《九阳真经》阴柔阳刚互济
在新版《倚天屠龙记》中，《九阳真经》占了极重要的位置：少林、武当、峨嵋三派的「九阳功」，均脱胎自《九阳真经》。倘若少年张无忌没有练就《九阳真经》的内功，早已命丧于玄冥神掌的寒毒之下。新新版《倚天屠龙记》把《九阳真经》的成书经过交代得更详细，还交代撰写《九阳真经》的高僧原是道士，又明言经中所载武功「刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的?重阳刚颇不相同，与纯粹道家的《九阴真经》之重阴柔亦复有异」。经过如斯改动，新新版《倚天屠龙记》突显了《九阳真经》阴柔阳刚互济，较新版《倚天屠龙记》只彰显《九阳真经》阳刚一面明显地高明得多。张无忌把《九阳真经》从头至尾翻阅一遍，揭到最后一页。新新版《倚天屠龙记》添上张无忌见到《九阳真经》作者自述成书经过：《九阳真经》作者说一生为儒、道、僧，无所适从。某日，他在嵩山斗酒胜了王重阳，得以借观《九阴真经》，知道经中武学重以柔克刚、以阴胜阳，因之写下《九阳真经》阴阳调和、刚柔互济的武学。以上新新版《倚天屠龙记》所加的一段，不必认真奉为实?。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中所描述的王重阳颇看重《九阴真经》，似乎断断不会因斗酒输了而让人借观。反而《射雕英雄传》里的周伯通却受不了黄药师相激，才会跟他斗打石弹输了而让冯衡借观《九阴真经》。跟王重阳斗酒的人，应不是泛泛之辈，武学该颇精湛。如此高人，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》却从未透露过丝毫端倪，委实有点说不过去。既有《九阴真经》珠玉在前，《九阳真经》作者创立比《九阴真经》?重阴柔武学更优胜的阴柔阳刚互济武学，当然言之成理。然而《九阳真经》只有内功而无外功，难免给《九阴真经》内、外功兼备比下去。为何《九阳真经》作者却未有解释？避免自暴其短乎？古人著书喜欢假托更古的人，以免所言毫无凭藉；《九阳真经》的作者或许亦可作如是观。无论如何，《九阳真经》阴柔阳刚互济，却再次给表露出来。与阿三较技时，新版《倚天屠龙记》的张无忌以九阳神功的「刚劲」断其手臂臂骨。新新版《倚天屠龙记》的张无忌则以九阳神功「有阴有阳，刚柔并重」的劲力断其手臂臂骨。《九阳真经》阴柔阳刚互济，又再次给显露出来。新版《倚天屠龙记》的谢逊苦思波斯三使怪异的武功时，曾评价少林、武当、峨嵋三派武功，均与《九阳真经》有关，「和无忌所学一般，都偏于阳刚一路」。新新版《倚天屠龙记》却易成「和无忌所学一般，虽重阴阳调和，还是偏于阳刚一路」。身为明教四大护教法王的谢逊，武学修为自是不凡；他口出此言，当然大有分量。经过如斯解释，《九阳真经》偏重阳刚一面，又复重现于新新版《倚天屠龙记》。读者也许会问：先前增添了《九阳真经》阴柔阳刚互济的描述，及后又回到《九阳真经》偏于阳刚一路，理由何在？窥测金庸之意，或许是要承接少林、武当、峨嵋三派的「九阳功」，均脱胎自《九阳真经》之说。须知少林武功偏重阳刚一面，武当武功偏重阴柔一面；峨嵋的创派祖师郭襄为女子，武功偏重阴柔多一点，究属理所当然。若说少林、武当、峨嵋三派的「九阳功」，均脱胎自偏重阳刚一面的《九阳真经》，武当、峨嵋二派所传承的「九阳功」，却与其偏重阴柔的武功路子显得格格不入。为了更能自圆其说，索性把《九阳真经》易成阴柔阳刚互济，但骨子里却仍旧偏于阳刚一面，就能既保《九阳真经》偏于阳刚一面的特色，又能让武当、峨嵋二派所传承的「九阳功」有阴柔的一面，与其武功特色有若合符节之处，实在不失为一个两全其美的改动妙法。
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从'新修版'讨论中搬过来这一段值得武学迷们讨论的贴子.
其实,新修版倚天明确的来提到九阳功的创立人,是改善,也是遗漏动.这人的年龄应该和王重阳,林朝英相若,大四绝一二十年或甚者,三四十年,但射雕之中丝毫没有提过有此号人物!观乎发展,此人应该是少林派中高手来的,大抵是扫地僧的门人如慕容博萧远山等人的传人,武功本就高达黄裳的境界,否则没有可能破尽九阴的流弊,此其一.其二,九阳爸爸创九阳功时,针对九阴之阴性,但明显,张无忌的九阳功不只纯阳,而是阴阳兼具,圆满无缺.但观郭靖的内功,何赏不是刚阳和阴柔兼备?(九阴真经梵文总旨是黄裳所作,就是破解九阴真经的阴柔心法而来的,使之阴阳兼备,圆满无缺憾).所以,这九阳爸爸应该并没有看得懂九阴的梵文总旨;他见到这一段,知道九阴真经尚有下文,但看不明白,也知道是梵文,和楞迦经的文字同一类(所以爸爸应该是少林藏经阁扫地僧的晚辈),于是自己用内功修为的心德,补上了这一段和九阴总旨曲虽异但功相若的九阳神功了。唔,先看看新修版的引文,或许会清楚些偶的论点:-
【新修版射雕】
话犹未了，黄蓉已陪同那天竺僧人走了进来。他是疗毒圣手，取出药来给二人服了，……口中叽哩咕噜的说道：「阿马里，哈失吐，斯骨尔，其诺丹基。」一灯懂得梵语，……转头向师弟说了几句梵语，简述郭靖的作为。那天竺僧人道：「斯里星，昂依纳得。」郭靖一怔，这两句话他是会背的，当下依次背了下去，说道：「斯热确虚，哈虎文钵英……」当日周伯通教他背诵《九阴真经》，最后一篇全是这些古怪说话，郭靖不明其意，可是心中囫囵吞枣的记得滚瓜烂熟，这时便顺口接了下去。一灯与那天竺僧人听他居然会说梵语，都是一惊，又听他所说的却是一篇习练上乘内功的秘诀，更是诧异。一灯问起原委，郭靖照实说了。一灯惊叹无已，说道：「此中原委，我曾听重阳真人说过。撰述《九阴真经》的那位高人黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他撰完真经，【下】卷的最后一章是真经的总旨，忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。但若将这章总旨毁去，总是【舍不得】，于是改写为梵文，却以中文音译，心想此经是否能传之后世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者更属稀有。得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文。【中华人士如能通识梵文，武学又高，此人就不会为奸恶小人】他如此安排，其实是等于不欲后人明他经义。因此这篇梵文总【旨】，连重阳真人也是不解其义。岂知天意巧妙，你不懂梵文，却记熟了这些咒语一般的长篇大论，当真是难得之极的因缘。」当下要郭靖将经文梵语一句句的缓缓背诵，他将之译成汉语，写在纸上，授了郭靖、黄蓉二人。【真经最高秘奥，全在总旨之中，前面所有难以明解的关锁，总旨乃是钥匙。道家武功本来以阴柔为主，九阴极盛，乃成为灾，黄裳所以名之为『九阴真经』，原有阴阳不调，即成为灾之意。这九阴真经的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的缺失，比之真经所载的功夫更深了一层。】
这《九阴真经》的总纲精微奥妙，一灯大师虽然学识渊博，内功深邃，却也不能一时尽解，说道：「你们在山上多住些日子，待我详加钻研，转授你二人。」又道：「我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。虽然我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总纲，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。」黄蓉说起洪七公为欧阳锋击伤之事，一灯大师甚是关心，说道：「你二人将这九阴神功告知你们师父，他必可由此恢复功力【，倒不必由老友动手了】。」郭、蓉二人听了更是欢喜。二人在山上一连住了十余日，一灯大师每日里讲解九阴神功的要旨，黄蓉更借此养伤。
【新修版倚天】
【九阳真经作者一生为儒为道为僧，无所适从，某日……借观「九阴真经」，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬「老子之学」，只重以柔克刚、以阴取胜，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文愣迦经行缝中……自觉比之一味纯阴的「九阴真经」，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌……对这位不偏不倚的武学至理佩服得五体投地……这应称为「阴阳互济经」，而不是单称「九阳真经」以纠其枉…...】
黑色括号内是新修版加入的部分.可以见到作者对九阴九阳有了新的说法,使之更合逻辑.
这改动带出了不少既往的三部曲武功观念的改变:郭靖黄蓉的修练九阴真经原来最重头的是那不偏不倚刚柔阴阳并重的总旨,而不单是易筋锻骨篇,而杨过小龙女所学的九阴真经则纯是阴柔那边,浅了一层的功夫.带出的开版问题是: 九阳爸爸应该也没有看到那梵文总旨上的内功,所以另创九阳神功.九阳神功的层次,当然较九阴真经本部(不计总旨)的武学为高了.换言之,郭靖和洪七,一灯的内力,可说能够和张无忌一较,其他王重阳,林朝英,周伯通,都低一层,而欧阳锋从黄蓉处得来的,却是九阴总旨的倒逆篇,所以也同等厉害! |
发表于 2007-3-3 17:45
发表于 2007-3-3 21:33