猛男石破了天原型揭密---第一高手达磨祖师！

好爽歪歪 · 发表于 2009-6-4 17:49

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猛男石破了天的原型究竟是谁？

经过我十年面壁，终于灵光一闪，顿悟成佛，找到了答案。

猛男石破了天的原型就是。。。

当当当当当

----------达磨祖师！

原因如下：

1．关键词：佛

按照写作的顺序，老金最后的四部小说是：天龙、侠客、笑傲、鹿鼎。

也就是老金写完《天龙八部》，写《侠客行》，写完《侠客行》再写《笑傲江湖》。《天龙八部》是一部与佛与命运有关的小说，《笑傲江湖》是一部与道与政治有关的小说。写完佛再写道，写完命运再写政治，这倒是在情理之中。但在《天龙八部》与《笑傲江湖》之间插入《侠客行》呢？

老金在后记中没穿衣服，来了段赤裸裸的表白。

《侠客行*后记》各种牵强附会的注释，往往会损害原作者的本意，反而造成严重障碍。‘侠客行’写于十二年前，于此意有所发挥。近来多读佛经，于此更深有所感。大乘般若经以及龙树的中观之学，都极力破斥烦琐的名相戏论，认为各种知识见解，徒然令修学者心中产生虚妄念头，有碍见道，因此强调‘无着’、‘无住’、‘无作’、‘无愿’。邪见固然不可有，正见亦不可有。‘金刚经’云：“凡所有相，皆是虚妄”，“法尚应舍，何况非法”，“如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法”，皆是此义。

《天龙八部》悲天悯人，有浓厚的佛学韵味。人生有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。每个人都在苦海中挣扎，“无人不冤，有情皆孽”，要去“贪噌痴”三毒，方能得到解脱。《天龙八部》本身就是一个大寓意，用博大精深来形容或许不为过。但比较《天龙八部》和《侠客行》还是可以看出两者的不同。《天龙八部》尽管佛味浓厚，但它写的是还是“人”，人在尘世中无法逃脱命运的捉弄，就是牛B如萧峰也不行，最后只能一死以求得解脱。《侠客行》虽然佛味谈泊，它写的却是“佛”。因为主人公石破了天就是人间活佛！

石破了天无知无识，大字不识一个，是“两基”的对象。

石破了天无欲无求，捡到玄铁令后，谢烟客还要跪下来求他：天哥，求求你，快求我为你服务吧。真是贱人啊，谢烟客。搞笑的是石破了天的下面连硬都没想过，鸟都不鸟他~

石破了天无名无相，他没办身份证，又有十几个曾用名，搞得没人知道他究竟叫什么名字。他的私生活又极乱，在各种各样的角色中穿来插去，搞得别人晕头转向。

这样一个无知无识、无欲无求、无名无相的形象，硬说他不是人间佛，只怕连释迦牟尼都不相信。

可以猜测一下金庸当时的心境。金庸写完《天龙八部》后，依旧意犹未尽，还有一些东西如埂在“笔”，不写不快。可是《天龙八部》已经写完了，怎么办？于是金庸就势推出了《侠客行》，作为对《天龙八部》的补充，也算对自己的佛学情节做个了结。

石破了天是金庸对八部天龙的又一次尝试，是对《天龙八部》的补充。


2．关键词：熊耳山
《侠客行*腊八粥》：龙岛主向站在右侧第一名的黄衫弟子道：“你给她查查。”那弟子道：“是。”转身入内，捧了几本簿子出来，翻了几页，伸手指着一行字，朗声读道：“梅花拳掌门梅芳姑，生父姓丁，即丁……（他读到这里，含糊其词，人人均知他是免得丁不四难堪）……自幼随母学艺，十八岁上……其后隐居于豫西卢氏县东熊耳山之枯草岭。”

不要小看这段文字，它告诉了我们石破了天的户籍是--熊耳山！！！

也就是猛男石破了天是熊耳山土生土长的土特产，是吃熊耳山的伟哥长大的熊耳山的好儿女。一方水土养一方人，一瓶伟哥造就一个石破了天。猛男石破了天万岁！王牌伟哥万岁！！爽歪歪成人特价中心万万岁！！！

那么猛男石破了天的祖乡盛产伟哥的熊耳山有何名堂呢？

《佛学大词典》对“熊耳山”解释如下：

【熊耳山】位于河南卢氏南方，与永宁（今洛宁县）为界。山之两峰并峙如熊耳，故称熊耳山。乃禅宗初祖菩提达磨之塔所。

《景德传灯录》卷三〈菩提达磨传〉：“以化缘已毕，传法得人，遂不复救之，端居而逝。即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日。（中略）十二月二十八日葬熊耳山，起塔于定林寺。”

《塔记》亦云：“大师化缘已毕，传法得人，乃端居而逝，即大同二年十二月五日也。葬于熊耳山，起塔定林寺。”

猛男石破了天的熊耳山乃禅宗初祖菩提达磨之塔所！

在达磨埋骨的地方成长了一代猛男石破了天，老金这样写就极富象征意义了。石破了天是什么？石破了天就是达磨转世！就是达磨的传承者！就是达磨的多利！

在老金笔下有四个地名极富象征意义，他们是：光明顶、黑木崖、向阳巷和熊耳山！其中光明顶和黑木崖这两个名字都和该教的教义有关。向阳巷和一本太监的书有关，取葵花向太阳之意，这是个奴性十足的贱名，里面就正好收藏葵花（辟邪）了。而熊耳山则是和主人公的身份有关，里面包含着主人公的身世之迷。正是这个原因，所以老金对主人公身世的处理，非常特别，也极富象征意义！

《侠客行*“我是谁？”》梅文馨尖声道：“芳姑守身如玉，至今仍是处子，这狗杂种自然不是她生的。”众人的眼光一齐都向石破天射去，人人心中充满了疑窦：“梅芳姑是处女之身，自然不会是他母亲。那么他母亲是谁？父亲是谁？梅芳姑为什么要自认是他母亲？”石清和闵柔均想：“难道梅芳姑当年将坚儿掳去，并未杀他？后来她送来的那具童尸身上血肉模糊，虽然穿着坚儿的衣服，其实不是坚儿？这小兄弟如果不是坚儿，她何以叫他狗杂种？何以他和玉儿这般相像？”石破天自是更加一片迷茫：“我爹爹是谁？我妈妈是谁？我自己又是谁？” 梅芳姑既然自尽，这许许多多疑问，那是谁也无法回答了。

石破了天的身世扑朔迷离，谁也不知道，这是老金笔下唯一的一个。而原因正在于此，石破了天并非凡人，他是作为达磨的象征而存在的，这是一种春秋冬夏笔法！

3．关键词：禅宗

达磨是西土28祖，东土初祖，是中国禅宗的第一代领导核心。禅宗主张；“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。禅宗是鄙弃文字的，认为文字是些乱七八糟的东西，反而会造成知见障，要用心感悟，因此禅宗又叫佛心宗。

在这一点上，石破了天和禅宗就正好契合了。石破了天就是个彻头彻尾的文盲，大字不识一个。而正是这个文盲才最终怔得大道，练成了太玄经。

  《侠客行*“侠客行”》龙岛主道：“原来……原来……石帮主看的是一条条……一条条那个蝌蚪，不是看一个个字，那么石帮主如何能通解全篇‘太玄经’？”
石破天脸上一红，道：“小人自幼没读过书，当真是一字不识，惭愧得紧。”
龙木二岛主一齐跳了起来，同声问道：“你不识字？”
石破天摇头道：“不识字。我……我回去之后，定要阿绣教我识字，否则人人都识字，我却不识得，给人笑话，多不好意思。”
木岛主道：“你不识字，却能解通图谱，这……这如何能够？”龙岛主道：“难道冥冥中真有天意？还是这位石帮主真有天纵奇才？”

石破了天以文盲之资练成了太玄经，龙岛主最后说这是冥冥中的天意、说石破了天是天纵奇才，这就说对了。石破了天本来就是达磨转世，这不是冥冥中的天意是什么？不是天纵奇才又是什么？

石破了天以文盲而悟道，这在禅宗并非只是理论上的虚构。中国禅宗的第六代领导核心慧能，就是这么一号人物。

《六祖坛经》：志略有姑为尼，名为无尽臧，常诵《大涅盘经》。师暂听，即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字。师曰：字即不识，义即请问。尼曰：字尚不识，焉能会义。师曰：诸佛妙理，非关文字。


慧核心，也是个文盲，大字不识，终成大道。可见禅宗就喜欢这调调。石破了天就是禅宗体制内的头号文盲。普天之下，舍我其谁？正是：文盲远乎哉，我欲文盲，斯文盲至矣！

4．关键词：一韦渡江

《侠客行*“我是谁？”》海船不住向岸边驶去，忽然间一声呼叫，从悬崖上传了过来，众人齐向崖上望去，只见两个人影，一灰一白，从崖上双双跃向海中。

石破天遥见跃海之人正是史婆婆和阿绣，这一下惊喜交集，实是非同小可，其时千钩一发，那里还顾到去想何以她二人居然未死？随手提起一块船板，用力向二人落海之处掷将过去，跟着双膝一弯，全身力道都聚到了足底，拚命撑出，身子便如箭离弦，激射而出。他在侠客岛上所学到的高深内功，登时在这一撑一跃中使了出来。眼见船板落海着水，自己落足处和船板还差着几尺，左足凌空向前跨了一大步，已踏上了船板。当真是说时迟，那时快，他左足踏上船板，阿绣的身子便从他身旁急坠。石破天左臂伸出，将她拦腰抱住。两人的身重再加上这一坠之势，石破天双腿向海中直沉下去，眼见史婆婆又在左侧跌落，当下右掌急探，在她背上一托一带，借力转力，使出石壁上‘银鞍照白马’中的功夫，史婆婆的身子便稳稳向海船中飞去。


石破了天跨海的这一跃，是惊天动地泣鬼馋神的大手笔，并非人类的动作。
石破了天！飞起来了！飞起来了！！石破了天飞起来了！！！不要给阿秀任何的机会！伟大的石破了天！他继承了一韦渡江的光荣传统！达磨在这一刻灵魂附体！石破了天一个人代表了一韦渡江悠久的历史传统！在这一刻他不是一个人在战斗！他不是一个人！！石破了天万岁！达磨万岁！！一韦渡江万岁！！！

说到这里插点题外话，谈谈老金笔下第一高手。老金笔下四大高手无疑是：猛男石破了天、扫地僧、张三丰和东方不败。谁最牛B？理所当然不可不戒是猛男石破了天！原因很权威，因为石破了天是达磨转世，传承了达磨的力量，他偶尔露的这一脚：一韦渡江，让其他三位甘拜下风。

综合以上四点，石破了天在熊耳山获得了达磨的传承，拥有了达磨的绝技一韦渡江和禅宗的特质，拥有了达磨佛的身份，是“非常人”，是人间活佛，是达磨转世，是达磨的传承者，是达磨的多利！

[发帖际遇]: 好爽歪歪勾结杨康抢夺武穆遗书，行动成功，得到银两36.