建议！龙象般若功！

风神无名

星枫天 发表于 2011-3-26 13:26
回复 24 # 风神无名 的帖子

我也不和你争辩六脉神剑的问题了，至于枯荣的武功内力，你看他和鸠摩智之间的对 ...

枯荣的武功内力，差鸠摩智很多，当然，在智计方面，却又胜过一筹-。-
不管是鸠摩智自己还是天龙寺诸僧都是这么认为的，别以为第一次乘着吐蕃国师没出全力的情况下打了他一下子就代表枯荣比鸠摩智NB了。
但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而本观与本参的眼色中更是大显悲愤。鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：“不好！枯荣这老僧知道不敌，竟然将六脉神剑的图谱烧了。”
本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”
萧远山父子还有慕容博都是不下于鸠摩智的人，这讨论没意义的话，那你根本无需再用六脉来举例了╮(╯_╰)╭

bronzepal

       其实我们可以谈论下作者起“龙象般若功”这个名字的含义。龙是传说中的动物，龙可大可小，善于变化。龙的这种特性符合佛教三大法印（三大法引是佛教最基础的公理，一切佛教理论都是三大法引的推论）之诸行无常。诸行无常就是一切事物都在变化的意思。可见龙可以作为佛教理论的一个象征。象被南亚以及东南亚佛教视为神圣地生物，只有高僧出门才能骑乘大象。象的力气很大，大象可以象征佛以及佛教徒的力量。般若是一切智慧的意思。那么龙象般若功单从名字来讲，来头真的很大。恐怕易筋经讲不出这么大的名堂 的。金庸先生是佛教信徒，对佛教理论有研究，他给金轮的武功起这个名字，难道就为了好听吗？再说金轮的名字。金轮的寓意是佛法的意思，密宗寺庙里有很多。法王是对西藏密宗某些教派的最高活佛的称呼。达 赖，班禅，萨加活佛都可以叫法王，他们都曾在西藏主政（班禅主后藏，萨加活佛在元朝主政），其中还有大宝法王（八思巴）等等。这不只说明金轮是个国师，他还是一个宗派的领袖。金轮肯定有很多秘籍地！金轮肯定是选了又选，挑了又挑才炼了龙象般若功的。就金轮的地位，所掌握的资源，金轮的才智（金庸的描写是震古烁今），以及金轮的根基，真没有道理金轮不选一门无尚神功去修炼。杨过和金轮的一战，是杨过侥幸胜利地！杨过是吃了很多补品地！杨过有很多武功地！就后期的金轮来说，确实比五绝高一点点，一点点啊一点点。不过这一点点有什么意义呢？当然有，这一点点打伤了裘千仞。不过打了24小时！但人家裘千仞也没炼九阴什么的吧，为什么能坚持一天一夜呢？理由是裘千仞轻功好，拳掌精，内力不如五绝他们。为什么内力不行呢？就因为没炼个什么功！看来龙象般若功也是个内功行的神功，可以加强防御，内力等，对于拳脚什么的加不了多少。

bronzepal

看书已经是8年前的事情了，确实忘记了很多描写。风神无名能告诉我原著关于龙象那段描写在第几章吗，我去找找看。

风神无名

bronzepal 发表于 2011-3-26 16:06
看书已经是8年前的事情了，确实忘记了很多描写。风神无名能告诉我原著关于龙象那段描写在第几章吗，我去找找 ...

关于龙象般若功的描写在神雕37回，关于无上瑜珈密乘的描写在新修版第38回。
我直接贴上来吧。

国师道：「祖师爷右手拿的是文殊菩萨的智能之剑，把各种各样乱七八糟的烦恼妄想全部斩断。他左手这朵莲花，是教人心里清净平和，就像莲花一样，没半点污秽渣滓，只有澄澈露水，美丽安静。」郭襄见绣像中的莲华生大士慈悲庄严，登时肃然起敬。
国师又道：「我从今天起，教你修报身佛金刚萨埵所说的瑜珈密乘，修成之后，再修法身佛普贤菩萨所说的大瑜珈密乘、无比瑜珈密乘，一直到最后的无上瑜珈密乘。」郭襄问道：「师父，要修成无上瑜珈密乘，那得多少时候啊？」国师道：「无上瑜珈密乘无穷无尽，永远说不上修成，也说不上要多少时候。」郭襄道：「那你也没修成了？」国师叹了口气，道：「是啊，倘若我修得稍有成就，怎么还会去苦练那龙象般若功？还会起心来和杨过、小龙女决一胜败？真是蠢才！」郭襄道：「谁说你蠢了？不决一胜败，又怎知谁蠢谁聪明？」

bronzepal

承教了。不过我记得我学宗教史的时候，恍惚记得无上瑜珈有双修的，所以朝鲜没有接受，貌似是大乘的密教发展到及至的变态的产物。反正我也记不准了，好在郭襄没炼......

风神无名

bronzepal 发表于 2011-3-26 16:41
承教了。不过我记得我学宗教史的时候，恍惚记得无上瑜珈有双修的，所以朝鲜没有接受，貌似是大乘的密教发展 ...

其实，她练了，不过不是双修，这点可以放心……

linbos

我个人认为，龙象和六脉是两个不同的范畴。
据书中描述，龙象是一种单纯的苦修式的内功，没有任何的招式（法王的杀手锏可是五个轮子），把“力”这个概念推至巅峰，这一点从三大高手同时击中法王才能令他倒地就能看出。
六脉却刚好相反，不是什么心法，而是内力的运用方式，以一身内力化六道剑气，让人无法招架，但是过多的无形剑气却让内力消耗过大，非内力过人者不能练成。
其实书中以有说明，段誉吸了多人的内力，就算是庸碌之辈，累加起来内力也远远超过了萧峰等人，只是本身实战不足，不懂运用，看起来才会和其他人相差无几。
相比起来，龙象就好比鸡肋了。理论上看，龙象练到13层，十龙十象之力，无人可当一击，但任你天纵之才，日夜苦练，练成后气血已亏，又如何与人争锋？况且纵观全书，并不见龙象有一招一式，也就是说，龙象是单纯的内功，当初创出这种内功的人根本就是一个苦行修士，心无挂碍，才能去到那种境界。法王虽然天资过人，争权夺利、分心兼修拳掌、兵刃、轻功等等，却是一辈子无法练成。
所以我认为，两种武功都可练成，但是条件苛刻，有不如无

bronzepal

看看法王的天资吧。16=a1(1-2x2x2x2x2x2x2x2x2x2)/(1-2)                  a1大约是1/64  年，大约是5.7天......