:“西南大荒有馬,其大二丈,髯至膝,尾委地,蹄如丹,日行千裡,日中而汗血。”
  《後漢書·光武十王列轉》:“光武皇帝……並遺宛馬一匹,血從前膊小孔中出,常聞武帝歌天馬,沾赤汗,今親見其然也。”
種種跡象表明,大宛馬進入中國後,其汗血表現經一段時間後就會消失,這使得原本神祕的汗血現象更蒙罩上一層傳奇的面紗。
  到了近代,科技日漸發達,世界各地都有學者專門研究馬的漢學現象,並試圖解開千古之謎。
僅就中國而言,迄今為止有三種學說對馬汗血現象作出解釋:
  1. 原南京農業大學已故教授謝成俠的“悍威說”。在1958年出版的《中國養馬史》中提到汗血馬時,謝認為:“這是形容大宛馬很有悍威,但古人卻認為汗中出血。”繼承“悍威說”的學者則進一步提出了“錯覺說”猜測:“流汗如血僅僅是一種文學上形容,馬出汗時往往先潮後濕,,對於棗紅馬或栗毛色的馬,出汗後局部顏色會顯得更加鮮艷,給人感覺是在流血……”“悍威——錯覺說”雖主觀臆想成分較多,但仍不失為一家直言。
  2. 中國台灣微生物學者於景讓先生的“付絲蟲病說”。1990年在台灣出版的《馬經》一書中引述於的考證說:“汗血馬的前肩膊和頸,背的皮下,組織中,有一種出血絲狀蟲寄生著,使馬的皮膚隆起約0.5mm.馬疾走時,血管張大,受蟲寄生處的創口隨之裂開,血便隨汗一起流下,汗血馬因此而得名。”
“付絲蟲病說”流傳較廣,也並非一人所創。早在清代,就有德效騫在《班固所修前漢書》的注釋中認為汗血現象釋由鉆入馬皮內的寄生蟲所引起的。2001年,又有***人宣布“發現汗血馬”,但並未公布對汗血馬成因的解釋。
  “付絲蟲病說”的問題在於:其汗血馬現象與估計描述不僅相符。因為付絲蟲病汗血自古至今凡馬皆可得,並非大宛汗血馬可以獨占。
  3.作者本人的“阿哈馬真汗血說”。我在1994年中國天津出版的《養馬雜志》“大宛馬汗血考”一文中,曾寫道:我在美國研究馬學期間,1993年12 月7日,專程前往位於弗吉尼亞州斯坦頓的山尼多牧場,拜見美國阿哈馬協會負責人凱斯夫婦,我向他們提出的第一個問題就是:“你們的阿哈馬是否汗血?”對此,凱斯夫婦的回答是肯定的,……”1983年(阿哈馬)高爾卡運抵美國後,主任立即發現它汗血。關於這一點,凱斯夫婦做了詳盡描述:“當我們第一次見到高爾卡身上有一片“血跡”時,我們以為是誰砍了馬一刀,但是仔細檢查出血部位的皮膚,卻沒有發現任何損傷或異常。“血”在一塊長約6~8英寸、寬約1~3 英寸的狹長部位上透過汗毛孔慢慢滲出,在馬的肩部形成一片垂直條狀血跡。“血”的顏色鮮紅,又很稀薄,好似摻混有大量的淋巴類液體,在陽光照射下,反光略成綠色。稍後血色轉紫,干燥後在皮毛上留下一層褐色粉化狀物質。汗血時間固定在中午,與運動與否沒有任何關係。出血部位每天都變換不定,但僅限於肩胛骨所處的前臂部(正是中國人所說的前肩膊)。而且只限於左肩部,右肩及身體其它部位從來沒有出現過汗血現象……。”由於凱斯夫婦對汗血現象的描述與中國古籍記載完全相符,加上我本人的拍照以及親眼所見,研究推理,李衛平提出“阿哈馬真汗血說”。作為一種受到普遍關注的學說,“阿哈馬真汗血說”認為:只有阿哈馬的汗血與估計描述相符,古代大宛汗血馬既現代阿哈馬。
  阿哈馬與眾不同的汗血原因是受到土庫曼斯坦地方某種特殊致病體的感染,感染的途徑是土庫曼泰克部落人為阿哈馬特別安排了某種特殊食物鏈,即給某些阿哈馬優良個性飼喂帶有某種致病體的食物,由此形成感染循環。一旦讓馬離開當地或切斷感染循環鏈,則病患逐漸消失。由於缺乏對致病體的確認證據,“阿哈馬真汗血說”也無法完全徹底揭開汗血現象的千古之謎。而對於視汗血馬為國寶的土庫曼人來說, 2100多年前,面對兵臨城下的李廣利大軍,大宛國和談的底線視:可以交出國王,可以放馬出城任意挑選,但是決不允許漢軍入城,寧死不能暴露汗血馬馬廝裡的祕密。時至今日,在外界眾多專家學者的爭論面前,他們依然恪守傳統,保持沉默。

品種及其分類。
良駑辨
  如同人類或者其他哺乳動物一樣,馬的身體每部分在形狀上都存在個體差異。某些形狀可提示優良,某些形狀則可提示駑劣,至於許多不好不壞的形狀則不在此一一列舉。
  眼——良:大、圓潤飽滿有光澤。駑:小、無神。
  耳——良:小而尖立,轉動靈活。駑:大、垂緩、轉動不靈。
  頭——良:稍小而長,骨骼輪廓分明,腮肉少。駑:粗大笨重,短而寬,腮肉多。
  頸——良:長而彎曲,高挺。駑:低平短,僵硬。
  肩——良:長,向水平方向傾斜。駑:短,向垂直方向直立。
  背腰——良:平直有力,彈性好。駑:凹凸無力,僵硬。
  尻——良:長度、斜度、寬窄皆適中。駑:長度、斜度太過而窄,發育不良。
  四肢——良:干燥強健,堅實挺立。系部長度、斜度適中而富彈力。駑:筋健肌肉輪廓不明顯,軟弱彎曲。系部過長過短肢勢不正。
  蹄——良:前蹄圓後蹄略尖,厚薄大小適中,蹄質堅韌。駑:蹄形變異過厚、過薄、過大,蹄質粉脆。
  別征記號
  馬身體表面被毛可生成某些顏色固定的標志性記號且終生不變,稱為原始別征 原始品種的野馬所特有的標 志性記號:虎斑、鷹膀、背線、斑馬紋
  選育別征 人工育成品種中常見的標志性記號:星、長流星、斷流星、廣流星、白面、鼻端白、管白、球節白、系白、蹄冠白。
  人工記號 當人們感覺天然別征太少,馬匹數量又多的時候,人工記號就被用於確定馬的個體身份。
  火燙烙號 將金屬制作的標志投入火中加熱燒線,按放在馬皮毛上數秒鐘後取下,受火燙傷的皮膚結痂康復後再生長出來的被毛變為白色,且永久不變。
  冷凍烙號 將金屬標志放入液氮等超低溫液體中冷凍後取出按壓在馬皮毛上,使馬皮膚凍傷後再生長出的被毛永久變為白色。
  書寫烙號 使用中國墨汁用文身的方法將標志文入馬口腔內黏膜皮下,具有隱蔽、美觀、終生不變的特點。

毛色
  一般來講,哺乳動物的毛色與其能力並無直接關係,惟獨人們從自己的審美情趣出發,對馬的毛色產生傾向性偏好,至少一部分國家有所謂正毛色、雜毛色之說。
  A 正毛色——騮、栗、青、黑、白
  B 雜毛色——(西方將某些毛色稱之為稀有毛色,並以其毛色為特征形成獨立品種)鼠灰、免褐、沙毛、花毛

  中國古代相馬歌訣
  中國古代養馬業發達。與此相應的是,評價馬匹外形外貌的專門知識——相馬技術手段高超並自成體系。
  據不完全統計,僅在古籍中列名可考的養馬、相馬、療馬經典著作就有32種,百余卷之多。遺憾的是,這些由先賢們積累總結的寶貴經驗,包括最著名的《伯樂相馬經》等大部分都早已失傳。現僅將存世最古老的《司牧安驥集》所傳《寶金篇》(明代改編更名為<寶金歌>)原文照錄如下:
  三十二相眼為先,次觀頭面要方圓。 相馬不看先代本,一似愚人信口傳。眼似懸鈴紫色浸,睛如撒豆要分明。 白縷貫睛行五百,瞳生五彩壽多齡。鼻紋有字須長壽,如火如公四十春。壽旋頂門高過眼,鬃毛茸細萬絲分。 面如剝免肋無肉,鼻如金盞食槽橫。耳如柳葉根一握,頸長如鳳似雞鳴。口叉湏深牙齒遠,舌如垂劍色蓮形。 口無黑靨湏長命,唇如垂箱兩合停。
  以上七言八十句的歌訣中,有相當部分的正確性已經為現代實踐所證明。另有部分語句使用的數字或比哈過於空泛,其確切含義很難界定。當然,還有部分描述將毛色與凶吉聯系在一起,屬於古人觀念上的“毛病”,相信讀者自能明辨。歸根到底,馬匹在實踐中表現出的能力成績是評價其優劣的最終標準。
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发表于 2008-1-31 22:30 | 显示全部楼层
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发表于 2008-2-1 01:47 | 显示全部楼层
好马配好鞍,再好的马也要碰到伯乐才能发挥最大前能
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发表于 2008-2-1 18:06 | 显示全部楼层
听过一部分而已....
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发表于 2008-2-1 18:20 | 显示全部楼层
汗....只听说过三国时期的几匹名马,没想到这么多,看得眼花瞭乱,长见识了.
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发表于 2008-2-2 15:35 | 显示全部楼层
我喜欢乌骓和赤兔马

还有大宛马和汗血马
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