关于上古异兽（转载）

zhen987

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇ 中国 的 异 兽
　◇ 白 泽 ◇　　号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百 二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的no.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。　　
　◇ 化 蛇 ◇　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经） 》有载。　　
　◇ 英 招 ◇　　人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只 神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。　
　◇ 玄 蜂 ◇　　其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。　　
　◇ 青 牛 ◇　　出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。　　
　◇ 呲 铁 ◇　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。 　
　◇ 山 臊 ◇　　山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》 、《诉异记》有载。　　
　◇ 火 鼠 ◇　　又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见 水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。　　
　◇ 商 羊 ◇　　一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。　　
　◇ 讹 兽 ◇　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神 异经（西南荒经）》有载。　　
　◇ 民 鸟（此为一字）◇　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。　　
　◇ 钦 原 ◇　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》 有载。　　
　◇ 钩 蛇 ◇　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。　　
　◇ 远 飞 鸡 ◇　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。　　
　◇ 腓 腓 ◇　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。　　
　◇ 诸 犍 ◇　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。　　
　◇ 混 沌 ◇　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异 经（西荒经）》有载。　
　◇ 应声虫 ◇　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载 。　　
　◇ 庆 忌 ◇　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。 历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。　　
　◇ 并 封 ◇　　类猪，黑色，前后皆有头。ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：　 ◇ 夫 诸 ◇　　象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。　　
　◇ 当 康 ◇　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。　　
　◇ 山 蜘 蛛 ◇　　巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。　　
　◇ 鸣 蛇 ◇　　大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。　　
　◇ 南 海 蝴 蝶 ◇　　巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。　　 ◇ 幽（安 鸟）◇　　类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。　　 　 ◇ 狸 力 ◇　　猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。　　
　◇ 马 交 ◇　　类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经 ）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。　　
　 ◇ 孰 湖 ◇　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。　　
　 ◇ 媪 ◇　　似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。　　
　 ◇ 患 ◇　　身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。　　
　 ◇ 鬼 车 ◇　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜瞭，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬 呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。　　
　 ◇ 九 婴 ◇　　水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？ ）《淮南子（本经训）》有载。　　
　 ◇ 飞 廉 ◇　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。　　 ◇ 飞 诞 鸟 ◇　　鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《 广博物志》有载。　　
　 ◇ 九 尾 蛇 ◇　　巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓， 但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。　　
　 ◇ 奚 鼠 ◇　　巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类 。（鼠王的说）神异经》有载。　　
　 ◇ 傲 因 ◇　　（字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休 息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《 神异经（西荒经）》有载。　　
　 ◇ 吼 ◇　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。《偃曝馀谈》有载。　　
　 ◇ 橫 公 鱼 ◇　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可 却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。　　
　 ◇ 傒囊 ◇　　象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。　　
　 ◇ 风 狸 ◇　　别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖 莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^ ）《抱朴子（仙药）》有载。　　
　 ◇ 角 圭 / 角 虎 ◇　　又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能 断对错。生物测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。　　
　 ◇ 委 蛇 ◇　　又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内 经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）　　
　 ◇ 契 俞（不好意思，用了别字）◇　　兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此 之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。　　
　 ◇ 魍 魉 ◇　　木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语（鲁语下）》、《说 文》有载。（鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。　　
　 ◇ 率 然 ◇　　五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军 势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。　　
　 ◇ 鲲 鹏 ◇　　北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之 云。《庄子》　　
　 ◇ 鬼 母 ◇　　南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》　　
　 ◇ 神 鸟 帝 江 ◇　　天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》　　
　 ◇ 恒 山 神 鸟 ◇　　恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》　　
　 ◇ 海 中 大 蟹 ◇　　昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注 》　　
　 ◇ 龙 鱼 ◇　　龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》　　
　 ◇ 犼（超强） ◇　　形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一 犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。　　
　 ◇ 车 马 芝 ◇　　名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《 博物志（物产）》有载。　　
　 ◇ 影 木 ◇　　一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗 记》有载。　　
　 ◇ 讹 兽 ◇　　古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧 没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。　　
　 ◇ 乖 龙 ◇　　这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无 处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。　　
　 ◇ 牛 鱼 ◇　　形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《 太平御览》有载。　　
　 ◇ 云 阳 ◇　　山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。　　　 ◇ 洞 冥 草 ◇　　一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。　　　 ◇ 帝 江 ◇　　状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经 （西次三经》有载。（此物算有些名气，在不少游戏中露过面。）　　
　 ◇ 酸 与 ◇　　鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载。　　
　 ◇ 辟 疟 镜 ◇　　尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目 不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄 弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）《庚己编》有载。　　
　 ◇ 玉 红 草 ◇　　应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻 睡眠也比不上它啊。）《尸子》有载。　　
　 ◇ 龙 的 分 类 ◇　　有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。　　
　 ◇ 蜮 ◇　　（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治 则死。《博物志（异虫）》有载。　　
　 ◇ 如 何 ◇　　大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长 五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃） 《神异经（南荒经）》有载。　　
　 ◇ 毕 方 ◇　　木精(?) 如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾 ）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。　　
　 ◇ 彭 侯 ◇　　吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀 了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。　　
　 ◇ 多 即 ◇　　形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。　　
　 ◇ 白 鹿 ◇　　瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有载。　　
　 ◇ 龙 刍 ◇　　草名。马食之，一日千里。古语云‘一株龙刍，化为龙驹。‘穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。　　
　 ◇ 重 明 鸟 ◇　　尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》　　
　 ◇ 独 角 羊 ◇　　觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊 ，起坐事之。《论衡》　　①因为那个字打不出，所以有同音字代替　　
　 ◇ 虫 为 ◇　　川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（水地）》有载。　　
　 ◇ 药 兽 ◇　　神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风 后整理其资料，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。　　
　 ◇ 计 蒙 ◇　　人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次经 ）》有载。　　
　 ◇ 神 农 ◇　　有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。 〈搜神记〉言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒 。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流传较广。　　
　 ◇ 马 交 ◇　　类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经 ）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。　　
　 ◇ 马 见 愁 ◇　　西域异兽。如犬，含水喷马眼，则马瞑眩欲死。故凡马都畏之。（不知周穆王之八骏如何？^^）用其皮编为鞭，手扬马走 ，谓之不须鞭。《采兰杂志》有载。　　
　 ◇ 周 穆 王 之 八 骏 ◇　　按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马，不够神话。来个够料的……　　八 龙 之 骏　　一名绝地，足不践土；　　二名翻羽，行越飞禽；　　三名奔霄，夜行万里；　　四名超影，逐日而行；　　五名逾辉，毛色瑸耀；　　六名超光，一行十影；　　七名腾雾，乘云而奔；　　八名挾翼，身有肉翅（这个？）　　<又名罔象。水怪。如小儿，赤爪，大耳，长臂，食人。《尸子》、《庄子》、《国语》俱有载。/div>　　
　 ◇ 蚩 尾 ◇　　又名螭吻。海兽也，喷浪即降雨，能辟火灾。后世有设其像于屋脊之举。《名义考》有载。　　
　 ◇ 东 方 朔 偷 桃 ◇　　汉武时东郡贡一小人，不知道什么来处。召东方朔问之。朔来了后，问小人：“巨灵（不得不寒），你怎么突然来了，王母 还好吗？”小人不回答，对帝说：“王母种桃，三千年一结果，这小子不学好，已经偷过三次了。”《古小说钩枕》有载。　　
　 ◇ 冰 蚕 ◇　　长七寸，黑色，有角有鳞。在霜雪之下作茧。长一尺，其色五彩。其丝水火不侵。《拾遗记》有载。　　累死了，这里是中国异兽与火影尾兽重合的介绍(我认为日本神话，受中国影响非常深):　　
　 ◇ 九 尾 狐 ◇　　最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、 蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己……）　　
　 ◇ 风 狸 ◇　　别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可 杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（ 仙药）》有载。(砂之守鹤，不用我多说了挖)　　
　 ◇ 钩 蛇 ◇　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

[ 本帖最后由 zhen987 于 2008-9-21 22:46 编辑 ]

孤傲飞鹰

异兽

吾乃利刃

大多出自山海经...没什么生动的传说  没啥意思  如果每个兽都有一个故事 就好看多了

[发帖际遇]: 吾乃利刃偷拍五岳并派大会内幕，登上铁血晚报头条，刷新当晚销量，得到银两15。

zhen987

555那么多　　再找那么多故事　不累死我啊

[发帖际遇]: zhen987冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：非法融资被收监，交纳保释银两50.

太玄子

老子的青牛也算
山海经的怪物不是一般的多

张天行

有许多怪兽名在轩辕剑系列中见过。

xingy1000

好多怪啊！放在游戏里够升n级了