韦小宝：流氓无产者的完美代表【待续、仍待续】

刘国重

【题记】

      关于《鹿鼎记》、韦小宝，两年多前，我曾写过一篇《逃出‘无间道’——敬谈康熙朝第一伟人韦公小宝》，意犹未尽，一直想接续着有所申说，而思路零乱，总感觉贯串不起来，故迁延至于今日。

      既是“短歌微吟不能长”，也就不强求贯串，任其为碎片，想到什么写什么，捡到篮里都是菜，有话则长，无话则短，再无话？那就没话找话。

      是为记。





             小心，别打着了你父亲



我大清‘鹿鼎公’韦小宝的光辉的童年时代，可惜在《鹿鼎记》中缺乏详细记载，我们只得凭空揣想了。想韦公幼时，雄姿英发，定是生动活泼的很，喜欢往人多的地方凑，浑水摸鱼乱中取利。

这样出身‘丽春院’的大院孩子，不见得是华夏专利。在古希腊，也曾有一位妓女的少爷，最大爱好：往人多处乱扔石头，大哲第欧根尼见了，好心提醒：“小心啊，别打着了你父亲。”

凡我所见，皆为幻象，我看到的是：疯狂的石头，穿越时空。从亚历山大时代的希腊，飘飘扬扬，落到了康熙朝的扬州。

只不知：这些石头，韦小宝捡到了没有？往人堆扔石头，这种事，韦公幼年做过没有？砸到了他爹没有？






                锁链，整个世界





韦小宝的令堂韦春花女士，和他那位‘五族共和’的令尊，凑到一起，整个就是一对卖淫嫖娼分子。

韦女士长期工作在“丽春院”的第一线，任劳任怨。她吃的不是自己的，穿的不是自己的，住的不是自己的，用的不是自己的……因为：她自己，也不是自己的。

韦春花，是标准无产者。而韦小宝的令尊，运气不好，赶上了大清皇朝的‘严打’，一顶‘流氓罪’的帽子，是脱不掉的。

当‘无产者’，遇上‘流氓’，而胡天胡帝，鼓捣出的最美的收获，便是韦小宝。

韦小宝既具如此得天独厚的禀赋，再加上后天的不懈追求勤勉努力，难能不成为‘流氓无产者’的光辉样板、完美代表。

“韦小宝自小在妓院中生长，妓院是最不注重道德的地方；后来进了皇宫，皇宫又是一个最不讲道德的地方。在教养上，他是一个文明社会中的野蛮人。为了求生存和取得胜利，对于他没有什么是不可做的，偷抢拐骗，吹牛拍马，什么都干。做这些坏事，做来心安理得之至。”（金庸《韦小宝这小家伙》）

“为了求生存和取得胜利，没有什么是不可做的”。这，正是‘流氓无产者’的典型特质。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。韦小宝以意外机缘，追随茅十八走上了革命道路，由扬州，而北征，抵达帝都。漫漫长途中，韦小宝失去了锁链，而终将获得整个的世界。

韦小宝就像他用来给玄烨起草奏章的那纸“宋徽宗敕制的金花玉版笺”，一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图！“韦小宝掌成虎爪之形，指运擒拿之力，一把抓起笔杆，饱饱的蘸上了墨，忽地拍的一声轻响，一大滴墨汁从笔尖上掉将下来，落在纸上，登时将一张金花玉版笺玷污了。那亲随心想：‘原来伯爵大人不是写字，是要学梁楷泼墨作画。’……既似北宗李思训的斧劈皴，又似南宗王摩洁的披麻皴，实集南北二宗之所长。”

韦小宝本来一无所有，完全没有负担，因此也就像彻底的唯物主义者一样无所畏惧。光脚的不怕穿鞋的，跌到了也无所谓，爬起来，拍拍灰土，从头再来过。

“韦小宝暗自庆幸：‘刚才老乌龟（海大富）将我打出窗外，我居然没将匕首插入自己身体，当真远气好极。’ 将匕首插入靴筒，心想：‘西洋镜已经拆穿，老乌龟既知我是冒牌货，宫中是不能再住了。只可惜四十五万两银子变成了一场空欢喜。他奶奶的，一个人哪有这样好远气，横财一发便是四十五万两？总而言之，老子有过四十五万两银子的身家，只不过老子手段阔绰，一晚之间就花了个精光。你说够厉害了罢？’肚里吹牛，不禁得意起来。”（《鹿鼎记》206页）——这番自我安慰，着实带有几分‘阿Q气’，若论其潇洒出尘、不凝滞于物，则更是阿Q所远为不及的。






               精神胜利大法



  

“阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’于是也心满意足的得胜的走了。”——如此克敌制胜，自然无往不利。阿Q,真真不愧为“精神胜利大法”之最大最后的集大成者。

  金庸自称：“我写韦小宝就想到鲁迅先生写阿Q，他写阿Q 主要是写阿Q 的一种精神胜利法……”因此，当我们从《鹿鼎记》中看到韦小宝的“优胜记录”，应该不会感觉太突兀太奇怪：

茅十八、韦小宝初进北京，即被大太监海大富制服，满洲兵“将茅十八和韦小宝用绳索牢牢绑起。绑缚之时，不住向茅十八拳打足踢。韦小宝忍不住口中不干不净，但两个重重的耳刮子一打，也只好乖乖的不敢作声。众大汉叫了两顶轿子来，又在二人口中塞了布块，用黑布蒙了眼，放入轿中抬走。韦小宝……此刻只好自己心下安慰：‘他妈的，老子好久没坐轿了，今日孝顺儿子服侍老子坐轿，真是乖儿子、乖孙子！’但想到不知会不会陪着茅十八一起杀头，却也不禁害怕发抖。”（三联版《鹿鼎记》95页）

‘精神胜利’，又非阿Q一人专利，体现的是华夏民族整体的国民性格（金庸说自己“将观察到、体验到的许许多多的人的性格，主要是中国人的性格，融在韦小宝身上了”），在《鹿鼎记》中，也就不可能让韦小宝独得其秘，‘精神胜利’的群众基础，必然是广泛的：

“其时明亡未久，人心思旧，却又不敢公然谈论反清复明之事，茶坊中说书先生讲述各朝故事，听客最爱听的便是这部敷演明朝开国、驱逐鞑子的《英烈传》。……听客听来兴致最高的，却是如何将蒙古鞑子赶出塞外，如何打得众鞑子落荒而逃。大家耳中所听，是明太祖打蒙古鞑子，心中所想，打的却变成了满洲鞑子。汉人大胜而鞑子大败，自然志得意满。”（《鹿鼎记》79页）——意-淫嘛！

  然而，我总感觉：‘精神胜利大法’，体现在《鹿鼎记》主人公与群众演员身上，更体现在小说作者金庸身上,尤其体现在作者在小说中对‘罗刹’（俄罗斯）的描写上。

金庸给康熙年间的中国凭空捏造出个‘神龙教’，有深意寓焉。‘神龙教’最恶心的地方，不在内部的装神弄鬼乌烟瘴气，而在它对外跟俄国人的挤眉献媚勾搭成奸。

何平《侠义英雄的荣与衰》，是我衷心赞佩的一篇大文。但感觉文中某些表述，仍待商榷，例如：

“英雄道义的另一明显特点就是强烈的汉族中心主义。……它表现为对汉文化圈以外、华夏文明以外的文化状态和文明成果缺乏细致观察、深人体会的耐心和推己及人、对等平视的姿态，多少取一种猎奇态度。……对异质文化的观察表现没有那种平实亲切的大家气度。……《鹿鼎记》中对旧俄的描述，除金庸一贯的诙谐穿插其中、尚可称道外，其余乏善可陈。……非不为也，实不能也。”

这节文字，未免太‘学理化’了，忽略了金庸当年面对某些事物的复杂的感情因素。

鄙人感觉：金庸在1969-1972年创作《鹿鼎记》讲到俄国人的时候，心态极度不平衡甚至变态。

一个稍具民族情感的现代华夏文人，在谈到写到俄国（无论新旧）的时候，居然是一种“对等平视”的眼光“平实亲切”的态度，怎么可能？当年孙中山先生逝世，太炎先生便曾敬挽“举国尽苏联，赤化不如陈独秀；满朝皆义子，碧云（寺）应继魏忠贤。” 章先生另写一副挽联，更有“武关无故入盟秦”句。

前几日，俄国军舰，很无奈，‘被迫’击沉中国商船‘新星’号，国人多有伤亡。俄外交部发言人安德烈·涅斯捷连科说，“俄方对这样的惨剧感到非常遗憾，但过错方在‘新星’号货船”。

我操牠妈！

如果此时我正写一篇康熙朝的故事，会不会浓笔写雅克萨之战？写时犹能抱持“对等平视”的眼光“平实亲切”的态度？我会不会让主人公上了俄国摄政女王的床？会不会让中国军队剥掉罗刹鬼的裤子？总之采一种‘轻侮’的姿态？……

会。

“而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：‘我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！’”

我承认这种心态很变态，根本是在意-淫，但总比仍对俄国苦害‘单相思’要正常罢？

  1969——1972年，金庸写作《鹿鼎记》的时候，因为这个邪恶民族的存在，中国面对的还不是一艘货船几条人命的问题，而是亡国与亡天下的威胁。

我认为“《鹿鼎记》中对旧俄的描述”，确实“其余乏善可陈”，也许是“不能”，同时更是有意“不为”。

俄罗斯，一个极度邪恶的民族。这样的民族产生了存在着并且壮大，是耶和华老人家创世过程中最大的败笔。

1849年10月，林则徐辞云贵总督，回乡养疴。途经长沙，曾与左宗棠一晤。左倩林详谈应付英吉利等海上强国之方略，林则徐却说：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”

再一年，林文忠公辞世。他生前所言，终于一语成谶！中国最危险的死敌，永远是也只能是北极熊俄罗斯。左宗棠终于‘见之’！在他1885年逝世前，亲眼目睹了俄罗斯怎样鲸吞蚕食了华夏150多万平方公里领土。华夏有几个150万？！若非左宗棠勉力撑持、艰难百战，新-疆160万领土也难免不糟践于‘熊’掌。

“君等当见之”！金庸1945年主编《太平洋杂志》，1946年到《东南日报》做事，从此进入报界。作为关心国运民瘼的一位报人，金庸对当时苏联匪军在东北沃土上奸淫抢掠的累累罪行会一无所知？外蒙古156万平方公里的中国故土怎样被红罗刹劫夺而去，金庸会一无所知？  

《鹿鼎记》在《明报》连载，始于1969年10月，结束于1972年9月。正是在1969年，中俄彻底决裂，俄国数十万大军压境，全面战争一触即发。

当年3月的‘珍宝岛战役’，短短四十年，我们不会这么快就遗忘了罢？

俄国的原子弹，对准中国，马上引爆！记得也是1969年。



【待续、仍待续】







小结：



此文，写在《也说梁羽生》前，今晨稍有增益。事实上，《梁》文本来是这个总题下的一章，太长，令其单独成篇。



‘一纸兴亡看覆鹿’，今年俺会接续着谈《鹿》下去，内容势必很多且杂，打算全部放在这贴膏药里，不另开新帖了。



我对梁羽生先生没有恶意。

如果‘道德’与‘文章’可以划等号，，俺就应该是中国有史以来最最最豪的文豪。哈哈呵呵！舍我其谁？

可惜，不是。

我对梁先生的作品，评价偏低。对梁先生的品格，很尊敬。那篇帖子，怕一时写不完。趁势将梁先生的作品认真复读。

原拟的题目是《康熙与乾隆，美化与丑化》，主旨：金庸记《鹿鼎》‘美化’了康熙，金庸《书剑》梁羽生《七剑》分别‘丑化’了乾隆康熙。

何谓‘丑化’？

    “哪知黄蓉越骂越是刁钻古怪，武林中许多出名的坏事与他本来全无干系，却都栽在他的名下。给她这么东拉西扯的一阵胡说，似乎普天下就只他一个歹人，世间千千万万桩恶事皆是他一人所作所为。倘若单是说他大做阴毒坏事，欧阳锋本来也不在乎，可是黄蓉数说他做的尽是江湖上诸般不流的下三滥勾当，说见他向灵智上人苦苦哀求，又叫沙通天做‘亲叔叔’，硬要拜彭连虎为‘干爹’，为的是乞求一张毒药的秘方，种种肉麻无耻，匪夷所思；曾听得他一再向完颜洪烈自荐，要做他的亲兵队长，得以每晚在赵王府中守夜。”

    黄言，前半‘单是说他大做阴毒坏事’，不是‘丑化’，后半，算。



    感谢朋友们一直以来的勉励鞭策，点滴在心。

    俺很老了，人老了，难免昏悖。有得罪朋友的地方，在这里，学习央视，表示‘真心的歉意’。

    也颇妄想：朋友们，革-命小将们，甭跟这糊涂老头一般见识。

    谢谢，谢谢。此致

                    革-命敬礼！





参见拙文：《不敢‘谀墓’——平视梁羽生》

http://www.17xie.com/read-499764.html

《逃出‘无间道’——敬谈康熙朝第一伟人韦公小宝》

http://www.17xie.com/read-12399.html

[发帖际遇]: 刘国重冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：非法融资被收监，交纳保释银两50.

風清揚

佔沙發看劉先生新文

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liqian

顶楼主。。看新文

刘国重

谢谢朋友。

问好

風清揚

劉先生客氣了

[发帖际遇]: 風清揚帮张无忌翻译小昭写的情书，得到辛苦费银两11.

妖狐

其实我们这百多年来受外族的气也够多了，对前些年欺负过我们的人我们一直也没忘了报仇。

环球上登了军舰的事，不过也登了美国制约中国钢铁的事，两全相害取其轻罢了。

对外国人，礼貌上客气客气显得咱们礼仪之邦，利益上就得学陈寿亭那套了

[发帖际遇]: 妖狐勾结杨康抢夺武穆遗书，行动失败，损失银两32.

diablo9999

顶楼主。。围观

[发帖际遇]: diablo9999帮张无忌翻译小昭写的情书，得到辛苦费银两13.

髑菰俅贁

楼主强悍！！！！！！！

金圭子

日本、韩国、俄国、印度尼西亚、印度，哪个国家最可恶？
我们周边，除了朝鲜，还有哪个国家不可恶？

话说英法德意俄美日奥，外加荷兰、葡萄牙、西班牙，哪个国家没对中国有过罪恶？


唉～～
大的不说，就说以色列和巴勒斯坦，俺们国策是美国支持的就是我们打倒的，所以一向支持巴勒斯坦，打倒以色列。但是在网上也有说巴勒斯坦是白眼狼，以色列倒是每年都会追忆当年中国人民怎么保护犹太人的事迹等等……
甚至是被我们支持帮助的第三世界国家，我有次在火车上也碰到一个据说是上海驻军海军某低级将领，就说那帮家伙也是吃拿卡要一个不放过，每次他们来参观就必须把最好的舰艇全部藏起来，不然被他们看到了指不定就要走了……


唉～～～～
最近几年都在看网络小说，现代军事的，往往都是说德国军人为各国之最（起点扬德的最多，比如《请叫我威廉三世》、《复活之战斗在第三帝国》、《德意志的荣耀》等，包括最近的《北洋》也是认为近代德国的兵最好），其次则以俄国人朴实（或者说弱智？）好用，比如《终生制职业》等。至于日本，只要提到的，几乎都是一律丑化打倒之，甚至这种穿越小说只要提到中国之外，不出了几章“灭日”“屠美”（此皆为《请叫我威廉三世》大章名）的，实在不好意思入vip。至于敢写日本故事的，如《遨游战国》之类，被封杀者不知凡几。倒是《战国福星大事记》这样能完本的才是奇事。——当然，国人是意-淫耳。
其实仔细想想，中国周边不是中国敌人的有几个？全世界不是中国敌人的有几个？
说到根本，也就李宗吾的“圈子论”、兵家的“远交近攻”、和那句“非我族者，其心必异”耳



小时喜看金庸小说，总觉得萧峰是被“非我族者，其心必异”害死的，郑渊洁不也写大灰狼和小白兔的友情么？长大了才知道，金庸和郑渊洁写的都是童话，“非我族者，其心必异”，这句话才是大实话。直到看了李宗吾的圈子论才有所感悟，至今了解了“博弈论”才明白，一切都在其中，为博弈耳。所谓“善”“恶”，“正”“邪”，都是狗屁，简简单单八个大字“顺我者唱，逆我者亡”。
作为弱者，全世界都是你的仇人，你是全世界的仆人；作为强者，你是全世界的仇人，全世界是你的仆人。就这么简单……
（最后这句话倒是有郑渊洁的味道在，郑渊洁曾经说过：你一无所有，全世界都是你的朋友；你有一百万，全世界一半人是你的敌人；你拥有了全世界，全世界都是你的仇人）