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读明治维新偶感之一——开放

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发表于 2011-3-17 13:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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读明治维新偶感之一——开放
清国人如果不引进蒸汽机,电信之类的文明利器,就会亡国;可是如果引进的话,政府就会被颠覆。两者必有其一。——福泽谕吉

中国教科书总是很轻浮,世界观价值观也很轻浮,为了弘扬褒奖某样东西,总是就轻浮地批判另一样东西。比如唯物和唯心,改革和保守,开放和封闭等等,
为了烘托开放的合理,只好批判封闭的落后,可是我就一直很奇怪,中国这么多人,总有几个人才吧,为什么明代以来几百年就没有机智之士主导开放呢?最让人奇怪的是,既然封闭这么不好,为什么封闭的政策却又保持了几百年而不导致给人推翻呢?其实中国不是没有才智之士,而是才智之士大部分都觉得不应该开国。我个人认为有三大原因。

第一,治安问题。按城市举例,如果你所在的城市有一些新*人聚集,他们在这个城市强买强卖,到处占道摆摊,市民一旦问价,就强迫市民购买,否则大动拳脚,城管一旦管理,他们则呼群叫党地一大群地集聚,持着政策的偏移公然对峙。这些还算良好,甚至有些偷拐抢骗,公然在天桥啊,火车站啊偷啊,抢啊,他们人多势众,甚至比全市警察还要多,而且他们分布极广,整个城市都有,让警察们疲于奔命,让广大的市民晚上不敢出街,深怕失财事小,丢命事大。那请问,如果政——府为民请命,对内致力治安,更总要的是对外确定门槛,只允许部分高技术高学历人才进入,限制他们聚集,避免他们人数过多,分布过广,让市民晚上一个人也敢出门。这样的政——府难道不是为民着想的好政府嘛?如果是,这么就是闭国政策第一步啦,也就是明朝面对倭寇为患时的做法。ps:倭寇不仅仅是日本人,有一大部分是来自朝鲜,东南亚,以及中国自己人。

第二,经济问题。还是按城市举例,城市的道路建设在一定时间是一定的,也就是说有多少条马路,就是多少条马路,如果不加以限制一直开放,那所有地方的车都开来,导致所有的马路都塞满汽车,到时候bb车比蓝宝基尼还要快,怎么办?建设新马路?当然可以,也是应该,不单应该建马路,还要见空中内环,建地下铁路,可是问题是建设的速度远远比不上进来汽车增长速度,那怎么办?难道大家天天在马路车龙上面咒骂政——府嘛?其实无论摇号发牌,还是限制外来车辆的做法,都是闭国政策,虽然是闭国政策,可是比开放后大家一起耗尽资源要好吧。

第三,信仰问题。我个人觉得这是最重要的原因。所谓信仰问题,是指西方传教士的布道。西方传教士宣传什么?宣传人人平等,什么是人人平等,就是老百姓和世袭高官,和国家皇帝没区别,这也就是从根本上否定了皇族政权的合理性。一个两个信教没什么,一大堆信就不得了啦,要是广大老百姓团结起来要求民主,要求轮番坐庄执政,那岂不颠覆了政权?更不知道那些外国势力按什么心,很有可能先派传教士内部瓦解民心,到时候再打着民主外号干涉内政,来个内外结合,岂不是政权很容易给瓦解。所以,思想一定要控制,不闭国,无法避免西方思想的渗透,不闭国,无法污蔑西方国家的水深火热,不闭国,不利于有国家的长治久安,不利于国家的稳定繁荣。

这世界有些情况很奇妙,充满着囚徒困境,什么是囚徒困境,简单来说就是对个人最好的情况,确是对整体最坏的情况。
这里先说明一下囚徒困境,两个嫌疑犯(A和B)作案后被警察抓住,隔离审讯;警方的政策是"坦白从宽,抗拒从严",如果两人都坦白则各判8年;如果一人坦白另一人不坦白,坦白的放出去,不坦白的判10年;如果都不坦白则因证据不足各判1年。 那A,B应该怎么做才是最好呢?
假定A选择坦白的话,B最好是选择坦白,因为B坦白判8年而抵赖却要判十年;假定A选择抵赖的话,B最好还是选择坦白,因为B坦白判不被判刑而抵赖确要被判刑1年。即是说,不管A坦白或抵赖,B的最佳选择都是坦白。可是问题是,A,B的最佳选择都是坦白,则导致两人一起坐8年,怎么看都不比一起抵赖坐1年好。这就是所谓个人最佳却是整体最差的情况。

开放,也是一种囚徒困境。越开放,内部个体收益越小,可是越开放,整体发展越大。
按城市举例说,一个城市土生土长的为这个城市修了一辈子的路,现在路好啦,车通啦,人来啦,城市开放啦,然后在临老时给外地人抢了他的工作啦,原因很简单,外地人比较便宜以及比较年轻力壮。然后外地人赚钱啦,买房子啦,房子供不应求啦,价格自然上去啦,本地人则买不起房子啦,开放政策导致本地人没工作没房子,当然谴责开放政策。外地人做几年后发现,挣得钱比不上物价上涨,房子还是买不上,外地人越来越多,工资却越来越少,终于过了某个当打年份以后发现,工作给后来居上的外地人抢走啦,只好被迫退出这城市,于是也对开放政策有怨言啦。对城市而言,越开放,城市发展越快,可是越开放,城市里面越容易出现竞争过度导致个体收益下降。
于是,出现了保障性开放,什么是保障性开放,简单来说就是同工不同酬,同费不同利。这也就导致所谓的公平问题。具体的问题就另篇再讨论。

整体而言,洋务运动其实是既不想涉及官方政治结构,又想开放学习,而一旦完整学习则会导致政权旁落,只好搞个折冲的方式,就是不学政治体制,仅仅学外国技术的中学为体,西学为用。结果如何?仅仅让汉族地方势力崛起而已,无法富国强兵。

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发表于 2011-3-17 16:06 | 显示全部楼层
其实这段历史最被世人诟病的是:为神马同期老外可以做得比我好,好到可以大模大样爬到了我们头上,而且还不止一个老外……而且还有某只以前跟着我们学徒的从来我们就没当他一回事的………换句话说,我们不应该去找某个借口来说明我们没问题,其实更应该反思当时我们为什么没能解决这些问题,起码今天可以不要再走老路。
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发表于 2011-3-18 09:50 | 显示全部楼层
两个世界选择了两条不同的道路,结果有了不同的发展,落后的一方就该反思了。
但是在之前,却极少有人能高瞻远瞩的预料到未来的结局。
世界还是在继续发展,如果明年不毁灭的话,将来如何现在也难说。
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发表于 2011-3-18 10:23 | 显示全部楼层
之所以会有这么多铁杆明粉,我看当年明月真是功不可没啊。
一部发行量大又好看的流行历史读物,对民众的影响真是不亚于原子弹呢。
以前会有那么多清粉,说不定是《鹿鼎记》的功劳了。
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