ZT隋唐英雄的真实面目

宇文黑獭

小时，爱听英雄故事，并为之神往，爱听<隋唐演义》中的瓦岗英雄，英雄们做事光明磊落，武功高强，讲义气，舍己为人，不惜命，拯救黎民百姓于水火之中，有一股人间的浩然正气，正直，善良，勇敢，言必信，行必果，不乱杀无辜，忠一不二，除暴安良，惩恶扬善，上对得起天，下对得起地，中对得起父母，亲戚，朋友，邻里，百姓。是人间的大丈夫，真丈夫，真英雄。

及至长大，认识了两个字，读了几本史书，自恃自己能辨别善恶和是非了，才发现完全不是那么回事，瓦岗英雄的形象也逐渐化为泡影，在脑海中被击得粉碎，现实和梦想差别太大，就看看历史上隋唐英雄们的形象吧。(文人除外)

秦琼：山东好汉，著名的秦二哥，讲义气，够朋友，交朋友就交秦叔宝这样的，一对双锏，打遍山东无对手，一匹黄骠马，马踏黄河两岸，何等威风，忠孝两全，最讲“义”字。历史上的秦琼呢？光主子就换了好几位，主要主子四位：张须陀、李密、王世充、李世民。辅助主子两位：来护儿、裴仁基，共六位主子。先在来护儿帐下，山东民变，就跟着张须陀四处镇压变民，很卖力气，张须陀对秦琼可谓恩重如山，好的不能再好了，随张须陀调往河南，镇压李密的瓦岗军，大海寺一战，张须陀被击毙，秦琼逃脱，带领一部分人依附了隋朝的另一位大将裴仁基，对隋朝倒是挺忠心，是隋政权的维护者，不幸的是不久裴仁基带领人马投降了李密，没奈何，秦琼只好跟着，这才成为瓦岗军的一员，不知张须陀在天之灵做何感想，也许是识时务者为俊杰吧，义字算什么，自己的前程要紧呀，李密得到秦琼自然大喜，引为心腹，任他为内帐骠骑，自己的禁卫军，可惜这时的瓦岗军已经开始走下坡路，秦琼只表现了一次，瓦岗军便失败了，李密逃往长安，秦琼只得再次易主，投靠了李密的死敌王世充，这样的勇将，王世充当然收下，对他也不薄，这是秦琼却发现王世充是个多诈之人，不好处，于是找了个机会，主动降唐，成了李世民的人了，跟定了最后一个主子，幸好李世民没有失败，没有被击毙，要不然我们的秦二哥不知有投靠谁了。“义”字好像跟他关系不大，离英雄二字好像也差不少，也许我辈对他期望太高了，所以失望也越高。实则他更像一个高级打工者，学会文武艺，货卖帝王家，鸟择木而栖，将择主而仕，先找个主子好好干，待有了点名气，再谋个高枝，此处不留爷，自有留爷处，人才哪里都需要，抢到了人才也就抢到了天下，秦琼打仗勇敢倒是很出名的，武夫嘛，提着脑袋干呀！所以在乱世很吃香，跟这些主子只是上下级关系，不算朋友，不用讲什么义字，秦二哥运气也不错，最后终于觅到了一个明君，自己也光宗耀祖，风光无限，名垂青史，成为义的典范，不过在统一战争结束后，秦二哥由于打仗不要命，自然是伤痕累累，不久即病死了，不过回头想一想，我们的秦二哥一辈子也不容易，靠一把子力气，能混到开国元勋，也够难为他的了，只是与演义中的相差不少。

罗士信：至今都纳闷，他的名声在演义中怎么那么好，一人兼有罗成和罗士信两人原型。罗成：隋唐第七条好汉，帅哥，白马银枪，罗家枪法天下无敌。罗士信：四猛第一猛，力大无穷，跟李元霸相抗衡。演义中的罗成是罗艺之子，而历史上记载罗艺有儿子，况罗成马陷淤泥河，被乱箭射死的地点与历史上罗士信被斩的地点基本一致，故罗成的原型应是历史上的罗士信，历史上的罗士信可是个杀人狂魔，双手沾满了累累血骨，十四岁便跟着张须陀四处扫荡变民军，极其残忍。一次变民军刚列好阵，罗士信飞骑过去，连斩杀数人，刺下一个人头，抛向半空，又用长矛接住，挑起来来回飞奔，炫耀自己，变民军大为吃惊，一个小孩呀，放在现在也就是个初中生，如此狠毒，每杀一人，割下一个鼻子，穿起来，揣入怀中，回去计算杀了多少人，张须陀很是欣赏，引为副手。隋炀帝闻后大喜，这可是我们大隋朝的少年英雄呀，得树为典型，立为全国生产标兵，劳动模范，号召全国向他学习，派使节隆重慰问，并派画师画下张须陀、罗士信二人的作战实地图，慢慢在家欣赏，由是罗士信名声大噪。张须陀亡后，罗士信依附了隋将裴仁基，随裴仁基降了瓦岗军，可惜时间不长，在一次战斗中被王世充俘虏，王世充对这个隋朝的少年英雄倍加礼遇，同他住在一起，一块吃饭，罗士信十分感动，遂降了王世充。后王世充要强行将罗士信的马送给王道询，罗士信大怒，于是在一次执行任务时向唐王朝投降，倒打一耙，转而攻击王世充，在攻千金堡的时候，罗少保再显英雄本色，屠城，男女老幼，一个不留，全部杀光。以后就跟着李世民，在进攻河北军团时，被刘黑闼活捉，将其斩首，应了中国的因果相报之说，据说罗士信死的很壮烈，很有点英雄气概，为大唐王朝捐躯，这个应被历史所唾弃的人，其一生以杀人为主，只为政府、贵族、地主卖命，无“善”、“义”可言，恶贯满盈，喜欢血腥的人喜欢他。大隋王朝的少年英雄，大唐王朝的烈士，名声多好，隋唐二朝争相宣传的对象，这就难怪在演义了，一方面勇力盖世，天下无敌，虽又些傻，但却时瓦岗军的擎天柱。另一方面，英俊飒爽，神采奕奕，酷呆了，成为少女们心中追逐的偶像。
李绩：军师徐茂功，半仙，诸葛亮式的人物，能掐会算，运筹帷幄之中，决胜千里之外。与秦琼、罗士信不同，李绩可是瓦岗军元老级的人物，据说少年时还作过一段游侠，家里比较富有，随翟让起义，与单雄信一起是翟让的左右手，铁杆哥们。李密发动政变，诛杀翟让的时候，翟让的这两个哥们，单雄信跪地求饶，李绩夺路而逃，就当时情况而言，寻求自保无可厚非，情况紧急之下，单雄信的做法比李绩要高明，既是政变，肯定准备充分，结果李绩逃到门口，被卫士一刀砍伤，差点给砍死，对李绩、单雄信这样的人，李密是要用的，没有难为他俩。但后来李密让李绩镇守黎阳，让他退出了权力中心。李密被王世充击败后，归降了唐朝，这时李绩还在黎阳，管着李密的十几个州府，李绩很会来事，经过缜密研究，向李渊献上版图，声称这些地盘都是魏公的，应由李密呈上，自己只是李密的属下，意为自己只忠于李密，李密降唐，我也只有随着。李渊闻后很是欣赏，认为李绩是个难得的大忠臣，赐姓李，仍命他镇守黎阳，从此我们的茂公军师便改姓李了。不久夏国军队南下，攻击卫辉，路过黎阳，并没有去攻黎阳，李绩派手下勇将丘孝刚进行骚扰，被激怒，夏军回军转而攻黎阳，李绩不堪一击，全军覆灭，只率百骑逃走，无奈老父徐盖被夏军活捉，在外盘旋了十几日，只得向夏军投降。夏主窦建德仍让他镇守黎阳，把徐盖带回其首都洺州，做为人质。李绩暗中密谋叛乱，为争取到夏主的信任，出了几个点子，夏主很高兴，把李绩视为自己人。李绩又与一变民首领李商胡约好一起举事。与李商胡结为兄弟，生死与共，成患难之交，拜李商胡的母亲霍女士为干娘。一切准备就绪，请夏主南下，夏主应允，不料临时有事，便派曹旦先行，渡过黄河，李商胡宴请曹旦手下大将，趁饮时，将夏军二十三位将领全部杀掉，李商胡派四艘大船运送士兵，杀三百余人，不料有一兽医逃脱，报告曹旦，曹旦遂严加防范。李商胡、李绩发动攻击，李商胡击败夏军，李绩攻曹旦大营，见已有戒备，无处下手，也顾不上什么兄弟了，率领几十人逃往长安去了。李商胡自然不会坚持多久，夏军攻击，将其斩首。李绩精心策划的叛乱，就此平息。夏军将领请求斩徐盖，夏主对李绩却很够意思，下令将徐盖释放。生死关头，父亲、朋友都是次要的，自己的命是最主要的，跑的比兔子还快，以后的事也可证明。虎牢之战，李世民大获全胜，王世充投降，此时的单雄信早已是王世充的将领，自然也就成了俘虏，李绩和单雄信感情最密，两人约定：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。李绩向李世民请求饶了单雄信，愿意用自己的官爵换取单雄信的命，李世民不准，单雄信说我早就知道你（李绩）不会办这件事的。意为我早就看透了，李绩说我不是怜惜我的生命，为了国家，为了你的妻子儿女，我不能死。于是割下自己大腿上的一块肉，请单雄信吃下，说我的肉随你一起化为尘土，算是不负前言。就这件事现在看来，很有点做秀的味道，反正自己不想死，什么样的理由都能找出来，不过能为朋友割下一块肉，也是很不容易的了。李绩在其后的政治生涯中，做事很圆滑。在巩固大唐边疆的战争中颇有建树，号为名将，其一生有义和忠的一面，但有瑕疵，是一个中上人物。在没有生命危险的前提下做的较好。

李靖:演义中都神了，风尘三侠之一，天下的事他什么都知道，预言家。隋末，李靖是马邑郡丞，相当于现在某县政府的秘书长。在一次李渊于突厥的战斗中，看出李渊要谋反。借机出逃，去追赶已去江都的炀帝，准备告发李渊，不料道塞不得前行，不得已只得先返回长安。李靖此举之目的无非有二:一是对隋的忠心。二是想借机升官发财。也许是炀帝临走之时对他交待过什么，令他监视李渊。李渊自然不会饶过李靖，在攻打长安时将其擒获，就地斩首，当刀架到脖子上的时候，我们的李大侠就把忠义抛到脑后去了，大声疾呼:公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎!李渊壮其言，将其饶恕。唉，一关系到自己的性命，什么都可以不要了，悲乎?也由于这件事，李靖在其后的政治生涯中，格外小心，不参与李家的其他事，只重军事方面，这才得以善终。
   程咬金:大魔国国主，福将，三斧子定瓦岗，喜剧人物，没有大老程，演义将减色不少。历史上程咬金这一辈子倒也平安，没有什么突出的战绩，只是到了晚年，犯了当今政府里的50岁现象，在攻打突厥时，中饱私囊，犯了贪污罪，晚节不保，令人可惜。   王君廓:大刀王君可，史中更是狡诈多变，不提也罢!!

这就是我们的瓦岗英雄，隋唐精英，读之难免让人沮丧，他们都跟了一个明君，是胜利者，有政府扶持，大加颂扬，才有了演义中的光辉形象，对他们有些不满意。     冥冥之中，却发现另一只起义军更具有英雄本色，是一曲不朽的英雄史诗。它就是隋末三大义军之一的河北起义军，其领军人物----窦建德，英武仁慈，超过了李世民，他才是隋唐英雄第一人。

隋朝亡后，窦建德领导的义军是同唐争夺天下的强大武装力量，这个被正史中诬为贼的人，很奇怪，你在史书中找不到他和他的军队杀人放火，乱杀无辜的劣迹，包括刘黑闼的两度起义，如果他有一点的话，史官们肯定会大书特书，不会饶了他，因为他是强盗。他们的抗暴斗争只是针对政府军，从不扰民。他的魅力在隋唐英雄中无人能及，虎牢失败后，他的军队宁可解散，也不降唐。这是什么样的气概?他为人太正，心不黑，手不狠，所以成不了政治家，他输在侠义二字上，输在当时所处的历史时代，有人说他的失败在于人才方面，这不对，没有人才，他的辖区不可能出现境内无盗，商旅野宿的景象，单凭他个人的力量是不可能做到的，只不过这些人才在他们失败之后，大多归隐山林，永不仕唐，没有留下姓名。这是什么概念?当然，也可能唐朝不用他们，用也是让他们作一些小官，通过史书中有限的记载，我们可找出一些:孔德绍:当时著名文人，与窦建德一起被杀，诗写的很漂亮，在隋末占有很重要的位置。刘斌:有才学，在当时很有名，后亡入突厥，不知所终。李大师: 才华出众，虎牢失败后，被流放到甘肃， 流放期满回到长安，当时魏征等人劝其留在长安做官，被李大师拒绝，归隐家乡，整理史料，为其子李延寿著南北史打下了良好基础。  凌敬:归唐后，任一地方小官。等等还有很多人不知所终。这些人为什么不仕唐，与窦建德的个人魅力不无关系。在大唐里，有两人是窦建德的属下，一文一武，如果不是唐廷征用，他们的才华将被埋没，大唐将少了一位魏征式的人物，少了一位常胜将军，文是张玄素，武是苏定方。623年高鸡泊义军失败后，苏定方归隐乡里，630年复出，为何他在时隔六七年才重出江湖，个中原由耐人寻味，况苏定方在高鸡泊义军中并不是一位特别突出的人物，这样的人在大唐中都能一显身手，可见在窦建德军中是人才济济，并非都是泛泛之辈，只不过他们是失败者，政府是不会颂扬他们的。胜者王侯败者寇，是中国封建历史之金律，在演义中他们的形象大都不怎么样。瓦岗军英雄们的的作用是针对大唐，而高鸡泊义军的作用却在于隋末天下的归属，孰轻孰重?他们存在于真实的历史中，具有不容忽视的历史价值，为中国历史的发展作出了重要贡献。正如史学家所言:在随王朝被推翻以后，高鸡泊军刘黑闼的两度起义更加深了唐初统治者对人民力量的恐惧，他们在推动唐初统治者采取对农民让步的政策上面，特别是在贞观之治上面，起了重大作用。

[发帖际遇]: 宇文黑獭在老顽童处骗取《养蜂秘法》，翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版被查出偷税漏税，罚款银两10.

宇文黑獭

根据我读过的史料来看，该文章对李靖和李世绩略有苛求，但是秦琼和罗士信的确不是什么好鸟……
窦建德的确是当时天下少有的大英雄大豪杰，可惜了……玩不过老李家……
另说一下李建成实在冤的很，宽厚仁达，才敢虽不及李世民但也算一时翘楚，更加冤的是李大同志做人谨慎小心，毕竟自己的大表舅杨大被废也不过二十来年的事情，所以李大同学吸取历史教训，从古至今废太子所犯的毛病一样没犯，只是没想到亲兄弟会这么不要脸提着刀子硬上啊……
李大可以算是历史上最倒霉的废太子了……SIGH

花钱越下

罗成：隋唐第七条好汉，帅哥，白马银枪，罗家枪法天下无敌。
燕云十八骑....无敌...

分割天下

看电视，如果有一百分的形象，看《说唐》可能只有五十分了，再研究历史，三十分都很多了

天地会

说唐中的许多英雄都言过其实，而反派苏定方，其实是唐朝消灭高句丽分裂势力的大功臣。

[发帖际遇]: 天地会抢了钟灵给段誉的绣花鞋，卖了有银两4。