逃出‘无间道’——敬谈康熙朝第一伟人韦公小宝

刘国重 · 发表于 2008-2-17 16:09

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一

多少年来，我一直在思量大清通吃侯韦公讳小宝的生平，但觉其‘轩昂磊落，突兀峥嵘’，斯人辞世，虽逾200载，“ 懔懔恒如有生气 ”，绝对不像今日从塑胶花生产线下来的所谓模范人物，脸上给人涂满了脂粉油彩，却“  厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽．”

200年来，韦公勋绩，湮没不彰。逮及上世纪七十年代，经野史家金庸搜罗佚闻，撰成《鹿鼎》，始得昭昭于天下，而为后世所宗仰。

终究是年淹代远，有些事金庸也所知无多，语焉不详。

例如，韦公显妣，叫‘春’确定无疑，然而究竟叫做‘春花’还是‘春芳’，《鹿鼎记》的前后版本就不一致，恐怕金庸也模棱两可难以断言罢？

要论韦老孺人，是光荣的自食其力的劳动者，含辛茹苦将韦公抚养成人，曾获颁“皇清英雄母亲”勋章，而据当时江苏布政司慕天颜考证，源流出自“唐朝曾大破吐番兵四十八万，威震西陲的忠武王韦臬”（《鹿鼎记，39卷》），至于韦公生父，却难以确认，可能的人选（犯罪嫌疑人）计有华胄遗民、满洲大僚、蒙古武官、新疆回回、西藏喇嘛。

或谓：首倡汉满蒙回藏‘五族共和’者为南粤孙文，此说大谬！既阅〈鹿鼎〉，当知：韦小宝，也只有韦小宝，才当得起‘五族共和第一人’的光荣称号！

虽说‘出身不能自选，但道路可以选择’，但研究韦公的成长历程，我们遇到了更大的困惑：向来‘能者多劳’，韦公才气，尤非他人可及，他又勇于任事，兼职之多，一时无两。

韦公在我大清，身任尚膳监太监，侍卫副总管，骁骑营正黄旗都统，钦赐巴图鲁勇号，一等子爵，通吃侯，鹿鼎公，赏穿黄马褂，领钦差大臣，抚远大将军……

同时，他又是‘反清复明’天地会青木堂香主，是总舵主陈的及门弟子。

是神龙教白龙使，教主夫人苏荃的入幕之宾。

是少林寺‘晦’字辈的高僧大德。

是前明长公主阿九的大弟子，吕四娘、白泰官等人的大师哥。

是滇南沐王府和平西王吴三桂（也可能是大顺王李自成）的乘龙快婿。

是西藏大统领桑结与准噶尔部王子噶尔丹的结义兄弟。

他巨大的国际影响力更是有目共睹，曾于床第之间，只手改写了北极熊罗刹鬼的国史。并以此勋绩被罗刹国拜为管领东方鞑靼地方的伯爵。
   ……    …… ……
   忆昔南宋年间的西陲，白驼山上，栖隐着一位哲人，他的名字叫做“欧阳锋”，这位大思想家在晚年的思索中已经涉及到了人类的‘终极关怀’：我是谁？！

本人思索的深度与广度，不敢比肩西毒，也没有他那么自恋。我的困惑在于：韦小宝是谁？

为何他个性如此鲜明，而面目如此模糊？

为什么他在喧哗骚动的清初政局中‘百花丛中过’居然能做到‘片叶不沾身’，纵横于各派政治势力间而又如鱼得水游刃有余？

如此杰出伟岸的大人物何以200多年不为世人知闻？

我虽劳神苦思，终竟不得要领，盲无所知。

下定决心不怕牺牲排除万难去争取更大的胜利，我一定要揭开这历史的疑云！

乃于寒舍洗手间，闭关七七四十九日，一日忽忆‘世尊拈花迦叶微笑’貌，豁然有所顿悟！

心中狂喜直追阿基米德，我也从浴缸中跳了出来——问题的答案，我找到了！

韦小宝是谁？

韦公小宝实为：人类有史以来睡得最深最死的‘卧底’，而古今中外最成功也就最隐蔽的‘多面间谍’也！

韦小宝在幼年就已萌发了初步的‘民族意识’和‘革命意识’，在反清义士茅十八的影响下，他的革命意志更加坚定，结识导师陈近南后，毅然接下来在紫禁城‘卧底’的光荣革命任务。

此后，他误入邪教组织神龙教，邪教头子洪安通为了获取《42章经》中隐藏的大宝藏地图，也把韦公委派为常驻清廷之高级间谍。韦公智勇双全，对其虚与委蛇，保全了自己，也就保全了革命的火种，将其引燃，烧向了洪夫人。

再后来，孤胆英雄韦公奉清圣祖（原名爱新觉罗.小玄子）之命，打入嵩山少林内部，工作战斗在了老皇爷福临身边，挫败了一次又一次民族分裂分子挟持顺治搞‘藏独’‘疆独’妄图分裂祖国的阴险图谋。

韦公的种种光辉事迹，绝非英伦岛夷詹姆斯。邦德可比。

对于自己取得的辉煌业绩，韦公晚年谦虚地表示：“我之所以比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上”，我分析此语：韦公最善于‘借势’，善用各方资源，达成不同的政治目的。

他利用自己在清宫的大太监地位，成功解救了沐王府的革命志士；他也利用天地会的资源为清廷办事，例如攻陷神龙岛，绥靖吴三桂，战胜罗刹鬼奴；他利用少林的资源保护了小玄子他爹；利用邪教两大高手对付汉奸吴三桂……

当然，我们必须承认，韦公早生了二三百年，先进性有限，还做不到毫不利己专门利人，他也利用了各种资源为自己的个人利益服务。为了追到陈圆圆的女儿，他先后动用了清廷、天地会、沐王府等各方势力，终于得偿所愿。

这是完全可以理解的。我们知道，当卧底犹如身陷无间地狱，种种精神痛苦，非常人所能想象，韦公又非007那种简单的间谍，他是多面间谍，任务尤其吃重，因此必须借助醇酒妇人来减轻压力，庶几不至于精神崩溃，可以更好更多地完成革命任务。

韦公追阿珂，绝对不是仅仅为了一己的私欲，实在还是革命需要，不得不尔。

军情六处之007，小爬虫而已，每一次冒险，都要换1至几个女友，何况韦公呢？

唐伯虎也不过拥有‘江南四大才子之首’与‘霸王枪隐秘传人’两重身份而已，居然坐拥7美。韦公则身具七八种身份，也只有7位夫人，多乎哉？不多也！

不仅在腐朽的封建统治者中，韦公出污泥而不染，清心寡欲，洁身自好，就算比现今那些自称‘公仆’的（当然是极个别的！）的腐败官员，韦公也是清者自清，典型永存。

况且，关键时刻勇于并善于“出卖色相”乃是间谍尤其女间谍的基本训练。后人多嫉羡韦公之胡天胡地艳福齐天，韦公之苦心孤诣良苦用心又有几人理解？

1990年金庸赋诗曰：“叫号长街烧草案，苦心太息少人知”，此诗既是自抒心境，也是对韦公遭后人误解的一声叹息。

每次念及韦公的孤臣孽子之心，我未尝不莫名感激，眼泪一红，眼眶差一点掉下来！

为了打入满清政权核心，韦公秉持‘我不入地狱谁入地狱’的大无畏精神，搞定了建宁公主，其实是被公主所搞定，其间苦楚，难与人言啊。

当年韦公远涉罗刹苦寒之地，邂逅彼得一世的老姐苏菲亚公主，为了增进华夏与罗刹两国的感情，为了使中罗两国人民世世代代友好下去，韦公当机立断，效法我佛‘割肉饲虎’‘舍身喂鹰’，不惜邀北极熊共舞，与野蛮人野合，种种情事，可歌可泣！

后世两国建立同志加兄弟之铁血联盟，实有赖于当年韦公奠定不拔之基。

依照现代愤青们‘反日爱国当务之急是到东瀛嫖娼’之逻辑，韦公实为孤身征服俄罗斯之民族英雄也。

又据异史氏金庸记载：韦公谈笑用兵折冲樽俎，逼迫罗刹鬼签订《尼布楚条约》，英雄未免情长，向旧情人致送了一箱礼品：“苏菲亚公主收到后打开箱子，竟是一座韦小宝的裸体石像，笑容可掬，栩栩如生。原来韦小宝召来雕凿界碑的石匠，凿成此像……苏菲亚公主一见之下，啼笑皆非，想起这中国小孩古怪精灵，却也非罗刹男子之可及，不由得情意绵绵，神驰万里……罗刹民间无知妇女向之膜拜求子，抚摸石像下体，据称大有灵验云。”

1912年，刘海粟等人发起创办上海图画美术院，任副校长。使用人体模特，引起轩然大波。人皆谓：“刘海粟为使用裸体模特之第一人”。

刘海粟其人之欺世盗名，历历可数，此亦一端也。早在两百年前，韦小宝韦公就已经以身试法，亲自担当了裸体模特。却长期不为人知，反令竖子成名！

一个中国人，不远万里将自己的裸体塑像送往莫斯科，长期在克里姆林宫扎下寨来，这是什么精神？这是伟大的国际主义精神！

此后200年，罗刹鬼北极熊未来寇边，韦公此举，与有力焉。

韦公为什么要这样做？他献身是为了国家，为了民族，为了全人类，尤其是在为艺术而献身！

康熙朝君臣，也就是小玄子和小桂子，他们的思想都极其开明解放，是吾老大帝国‘睁眼看西方’不惮于向西方学习的先驱人物。

惜乎小玄子的孽孙弘历，夜郎自大，拒绝英使玛噶尔尼‘平等建交通商’的合理要求，将其驱逐，乾隆死后40年，乃有鸦片战争之祸！若是玄、桂君臣当国，断不至如此。思之不胜浩叹！

                     二

韦公在仕途与情场两道，真是举重若轻，驱退如神，恍如庖丁解牛‘游刃而有余裕焉’，但他身为多面间谍，夹缝中生存。精神压力之巨，以韦公之坚忍，亦难长久担负。

向来卧底间谍不能作为终身职业，或被人看破，首身异处（韦公后来也被小玄子揭发了真面目，得保首领，应属万幸）；或舍船上岸，金盆净手，撰写回忆录卖钱。

韦公亦不例外，“皇帝逼我去打天地会，天地会逼我去打皇帝。老子脚踏两头船，两面不讨好。一边要砍我脑袋，一边要挖我眼珠子。一个人有几颗脑袋，几只眼睛？你来砍，我来挖，老子自己还有得剩么？”，经过缜密思索，韦公决定：“不干了，老子说什么也不干了！”，毅然退出是非漩涡，‘腰缠十万贯，骑鹤下扬州’去也！《道德经》“生而不有，为而不恃，功成而弗居”之语，赞颂的不正是韦公吗？
真正潇洒之极，漂亮之至！古之范蠡、张良，不能过也！

古人有言：“君子难进易退，小人易进难退”，韦公高风亮节如此，而金庸本人亦不免拘于世俗之见，仅以“市井小人”目之，殆矣！

近人徐志摩有诗赞曰：

轻轻的你走了,
   正如你轻轻的来
   你挥一挥衣袖,
   不带走一片云彩！

韦公此次归隐，比他当年离开台湾时更加“两袖金风”，衣袖中自然装不下哪怕‘一片云彩’了。

上世纪六、七十年代，我们的主旋律是：“清官比贪官更坏”，因为他们麻痹了劳动人民的革命意识造反精神，有利于维护封建统治者的腐朽政权，因此孔子、包拯、岳飞、张居正、海瑞、张之洞等人就难逃被掘坟曝尸的可耻下场了。

韦公有鉴于此，甘受‘贪墨’恶谥，一心要激发人民奋起反抗。用心何其良苦！

当他衣锦还乡“沿途官员迎送，贿赂从丰。韦小宝自然来者不拒，迤逦南下，行李日重。跟天地会兄弟们说起，说道我们败坏清廷的吏治，贿赂收得越多，百姓越是抱怨，各地官员名声不好，将来起兵造反，越易成功。徐天川等深以为然。”（第39回）

韦公受贿，何尝为满足一己之享乐，他坚毅的目光，早就盯上了汉民族乃至全人类的解放。正有赖于他这样的志士仁人的大力配合，满清渐失民心。后100年，乃有‘红羊劫’起，长毛贼来，又50年，‘黄花’怒放，武昌首义，而清室遂屋。我堂堂华胄，不复受虐于异族(换成了汉族同胞）。

感念畴昔，如何不对韦公当年的远见卓识拍案惊叹，而尊之为‘康熙朝第一伟人’？

赞曰：云山苍苍,江水泱泱。韦公之风,山高水长！

《刘国重叹金庸》电子书下载

http://www.jyjh.net.cn/bbs/viewthread.php?tid=28395

刘国重的博客：

http://blog.sina.com.cn/liuguozhong

[发帖际遇]: 刘国重帮张无忌翻译小昭写的情书，得到辛苦费银两19.

柳无色 · 发表于 2008-2-17 16:57

沙发~~捧场
噢！还提及到了白驼山欧阳锋~

[发帖际遇]: 柳无色在海边沙滩上捡到一支圣火令，当废铜卖了，获得银两5.

青狼火花 · 发表于 2008-2-17 17:30

刘兄的文章是很好很好的，但是观点是很烂很烂的。

“今日从塑胶花生产线下来的所谓模范人物”，令你“ 厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽．”那是因为现在这样的人很少很少，但少并不代表没有，而且因为你还没有见过，等你见过了，或许你的观点会有所改观。

而你所敬仰的韦公小宝，正和现今社会上大多数人相仿。但是其人功绩，却真真正正是完全虚构出来的，是用一大堆泥雕木朔的虚假人物烘托出来的，其人除了义气之外，其他无一值得学习，凭什么当得起‘五族共和第一人’的光荣称号！

刘国重 · 发表于 2008-2-17 17:55

青狼兄的观点总是很正确很正确，可惜：缺乏最起码的幽默感

玩笑只是玩笑

[发帖际遇]: 刘国重替小昭千里送信给张无忌,途中被周芷若抓住，损失银两10.

青狼火花 · 发表于 2008-2-17 18:08

玩笑的观点，写得这么宏伟长篇，这么的滔滔不绝.....令我幽默全失，一股怒气直冲云霄

[发帖际遇]: 青狼火花挺身而出，阻止萧峰打“段正淳”，阻止成功，但因自己负伤而开销医药费，花去银两37.

刘国重 · 发表于 2008-2-17 18:17

呵呵，

只有谈《鹿》与小宝时，我才会用这种笔调，试图切合原著风格/

哪知照猫画虎不成反类犬了，失败！

祝新年快乐！

[发帖际遇]: 刘国重替小昭千里送信给张无忌,赶到光明顶得到奖励银两47

水无痕 · 发表于 2008-2-17 18:21

写手是这样的，狼兄不必动怒。我没这个幽默感，所以这种文章我不看。
进来凑个热闹而已，可以54我，哈哈

[发帖际遇]: chenxurui07用胡萝卜、白萝卜、玉米粒、葱花等材料仿制侠客岛“腊八粥”，获利银两13.

青狼火花 · 发表于 2008-2-17 18:23

这个年拜得有点晚了，晚年快乐。

我个人不喜欢韦小宝，才会有这种感慨。其他人未必如我，现在就言“失败”，有些过早

补充一下：刘兄的几篇文章，给人的感觉风格都是一样的，这是多年的写作习惯，不是想改就能改的。我最佩服金庸的地方就是这里，一个人能写出好几部风格迥异的精品。

[发帖际遇]: 青狼火花拜岳老三为师，得到见面礼银两26.

[ 本帖最后由青狼火花于 2008-2-17 10:25 编辑 ]

孤竹 · 发表于 2008-2-19 10:14

刘先生这篇文章的风格，的确与平时略有不同，乃是一篇趣文。
有些人不能欣赏，不代表大家都不能欣赏，本人还是要支持一下的。
客观来看，韦公的身上，其实也没有什么特别反动的成分，犯不着大动肝火了。

[发帖际遇]: 孤竹冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：被陈近南发现，赔偿名誉损失费银两50.

zhn77 · 发表于 2008-2-19 15:00

我支持,其实看过刘兄以前文章的都应该知道这篇是戏谑之作.开始就抱这好玩的观点看的,写的还是不错.不过还是你自己原来的风格看着舒服

[发帖际遇]: zhn77跟踪成昆进入明教密道，结果：奋勇救小昭脱险，得到小昭感谢银两15.

leotang111 · 发表于 2008-9-13 11:32

满纸糊言语,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味.

由罪人们构建的社会，罪人们书写的历史，罪人中的英雄，英雄中的罪人，其间功过成败，善恶是非，岂可跳脱横看成岭侧成峰，转首成空，记得是糊涂帐，妙的是痴言语之境地~~~~~~~~~~

人类物质文明发展到现今这个地步，越来越彰显的是人的有限，无奈，人类全体犹如被闭塞了眼耳口鼻，五感全失，于绝望的泥沼中奋力挣扎，满心不甘，满心愤怒的失足者，难分上下，无论西东，手脚奋力扑击，抓取，奈何触手可及之物，终究不外乎烂泥，烂草，烂树根。

人类实无力自救，无力靠自己得平安喜乐，即便不信，不甘，总难逃糊里糊涂巧谋算，明明白白两手空的下场，我是谁？人类存在的意义何在？繁衍的意义何在？若以唯物论，广义进化论来看，岂非本身就是荒唐的随机，偶然出现的思考的石头？然而即使是唯物论，广义进化论也必须考虑那一切随即，概率事件后面的必然性。正如牛顿晚年遇到他人提问，“你桌上那个精美的模型是那个能工巧匠设计，制造出来的？”牛顿的回答是“没什么人造的，那不过是碰巧撞出来的东西罢了~~~”那人嗤之以鼻，牛顿告诉他“这不过是个糙劣的太阳系模型，真正的那个比这个精妙，神奇，美丽亿万倍，你尚且能认可其是偶然碰出来的东西，这个简陋的模型怎么反倒定要一个聪明的工匠用高超的手艺设计，制造呢？”那个人是一个支持唯物论，进化论的科学家，牛顿的朋友，那件事之后，他相信了上帝。造物主为我们所处时间，空间所设定的律，是那样的奇妙，满富美感，数学家，物理学家，化学家，一切探究物质问题的自然科学家，他们往往发现他们理论中需要用到的，要提出的公式，方程，计算方法，解释用的理论构架，往往体现出不可思议的，或者说莫名其妙的美感，解题若解得纷杂繁复，晦涩难明，事后往往发现是错的，清晰简洁，美感，妙思满溢，却非有已知的坚实基础，可以论证实验的科学假说，设想，预测，倒多次在多年后被后来者证明其难以置信的惊人正确。

宇宙中物理，化学的自然律，其中只要拿出其中一项来改动一项小小的数值，人类的存在往往就是天方夜谭，我们回顾已知的一切物理，化学的自然律，进行推理验证的话，会发现无数我们习以为常的规则背后，都饱含着对生命，特别是人类这样会思考“我是谁？”问题的生物的浩瀚恩典与爱意。

耶稣受难前说“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”我想到这句话，不是为了证明圣父，圣子的大爱，神的爱无所不在，自然彰显，非我这愚鲁之人，凭着笨嘴拙舌能说明白的。而是在我看来，耶稣的话全然真诚，不带一丝作秀，惑众之音，是大大的实话。身为罪人，我们的罪只有天父有权柄予以赦免，我们所作的，我们不晓得，更是金庸多部小说背后发出的无奈悲音。无论人们自知或不自知，人的罪根深重，无法自拔，笑傲江湖里的江湖“政客”们，你来我往，钩心斗角，云波诡谲，甚者泯灭良知，人性，次者随波逐流，久居鲍鱼之肆而不觉其臭，最高者也不过战战兢兢，连独善其身亦困难重重，稍不注意，抑或不知不觉，难保又来浮云遮望眼，人人都有着自己“合情合理”的“政治纲领”，秉持自己的“主义”，奈何热热闹闹几场戏，留下悲剧若干，苦人儿几个，隐者寥寥，至于还在剧中的，无论如何努力，如何挣扎，难免
继续那“合乎情理”的杀戮，“合乎情理”的阴谋，上演“合乎情理”的悲剧。

圣经新约，罗马书7：14-25 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作我所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的恶作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”

使徒保罗的这段近乎自白的书信文字，揭示的是人类的本象，我深以为然，无论我们如何粉饰，如何努力，如何狡辩，千万年的人类史，战争史，欺骗史，仇恨史不是几个人们自己树立起来，看起来很美的英雄，偶像，圣人能遮盖的。人若不谦卑，笃信“我命由我不由天”的话，或许他的肉体也能“快乐”，“得意”地度过肉体的一生，但我不知道我天上的父是怎样看的，以我浅薄的智慧看来，天父必定为他那走失的羔羊而心焦，等待着他的灵魂找那回家的路吧。

[发帖际遇]: leotang111替小昭千里送信给张无忌,途中被赵敏拦截，损失银两18.