大马哈鱼闲扯系列,哈.

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　1、赤菟：不是赤兔，“菟”的意思是老虎，赤菟头尾长两米一，背高一米八，头高二米二。不仅跑得快，而且高大威猛，甚至可以说凶猛，就象是赤色的老虎，也可比喻为马中之王，所以取此名。范晔的《后汉书》中，也写的是马中赤菟，不知陈寿《三国志》为什么写成赤兔，三国演义也跟风，要说古文中“兔”与“菟”通用，也不见辽东的“玄菟郡”写作“玄兔郡”啊，可能“菟”字比较生僻吧
　　但从小读三国就一直想不通为什么三国第一马象一匹红色的兔子？试想吕布关羽何等武威，却骑只乖乖的小红兔？真是有点滑稽。后来读东周列国才知道楚国有一名可算得上春秋十大相的贤相，叫於菟（不是於兔），小时被老虎喂过，“於菟”就是老虎的意思，才明白应是字误，吕布关羽应骑的是一匹象红色的老虎一样的天下马王，而不是小兔子了。

　　——这里不是诋毁这些大师，仅仅一个字而已，毫无损大师形象，只是坚持实话实说，请大家不要误会。

　　2、魏延：很多作者都有为他平过反，我这里不说守汉中这些老话，只说两点，一是著名的子午谷奇袭，夏侯懋是个庸才没错，但连罗贯中在内，许多人却忘了长安还有个雍州刺史郭淮，另外，魏国多骑兵，军队移动迅速，就这两点，奇袭能否成功，不用多说，大家多想想。

　　另外第二，借此骂一骂为一己私恨而坏国之长城的杨仪，好在此子不久就因自以为是被罢了官，还四处骂人，自夸自吹，最后被逼羞愧自杀，死得好。

　　3、三国演义中曹操荥阳之败：看三国地图可发现，荥阳在洛阳东方几十公里，比汜水关虎牢关还东。关东诸侯讨董，董卓烧完洛阳后，怎可能不往长安西面跑反向着诸侯的东面跑？

　　原来史实是这样：诸侯们酸枣会盟后，却只是吃吃喝喝，不愿西进，曹操看不下去劝说又无人听，就自己孤军西进，结果在荥阳败于徐荣，败回来后诸侯们仍然不进军，直到次年孙坚孙老虎来了，才带兵打败吕布进了洛阳，董卓也跑到长安，并未经过荥阳。所以可以说进洛阳主功全在孙坚。

　　罗贯中富有想象的艺术加工可以，搅乱历史时间也是不得以，这些都能成为变量，但不能南辕北辙，不分东南西北，地理位置可不是变量，乱写不得。——因此我的小说中将把荥阳改成曹阳。

　　4、火烧乌林：又是地图争议，赤壁明明在长江南岸，已过了江了，曹孙还在江上打个什么，所以应是北岸的乌林——很多历史书也这么写。

　　5、吕布戟重：吕布戟重多少，有说重，有说轻，——《荡寇志》记载，吕布的画戟重四十斤……但此后的原文引发太多争议，删掉。仅保留上句的史载。

　　6、蔡文姬：本名蔡昭姬，因司马炎称帝后避他老爸司马昭的讳，改文姬，为了大家读得顺，本书还是按文姬，只是提一下。

　　7、桥玄不是乔国老：桥玄生于光和6年，即公元108年，死于公元183年，活了75岁，死的时侯孙策周瑜才8岁，何有大小乔说，202年曹操讨袁绍去官渡时途经墓地，还去上过坟。

　　8、其它人：周仓，史上没有此人。——华佗：不是因为给曹操开头治病被杀，而是假借妻病，不出山，查出后抓入狱中拷打至死。另外他的医术不是失传，他有三个名徒：彭城的樊阿（善针灸）、广陵的吴普（著有《吴普本草》）和长安的李当之（著有《李当之药录》）——攻下街亭不关司马懿的事，他那时不在街亭，而是张郃功劳。

[ 本帖最后由 wenvern 于 2006-12-6 10:05 编辑 ]

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1、曹叡（曹丕与甄氏儿子）是袁熙的遗腹子。
　　2、洛神赋很可能不是写的甄宓，原因很多，随便说两个，一、身为小叔怎么可以勾引大嫂，如此乱伦在礼教森严的汉代绝对为人不齿，是要浸猪笼的。写出来已是不对了，怎么还可能广为传诵？曹植想死啊？曹丕白痴啊？

　　二、早在春秋时洛水就已有女神，名字很巧也叫宓妃，是水神河伯的老婆。屈原《天问》中就有“胡射夫河伯，而妻彼洛嫔”。曹丕得绿头疯吧，将自己老婆封洛神？那不是送给河伯做老婆？又或是曹叡封的，给自己找个便宜后爹？又或是其它人封的，你想灭九族啊？所以，甄宓根本不可能在曹魏时封洛神，极可能是后世杜撰的。洛神就是洛神，与甄宓无半点关系。

　　3、蔡文姬不是蔡邕的女儿。

　　4、诸葛亮不是司马徽的弟子：向朗，尹默是可查的司马徽弟子，但诸葛亮则无明证，可能只是朋友。

　　5、赵云：赵云：因为不得重用，有网络小说把赵云写成女人，说什么因为是女人，所以一直不得重用，长板救阿斗是母性的光辉表现等等，真是气得火冒三丈，照这样发展下去，是不是还会有人写赵云是个同性恋？！堂堂一个英雄，艺术加工也要有个尺度，不要这样诬蔑、污辱一位英雄。但赵云为何不得重用，实在费解。

　　赵云的武勇就不说了，统兵能力也是刘家众将中第一流，尤其是骑兵，只有马超可比。但除了赤壁后攻占过桂阳，刘备在世期间，便再未单独统过兵，直到诸葛亮时代才重加起用。

　　有一个解释，就是赵云是所有将领中最没背景、最没帮派的。关张不二兄弟用说了，马超是伏波将军后人、凉州之主，身份最高、家世最显赫。黄忠也不简单，有荆州人马支持，魏延也是荆州帮。唯独赵云孤家寡人。

　　另外，若说刘备看重其勇，视为卫士总长，故未让领兵，也似不对。典韦那才是真正的卫士长，曹不离典，典不离曹，死也死在这个职位上。而刘备从入蜀开始、到讨刘璋、收马超、征汉中、杀夏候、败夷陵，十几年赵云都晾在一边，不在身旁，说是卫士长，却也太不称职了。所以至今为止，让我最信服的，可能是上面提到的帮派门阀之说吧，但也不是很有说服力。费解，费解。

　　6、怒鞭督邮：三国志中是写的是刘备，但我还是觉得应是三国演义中的张飞，一是张飞一向有鞭人的习惯，连死也死在这上面，二者刘备鞭督邮与其一生温和忍让的性格极其格格不入、牵强生硬。刘备与司马懿可以说是三国中最能隐忍的二大宗师，忍术极高，深得忍者奥义，不应该会做如此鲁莽的事。

　　7、关羽如何杀了颜文二猛将：（华雄可不是关羽杀的）如果认真对打，既便百合以上关羽也不见得杀得了二员大将。我从一些野史所得资料如下——颜良：冤。当时刘备在袁绍处，听说关羽降了曹操，但不敢确信，就分别给关张写了信，托颜良如果遇到二人时转交，所以关羽冲上来时全无准备，手里还拿出信准备打招呼，结果毫无准备就被砍死了。

　　——文丑：更冤。确定关羽在曹操军中后，刘备就与文丑同军前往，让文丑把关羽引到僻静处劝降，但不料关羽马快，还没跑到目的地，自己也没准备打，就被砍了。另一说法是，文丑有绝技回马枪，因为颜良被一刀杀了，所以心里发虚，准备一上来就用回马枪，所以打了几合就跑，没想到赤菟速度惊人，别说回马枪，连头还没回就被追上来的关羽砍了。

　　8、黄盖二十几艘船怎烧得完曹军。曹军不会灭火吗？或者真是一些书中说是瘟疫令曹操主动撤军的。

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三国人物鸣不平

　　1、诸葛亮：陈寿说他只善治国，不善计谋，因此很多作者也跟着附和。我不认同。
　　首先，看史实上战功：第一次北伐时，诸葛亮就暗中策反了天水、安定、南安三郡，岂不是用计？当时形势对蜀一片大好，如果不失街亭，半个雍州就会归了蜀，和凉州也得以相邻，蜀国实力就会大增。

　　第三次北伐，郭淮一知诸葛亮亲来，就不战而退。

　　最具说服力的是第五次北伐，也是第一次正面交锋司马懿——司马懿带张郃、郭淮、费曜，却不敢亲自对战，留下费曜跑了，结果费曜被斩，而自己也被蜀军追上，司马懿逃上山不敢出战，当时曹军硕果仅存的老狐狸贾诩也在军中，任监军，鼓动司马懿出战，结果大败，老贾也没招，只能带几个亲信逃走。

　　蜀军杀了三千多军官头，获五千盔，三千多弩，这仅是战利品，杀死的曹军又有多少？而此战双方兵力均五万以上。可惜大好形势，因李严不送军粮，如同街亭一样失去。

　　而为众人谈及最多的一生最大败笔“陈仓之战”，有三个客观原因。第一，如果大家去过宝鸡，当知这一带山势，多在千米以上。陈仓关隘狭窄，不容得大规模作战，所以兵源上的优势便没有。第二，一伐之后，曹真就料到诸葛亮会出陈仓，已囤积大量防守物资，准备了半年多。第三，不容否定，郝昭确是善守之人，而古时攻城战也就那么几招，只要敌将不出城，你是老鼠拉龟，无计可施。换了郭嘉、周瑜、庞统、法正、贾诩等也不行。

　　所以，我认为六次北伐之所以不成功，不是诸葛亮少计，主要是国力太弱，而且手下没有良将，但敌方却国强将多。

　　第二，看外号，诸葛亮一直自比“管乐”，管仲长在治国，乐毅不仅强于治国，更强于军事能力，以弱燕胜强齐，那当时世人有嘲笑讽刺、认为诸葛亮不配的吗？

　　第三，看作者，陈寿吃着司马家的饭，怎敢褒扬敌国，贬低自家呢。总而言之，诸葛亮无愧三国数一数二的军师。

　　最后说句题外话，诸葛亮一个孙子诸葛京后在晋国任眉县令，眉县便离陈仓不远，不知晋朝皇帝是好意、歹意、还是无意。

　　2、刘备荆襄挟民逃跑是忠是奸：很多小说中把刘备鼓动荆襄难民南下，说成是为了帮其阻挡曹操追兵，以此丑化刘备，其实不应这样说，没有难民，曹操绝对追不到刘备，更不会有当阳之败、糜夫人之死与赵云救阿斗，难民其实是拖累了刘备军队进度，一个实例就是关羽没受难民拖累，一溜烟就跑到江夏搬到救兵了，还驾船到淝口接应刘备，等于跑了个来回。刘备如与关羽一样弃民逃跑，曹操哪能追到？

　　那么挟民南下主要目的是什么呢？——争人口。三国期间人的争夺除了人才外，更重要是人口的争夺，曹袁之战、后期的孙权北上、诸葛亮北伐，连曹魏抗蜀，只要放弃一城，该城的居民一定一个不漏迁回国，所以此次只是刘备以仁义（姑不论是否假仁义）加上对曹操的丑化来鼓动人民南下江夏，争取人口而已，并没有帮着挡追兵的坏心思，那不傻了么。

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三国女英雄赞

　　1、糜氏：三国期间各个诸侯及国主的妻妾中，贞烈堪称第一。我最敬佩的二名三国女子之一。其实按曹操的大度，既便糜氏被抓了，也有很大活命的机会，但为了刘备的儿子脱险，为了不拖累赵云，让其为难，也可能为了不在乱军中被曹军兵将污辱，自尽全节。比起其它诸侯老婆，如什么邹氏、甄氏等等，实在可钦可佩太多，这样的女人才值得怜爱、珍惜。
　　可恨刘备父子，称帝后一点表示都没有，任由救过命的烈女暴骨枯井，最后连追封也无。

　　不过也有些野史说糜氏的坏话，但仅就这敢死一事，试问三国中的名女子，谁做得到？谁做得到？！由死志当可知其节烈。（孙尚香是否为刘备殉情，无从考究。）

　　2、貂婵：与糜氏并列的三国女丈夫、女英雄。（当然这是从《三国演义》的角度评价，而非历史，是否有其人尚未知），二人一个以节烈赞，一个却以歌妓看似不节烈的身份赞。

　　为除国贼，不惜身败名裂，先诛董卓，后除吕布（我认为吕布被困在下邳，未从陈宫计，应有貂婵从中作梗，因为她已认识到吕布不仁不义，与董卓一样都是祸国殃民的奸贼，当除之后快）。

　　她为国家作的贡献，等同春秋时亡吴王夫差的西施，可敬可佩。但可惜的是，没有见到如同西施一样和范蠡泛舟天下的美好结局。

　　再说句题外话，关于四大美女的入围，我认为杨贵妃根本没资格，其他三个西施、昭君、貂婵都是为国为民牺牲自我，做出极大贡献的，杨贵妃及其家族，除了媚惑玄宗，祸国殃民、导致大唐衰败外，什么有益的事也没做过，如仅凭美色便可入选，那么烽火戏诸侯的褒姒，妲己、妹喜、赵飞燕、慈禧这些骂名千古的都可以入围了？环肥燕瘦，一环一燕，都不是好东西。





三国毒妇骂

　　1、何后：三国二大狠毒女人之一，势利、不智、市侩、妒忌、狠毒，集女性恶劣于一身。当时宫里嫔妃怕被其害，都不敢怀孕，怀了孕的也为了保命打胎，王美人怀了献帝刘协，也喝了不少打胎药，想不到真命天子就是真命天子，打胎药喝了无数，却好象保胎药一样，刘协就是不出来，最后不得已生下来，气坏了何后，于是毒杀还在坐月子的王美人。
　　灵帝知道后大怒，要废了她，她急忙救助张让，张让等12常侍后来一人捐了一千万钱，才保住后位。（灵帝贪财就是贪成这样，为了钱，老婆死了都可以不理。）这贼胚在灵帝死后又收了张让的礼，受其蛊惑，不明是非，阻止何进杀十常侍，又与何进合谋，杀了董太后一系，毒死董太后，真正是个坏胚子毒女人。

　　我认为，小说固然是以艺术为重，但不可颠倒黑白，特别是不能给奸佞淫邪、狠毒小人、祸国殃民的翻案，何后此女，死有余辜，罪有应得，完全不值得同情。不能仅为YY，为了美色，为了老二，就没了道义。

　　——再说两句三国以外的话，现在竟有些小说或某些文艺“大师”别出心裁，要给一些历史罪人翻案，诸如秦桧等，05年上海有位“伪”艺术家金F，作了个像，主题是秦桧大人跪得太久了，应该站起来歇会了！！！——原来一个国家的民族大义、爱国情节可以被这些文人败类、这样以“伪艺术”的名誉糟蹋！！

　　2、郭環：口蜜腹剑。为与甄宓争宠，表面上与甄宓十分友好，令其毫不设防，暗地多次陷害甄宓，最后一次在曹丕生病时，做了木偶放在甄宓宫里，诬陷说甄宓做木偶咒曹丕死，结果曹丕当即赐甄宓自尽，毒的是，郭環连死人也不放过，将甄宓的头发覆在脸上，又在她嘴里塞满糟糠，让她在阴间也不能让曹丕见到，不能向曹丕伸冤。可笑的是因果报应，曹叡长大后，知道母亲的惨事，也逼死了她，也让她披发塞嘴，真是报应报应！活该活该！这样的女人，非但不应娶，还应杀了干净。




三国贤妇赞

　　曹节：即伏后被杀后，封为皇后的曹操女儿，曹丕篡位后多次索要玉玺，全仗曹节留住不给，最后被逼无奈交上大骂曹丕及索要玉玺众臣。我想刘协退位后应不会被害，因为他三个老婆都是曹操女儿，而且还有个如此大义贤慧的曹节夫人。只是不明白，为什么此曹节竟敢和曹操的曾祖曹节同名？
　　——从另一方面来看，曹操也不是没良心的，将三个女儿嫁给献帝，而且不是为了监视（从曹节的大义可以看出）。至于杀伏后，你想一想，别人要杀你，你能忍受？更何况是一国之后，如果不杀，日后会有多少党羽打着皇后旗号作乱？



三国弱妇叹

　　1、甄氏：三岁时父亲死。年少聪明，好学读书。古代女子长发盘髻，传蛇髻为甄氏创。袁熙之妻、传说中的洛神，但有说曹植并未见过甄氏，洛神也不是写她，这里不多作考证。只说另一个有趣的：有野史说当时甄氏已身怀袁熙骨肉，所以曹丕的儿子曹叡是袁熙遗腹子。真是循环报应——曹操灭了袁家，可天下还是归了袁家的后人，但更想不到的是，曹叡没子嗣，只能抱养了同族其它曹性子孙，这天下又归了姓曹的，这天理循环也算计得太精了吧。
　　甄氏家富，小时候就曾为了避免怀璧其罪，让家人拿出余粮赈济亲族邻里。如此聪明，可是却被郭后口蜜腹剑蒙蔽，为其陷害，被曹丕赐死，头发覆脸，嘴里塞糠（详见郭環评），结局凄惨，为之惋惜。

　　不过从二人年龄看，曹丕这色鬼，抢甄氏时才自己十七八岁，甄氏大过曹丕6岁，时间一久年老色衰，加上这男大6女大6，也早注定二人的婚姻不能圆满。

　　2、甘夫人：刘备在小沛时娶。与糜夫人一样被刘备所累，奔波一生，几乎没享过福或者刚一享福老公就吃败仗，自己就被敌军抓。反而更苦。

[ 本帖最后由 wenvern 于 2006-12-6 09:56 编辑 ]

大轮明王

3、蔡文姬不是蔡邕的女儿 那是谁的女儿.....

wenvern

三国瞧不起的女人

故度辽将军皇甫规（皇甫嵩的叔叔）的遗妻，颇有才名，工草书，善文章，又生得天然秀媚，历年未衰，董卓艳羡异常，用軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛，充途塞道往聘她，她毅然拒绝。

　　卓先以重利，继迫淫威，再三催逼。规妻自知不免，索性毁容易服，自诣卓门大骂董卓，被董卓乱打，但却毫不退缩，骂“何不从重下手，速死为惠？”当场气绝，有人私为殡葬，后世绘成图像，号为礼宗。





三国特别介绍美女

　　诸葛玲、诸葛芮：诸葛亮除了大他7岁的大哥诸葛谨，上面还有两个姐姐，大姐嫁给了襄阳大户蒯祺，二姐嫁给庞德公儿子庞山民，而庞统就是庞德公侄儿，所以刘备二大军师诸葛亮与庞统是亲戚。诸葛家三兄弟都是一时俊彦，加上嫁的两家也是士族大户，想来两个姐姐也非等闲，必定是德容佳人。至于两个姐姐的名字，查不到，自己编的。



关于艺术加工的自我检讨

　　1、三国各国的实际兵力不会动辄十几万的观点，已甚嚣尘上，在太多的同类小说中有太多的评论，相信大家也明白，但为了好看，我还是会比实际上夸大些，这里先打剂预防针。
　　2、史载董卓被灭后，郿坞抄出三万斤黄金，按1比16，合38万两黄金，这可是董卓在天下最富的关中抢了两年才得到的，而有的小说中两只玻璃杯一把小刀便可卖十几万黄金，比得过郿坞的一半，呵呵，原来有这么多人富可敌国，视黄金如铜钱，——那好吧，于是我也来个遍地黄金，有所夸大时望多包涵。

　　3、三国多用实物交易，不用大钱。曹丕在公元221年恢复五铢钱，但仍然谷贵，半年就停了，到227年才再重新启用，这是实际情况，但其中有董卓之乱造成的原因，在本小说中，一方面为了看得方便，会使用金银大钱，毕竟出门在外，拉一车绢布太累赘。另一方面，有其它契机，交待出货币交易的可能性。

　　4、成语俗语的诞生都有其历史前景与时间，比如“吃醋”是唐太宗时才有的词，但为了写作需要，很多提前出现在三国，文学底子好的读者请多原谅。并欢迎指正。

　　5、一些著名人物的在历史中的实际情况，如周瑜器量高雅，张飞擅长仕女画等在太多作品中有交待，作品中不多用笔墨，只一笔带过。相信看了百部以上三国时空小说的都知道了。




最后推荐大马哈鱼的小说<<三国清 >>
http://www.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=75949

[ 本帖最后由 wenvern 于 2006-12-6 10:03 编辑 ]

wenvern

原帖由 大轮明王 于 2006-12-6 09:58 发表
3、蔡文姬不是蔡邕的女儿 那是谁的女儿.....

李敖在9月2日大念石头经也就罢了，可是他偏要画蛇添足，议论起蔡邕的家事来了，他是这样说的：“关于蔡邕的事情，到最后有一个叫做蔡中郎文集，因为他在汉朝被封过官，叫做蔡邕将。他的书法写得这么好，可是历史对他很不公道，因为他有生之年，他被王允给杀掉了，六十一岁的时候就被王允杀掉了，而他家里面又出现一个悲剧，就是他的女儿，就是蔡文姬，蔡文姬又被胡人给抢走了，所以呢，他的好朋友曹操在后来有势力的时候，做了一件义举，就是从胡人手里把蔡邕的女儿蔡文姬给赎回来，就是有名的一个故事，叫做文姬归汉。”

可是呢，辉山兰狐所知道的历史事实同李敖的不同，按辉山兰狐掌握的历史资料，无法证明蔡文姬是蔡邕的女儿，甚至可以认为蔡文姬根本不是蔡邕的女儿。现将辉山兰狐在大陆网站上发的一篇文稿《蔡文姬——狐说古代美女》附在这里作证：

东汉多才女，蔡文姬作为一代才女，留下了一首前无古人的音乐名作—— 《胡笳十八拍》。蔡文姬的名字叫蔡琰，文姬是她的字。这里不同于一般的说法而重点狐说的是，音乐家 蔡文姬可能不是东汉才子蔡邕的女儿。

对于蔡文姬的身世，现在比较通行的说法源自《后汉书·董祀妻传》，她起初嫁给了河东的卫仲道，丈夫死了又无儿女，就回到娘家老爸蔡邕的跟前。兴平中年，军阀混战，天下大乱，她被匈奴的胡骑掠去，嫁给了南匈奴左贤王，共同生活了十二年，生有二子。后来她被曹操用黄金赎回，让她继承她老爸蔡邕的遗志，在文史上发挥自己的才干。回到中原后，她嫁给了董祀。郭抹若先生以她的这一经历为题材，写出了著名的话剧《蔡文姬》，她有丧夫离子的经历，所以她的一生是坎坷的，但却未必如一些人的说法，很悲惨。虽然她在匈奴流亡了十二年，但过的是贵族的生活，若没有这一段生活经历，她根本就创作不出来《胡笳十八拍》这一传世杰作，《胡笳十八拍》应该是胡地音乐和汉族音乐的巧妙结合，对比于当时宫廷中的糜糜之音来说，那是健康的格调清新的音乐作品，所以才在中国音乐史上占有重要的地位。孔夫子因欣赏“韶乐”而三个月不知肉味，愚狐敢说，《胡笳十八拍》的水平绝对比“韶乐”高明许多。

她在胡地生活了十二年，虽然落叶归根，回到了故土，但却与她的二子生生离散，这是有难言之痛的。虽然如此，她当了“海归派”后，与最后一个丈夫生活的还是幸福美满的，否则她也不会在董祀获罪后，“蓬首徒行”，冒死相救。《后汉书》对这一事件有详细的记载：“祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：‘蔡伯喈女在外，今为诸君见之。’及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，觽皆为改容。操曰：‘诚实相矜，然文状已去，柰何？’ 文姬曰：‘明公骝马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！’操感其言，乃追原祀罪。”

那么，这里清清楚楚地说文姬是“蔡伯喈（伯喈：蔡邕的字）女”，那么根据什么说蔡文姬未必是蔡邕的女儿呢？这就要用时间坐标来进行对比分析了。在《后汉书》中写得清楚，文姬是“夫亡无子”，才回到蔡家的。那末，蔡邕在流放时，她一定跟随到五原，以后也随父浪迹山东，投奔到羊道姻亲家中。初平元年（公元190年）蔡邕在长安，见董卓“性刚直而遂非”，认为他不可靠，想逃到充州，不回陈留老家。这样，就产生了两个问题：

第一，既然当时文姬应该随父在山东羊道家避难，那怎么会在陈留“为胡骑所获，在胡中十二年”呢？蔡邕举家避难没有道理单独把女儿送回陈留而不管。

第二，文姬在《悲愤诗》中说，她是被董卓的军队所虏掠的，但蔡邕当时正被董卓重用（虽然不是心甘情愿），被拜为左中郎将，初平元年二月，蔡邕跟随汉献帝迁都长安，封为高阳乡侯，时间与文姬被虏的初平元年（190年）相合。这就又有了一个疑点：董卓再荒唐也不能礼聘其父而劫掠其女。

那么蔡邕是否别有女儿呢，答案是肯定的。《晋书》上记载，蔡邕有女儿，是魏国上党太守羊道的妻子蔡氏。羊道家在泰山郡南城县，蔡邕因直言取祸，“室家徙放，老幼流离”，他投奔的亲戚就是羊道家。蔡邕几次在羊家避居，两家称得上是患难之交。蔡邕的女儿嫁给羊道后，生有一子一女。女儿名羊徽瑜，嫁给了司马懿的长子司马师；儿子是西晋初年著名军事家、征南大将军羊祜。司马师之妻即景献皇后，《晋书·后妃传》记载了羊徽瑜的世系，“母陈留蔡氏，汉中郎将邕之女也”；同书《羊祜传》也记载“祜，蔡邕外孙，景献皇后同母弟”。

根据如上史料，可以肯定，蔡邕有女儿，并且后来同晋的皇室发生了关系，但她决不是蔡文姬。历史上流传千古的蔡文姬也肯定是实有其人的，但她是否是蔡邕的女儿却只好画个问号了。若羊道的妻子同蔡文姬是亲姐妹，则两人老死不相往来也不合道理。一个可能的解释是，《后汉书》的编辑者范晔在给文姬作传时取材有误，而范晔在书未完成时被处死，因此对于书中的矛盾之处没有机会更详细地加以考证。

由于《后汉书》的疏忽，致使后来徐文长在《路史》中说：“蔡琰（文姬）一嫁卫伯（仲）道，一嫁董祀，一嫁羊道，一嫁单于，凡历四男子。”闹出合二人为一人的笑话来。

关于蔡琰，还有两件事要提及，其一就是她的字原来是昭姬。司马炎以晋代魏，追尊其父司马昭为文皇帝，“昭”字即成了该避的“庙讳”，昭姬此后就改为文姬了。其二，虽然蔡琰一生嫁了三个丈夫，还能在《后汉书·列女传》中立传，说明那时对于女子再嫁看成是很自然的事，不因为她多次嫁人而受歧视。妇女“饿死事小，失节事大”还没有成为社会的道德准则。

大轮明王

文姬本名昭姬我是知道的......
至于后面说的理由.

无人是

关于魏延一点觉得说得不错，郭淮可不是省油灯，在后期姜维北伐他出了很大的阻挠作用
原来华陀有三个徒弟，我还以为两个

wenvern

明王居然已经玄铁了剑法了!赞一个.

大轮明王

同喜同喜，你也马上太极了
我也快要一阳了

wenvern

我到是觉得一阳没有玄铁来的厉害,可能考虑到一阳还可以兼职疗伤.

乐安公主

为何起这个标题？作者的名字？

阿秀

为自己的兄弟支持一个!

wenvern

原帖由 乐安公主 于 2006-12-6 14:08 发表
为何起这个标题？作者的名字？

对啊,作者就叫大马哈鱼.