【10.03.04】每日一句

为了鹤师兄，我只好带病码字

唉，写全了吧

五言平起式的最常用形式：

平平平仄仄，

仄仄仄平平。

另一种变格形式：

仄平仄平仄，

仄仄平仄平。

如：

案头檩三益，

座右铭四非。

这属于平仄相拗救。上联第三字应平而用仄，第四字应仄而为平，下联第三四字平仄换位。

还有一种就是本联的

本句属五言联平起式形式之一，是根据一、三不论的原则变化的
具体为：
平平仄平仄，
平仄平仄平。

例句：
花鸟联：
山中鸟声巧，
园外花气浓。

平起式还有其他几种平仄形式，都必须根据一、三不论的原则。

PS：

师兄是够懒的了，叫你帮我改诗，你居然叫我重写

[发帖际遇]: 夏海参加掌门人大会，偷去金龙杯一个，卖出获得银两39两。

[ 本帖最后由夏海于 2010-3-3 19:17 编辑 ]

唐老鸭 · 发表于 2010-3-3 19:24

原帖由夏海于 2010-3-3 19:08 发表
为了鹤师兄，我只好带病码字

唉，写全了吧

五言平起式的最常用形式：

平平平仄仄，

仄仄仄平平。

另一种变格形式：

仄平仄平仄，

仄仄平仄平。

如：

案头檩三益，

座右铭 ...

引文请标明出处，既然是格律的解读，总不能网上随意摘抄一段三家村的玩意儿来糊弄吧？哪些是约定俗成的诗词格律专业工具书，相信LS应该清楚，总不至于要我再开具一张书单吧

另外：所谓常用基本格式，自然就是指最原始的那四种。而一切变格，只要满足一三五不论、二四六分明，且尾字上仄下平，同时避免孤平、符合粘连（对联这两点都可以不管），应该说都可以算通，但这就违背了我们讨论的主题：什么是对联的平仄基本格式！

题外：说到“ 仄平仄平仄”：的来源，我倒以为这实际上是一种对联特殊格律：平平平平仄——仄仄仄仄平的再变种（根据一三五不论原则），说平仄不完美是对的，但从限制相对不那么紧的命题角度也可以通融，但是无论怎么样，将这种格式作为固化的基本式样，并以此为标准来要求答句，显然完全错误

夏海 · 发表于 2010-3-3 19:29

《中国楹联学概论》
作者：谷向阳
ISBN：9787800408762
纸张：胶版纸
页数：677
字数：450000
印刷日期：2007/02/01
出版日期：2007-02-01

以上，完全手敲

[发帖际遇]: 夏海偷得林家祖宅中暗藏的辟邪剑法，卖与岳不群，被岳不群因企图灭口而打伤，用去医疗费银两31两。

唐老鸭 · 发表于 2010-3-3 19:33

太复杂了，简单点说吧！

LS说：
本句属五言联平起式形式之一，是根据一、三不论的原则变化的
具体为：
平平仄平仄，
平仄平仄平。

而事实上五言句的平起式只有两种形式：
1 平平仄仄平

2 平平平仄仄

既然LS也知道一三五不论二四六分明，那么请问两种基本格式的第四个本来应该很分明的仄为什么居然给变成了平呢？

即使有上拗下救一说，救完了第四字，第三字的那个仄怎么办？这格式岂不成了平平仄仄仄？这还成格律吗？下联更难看了：仄仄平平平，直接来了个三连平……

[发帖际遇]: 唐老鸭随江湖群豪去给萧半和贺寿，意外逮到了卓天雄，悉获鸳鸯刀“仁者无敌”的秘密，上涨声望1。

夏海 · 发表于 2010-3-3 19:37

诗词和对联，两种体裁
如果要精通，再复杂都必须要搞清楚
楼上去查阅专业的楹联书籍吧
我已经完全尽了版主的责任
养病去了
欢迎其他人继续对句

唐老鸭 · 发表于 2010-3-3 20:05

原帖由夏海于 2010-3-3 19:37 发表
诗词和对联，两种体裁
如果要精通，再复杂都必须要搞清楚
楼上去查阅专业的楹联书籍吧
我已经完全尽了版主的责任
养病去了
欢迎其他人继续对句

嗯，还是回到最初的问题：原来夏版主大人认为对联的格律和诗词格律不是一回事，对联是脱离诗词独立存在的格律怪物？

对于夏版主文学常识的构成，鄙人再次表示质疑，因为不少问题实在有如鸡同鸭讲……还是一句老话：无比敬佩夏版主对文学事业的热爱，但是……您真的很不专业！

很不专业的夏版主发出了最高指示：“我的话完了，你自己查书去吧！”

好吧好吧，于是同样很不专业的偶决定翻翻书：碰到当官的我们小民辛苦点算啥呢？（弱弱问一句：有加班费咩？）

傅小松的《中国楹联特征论略》则把楹联的特征概括为五个对立统一：
……
寄生性和包容性的统一：所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，那一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
……
创作方法　　顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。

如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，……

……

楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期（公元290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。

楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关键。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。

……

对联形成的三个阶段
……
第三阶段是律偶阶段。律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。但魏晋之际，只以宫、商之类分韵，还没有四声之名。南北朝时，由于受佛经“转读”的启发和影响，创立了四声之说，撰作声谱，借转读佛经声调，应用于中国诗文，遂成平、上、去、入四声。其间，周颙作《四声切韵》，沈约作《四声谱》，创“四声”“八病”之说，并根据诗歌要求有节奏感和音乐美的特点，经过创作实践的摸索，总结出诗歌必须“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”的原则。于是，诗文的韵律日益严格。对偶句的格律由骈偶发展成为律偶。在沈约、谢眺的“永明体”诗中已有比较工整的律偶。如：“云去苍梧野，水还江汉流。”（谢眺《新亭诸别范零陵云》）如；“艾叶弥南浦，荷花绕北楼。”（沈约《休沐寄怀》）等。从齐梁“四声”、“八病”说盛行之后，再把四声二元化，分为平（平声）、仄（上、去、入声）两大类，既有了平仄的概念，又逐步总结出每句诗的平仄应有变化，每句诗与每句诗之间的平仄也应有变化的“调平仄术”和联结律诗的“粘法”；同时，又发现每句诗用五、七字比用四、六字更富有音乐美，节奏也更加有变化；在一首诗中，骈偶句与散体句并用，又能显示出语言的错综美。就这样，从齐梁时略带格律的“新体诗”，经过一百多年的发展，到了唐代，律诗达到了严格精密的阶段，成为唐诗的主要形式之一。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。举杜甫《登高》即可见一斑：

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。

　　律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。

　　综上所述，汉文学的对偶句式历经了至少两三千年，经由排偶、骈偶、律偶三个阶段，“对称原则由意义推广到声音方面”（《朱光潜美学文集》第十二章），到盛唐已发展至尽善尽美。唐代诗人的对仗技巧已炉火炖青。如果把楹联比喻成孕育在诗文母体中的胎儿，那么此时的胎儿已是完全发育成熟，即将呱呱坠地了。对联和春联也是有很大区别的，不能用混。

…………

还用多说什么么？真的，作为一个出题者，如果要服众，搞清楚对联究竟是什么还是很有必要的……或者干脆放下端着的架子，不要动不动摆出：我这个就是标准答案的铁板面孔（参看此主题5、6L）！老老实实回避格律问题，就当大家对课对对子玩，这样岂不更好？

[ 本帖最后由唐老鸭于 2010-3-3 20:13 编辑 ]

夏海 · 发表于 2010-3-3 20:30

在研究五言联平起式的平仄，为什么转移话题到“搞清楚对联究竟是什么”，“对联形成的三个阶段”，“五个对立统一”这种基本常识
我生病了，还坚持码字在解答你的问题
实在没有体力，很抱歉，请见谅

[发帖际遇]: 夏海于令狐冲口渴之时制止了其偷西瓜的行为，并送与令狐冲美酒一瓶，事后令狐冲赠送其银两5两。

雪鹤 · 发表于 2010-3-3 20:47

对于对联的联律问题，我个人认为，首先重意，其次看律。但是，基本的格律还是要遵守的。夏海你所说的只能算是特例，或者说是拗救的一种，如果联意决定了必须这样，我是坚定支持的。哪怕是平仄乱到了极致。因为要根据平仄而改，哪怕只是改一个字，而意思就变了。那我是觉得，不要因律废意。可是夏海，你的出句，古与今如果互换一下。你看看会不会就解决了平仄的问题。何必一定要用拗救这种不常见的方式。
所以我说你错了。
唐兄语言有些过激了。
讨论问题还是平和一些的好。
希望唐兄，夏海兄，还有我们所有铁血丹心的朋友一起共勉。

[发帖际遇]: 雪鹤跟踪成昆进入明教密道，结果：修炼成功乾坤大挪移，增加声望2。

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