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【转帖】有关因果报应

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发表于 2011-8-27 15:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛法告诉我们一个道理,我们好多人都知道,就是:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。”来生是什么?一般的理解,来生就是我们这一辈子以后的生命。过去生就是这辈子出生以前的那个生命。这个前世今生是这样的,但也不完全是这样。今天就是今生,明天就是来生;今天就是今生,昨天就是过去生。所以昨天你做了好事,今天你特别欢喜,今世的欢喜就是由于前世我们做了善。所以不要把前世今生单一理解得那么遥远。按照佛法最究竟的说法,这一刻就是现在世,过去的那一刻就是过去世,即将来到的这一刻就是未来世。听明白了吧?


为什么跟大家讲这个呢?我们经常碰到一些同修,好像他很了解因果。他在外边被别人骂了,回来就说:“都是上辈子做的错,上辈子造的业。”对不对啊?是不是上辈子造的业?他理解的上辈子是出生以前的那一个生命,实际上它不是出生以前造的业。他被别人骂是因为刚才他骂了别人,所以不是上辈子造的,是刚才造的。我们学佛人有时候把一切今生的不好统统推到上辈子去,今生什么都是对的。比如挨打了,摔跤了,他就说是上辈子的业。夫妻关系不和,他又说是上辈子的业。其实有很多就是今生、前两年、前几天造的业。所以我们学佛信这个因果也有信糊涂的时候。


还有一些有一点了解佛法的人,见到我就说:“我了解佛法,佛法就是修来世嘛。”我听了这个话以后,真想给他一记耳光。为什么要给他一记耳光呢?我们可以想象一下,如果给他一耳光,他会有什么反应?他就想还我一耳光,我就会说:“暂停,下辈子再还,你说佛教不是修来世吗?来世再还我啊。”我们犯了罪,被公安局抓了,你就跟他说:“等一等,下辈子再来抓我,因为我信佛教,佛教说一切在来世才报。”是不是来世才报啊?


所以我们要明白,佛教讲来世报指的是果报。果报是最大的结果。我们今生就已经开始报应了,它称为花报。比如我们种一粒苹果的种子,它什么时候才会结果呢?如果这棵苹果四年结果的话,那么它的果报要四年以后才出来,但是十几二十天的时候,我们就看到一颗芽发出来,报应已经开始了。报应是连续的,所以它不停地成长,然后长成一颗小树苗,一年以后长成一棵小树,它有叶子了,也有树荫了。两年以后,它长得更大了,我们可以搬个凳子,在树下乘凉了。秋天的时候,树叶也会掉下来,我们可以把树叶拿回家烧柴火了。你看,这已经开始报应了。到了第三年树就长得更大了,到了第四年,树就开始开花了,我们看到了美丽的花朵,闻到了清新的花香,报应更多了。一直到这个花谢了,然后结果,果子再长大,成熟了,我们把它摘下来吃,这个时候就称为果报了。


所以应该知道,我们做一件恶事,这个恶报会立刻开始。很多人不懂因果,他说:“我就见到很多做坏事没有报应的。”你们有看到的吗?我没有看到过。有人说:“他抢银行,不是没有被抓吗?”你要知道他已经开始害怕了,他晚上睡觉,风吹草动,就惊恐万状,他看到每一个人,都怀疑是便衣警察。说不定看到我这个和尚都怀疑是公安局的,真的是这样哦。我还没有出家那时候,曾经在北京火车站买票,有票贩子过来,我把他的手一抓,他自己就害怕了,以为我是便衣。你们看到没有?只要做违背因果的事,它的报应立刻在心中开始了。


所以从今以后,我们再说:“某些人没有报应。”这就错了。如果还相信做恶不一定会有恶报的话,我们下午就放假,到雷州城里面去,见到街上的人就给他一耳光,他会立刻给你一拳。偷了商店的东西,表面是一种欢喜,实际灵魂里面是一种谴责,这就是报应,报应已经开始。跟那颗种子埋进土里面一样,它已经开始发芽,只要我们不把这棵苗苗挖掉拔掉,它就会继续成长,最后得到一个很大的恶报。所以一旦做了恶,就要知道忏悔,就要知道改正。


我们看汽车司机,也可以明白人应该怎么做。汽车司机的眼睛是盯着路的,因为路可能是弯曲的,路上也可能有各种情况出现,他看路就是看自己车开对没有,这叫做知错。然后他又接受自己错了这么一个事实,紧接着他要转动方向盘,把这个错改过来,这样才会安全到达。人的一生也是这样,有一点错,必须立刻改正。改正晚了,就会有大的果报;改正得快,果报还没有出现或者果报还很轻微。有的人错了不会立刻忏悔,等过了几个月、几年,果子已经结上了,再来忏悔,已经很晚了,这个在佛教里面称为定业,就是改不了了。我们平常多念观世音菩萨,持戒律,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,那么在马路上就可以保障安全。如果车祸已经发生,我们再来忏悔,虽然忏悔也是对的,但是它没有办法去扭转事实了。所以我们明白了因果,就要时时刻刻去积累善因,就要时时刻刻去忏除恶业,只有这样人生才是最安全的。

(2010年农历十一月十四日下午寂静法师开示)
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发表于 2011-8-27 15:23 | 显示全部楼层
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是

佛,我还是看重道

点评

男人的前世是女人,女人的前世百分之99是男人  发表于 2011-8-27 16:49
其實佛道都不過唯心而已~偏向道和偏向佛其實沒多大關係,最終殊途同歸,修的還是心  发表于 2011-8-27 16:47
但那不是你,別人知道自己的前世,那就知道吧,難道要他找回以前的家,以前的生活,以前的女人- -?  发表于 2011-8-27 16:45
我的思想就有点偏向于道  发表于 2011-8-27 16:35
順道說一下,據說道家跟道教是有些差別的,道家只是一種思想,而道教則是神化了的,道家思想中本無所謂神仙,老子更沒說過自己是仙- -  发表于 2011-8-27 16:29
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发表于 2011-8-27 15:42 | 显示全部楼层
佛本是道
未曾生我谁是我,生我之时我是谁

点评

我就是我,不論我是誰,我是不變的。佛本是道?看山是山,看山不是山,看山還是山,佛就是佛,如果以道家思想理解,萬物雖出於道,但萬物就是萬物,可說是道,但又不是道  发表于 2011-8-27 16:19
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发表于 2011-8-27 16:13 | 显示全部楼层
善惡是唯心的,只有明了真心,順其本心,善報惡報又有何重要?著重因果,結果只會陷於我執,因果何時報,其實有何關係?
說佛是修來世,倒不如說修現世,沒有現世,也就無所謂來世,歸根究底,不過修心矣

点评

因果是必然 是影响 今日的事必定会对日后有影响 但是 却也不一定遵循善报恶报 因为没有真正的善 也没有真正的恶。  发表于 2011-8-27 23:26
大家都領悟了  发表于 2011-8-27 20:51
有些人能和很清楚的自己前世,你去百度下  发表于 2011-8-27 16:36
來世你不知道,今世不能說不知道吧?今世不就是現在的你嗎?你明白自己不?  发表于 2011-8-27 16:34
今生来世谁有知道呢?  发表于 2011-8-27 16:28
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发表于 2011-8-27 17:10 | 显示全部楼层
我是存在主義者。。。
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发表于 2011-8-27 17:17 | 显示全部楼层
無量天尊~我是道教的
因果因果,有因才有果,芒果芒果,忙碌中種的水果才會好吃

点评

師公阿  发表于 2011-8-27 20:51
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发表于 2011-8-27 20:52 | 显示全部楼层
看來大家都懂(領悟)了
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发表于 2011-8-27 21:04 | 显示全部楼层
禅。这是一种意境
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发表于 2011-8-27 21:14 | 显示全部楼层
存在先於本質
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发表于 2011-8-27 23:24 | 显示全部楼层
   以儒家立场来说   或许种瓜得瓜种豆得豆才是所谓的因果。
       积善之家有余庆,积不善之家有殃      这就是儒家的因果观
       倘若一将军为国而杀敌数万   那么  是获得善报还是恶报呢?
       答案我认为都有可能  比较升职会有  功高震主也会有
       因果轮回在我看来   不过是上个时段所做的事  为以后时段的某件事所造成的影响罢了==!
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