贺长风重回游文。漫谈琴剑

馋师无相

呃，以前貌似答应过上官和龙魁要到古今发文，正好借长风回归这个由头把坑填了。太久不写东西，文笔滞涩。自然也没什么价值。倒是抄资料和闲扯更多些。将就着看吧。
（。。。观众似乎不耐烦了，正题正题。。。）

相传上古之时，羲皇见凤栖于梧桐之上，思及凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。故知梧桐为树中菁华，可堪大用。曰：“皇天降祉，施民以乐。”故令人伐之为器。此树高三丈三尺，按三十三天之数。截为三段，取而扣之，上段轻而音太清，下段重而音过浊，唯中段轻重相济，清浊相兼。故取之送长流水中浸七十二日，合七十二候之数。再择良辰吉日，能工巧匠施为。其长三尺六寸五分，象周天三百六十五度，年岁之三百六十五日。前宽八寸，后窄四寸，按四时八节。厚二寸，按两仪。上圆而敛，法天为阳；下方而平，法地为阴，间有龙池、凤沼，象天地万象。外嵌金徽，数为十三，其外十二者，按十二月，法六律六吕；其一处中者，按闰月，为元气之统，一阴一阳之谓也。其上有五弦，外按金木水火土五行，内应宫商角徵羽五音。此物乃天赐世人，以奏瑶池之乐，故唤作“瑶琴”。琴者禁也。以禁邪僻之情，而存雅正之志，修身理性，返其天真。后文王囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，应少宫之音，谓之文弦；武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激越发扬，应少商之音，谓之武弦。这琴，便也唤作“文武七弦琴”。是谓“选材良，用意深，五百年，有正音“。

这琴自上古传承至今，虽有圣人琴、帝王琴、文人琴三类数十式，但仅是颈部和腰部的样式略有不同。作为一种有数千年历史，却不曾有根本变动的器具，琴的“始终如一”，显然不仅仅是因为中国尊贤崇古的传统。《琴史》有云：“夫心者道也，琴者器也。本乎道则可周于器，通乎心故可虑于琴。若师文①之技，则天下至精乎？故君子之学于琴者，宜正心以审法，审法以察音。及其妙也，则音法可忘，而道器冥感。其殆庶几矣。”由这段话可知，琴并不仅仅是乐器，还被赋有了某些象征意义，那就是“求道”。这个“道”又是什么呢？尧有《神人畅》，舜有《思亲操》，禹有《襄陵操》，汤有《训畋操》，太王有《歧山操》，文王有《拘幽操》，武王有《克商操》，成王有《神凤操》，周公有《越裳操》，孔子亦有《幽兰操》。上古先贤以琴为工具，传道治世，抒怀传情，沟通天地。这，便是所谓的“天人合一”之道。而古朴严谨的琴乐，也与儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想相合。可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。中正平和，清虚淡雅，正是历代文人所孜孜以求的精神境界，也是中国古典精神的体现。故而，琴音即心音，琴道即天道。发乎心而不修于外，求乎道而不工于器。琴，承载了人们的理想，寄托了人们的情感，磨练了人们的心性，陶冶了人们的情操。琴乐便也成为了“君子涵养中和之气，藉以修身理性”“可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神”的“正乐”、“圣乐”。这或许就是琴不曾改变的原因吧。（不过这样一看，倒是与前文的传说颇有些可以印证之处。）

说到琴，那就不能不说中国文化中的另一个极具影响力的象征物，也就是题目中的另一个宾语，剑。

这剑么，最早的传说大抵便是黄帝有熊氏得天神之助，采首山之铜所造的神兵轩辕（《史记·黄帝本纪》：帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。）。显然，这柄遍书日月星辰、山川草木、农耕蓄养之术、四海一统之策的神兵是剑中最为特殊的个体。而它的规制与圣道的深意，也并没有像前文中的伏羲琴那样被完好地保存下来。琴是乐器、礼器、雅器。而剑，是兵器、杀器、凶器。作为作战的常用武器之一，剑的规制并没有定数（剑长，剑刃弧度，剑锋角度等。《礼记》：“剑身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。” 《周礼解义》：“人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。”）。所讲求的，一是威力，二是合用。在这两点上，已故梁大侠的《七剑下天山》可谓极尽巧思。我便不再赘述了。
而一篇关于十大名剑的帖子②大家想来也都看过。剑是一种比琴简单得多的工具，可却因为使用者的不同而被赋予了不同的意义。这更说明众人更看重的是它们的主人而非剑这种工具本身。加上前文所说的不断改制，似乎使剑“被使用”的工具色彩更浓，而少了些琴的文化底蕴。

可真的是这样么？

如果仅仅是一种工具，那剑便不配和琴并列，成为中国的几种典型象征物之一了。剑，兵种君子。这种说法并非完全没有道理。虽然剑的规制在不断变化，但有几个特点始终如一：双刃、有脊、直。合此三者，正是不偏不倚、端方正直、外则倾敌、内则厚民的一派君子气象。这话虽有些牵强，却并非全不在理。剑作为凶兵战器，从原始社会的捕猎护身，到封建社会的任侠交游、快意恩仇，伴随着它的，尽是血性、勇力和刚猛之事。那一段段的传说故事，赋予了剑真正的意义，勇气、霸道、忠诚……这些看似无关的故事，无不反映着剑主坚定的意志，那种继承自上古、潜藏在每个人血脉中，与野兽、与自然搏斗和抗争的意志。剑的形态虽然还可能会改变，但这种依附在上面的意志，还将长久地存在下去。

若说琴是清虚无为，中正博和的天道；那剑所代表的，就是自强不息的人道。琴是天生贵胄，自合大道；而剑，却是先祖在一次次地挥砍和拼杀中，注入了自身的魂灵。

注：①《列子•汤问第五》匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。 师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其所。”无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？” 师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木 成实。及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命 宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。师襄乃抚心高蹈曰：“微矣， 子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。被将挟琴执管而从子之后耳。”

②http://baike.baidu.com/view/3104871.htm

自己看都感觉逻辑混乱。。。找个地方躲砖头先。。闪。。。

[发帖际遇]: 馋师无相大量收购血竭、田七、没药、熊胆，想转卖给赵王府，提前被郭靖黄蓉劫走，亏损银两14两。

[ 本帖最后由 馋师无相 于 2010-4-3 13:59 编辑 ]

唐老鸭

喜欢琴也喜欢剑的来支持下……话说这两件还是如今为数不多的按照传统图纸，采用传统工艺制造的既能用又能看的器物，就不知道还能延续多久

[发帖际遇]: 唐老鸭跟韦小宝赌钱，识破千术，韦小宝乖乖奉上银两9两。

killer_zingy

古龙说, 剑不但是一种武器, 也是一种高贵的象征~

[发帖际遇]: killer_zingy大量收购血竭、田七、没药、熊胆转卖给赵王府，获利银两11两。

上官慕容

果然剑胆琴心，自古剑与琴都被认为是通灵之物，也是身份与地位的象征，自然在人心目中的分量就提升了。
话说馋师这篇文拖了好久啊，在我快不指望的时候发上来了，不过这文貌似是个坑吧，虽然看似杂乱，但是引用的资料貌似不少，还有对名剑的评论也没有提到，只是引用，期待后续啊~

宁夜

弱弱问一句：
宫商角徵羽这几种音调是不是一般对应某种感情的？
记得荆轲刺秦王那时候
“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣……复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。”
是不是变徵之声就是哀乐，羽声就是黄河大合唱的那种？

[发帖际遇]: 宁夜帮助流落破窑的孤儿杨过，得郭靖称赞，增加声望3。

馋师无相

（一口鲜血喷出）
不是坑。。绝对不是坑 。。关于剑的资料。。大多语焉不详。。少数详细的又基本都在写人。。而剑的发展史。。。基本是以出土的文物为参考。。文献记载不多，所以也就没有摘录资料。

关于名剑的评论。。就像我文中所说，名剑之所以成为名剑，并不是因为它们本身的锋利，而是因为它们的使用者和使用者的行为才被人记住。同样是欧冶子所铸，巨阙的名声不如鱼肠，也就是这个道理。所以因人而异的剑，象征着人对自然的抗争，或者说，是一种自强不息、改变外物的信念。这里更多地是探寻一下象征意义的来源。琴是因为它天生的音色和规制符合人们的追求，而剑就是靠着不同持剑者的事迹而被赋予了一种精神吧。。。

= =呃，还是这么混乱，总之是在胡扯啦，无视吧。。。

[发帖际遇]: 馋师无相参加论坛才艺展示活动，其所展示的才艺被游戏制作团队看上，认为可以为游戏制作作出贡献，收编入队，增加声望1。

馋师无相

这个。。我觉得和用韵差不多吧。。应该是有常用习惯，但不是定式。就像七阳韵大多激昂，五微韵多暗晦一样。。。

[发帖际遇]: 馋师无相参加掌门人大会，偷去金龙杯一个，卖出获得银两37两。

唐老鸭

原帖由 宁夜 于 2010-4-3 13:57 发表
弱弱问一句：
宫商角徵羽这几种音调是不是一般对应某种感情的？
记得荆轲刺秦王那时候
“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣……复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。”
是不是变徵之声就是哀乐 ...

应该这样理解：不是说羽调就是咆哮咆哮，这里的羽实际上也就是一首曲子的基准音高，当然这种以古琴上相当c调低音6为基准调子的音乐在古曲中已经算高调了，所以用来表现慷慨激愤的情绪倒也是合适的与此相对应，变徵是低音#4，比之羽调当然就低沉委婉了些，表现相对哀怨的曲子意境更合适。

推荐一首琴界泰斗管平湖先生的《乌夜啼》：http://mp3.sogou.com/music.so?query=%CE%DA%D2%B9%CC%E4+%B9%C5%C7%D9&as=false&st=&ac=1&pf=&_asf=mp3.sogou.com&_ast=1270276003&w=02009900&p=&class=1，这就是一首羽调的古曲，倒也没听出那种类似壮士一去不回头的悲壮 当然相比李煜的词那倒是振作了不少

[发帖际遇]: 唐老鸭替小昭千里送信给张无忌，赶到光明顶得到奖励银两17。

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2010-4-3 14:46 编辑 ]

宁夜

多谢大家指点
点了管平湖乌夜啼之后搜狗猜测我喜欢王菲传奇
莫非因为都是高音

[发帖际遇]: 宁夜四处宣传左子穆为救自己孩子不惜绑架他人孩子的卑鄙无耻行径，被左子穆追杀，丢失银两银两12两。

唐老鸭

原帖由 宁夜 于 2010-4-6 11:24 发表
多谢大家指点
点了管平湖乌夜啼之后搜狗猜测我喜欢王菲传奇
莫非因为都是高音

[发帖际遇]: 宁夜四处宣传左子穆为救自己孩子不惜绑架他人孩子的卑鄙无耻行径，被左子穆追杀，丢失银两银两12两。

交集《幽兰操》也是管平湖的代表作之一……也许是乃的火星气场进化了搜狗……

[发帖际遇]: 唐老鸭在华山山谷捡到被令狐冲打落的宝剑，送回给宁女侠，宁女侠感谢万分，送你银两21。

[ 本帖最后由 唐老鸭 于 2010-4-6 11:29 编辑 ]

tang23

其實我覺得...順序改一下, 如果先說劍再說琴可能效果更好...
賀長風重回遊文, 漫談劍琴....多好的標題啊

[发帖际遇]: tang23联手任我行和向问天等人打败东方不败，为任我行夺得教主之位，增加声望3。

长风万里

烧月烧月

竟然这么久没回过

话说自我思量的话，我是先有“心”后才有“胆”的。

无相有心了。

[发帖际遇]: 长风万里偷得祖千秋八杯卖与丹青生，卖得银两23两。