强大的古人，谁能解释这个问题

好运猪

一直觉得天地玄黄这四个字很牛叉，像是某个咒语，又像是什么口号，总之很有气势。
但某猪一直不知出于何处，直至今日无意中在网上看到《千字文》。
千字文开篇这么说 ：
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

翻译过来就是这样：天是黑色，地为黄色，茫茫宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。 太阳和月亮不断运行变化，星星组成的系统天体分布在空中。 寒暑四季循环变换，秋天忙着收割，冬天忙着储藏（粮食）。 积累数年的闰余并成一月，放在闰年里，用六律六吕来调节阴阳。  云气升到天空形成雨；露水碰上寒夜结为霜……

后面的内容什么金子产生于金沙江的基本属于扯淡以及臆想，但前面的文字就能看出古人的了不起了。
其中，云升为雨寒露成霜这些应该都能观察得出结论（古人应该不知云是遇冷为雨的这么牛叉吧？至少这千字文里无凭无据吧？看到网上的注释时我笑了。）
吕律调阴阳什么的不懂= =
知道闰月这点确实神奇，中国古人的历法其实很强的。再往上，日月盈缺天体运行只能说古人观察细致。
宇宙洪荒的认识很接近科学很靠谱，或许这要归功于神话以及先秦某子，“上下四方曰宇，往古来今曰宙”。
然后还是天地玄黄，现代人也经常以为天是蓝色，而且知道因尘埃反射散射而让天看起来变蓝这一常识的其实不广泛，初中生以下很少，很多成人也不一定就知道，还以为天本色是蓝的呢，可古人当时是怎么确定天实际为黑色的？

林净轩

其实古人一直是很神奇的，只不过现代人自以为了不起，忽略他们而已

邱钢

就像越王的佩剑，千年不朽。其中的工作技术连现在的车床技术都达不到

[发帖际遇]: 邱钢于大胜关英雄大会战胜金轮法王，得郭靖称赞，增加声望4。

上官乐均

辛追那个就很好，千年不腐古人真的很厉害

悬剑

为什么觉得天时黑色的，就比觉得天是蓝色的要高级啊？依据呢？

[发帖际遇]: 悬剑做得名菜“茯苓花雕猪”，卖出获得银两18两。

金圭子

好运猪 发表于 2010-9-12 02:52
一直觉得天地玄黄这四个字很牛叉，像是某个咒语，又像是什么口号，总之很有气势。
但某猪一直不知出于何处 ...

其中，云升为雨寒露成霜这些应该都能观察得出结论（古人应该不知云是遇冷为雨的这么牛叉吧？至少这千字文里无凭无据吧？看到网上的注释时我笑了。）
吕律调阴阳什么的不懂= =
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为什么古人就不能知道这些呢？有什么好笑的呢。
我倒是觉得你不知道“律吕调阳”比较好笑。

这个“调”不是“调合阴阳”的tiáo，是念diào，就是“音调”的调。
古代把音调分为“十二律”，前两个就是著名的“黄钟”、“大吕”，其中属于奇数的叫“阳律”，又叫“律”，属于偶数的叫“阴律”，又叫“吕”，所以十二律又叫“十二律吕”。
这个是中国很早前就发明的把一个八度音阶分为十二份的方法，具体的是叫“三分损益法”。和国外的“五度相生律”大体相同。


不过为什么把“律吕调阳”这句紧接着“闰余成岁”呢，其实古代很早就发现了十二音和十二地支/十二月之类的关系。创造了一种利用不同季节地球辐射声频波的能量强度来调整音律和天文历法的方法。
中国传统的“律吕之学”从创建之初就与天文历法有着盘根错节的关系。《后汉书·律历志》中认为：“夫五音生于阴阳，分为十二律，转生六十，皆所以纪斗气，效物类也。天效以景，地效以响，即律也。”把音乐与天文历法紧密地联系在一起。


————————————以下为摘录——————————
古人利用不同季节地球辐射声频波的能量强度来调整音律和天文历法。这种方法很有趣，我们可以采取实验的方法来了解一下其具体操作过程：

所需材料：不同尺寸的律管十二支（竹管或铜管）、葭莩灰（就是苇子腔内的薄膜烧成的灰）若干、封口薄膜十二个（不知道用什么东西做的）。

组合方式：找一个上圆下方的三重密室，依一定方位把十二支律管竖直埋置地下，上端与地面持平，管内填充葭莩灰，用薄膜封口。

操作结果：到了冬至时刻，其中最长的那支律管必有葭莩灰喷出来，如果你当时正趴地上观察它，肯定被喷一鼻子灰，同时还发出“嗡”的一声。这支律管就是标准的黄钟律管，那一声响就是黄钟之音。同理，若其余十一支律管尺寸无误，同样现象将于二十四节气中的另外十一气时发生。

这种方法在《后汉书》、《晋书》等多部文献中都有记载。

好玩吧？奇怪吧？有创意吧？古人就是用这种方法来确定节气是否准确，以调和阴阳历法。《吕氏春秋·音律》中列举了十二律具体对应的节气：“天地之气，合而生风。日至则月钟其风，以生十二律。仲冬日短至，则生黄钟；季冬生大吕，孟春生太簇，仲春生夹钟，季春生姑冼，孟夏生仲吕，仲夏日长至，则生蕤宾，季夏生林钟，孟秋生夷则，仲秋生南吕，季秋生无射，孟冬生应钟，天地之风正，则十二律定矣。”

至于这十二支律管的具体尺寸，《史记》上说，最长的黄钟律管“长八寸十分一”，最短的应钟律管“长四寸二分三分二”（这是个什么长度呢？）。如果为了调整音律，那么绝对长度不重要，重要的是十二支律管之间的相对长度。所谓“律数”，就是五音以及十二律管长度的比率数。律数的确定基本方法是【三分损益法】，就是“先三分减一，后三分加一”。十二律中任何一律都可当作宫声，但是只有以长度为八寸十分一的黄钟管作为宫声，最得五声之正，高低度最合适。确定了宫声，再按照规则分别确定徵、商、羽、角，这样五个全音就都出来了，然后再确定变徵、变宫这两个半音。这样，“五音七律”就都确定下来了。由于本人对乐理知识一窍不通，所以具体的定音方法就难以做出更详细的解释了。

金圭子

天地玄黄，这个理念最早肯定不是出自千字文。
起码就我知道的，在《易经》中就有体现了，
体现在地为坤（坤卦）上六“上六，龙战于野，其血玄黄。”，这个后来就是“降龙十八掌”中的“龙战于野”一式。
又有 《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”，明确的提出了“天玄而地黄”的概念。

这个不知道是不是最早的，起码比千字文之类的早吧。


不过“天地玄黄”这个概念的发扬的的确确是靠了千字文，千字文是后期普通识字课本“三百千”中第三本“千”（三就是三字经，百就是百家姓），所以才会出现很多古代背景的作品中的客栈是按照“天字号房”“地字号房”的顺序来排名了，再下去就是“玄字号房”和“黄字号房”了。

科西嘉

天地玄黄是出自易经的“天玄地黄” 玄黄虽然是指颜色，但是天玄地黄并不是说天地的颜色是黑黄，这里引申玄黄，玄有高深莫测的意思，黄也有孕育万物的意思。天地玄黄其实是说“道”高深莫测而能孕育万物，有点同“玄而又玄”“道生万物”的意思。另外玄黄也有阴阳的意思，这里可以理解为天地阴阳。宇宙万物不离阴阳。古人的智慧高深，现代物理中的宇宙大爆炸与微观粒子都知道，不得不怀疑古人是高智能的外星生命

lingjianxins

是啊，古人总能给现代人惊喜而且还留下很多不解之谜。

飘零公子

“天地玄黄，宇宙洪荒”，语出千字文，释义的时候应当先从字面上解，再解含义、引申义。
从字面上看，意思是“天玄地黄，宇洪宙荒”，即天为玄，色黑，地为黄，黄有引申义为鸡卵，说的是天在外为包容之表，而地在内为聚结之核。宇为时间，洪可简单理解为洪流，指的是时间奔流不回，宙为空间，荒释广漠，此句意为时间洪流奔腾，空间广漠无垠。
同时这两句又是“互文”，两句合在一起，为千字文之引领，说的是我们生活时空所在。
《千字文》是蒙学，仔细看会发现从第一句“天地玄黄”开始，到第三十六句“赖及万方”，都讲的是我们生活环境的由来和一般现象，如“海咸河淡”，还有就是一些历史，从青帝到周公等等。
在三十六句以后的也都属于介绍类的，真正背诵下来《千字文》并且找先生释义后，会发现自己的各方面国学知识增长了一大块。
所以说古代，甚至是近代常出大家啊，看看这蒙学，咱们现代人有几个全明白的？
综上，《千字文》是好东西，鼓励大家背诵，至少前三十六句。
（汗，老实交代，我就会背前三十六句，后边的。。。。。。也就用兵那块记着个“起翦颇牧”。。。）

爪爪猫

很押韵啊，海是蓝色的天也是蓝色的，原因是有水，好下雨嘛～哈哈好玩
会不会很复古的想法........^_^

鎮之

秦朝的青銅器也很厲害