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贾诩——谋士的五个境界

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发表于 2007-5-4 19:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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若问世人:贾诩乃何许人也?十个里面估计有八个会回答——“谋士”。  
贾诩的“谋”已经同曹操的“奸”、关羽的“义”、孔明的“智”一样,成了人们眼中三
国时期最有特点的性格特征。  
“谋”是一个动词,也是一个名词,但谋士贾诩赋予了“谋”更多的含义。对于贾诩自己
来说,“谋”是一种保护,对于他的主人来说,“谋”是一件武器,对于他的敌人来说,
“谋”则是一把利剑,而对于我们现代人来说,“谋”是一种境界……  
谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,我们就称之为谋士
……  

谋士的第一层境界:“谋”己  
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?  
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,
“谋己”是谋士的第一层境界。  

例证史料:  
1. 虎口脱险:察孝廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。诩
曰:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之。”时太尉段颎,昔久为边将,威震西土
,故诩假以惧氐。氐果不敢害,与盟而送之,其馀悉死。诩实非段甥,权以济事,咸此类
也。  

2. 功成身退:诩自以非太祖旧臣,而策谋深长,惧见猜疑,阖门自守,退无私交,男女
嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之。  


谋士的第二层境界:“谋”人  
学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么
谋士?  
是故,“谋人”是谋士的第二境界。  

例证史料:  

1.为家人谋:张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。诩将行,或谓诩曰:“煨待君厚矣,
君安去之?”诩曰:“煨性多疑,有忌诩意,礼虽厚,不可恃,久将为所图。我去必喜,
又望吾结大援於外,必厚吾妻子。绣无谋主,亦原得诩,则家与身必俱全矣。”诩遂往,
绣执子孙礼,煨果善视其家。  
2.为曹丕谋:是时,文帝为五官将,而临菑侯植才名方盛,各有党与,有夺宗之议。文帝
使人问诩自固之术,诩曰:“原将军恢崇德度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道。如此
而已。”文帝从之,深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩,诩嘿然不对。太祖曰:“与卿言
而不答,何也?”诩曰:“属适有所思,故不即对耳。”太祖曰:“何思?”诩曰:“思
袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑,於是太子遂定。  


谋士的第三境界:“谋”兵  
会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人
生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。  

例证史料:  

1.奇谋胜曹操:太祖比征之,一朝引军退,绣自追之。诩谓绣曰:“不可追也,追必败。
”绣不从,进兵交战,大败而还。诩谓绣曰:“促更追之,更战必胜。”绣谢曰:“不用
公言,以至於此。今已败,奈何复追?”诩曰:“兵势有变,亟往必利。”绣信之,遂收
散卒赴追,大战,果以胜还。问诩曰:“绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵
,而公曰必克。悉如公言,何其反而皆验也?”诩曰:“此易知耳。将军虽善用兵,非曹
公敌也。军虽新退,曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌,彼士亦锐,故知必败。曹公攻
将军无失策,力未尽而退,必国内有故;已破将军,必轻军速进,纵留诸将断后,诸将虽
勇,亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。  

谋士的第四层境界:“谋”国  
比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国
指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。
是故,谋士的第四层境界是“谋”国。  

例证史料:  

1. 投操不投绍。是后,太祖拒袁绍於官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。绣欲许之,诩
显於绣坐上谓绍使曰:“归谢袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?”绣惊惧曰:
“何至於此!”窃谓诩曰:“若此,当何归?”诩曰:“不如从曹公。”绣曰:“袁强曹
弱,又与曹为雠,从之如何?”诩曰:“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下,其宜
从一也。绍强盛,我以少众从之,必不以我为重。曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也。
夫有霸王之志者,固将释私怨,以明德於四海,其宜从三也。原将军无疑!”  

2. 言中操必胜。袁绍围太祖於官渡,太祖粮方尽,问诩计焉出,诩曰:“公明胜绍,勇
胜绍,用人胜绍,决机胜绍,有此四胜而半年不定者,但顾万全故也。必决其机,须臾可
定也。” (足见其远见)太祖曰:“善。”乃并兵出,围击绍三十馀里营,破之。绍军大
溃,河北平。太祖领冀州牧,徙诩为太中大夫。  


3. 不宜伐吴。建安十三年,太祖破荆州,欲顺江东下。诩谏曰:“明公昔破袁氏,今收
汉南,威名远著,军势既大;若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安土乐业,则可不
劳众而江东稽服矣。”太祖不从,军遂无利。  


谋士的第五境界:“谋”天下  
做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。
  
真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。  

例证史料:  

帝问诩曰:“吾欲伐不从命以一天下,吴、蜀何先?”对曰:“攻取者先兵权,建本者尚
德化。陛下应期受禅,抚临率土,若绥之以文德而俟其变,则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔
小国,依阻山水,刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆议见兵势,据险守要,泛
舟江湖,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无备
、权对,虽以天威临之,未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服,臣以为当今宜先文后武
。”文帝不纳。后兴江陵之役,士卒多死。  


只要具备了以上五个层次的能力,一个人就能称为谋士了。  
谋士是什么?每个人心中都有自己谋士的定义。  
但是,无论你的定义是什么,你都不得不承认:贾诩是一个真正的谋士。
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发表于 2007-5-4 21:06 | 显示全部楼层
支持一下
不过我不怎么喜欢他的说......
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发表于 2007-5-4 21:32 | 显示全部楼层
鬼才贾诩...不管怎么说,他的确是一个混的非常成功的人~
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发表于 2007-5-4 22:59 | 显示全部楼层
贾诩,这家伙真会"做“人……
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发表于 2007-5-5 11:43 | 显示全部楼层
这人很强,其实三国乱世实际上就是他弄出来的说
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发表于 2007-5-5 11:52 | 显示全部楼层
贾诩一个不择手段只求成功但是有聪明非常的人....
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发表于 2007-5-5 12:05 | 显示全部楼层
不愧为鬼才...玩转天下,翻手为云,覆手为雨,纵是诸葛亦难比...
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发表于 2007-5-5 12:18 | 显示全部楼层
同意的说...不过这个帖子很早以前看过了...嘿嘿
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发表于 2007-5-5 12:22 | 显示全部楼层
名副其实的鬼才,太阴了
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发表于 2007-5-5 14:10 | 显示全部楼层
但是,在赤壁,此人等于不存在,或者根本没来?
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发表于 2007-5-5 14:41 | 显示全部楼层
赤壁他提醒过曹操...只不过曹操么听...
易中天有提到...再说了..此人志在事业飞蝗腾达,表现得太好了,反正有可能会遭到曹操的加害,所以隐藏实力..
所以,贾诩之名,远远不如周瑜,孔明等人...
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发表于 2007-5-5 15:22 | 显示全部楼层
隐藏实力,这老家伙果然够精明。
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