暗黑的那点破事儿～

蟾蜍

对于这一段历史，已经是好久好久以前的了，即使是蛤蟆，也记不清晰了。早年的笔记被粗心的学徒丢在了角落，字迹依然不再清晰，只能凭借着藏于脑海深处的记忆，还记得，那时的蛤蟆还并不是一个大魔法师……总是喜欢在我的导师身边记录着试验的资料……


       话说上帝创造了世界后，就准备去其他世界休假。
       一旦上帝离开，作为上帝嫡系手下的天使们，自然就成为了这个世界的管理者。
       管理者们在举行商讨是，在意见上逐渐产生了分歧。在这一段时间里，天使集团产生了两个著名的人物，一个是大天使长米迦勒，第二个是炽天使撒旦。
       随着矛盾的日益激化，两个集团的冲突越发激烈，于是以天使长米迦勒的保守党和以撒旦为首的激进党开始了正面交锋——这便是作为后来宿敌的两派第一次交手，地址就在天堂广场，中央天使大会堂。
       这个时候，上帝派来了他的儿子耶稣，可能是想为儿子竞选下一任天使中央主席弄一些政治资本，但遗憾的是，作为激进党的首领，撒旦可以点没有给耶稣面子，还差点撕了这个可怜的孩子。自此，对耶稣当时还有小的心灵造成的极大的损伤。
       即便是如此，激进的撒旦仍然尝到了失败的苦果，无奈间，带领着占有天使人大常委中三分之一的党羽跑到了一个叫地狱的地方，准备落草。
       对于上帝来说，着件影响极为恶劣的事件干扰到了他老人家出游的欢乐心理，于是，便“挠头一分钟、思考三秒钟”之后，给了这群叛党一个新的名字“魔鬼”。然后，上帝他老人家认为事情已经解决，于是乎出门～
       当然了，撒旦可是相当不服气，而天使们也对于“魔鬼”越看越不顺眼，结果这两伙人打来打去，一打就是几千年……
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在蛤蟆看来，这段导师告诉我的历史有极大的水分……据蛤蟆估计，这两伙人可能是娱乐太少，才会这样解闷的。
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       从次开始，住在天堂的天使们就开始了名符其实的军国主义政策，信奉唯一的法律，组织严密的社会体系，分出了三个等级九个阶层：
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　　上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌，也是上帝御用歌手。   
　　　　　　　第一等：Seraphim（炽天使）   
　　　　　　　第二等：Cherubim（智天使）   
　　　　　　　第三等：Thrones（座天使）   
　　中位天使：统治整个宇宙，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序，也就是上帝政府的官吏。   
　　　　　　　第一等：Dominions（主天使）   
　　　　　　　第二等：Powers（力天使）   
　　　　　　　第三等：Virtues（能天使）   
　　下位天使：回应人类的祈祷，协助人类渡过各种难关，上帝的小兵兵！   
　　　　　　　第一等：Principalities（权天使）   
　　　　　　　第二等：Archangels（大天使）   
　　　　　　　第三等：Angels（天使）   
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   这撒旦眼看着天堂的触手伸的愈来愈长～这他心理急啊，于是乎，也搞了这么一套东西：

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　　１、圣魔王：撒旦   
　　２、圣魔灵：路西法   
　　３、庇尔斯级魔使：迪亚波罗、巴尔、梅菲斯托   
　　４、爱德沃瑟雷级魔使   
　　５、密尼斯特级魔使   
　　６、安伯沙德级魔使   
　　７、查斯特斯级魔使   
　　８、候斯级魔兵   
　　９、特尔维级魔兵
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　　两堆长翅膀的妖怪，没事时就这样打来打去的，从宇宙东边打到西边，再从西边打到东边，大大破坏了宇宙的和平和安定团结。
       这里边，还诞生了历史上最能打的是天使Izual，身份是大天使Tyrael的小兵兵，手持一把叫大剑Azurewarth（碧蓝怒火），有万夫不当之勇，杀魔鬼如切西瓜。
       三位打Boss迪亚波罗（Diablo）、巴尔（Baal）、梅菲斯托（Mefistofele）看这“好家伙，真牛啊～”，于是乎就溜回了地狱，召开三魔神碰头会，经上级研究决定在地狱的入口开炉铸造剑Shadowfang（暗影之爪），准备和Izual好好干上一架。   
　　Izual也是急 性子，被他听到消息后，心想啊：俺这把剑可是自己花了大价钱从Tyrael老大手中买来了，本钱还没有收回来呢，要上碰上Shadowfang，被碰坏了怎么办？于是他在抄起shadowfang就往地狱赶去～可是，他也不想想，那里是哪，地狱入口啊，人家的地盘。于是在这杀的暗无天日的战斗中，我们的Izual光荣殉职，同时还有那把叫AzurewartH的圣剑。

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在蛤蟆看俩，这纯粹是个阴谋啊～
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       这上帝旅游回来，看到这帮家伙，打来打去的，把他老人家好不容易弄活的良种花花草草都弄坏了，寻思着，这么打也不是个事。于是呢，就不管了，跑到一个没人的地方练习他老人家在游玩时学的新手艺——捏泥巴造人（你看人家，上帝，就是上帝，连旅游都要深造一下。）。
       可上帝还没干多一会，撒旦也跟着来了，这上帝一看：嘿呦喂，这麻烦的东西咋又来了嗫～于是把人类丢给这帮打得死样活的天使们，自己跑了。
　　这天使和恶魔开始为这上帝新弄出来的好玩意的归属权掐架，在这里好好的大了一场大架就是著名的“原罪之战”了。
       这要说人类啊，可是个好东东，可以自由选择光明或黑暗，两方的高层看这样，都意识到，这可是兵源啊，就更加努力的争抢了。于是天使和恶魔都派出常驻人间形象大使搞地下工作……唉，生活在那个世界的人类真是可怜。
       天界代表“秩序”，以正义、公平教义和骑士式的组织教化人类，地狱的支配者们的以资产阶级自由化为宗旨，提出“混沌”的观点，诱惑人类加入他们阵营，但后来发现不用这么麻烦，只要亮出暴力使人类陷入恐惧与憎恶之中，人类很容易堕落，于是拉人大战两边差不多又打成平手，只是世界上人类之间的战争越来越多，大多数人却并不知道真相，还以为人类本性不良，真的有原罪呢。

       天使那边的小道消息说，地狱曾经出现了一次大叛乱迪亚波罗（Diablo）、巴尔（Baal）、梅菲斯托（Mefistofele）三魔神被推翻，驱逐出了地狱，当时此事甚至惊动了天界。
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　　地狱三魔神之下有各级魔王，其中在三魔神直辖下最强的是四大魔王：
　　１、Duriel（The lord of the pain），英文原意是支配痛苦之魔王，这位我们见过了，在Diablo II里的ACT2d关底那只大虫子，就是这位大哥，想必Diablo II的新人第一次见到它都会觉得满痛苦吧。   
　　２、Andariel（The maiden of Anguish），意思是支配折磨与苦闷之女王，听起来怪变态的，如同前一个一样，都是咱们的老熟人了了，在Diablo II的ACT1中最有的Boss就是她。
　　３、Azmodan（The lord of sin），罪恶之魔王。这个同志在D2里没有露面。   
　　４、Belial（The lord of lies），这位个家伙最有趣了，著名的吹牛大魔王，不提也罢。
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       就是这场战乱，拉开了暗黑1的序幕。

[发帖际遇]: 蟾蜍告诉瑛姑是裘千仞杀害了她的儿子，被裘千仞追杀失去银两25两。

[ 本帖最后由 蟾蜍 于 2009-11-16 10:52 编辑 ]

绝情谷的小草

好长！！！沙发！最近在看邪恶力量

[发帖际遇]: 绝情谷的小草参加了一灯大师举办的《佛学交流大会》，因表现突出，被一灯大师点名表扬，增加声望3。

孤风

补完吧，怎么有意犹未尽的感觉，暗黑2里的那点破事呢

蟾蜍

呃～还得写好长好长呢～残念～
我怎么老给自己挖坑呢～

孤风

我倒想写篇辐射2用智力1的傻瓜的图文战报。。正在酝酿犹豫中。。我们是不是都太偏到欧美系的了。。。拉点写国产日系的人就好了

神崎丽美

暗黑的剧情其实不错的 自己无论看过小说

[发帖际遇]: 神崎丽美在老顽童处骗取《养蜂秘法》，翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版后获利银两13。

蟾蜍

当然了，都说人老成精，做了这么多年的老大，三魔王是不会这么快就被放倒的～蛤蟆偷偷告诉你之所以这么说的原因——这是一个阴谋啊！
       实际上这次叛乱就是纯正的三摩王牌阴谋，由三大魔王精心设计，为的就是一种叫灵魂之石的东西。
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       讲到这里，恐怕很多暗黑玩家都已经知道了，在暗黑1末期，我们可怜的主角就是用自己和灵魂之石联合封印的魔王大菠萝（暗黑的爱称）
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       但这精明的三魔王周就是打错了算盘，虽然他们在地狱那里可以得到无尽的力量，但毕竟来到了人间，这里可是人类的主场。越是拥有强大力量的神魔，在人间界的力量衰减，就越是快速，究其原因，应该是水土不服……呃，我们换一种说法，是得不到法则力量的补充。
       而高高再上的天堂，意识到了这是打击恶魔的最佳时机（虽然，他们也不知道，三神魔的诡计）。便叫天使长带着三颗灵魂之石去人间，趁火打劫。但依照天堂一贯那不吃亏的规矩，天使拿出了一幅雪中送炭的样子，把灵魂之石送给了高等法师，让人类去用这个和魔神火拼！看，多么狡猾的计谋啊！不愧是跟恶魔一样的种族来源。
       人类法师依靠着消灭魔神的崇高理想打击魔神们。首先顶不住的就是墨菲斯托这个家伙了，别看他八爪章鱼的熊样，但却头脑最不好使了，可能是刚刚来到人间，时差还没反应过来……手机的灵魂实在少了点，第一个就被封印了。
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       人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，就象现实历史的朝鲜战争，装备精良的美国军队碰到打游击出身的中国志愿军，那帮家伙没有人权概念，一群一群冲上来玩命，你说这叫什么战争？   
       在暗黑二里再碰到这位仁兄时，就会发现，在打死他时，灵魂漫天飞的情形～可能是吸收了之前被封应的教训了吧。
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       在墨菲斯托被封印后，另外两个哥俩的日子也不好过啊，面对Horadrim的人海流战术落荒而逃。在这里最值得说的是，在追杀巴尔的时候Horadrim的英雄本来把巴尔都封印了，但这个号称天堂免检产品的东东竟然内部配比不合格，严重伪劣啊，一下子就让巴尔给打碎，又逃了出来，众人呢，只能看着这家伙跑的比兔子还快～溜了～摆明了被天堂的老家伙摆了一道～徒增伤亡啊！
       Horadrim的高层这会可是被气了个够呛～但打也打不过天堂，这三魔神还是在人家帮助下才能封印，只好就忍了～无奈啊～
       然后巴尔和迪亚波罗（大菠萝）连个边逃边一轮啊，这个计谋是不是弄错了。于是，哥俩就这样分道扬镳了，这巴尔溜会地狱去修养生息，而大菠萝自尊心高啊，他忍不了这口气，当年的苦肉计，现在却弄假成真，他想啊：这会俺要是回去，还不被那几个小东西笑死。
       大菠萝通知为了面子，毅然走上了被砍的道路，在西方的一个小国家里被Horadrim的英雄抓住，封印在了灵魂之石里。这部分Horadrim成员便在封印大菠萝的地方盖了个教堂，世世代代的监视封印。但很遗憾，仅仅传承了几代人，这群英雄的后裔就没落了，然后又是很久，国家被一名圣骑士国王所统治，也正在此时，大菠萝摆脱了石头的封印，这便是Diablo第一代的剧情起源。
       而巴尔童鞋在这一阶段的事迹却没什么记录，毕竟当时并不流行在不同位面之间旅行，只是有谣言巴尔曾在几十年后，闲着无聊到人间界溜达了一圈，有人拿着最后一个灵魂之石……准确的说是上次封印巴尔的残次品的残片（就是超级残次品喽）去封印巴尔。这可把巴尔给逗乐了，寻思，这整个的俺都不怕，一个碎的，俺怕啥，就摆好姿势让人家把它封印，想在破一次石头，出出风头。
       谁想啊，这会Horadrim出来的是有史以来最杰出的法师 塔·拉夏。要说这拉夏也不简单，他把灵魂之石和自己“人石合一”，应是成功的将巴尔封印到自己的身体里，这超级法师+最惨此品石头=国际优秀品质产品的公式。就是这么来的。
       根据塔童鞋的遗愿，Horadrim的英雄吧他的遗体拴上铁链子，安葬在了东方沙漠的里，还做了七个墓地，这七个墓地，也就是被后来史学家称作“塔·拉夏的真假陵墓”的地方。也就是后来Diablo II的ACT2的那个场景。然后大菠萝在主角没来之前先把巴尔给救了出去～

[ 本帖最后由 蟾蜍 于 2009-11-10 19:21 编辑 ]

孤风

不看还不知道原来蛤蟆兄又更新了~帮你顶一个，继续把坑填完啊

蟾蜍

现在已经到了暗黑2的阶段了
    暗黑苏醒……自封印之地游走……释放他的兄弟～
    然后……嗯，被我们伟大的7英雄所击败～
    世界有宁静了，但是……暗黑3，就快来了～

（完毕）



附英雄介绍（转）：

男巫传说
　　《暗黑破坏神2》中的女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的代身，他的主要本领是扫荡魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在欧洲中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。
        萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神。实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，相传巫师最常用的武器也是一把随身携带的镰刀。在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期关在黑暗潮湿的小屋中研究使他们面颊苍白，形同骸骨；熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击；但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪魔与噩梦的神灵。历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被子教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。
       我们常常可以在一引起西方的神话书籍中看见"Mage-lansoftheEast"（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源，由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为了这种幻想的宣泄对象；而十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也就自然而然地被误解为是东方民族所特有的一类神秘人物。不过在欧洲神学家的眼中，巫术始终是一各反宗教的行为，他们认为巫师作为巫术的施弄者，大多致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在；并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。
       十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。此后巫师、蒸馏器、硫磺蒸气也曾重新兴起过一段时间，但那只不过是昙花一现而已，如同炼金士脑中的各种荒谬怪异的念头。有关巫师的传说在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而哥伦比亚的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义代表小说《百年孤独》中大胆地糅入了各种巫术内容，营造出一种神秘的氛围。


亚马逊传说
　　亚马逊（Amozon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。
      根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。
       亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打仗时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥（Artemis）。
　　最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。
　　希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。
　　相传海格力斯要完成欧律斯透斯的１２件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）诅咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。
　　在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿喀琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和变态的情欲，被阿喀琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。
　　另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡１３个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有１４个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。
　　亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前５世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。
　　根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更艰苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。
　　在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

野蛮人传说
　　野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。
　　在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。
　　奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元４１０年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元４７６年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。
　　当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。
　　战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。
　　蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。
　　欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。


圣骑士传说
　　蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。
　　“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
　　真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。
　　此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”
　　虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。
　　在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
　　于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无瑕的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

德鲁伊传说
　　“Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
　　德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
　　德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于尤利乌斯·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。
　　德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
　　在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭司，似乎是难以脱罪的……
　　在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的唾沫浸过的魔蛋可以控制他人等……
　　德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
　　在公元１世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元１６、１７世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……
　　１７世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在１８世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
　　公元１７１７年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
　　有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说１９６３年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。

女巫传说
　　“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
　　“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。
　　其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。
　　民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。
　　十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象 ——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
　　如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
　　人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。
　　人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。
　　十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

刺客传说
　　在第三个世纪，Horazon 和 Bartuc 两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反， Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。
　　当他们的矛盾升级到必须要残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流放到无人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余的巫师发誓永远唾弃恶魔的魔法并重新修炼自然力的魔法。为了避免同样灾难再次发生，他们秘密制定了一个宗旨：修炼魔法是为了保卫整个部落，消灭恶魔。这就是后来的Viz-Jaq'taar，魔法杀手——也就是人们常说的刺客的组织！
　　为避免这个宗旨在魔法面前堕落，Vizjerei部落极为苛刻地要求刺客保有最为纯洁也是最为集中的精神。刺客应该经常冥想以焕发内在的力量，而不是象普通的战士那样直接和恶魔作战。出于这一点，刺客的组织不要求他们直接使用魔法，他们热衷于极具创意的装置和神奇的物品去对付拥有强大的魔法敌人。在反抗恶魔腐化的战争中，他们致力于研究身体中自然的战斗技能，包括肉体和精神的力量。
　　因为刺客的组织被保护的极为严密，即使是在魔法师中，只有极少数的人对于这个神秘的组织才知道得比谣言多一点。他们的并不象外界透露半点消息。由于他们坚定信念的流传，以及不求回报的行为，感召了更多的魔法师免受恶魔的引诱，世界开始纯洁了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟从封印中解脱出来，以及后来世界变成了群魔乱舞的场所，这个古老的组织也不再沉默了。
　　特点和能力：
　　刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就可以打开上锁的箱子。

[ 本帖最后由 蟾蜍 于 2009-11-12 18:17 编辑 ]

夏海

支持，文笔很好

[发帖际遇]: 夏海参加论坛才艺展示活动，其所展示的才艺被游戏制作团队看上，认为可以为游戏制作作出贡献，收编入队，增加声望8。