浙江仙都风光

周芷菁

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仙都位于浙江省丽水地区缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、避暑休闲和开展科学文化活动为一体的国家级重点风景名胜区；亦是一个山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。境内九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕。
相传在唐天宝年间有许多缤纷彩云回旋于此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩上报玄宗。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也！”并亲自写下“仙都”二字。仙都盛名由此传到今天。仙都景色美在天然，奇峰异石，千姿百态；她有桂林山水之秀又有雁荡奇峰怪石之神韵。
仙都山，古称“缙云山”，与黄山、庐山并列为轩辕黄帝的三大行宫——三天子都之一道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之第二十九。仙都道教兴盛，佛教发达，景区内建有黄帝祠宇（玉虚宫）、黄龙寺、栖真寺、妙庭观、缙云堂、南宫寺、乌伤侯庙、独峰书院等人文古建筑，其中“黄帝祠宇”规模最大，是炎黄子孙祭祀朝拜中华民族始祖的圣地。

　　仙都景区是仙都风景名胜区的主景区，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峡、小赤壁、朱潭山、赵侯祠六个景点组成，占地27平方公里。

1 、鼎湖峰景点：
【 鼎湖峰 】、【 童子峰 】、【 仰止亭 】、【 步虚山 】、【 步虚亭 】、
【 黄帝祠宇 】、【 轩辕黄帝史迹展览馆 】、【 “鼎湖胜迹”题刻 】、
【 仙水洞 】、【 凌虚洞 】、【 轩辕辙迹 】、【 仙都山 】、【 忘归洞 】、
【 金龙洞 】  
2 、倪翁洞景点：
【 倪翁洞 】、【 阳谷洞 】、【 “旭山”题刻 】、【 老鼠偷油 】、
【 玉甑岩 】、【 独峰书院 】、【 问渔亭 】  
3 、小赤壁景点：
【 姑妇岩 】、【 舅轿岩 】、【 小赤壁 】、【 龙耕路 】、【 仙榜岩 】、
【 小蓬莱 】、【 八仙亭 】、【 袁枚《游仙都峰记》刻石 】、【 步仙桥 】、
【 龙首峰 】、【 大肚岩 】  
4 、芙蓉峡景点： 【 芙蓉峡 】、【 紫芝坞 】、【 铁门峡 】、【 螺丝岩 】、
【 “铁城”摩崖题刻 】、【 仙掌岩 】、【 卓锡峰 】、【 孔雀浴溪 】  




仙都仙雾



仙都仙人



仙都仙村



仙都仙气



仙都仙家



仙都仙景



大喜



《山水之间》 陈建瑛



仙都仙泉



仙都　马鞍山



仙都　世间春常在



仙都　五指岩



春天的歌



尽染好溪畔



仙都残雪



春色满园
   

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周芷菁

鼎湖峰





    鼎湖峰景点是整个风景名胜区的核心。鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，高 170.8 米，顶部面积为 710 平方米，底部面积为 2468 平方米，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭。相传是中华民族始祖轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨赤龙升天而去的地方。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”的诗句来描绘这个天下奇观。


黄帝祠宇
    黄帝祠宇，原名缙云堂，曾是轩辕黄帝三大行宫之一——三天子都所在地，始建于东晋成帝咸和（ 326 － 334 ）年间，为中国古代道教活动中心地之一。黄帝祠宇坐东南朝西北，与陕西黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局，是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所。




童子峰

　　 鼎湖峰旁边依偎着一小石峰，它高40．7米，尖尖似笋，俗呼小石笋。鼎湖峰半腰有一圆洞，像人的肚脐。这小石峰高可平脐，酷似慈母身下的姣儿，故又称童子峰。近代海宁干人俊有诗云“大石气盖世，小石乐天真。天真不可复，大石误千春。

周芷菁

步虚山


　　步虚山是鼎湖峰的后山。它东西走向，东接高天坪，西为石笋漏，南为下官坑，北俯板堰，海拔高364米(步虚，道家名词，道教斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作)。它的西头原与鼎湖峰为一体，形成于白垩世晚期，后经流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。
　　 鼎湖峰就是其中最高最大的石峰，故步虚山，西端俗称石笋漏与石侧漏。元《仙都志》云“步虚山，在仙都山前，正与玉虚宫相对，叠嶂倚空，群峰掩映，……古老云黄帝尝炼丹之所。<舆地志>云‘缙云堂，即三天子都’。山巅平敞，有若坛，是其地也。”北宋铁面御史衢州赵忭有诗云“妙峰高处即仙居，多为朝真作步虚。却是清风明月夜，一声倾听属樵夫。”


仙水洞

　　仙水洞，也叫水仙洞，在步虚山西坡的悬岩陡壁间，它上有片云亭，下临练金溪，北有滴水洞、坐禅洞，南为鼎湖峰，是仙都风景名胜区的核心景点之一。
　　 仙水洞，离溪面五十多米，古时候架梯攀缘可上。洞口面溪，圆如镜子，故又称镜岩。洞顶岩窦间，有乳质的泉水，下滴成池，清澈见底。春夏不多，秋冬不少。水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝就用此水来炼丹。人们经常喝它，能消百病，轻体态，益寿延年，故名仙水。世世代代以来，附近的山民，都说是水仙娘娘显灵的缘故。梁代文学家、著名道士陶弘景写有{水仙赋)传世。后来，唐代道士周景复饮了此水而成仙。
　　仙水洞，古往今来吸引过许多达官贵人和文宗巨匠：段成式、皮日休、陆龟蒙、赵扦、沈括、李之仪等都留下他们活动足迹。现散在洞内外的唐宋摩崖石刻共38处，是我国文物瑰宝。人们游览到此，不但可以领略神秘洞府的仙山意境，而且还可以品尝到沁人心脾的玉液琼浆。宋人赵扦有诗云“路人云端步步轻，洞中涓流一泓清。不逢真侣仙踪在：犹喜摩崖纪姓名。”



“鼎湖胜迹”题刻

　　鼎湖峰下，有“鼎湖胜迹”四个大字，它是明万历十九年(1591)折江巡抚常居敬和同年(榜)友浙江藩司(承宣布政使司)曾士彦、良司(提刑按察使司)廖恒吉一起游览仙都时题写的。常居敬，心吾，字明湖广武昌卫军籍，江夏人。万历二年进士。十八年九月，以太仆寺卿右副都御史巡抚浙江。二十一年三月调南京。青田石门洞也存有“心吾诗碑一方”。


仙都山
　　仙都山，古称缙云山，缙云县以山得名。

《隋书·地理志》“括苍有缙云山。”贞观元年(邱7)，唐太宗按地理形势，把全国分为十道，浙江属江南道。缙云山是江南道名山之一。唐(元和郡县志)“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”(一统志)“在缙云县东二十三里，高六百丈，周三百里，本名缙云山。天宝七载有彩云仙乐之异，敕改今名”。唐司马承祯、杜光庭以为三十六小洞天第二十九，名玄都祈仙洞天。奇峰凡百有六。{太平寰宇记)引谢灵运《名山记》云“孤石干云，可高三百丈，黄帝炼丹于此。”又《郡国志》云“缙云有瀑布，日照如晴虹，风吹如细雨”即此；道光(缙云县志》云“又名朋峰山……山巅有石屋，世传为洞天之门。”所谓朋峰山，当鼎湖峰、步虚山和仙都井高，而得名。宋文学家范成大(桂海虞衡志·志岩洞》云“其最号奇秀，莫如池之九华，歙之黄山，栝之仙都，温之雁荡，夔之巫峡。”宋初李建中有诗云“岩岩仙都山，肃肃黄帝宫。巨石临广泽，千仞凌高穹。肇当融结初，全得造化功。深可蟠厚壤，峭疑截冥鸿。云骈去路存，丹鼎遗迹空，抽润草心碧，敷香
　　 莲叶红。升龙攀矫矫，飞风鸣邕邕。而我集仙署，尝比瀛洲雄。星移婺女间，夙驾浙水东。列觉毛骨爽，坐如羽翼冲。万事皆爽埃，一气归鸿蒙。遐哉上圣道，邈与元化同。金简奠至诚，玉书铭代工。功成鲜冠剑，栖息期此中。”宋人吴说有诗云“佳住从来说鼎湖，兹游直欲到清都。参天五笋干寻许，坠地金莲十丈无。江观便思眠一柱，海山今喜识方壶。直须买取鹅城绢，要图沧州水墨图。

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倪翁洞
　　倪翁洞，又名初阳谷，位于鼎湖峰西练溪边初阳山上，相传老子学生，越国大夫范蠡的老师计倪，嫉俗遁世，隐居于此而得名。洞中留有唐、宋、元、明、清、民国和现代文人摩崖石刻达 60 多处，是仙都风景区摩崖石刻最集中的地方，现已被列为国家重点文物保护单位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三个篆字，是由时任缙云县令、著名小篆书法大家李阳冰所题。此外，还有米筛洞、问渔亭、仙女照镜、老鼠偷油、独峰书院等景观。


　　　 




阳谷洞

　　初阳山中有洞似幽谷，洞口朝东，每天清晨初升阳光首先照到，故谷称初阳谷，洞叫阳谷洞，又叫朝阳洞。阳谷，日所出处。《尚书·尧曲》：“分命羲仲，宅禺夷，日阳谷。”《传》：宅居也，东袁之地，称禺夷，阳明也。日出于谷而天下明，故称阳谷。”《淮南子·天文》：“日出于阳谷，浴于咸池。”初阳谷由并列的三洞组成，曰“阳谷三窍。”自北向南依次为倪翁洞、米筛洞、读书洞。明喻均有诗云“秋风步□又青云，玉洞沉沉岁月闲。夜色欲随林蔼散，朝晖先傍海云还。夫桑影挂藤萝外。羲驭光摇几席间。洞口寒流堪把钓，故人长此俯潺□。”

玉甑岩


　　 玉甑岩，俗称饭甑岩，在好山南麓临溪的公路边；它是块壁立如削的悬崖，崖上部如蒸笼，F部有一柯，奶灶门，祭达七、八米，常有云雾吞吐。元《仙都志》“五甑岩，在初阳谷右，山半有石，突起如灶，岩下有穴，宛如灶门，天将雨，则岩上雾气如灶，溪流暴涨，则门内有如釜沸之声。(括苍旧志》云：‘一名碧云洞，又号张公灶” 。相传这是轩辕黄帝南巡到缙云山觞百神时供膳之处。甑中米饭，自动会长，供饭源源不断。后来来了一位大肚神仙，把饭甑里的米饭连“饭娘”一起全给吃光了。大肚仙肚子越涨越大，他勉强走过好溪，穿出树林时，肚子涨到把他的眼睛、嘴巴、鼻子都遮住。黄帝见了好笑又好气，只好命他和南海龙王一起，守驻南天门，那就是对面的青龙岩和大肚岩。清人刘太黎诗云：“谁将玉甑灶高山，云雾空1蒙晓岫环。岂是仙家梁熟后，炊烟放出到人间。”

独峰书院


　　独峰书院在倪翁洞景区内，位于好山山麓，面临好溪(练溪)，宋代理学家朱熹讲学的纪念地。元《仙都志》等书载：独峰书院在练金溪西，正对独峰。宋淳 熙壬寅(1182)，晦庵朱先生持常平节上疏劾台守(唐仲友)未报，八月二十二日巡历到缙云县，倘徉于仙都山，以伺朝旨，有：于此藏修，之语。同时，作《追和徐氏山居韵》七绝一首：“出岫孤云意自闲，不坊王事任连环。解鞍盘礴忘归去，碧涧修筠似故山。”
　　 朱熹离开后，他的学生建读书堂于仙都岩。宝庆三年(1228)，在青田进士叶嗣昌提议下，人们在鼎湖峰对面的伏虎岩下创建礼殿，作为讲贯之所，以示纪念。咸淳丁卯(1267)缙云进士户部尚书潜说友拨款扩建，名为独峰书院。同治十二年(1873)，缙云知县何乃容改址在好山脚下的“晦庵先生弥节于此”之处重建。
　　独峰书院，建筑风格属晚清，占地1200平方米，核心部分为三间三进，左右厢房二十间，南北对称，由卷洞圆门和小门相连。其间花园、天井、围廊浑然一体。院内有椤木石楠、银杏、桂树、山茶、金钱松、芭蕉等名花名木。院内展览以纪念朱熹为中心，并陈列仙都自然风光，人文历史，文学艺术作品，以及仙都恐龙化石图片，供游客观赏、品味。

问渔亭

初阳山下的溪畔，有青莲石和君子石。那青莲石四面临水，
形似莲叶，相传它是从鼎湖峰上飘下来的。紧靠青莲石的
石屏，从初阳山延伸到溪浒，如火龙的鼻子，上刻“君子
石”三字。明代著名山水画家何白有诗云：
一片太古色，千叶青莲花。巨灵劈指掌，移植仙人家。
石癖蒙紫晶，苔纹皱碧霞。团蕉坐盘  ，荣石安足夸。
石上建有一亭，始自宋代，是人们垂钓的好去处。据说
明嘉靖年间，忽然飞来一个濑仙，访问告假在家的铁面
御史樊献科，走到这里迷了路。只得向渔人打听路径，
才找到了主人。濑仙当即题诗：
水洞云气深，仙翁坐谈奕。相寻路忽迷，鱼引花间人。
寻真来曲水，拂石试残杯。鸟向山花语，渔歌晚棹回。
从那以后，人们在此处重建了“问渔亭”以纪念。
进入问渔亭，环顾四周山光水色，尽可饱览，故亭又名
“一览”。民国年间朝鲜状元金启汉有诗云：
                          青莲石上坐，石下水淙淙。手摩君子石，眼到鼎湖峰

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姑妇岩
　　姑妇岩，俗称婆媳岩，在仙都主景区人口处水南的子母山上。嘉靖(浙江通志》载：“在小蓬莱之东五里，上有二石相上下，又名子母山。”当人们走出缙云火车站，向东，就可望见姑妇两岩：那低者，龙钟静坐是婆婆；高者，亭亭玉立是媳妇，兴许是大自然的疏忽，有给这位媳妇造出一个漂亮的脸蛋。数千年来这里的人们相传：这位媳妇心肠狠毒，常常残酷虐待年迈的婆婆。天理不容，是天雷劈掉了她的头颅。岩下有口山塘，塘中的水，至今还是红的呢。元赵拱辰有诗云“古貌苍
　　头迥不殊，天上偶尔赋形躯；顽石本是无情物，却娱行人望姑。”
　　缙云仙都，古为婺州地，人们又相传孙权母吴老太，曾专程到缙云山进香，永远保佑附近山民安康，而得名“永康”。那低者，人们以为是吴老太；高者，是身着纱披的观音菩萨。水之北，狮豹山上的舅轿岩，不正是吴老太的弟弟乔国老吗?
姑妇岩下，是仙都人口处，风景秀绝，宋汪真有诗云“元武崖下启洞天，登磴转望已超然。春工着地看如画，水籁到山听似弦。鸟驾娇花呼饮酒，童从平野舞秋千。自欣烟花仙都里，得意还来诗一篇。”
姑妇岩下，各有幽洞一处，玲珑可爱，可坐七八人。
　　姑妇两岩之间，有小石如犬，蹲于主人身旁，俗称天狗岩。

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舅轿岩



　　元《仙都志》“在小赤壁之西岸，有石挺然，森列于溪之许（浒）间，有状如仙人释子之像者。玉虚山地多在其侧，而古籍常以仙人石为界。”
　　 这仙释岩，前后两块，前面象人，肩背包袱，后面体形较大，如轿子。附近的山民把姑妇岩的传说连在一起，都说当雷公将媳妇的头劈掉的时候，她的亲兄弟奉母命，租了这顶轿子，原想接姐姐回娘家，恰巧到达这里。眼前的惨剧，让弟弟惊呆了，脚软难以成行，轿子也留了下来。姑妇，舅轿这组景观，形态逼真，巧夺天工。清王诰诗云：“扶剔奇踪孰指迷，岩头招手劝幽栖。不将葱岭蓬山占，偏惹骚人韵客题。半壁苍衫遮净眼，一湾好水露天倪。偶来便作忘形对，何减当年过虎溪。”


小赤壁



　　小赤壁 ，倪翁洞向东过溪，绝壁陡峭，东西横亘长数里，石壁下部呈赭红色，犹如焰火烧过，故称小赤壁。悬崖中有一天然栈道，长数百米，称龙耕路，相传是东汉光武帝刘秀驾龙耕出来的。龙耕路中有丹室、超妙轩遗址，相传是明吏部天官郑汝壁和状元张懋修（张居正三子）隐居之所。小赤壁一带，溪中有岛，岛中有湖，恰似蓬莱仙境，还有八仙亭、蓬莱阁等人文景观。


小蓬莱

　　小赤壁下的昆潭中多奇石，远近错落，散而不乱。在深潭中组成或深或浅、或宽或狭、或大或小、或分或连的空洞和水面。如果泛舟而人，溪中有岛，岛中有湖，景随舟移，恍如置于蓬莱仙境之中，故有小蓬莱之称。宋文学家楼钥诗云“生来游仙都，目欲访独峰。宁知一峰外，佳境无终穷。……更寻小蓬莱，俯瞰冯夷宫。篙师进深窈，扪萝舍枯筇。”《仙都志》：“小蓬莱，在练溪之下。”按(郡志)云“在仙都之西，潭心有小岛，上多怪石奇树，潭之南有石壁，高可百仞。名公镌歌泳于崖，以记登览之胜，游者泛舟而人，恍若蓬瀛之境。参政四明楼公钥大书‘小蓬莱’三字，刊于碑，以亭覆之。”
　　 楼钥(1137—1213)，字大防，鄞县人。登隆兴进士知温州。光宗时，攉起居郎兼中书舍人、翰林学士、枢密院同知和参知政事。
　　 他道贯经史，文辞精博，善书法，自号玫瑰主人，有<玫瑰集)。乾道五年(1169)十月，奉命出使金国途经仙都。在《北行日记》中记述游仙都风光的日记。同时有诗作数首。
　　 蓬莱，山名。古代方士传说为仙人所居。《山海经·海内北经》：“蓬莱山在海中。”《史记·封禅书)：“自威、宜、燕昭使人入海求蓬莱，方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中。”《拾遗记》：“三壶，则海中三山也，一日方壶，则方丈也；二日蓬壶，则蓬莱也；三日瀛壶，即瀛洲也，形如壶器。”

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步仙桥

　　步仙桥，又名济川桥，为省级重点文物保护单位。明王士性（五岳游草）：“仙都……山去县二十里，过桑潭遥见姑妇、仙释诸岩，皆以意名之，……再历步仙桥，悬压千仞，色白如抹，名仙人榜。”明李梯有诗云“碧窗云连蓬莱岛，玉井波光映洞霞。自是仙源风味到，石桥流水泛桃花。”

八仙亭



　　云关之外，小蓬莱中有亭一个，它建于上世纪七十年代，取名八仙。其实，此处本有古亭遗址，《仙都志》“小蓬莱……参政四明楼公钥大书‘小蓬莱 三字，刊于碑，以亭覆之，今废。”可惜，小蓬莱碑已不知去向。


大肚岩


　　大组岩东北，是一鼓形巨崖，且顶部尚有一扁石覆其上。从隔溪好山脚，远远看去如人之大肚，故称大肚岩。由此，古人演绎说：当年轩辕黄帝东巡，在缙云山觞百神。大肚神仙贪吃了饭甑岩中的饭娘，肚子越来越大。他勉强走过好溪，走出密林，肚子已涨到把他的眼睛、嘴巴、鼻子都遮住，再也走不动了。黄帝见了好气又好笑，只好命他和南海龙王一起，守住南天门。大肚岩，它上部有亿万年雨水下流痕迹，呈棕黑色，像江南农民下雨时，所穿的蓑衣下摆一样，又叫它为雨蓑岩。(仙都志》也云“大组岩，其东复耸一岩，上广下钦，曰雨蓑岩。”清王诰有诗云“垂纶仙子惬春和，春水鸬鹚仙筏多。爱向下洋沽昔酒，时升灵石出高歌。三千丈发茎将白，五十九滩瞬又过。钓尽恶鱼溪不恶，至今岩迹隐烟蓑。”


龙耕路


　　小赤壁悬崖陡壁上，断断续续地横亘着一条天然栈道，离地面几十米，长数百米。栈道高二三米，最宽处三米，最窄处一米。人们在虎迹岩处，从古人凿成的石级攀援辗转而上，然后沿栈道缓步前行，其险无比，其趣无穷。坐憩其中，只见对岸山村，华屋农舍，鳞次栉比；炊烟袅袅，鸡犬相闻；转而引颈俯视，那练溪昆潭，瀑谩涛细；数那奇峰异石，如龙首峰、姑妇峰、螺喾峰、插剑石、舅轿岩、 好山、玉甑岩、仆头石、青莲石，尽收眼底，分外妖娆。
　　 下洋村刘姓居多，相传东汉光武帝刘秀，不满王莽篡夺刘家江举兵起反。开始时寡不敌众，一天，逃至仙都。在悬崖陡壁下，襄看无路可走，又闻追兵将至，危急万分。忽然狂风骤起，飞沙走石，暴雨倾盆。只见南面山上巨龙倏然而至，从这岩壁间耕出一条路来，让刘秀脱险。于是这栈道，就叫龙耕路。
　　这龙耕路和上下峭壁比起来，颜色较白，也有许多人说是白蛇路。相传善良的许仙中了法海奸计，端午节上让妻子喝雄黄酒，白蛇现形吓死丈夫。白素贞悲痛万分，为救夫君，飞越山山水水到仙山采药。在仙都山口：她打败狮童，冲到二关，又被守候水边的虎将拦住，只好和狮虎大战。它们从水中打到空中，从空中打上峭壁。白蛇情急之下，顿发神威，从岩壁中间硬穿而过。最后在鼎湖峰后的玉虚宫中，是南极仙翁让她采去灵芝草。

仙榜岩
　　在红白相间的小赤壁上，留有许许多多的摩崖石刻，有的清晰可辨，有的斑剥脱落。许多字如蝌蚪，难以通读。人们一直以为是仙人写的天书；也有的人说

这是仙人发布榜文之地，故称仙人榜，岩称仙榜岩。明刘世懋有诗云“仙榜何年放，苔封石籀文。前人留题咏，丹壁吐奇芬。”叶志淑也有诗云“何代仙榜悬，丹书小篆文。拂云看石刻，衫袖染余芬。”

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芙蓉峡
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　　芙蓉峡，从鼎湖峰沿好溪上行三四公里，渡溪入山谷，两侧峭壁通体漆黑，整座山体又如钢铁铸成的石城堡。越往里走，峭壁愈高，山谷愈窄。最狭处，中裂如门，仅容一人穿过，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，故叫铁门峡。电影《阿诗玛》中，阿黑张弓射穿山崖的镜头就取于此。入内又是一洞天，四周高崖围立，中间绿草成茵，叫紫芝坞，相传是东海八仙饮山泉尝紫芝之处。坞内有屋基一座，是明代四位高人结庐隐居的遗址。

铁门峡
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　　铁门峡，亦称芙蓉峡，它内狭外宽，直至好溪边的孔雀岩、仙掌岩之间。内有类似葫芦谷数处，是芙蓉嶂的精华所在。明李铁城有诗云：“鸿蒙古峡闷仙峦，道眼探幽集大观。夹峰芙蓉通石室，蟠龙杞菊老严湍。冯将世事忘吾我，恍有天风挟羽翰。如遇浮丘携手去，更于何地煮金丹。”

“铁城”摩崖题刻


　　铁城摩崖，在铁门峡内，“铁城”两字，字径320cm，它和初阳山上的旭山题刻、鼎湖峰下的“鼎湖胜迹”题刻、玉甑岩上的“玉甑岩”题刻，黄龙山中“佛”字题刻，是仙都五大摩崖石刻。铁城两字，明缙云知县书法家郝敬书。
　　明万历年间，处州推官顾宪成调吏部任职。调职前专程到缙云，和丁忧在家的福建右参议郑汝璧同游仙都。顾宪成是明末著名的东林党创始人，关心国家兴亡，公开评议朝政。受顾的影响，缙云当时受排挤的官员除了郑汝璧外，还有李键、李逢雷、樊向朝三人。他们分别化名谷潭逸客、小仙山人、禹门子、宾阳道人，在荒无人烟的芙蓉嶂铁门峡内筑紫芝山房(俗称铁城书院)，吟咏唱酬、借酒消愁。消息传出，万历十八年(1590)，朝廷命缙云知县郝敬侦查。郝敬，字仲舆，号楚望，京山人。擅长书法，为人耿直，但任事浮躁，仕途同样不顺。他和李键四人很快唱和为友，并从优上报，称四人是“商山四皓”式的人物。郑汝璧、李逢雷、樊向朝三人不久先后出山，其中郑汝璧官至宣大山西总督，为保障明末北方边防的安定，作出重大贡献。。而李键，执意不仕，甘为山人，真的如铁城一般坚定。为了表彰李键的高风亮节，郝敬在铁门峡谷内刻“铁城”两大字以纪念。
　　李键(1520—1610)，字延守，号小仙山人，也号铁城。晶端学正，志洁行芳。嘉靖三十五年(1557)登进士，授工部都司主事，不久升本部营缮司员外郎，屯田司郎中，营缮司郎中等。次年夏四月十二日，雷击奉天殿起火，随后将华盖、谨身二殿一起烧毁。三十七年九月，江西丰城雷礼为添注工部尚书，督三殿大工。雷礼器重李键，令总督诸务。四十一年，三殿成。工部上奏有功臣吏覆稿六册，奸相严嵩恨其不附己，匿其名不奏。九月，三殿工竣，改奉天为皇极，华盖为中极，谨身为建极(今故宫太和殿东的皇极、中极、养心三殿)。凡阿附者俱获美迁，而李键独湮沉郎署。嘉靖皇帝闻知，临轩问曰：“李键何不升京堂?”于是升光禄少卿。不久，任奏政大夫、南京通政司参议。四十五年，穆宗即位，李键又奏请革除宫禁十弊，帝如数采纳，命逐一颁行，著为律令。隆庆三年(1569)因触犯皇族权贵，降谪，李键立即提出辞职回家。吏部尚书(蒲州)杨博奏李键等冤枉后，才同意复官礼部员外郎。结果还是外放，改任福建盐运司运副。这时，应天巡抚海瑞爱其清操，奏乞守苏。时旱岁饥，民不聊生。李键设策救活饥民无算，郡危自安。公俭朴廉介，有《饮吴水之谣》歌颂他。越五年人京，报政膺上上，但因议论政事有忤首辅，仅为长芦鹾运使司运使(今河北沧州市)。李键下车(到任)厘奸，抚灶草羡，时商人立像祭祀。而后晋升四川布政使司右参议，李键自叹曰：“逾蜀险而忘老亲，视王阳何也!”于是接连上疏乞求归家养双亲。公生平清正，虽华邦资阙，不私纳一文。回家后，朝暮温靖若孺子。郡侯、邑宰、故吏、门生莫通一字，当道者纷荐不起，居家孝友，衾影无愧言，动以准程朱，化宗族，无争讼。优游仙都四十余载，寿九十一。所著有《五经正义)、《性理明解)、《二十二史汇系》及《赐养堂集》。

仙掌岩
    仙掌岩，在芙蓉峡口孔雀岩北，因崖石临溪壁立，色赤形如手掌而得名。清王诰诗云“如指奇峰太华闻，蝗岩又讶巨灵分。晓岚突掩青昱景，晴日危穿紫玉纹。人仰望时招小隐，鸟高飞处引同群。定知一臂伸南极，细数仙踪萃五云。”




孔雀浴溪

孔雀岩，在芙蓉峡口，仙掌岩南，峰近溪边，有孔雀浴溪之美景。

zhupeng777

浙江啊 离这里很近 我只懂得杭州西湖,.,,

张天行

不知道碧血剑中的仙都派是不是驻扎在这里？

飛少爺

周MM辛苦了，发了这么多好看的图，建议下，能把图，搞大一点吗

飞奔的瘸子

浙江的风光很不错啊 有空去看看~~

周芷菁

注意：一楼的图点击可变大！

陆少庄主

仙都还真没去过~风光是很不错的说~

刚才打错了,不知怎么打千岛湖了~

[ 本帖最后由 陆少庄主 于 2007-2-28 16:41 编辑 ]

乐安公主

这里是丽水地区，不是杭州地区的千岛湖。

独孤启明

我现在就在这的说。。。。。。 我老家就在这，天天看就厌了。不过现在环境破坏的很严重，以前清的水都黄了。 还漏了个神似的婆媳岩