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[意见建议] 佛家武功和到家武功的明确划分,混着练必走火入魔!!

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发表于 2012-4-29 20:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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又看了一遍黄日华版天龙八部,少室山扫地出场,说鸠摩智以小无相功(到家内功)强行催动少林寺的七十二绝技(佛家武功),以致走火入魔,将来会有性命之虞。最后要不是段誉吸干他的内力,他肯定走火入魔的,武功全失,甚至丧命的。


原文:那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危害本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉颤动,种种迹象,显示明练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈‘易筋经’……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。

所以个人感觉佛道武学不能兼修的(做人不能这么贪心的),如果你强练的话,就会又严重的惩罚。惩罚可以这么设定:比如你练了北冥神功(道家武学),大力金刚掌,每使用一次大力金刚掌,就会降低你的生命上限和内力上限(不可逆,具有最高优先度,吃啥雪莲人参的都不补回来)。

个人想到了一些,先分分类,不全的说得不好的,大家补充吧。

佛家武学:易筋经,洗髓经(不知S大加入了没),罗汉伏魔神功,少林七十二绝技等等。。。。。。。。。。。。。。。。。

道家武学:葵花宝典,八荒六合惟我独尊功,小无相功,北冥神功,天山折梅手,天山六阳掌等等。。。。。。。。。。。。。

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发表于 2012-4-29 20:18 | 显示全部楼层
用小无相催动72绝技还好吧,应该还没什么!
主要是强行练易筋经所致·~

点评

可是我看的诛仙也是佛、道、魔三家齐修才能成就无上成就的呀,至少现在没必要让大家在武功上去分家了吧,分的那么清楚,还不如跟天书劫一样弄些个门派拜!!!  发表于 2012-4-29 20:57
一时之间还不致危害本元,只是一时之间的,以后越是内力越强,其实也就越凶险!  发表于 2012-4-29 20:21
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 楼主| 发表于 2012-4-29 20:20 | 显示全部楼层
在更改下条件:如果使用佛门武功由到家武学加力时,那么就会触发减生命和内力上限,战斗中内伤程度也会加大。

点评

这是武侠小说,不是魔法啥的啊  发表于 2012-4-29 21:02
可是我看的诛仙也是佛、道、魔三家齐修才能成就无上成就的呀,至少现在没必要让大家在武功上去分家了吧,分的那么清楚,还不如跟天书劫一样弄些个门派拜!!!  发表于 2012-4-29 20:58
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发表于 2012-4-29 20:22 | 显示全部楼层
这样的话...武功需要更多元化才行吧?否则选择武功很挣扎...
不就是变成金网那种的感觉吗?
修炼少林内力少林武功等等..

点评

恩,相应的,武功威力也是必须调整的。道家内功催动道家武功伤害提升,佛家也是。比例S大设定吧  发表于 2012-4-29 20:25
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发表于 2012-4-29 20:47 | 显示全部楼层
我想说的是那个大轮明王没有修习佛家内功就横练佛家武学的缘故。得到易筋经的时候隐疾已经有了还强行修习。九阳真经在新版里也是斗酒僧借阅九阴真经后创的。

点评

先看看天龙八部43章吧,听听扫地的分析,扫地可是精通医理的,看看人体的表征就知道鸠摩智练了易筋经。还走火入魔了。  发表于 2012-4-29 20:50
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 楼主| 发表于 2012-4-29 20:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 chaorenzhizu 于 2012-4-29 22:56 编辑

忽听得长窗外一个苍老的声音说道:“善哉,善哉!萧居士宅心仁厚,如此以天下苍生为念,当真是菩萨心肠。”

  五人一听,都是吃了一惊,怎地窗下有人居然并不知觉?而且听此人的说话口气,似乎在窗外已久。慕容复喝道:“是谁?”不等对方回答,砰的一掌拍出,两扇长窗脱钮飞出,落倒了阁下。

  只见窗外长廊之上,一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白,行动迟缓,有气没力,不似身有武功的模样。慕容复又问:“你躲在这里有多久了?”

  那老僧慢慢抬起头来,说道:“施主问我躲在这里……有……有多久了?”五人一齐凝视着他,只见他眼光茫然,全无精神,但说话声音正是适才称赞萧峰的口音。

  慕容复道:“不错,我问你躲在这里,有多久了?”

  那老僧屈指计算,过了好一会儿,摇了摇头,脸上现出歉然之色,道:“我……我记不清楚啦,不知是四十二年,还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时,我……我已来了十我年。后来……后来慕容老居士来了,前几年,那天竺僧波罗星出来盗经。唉,你来我去,将阁中的经书翻得乱七八糟,也不知为了什么。”

  萧远山大为惊讶,心想自己到少林寺来偷研武功。全寺僧人没一个知悉,这个老僧又怎会知道?多半他适才在寺外听了自己的言语,便在此胡说八道,说道:“怎么我从来没见过你?”

  那老僧道:“居士全副精神贯注在武学典籍之上,心无旁鹜,自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的,是一本‘无相劫指谱’,唉!从那晚起,居士便入了魔道,可惜,可惜!”

  萧远山这一惊当真非同小可,自己第一晚偷入藏经阁,找到一本‘无相劫指谱’,知道这是少林派七十二绝技之一,当时喜不自胜,此事除了自己之外,更无第二人知晓,难道这个老僧当时确是在旁亲眼目睹?一时之间只道:“你……你……你……”

  老僧又道:“居士第二次来借阁的,是一本‘般若掌法’。当时老僧暗暗汉息,知道居士由此入魔,愈隐愈深,心中不忍,在居士惯常取书之处,放了一部‘法华经’一部‘杂阿含经’,只盼居士能借了去,研读参悟。不料居士沉迷于武功,于正宗佛法却置之不理,将这两部经书撇在一旁,找到一册‘伏魔杖法’,却欢喜鼓舞而去。唉,沉迷苦海,不知何日方能回头?”

  萧远山听他随口道来,将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝豪不错,渐渐由惊而惧,由惧而怖,背上冷汗一阵阵冒将出来,一颗心几乎也停了跳动。

  那老僧慢慢转过头来,向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝,直如视而不见其物,却又似自己心中所隐藏的秘密,每一件都被他清清楚楚的看透了,不由得心中发毛,周身大不自在。只听那老僧叹了口气,说道:“慕容居士居然是鲜卑族人,但在江南侨居已有数代,老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流,岂知居士来到藏经阁中,将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得,一概弃如敝屣,挑到一本‘拈花指法’却便如获至宝。昔人买椟还珠,贻笑千载。两位居士乃当世高人,却也作此愚行。唉,于己于人,都是有害无益。”

  慕容博心下骇然,自己初入藏经阁,第一部看到的武功秘籍,确然便是‘拈花指法’,但当时曾四周详察,查明藏经阁里外并无一人,怎么这老僧直如亲见?

  只听那老僧又道:“居士之心,比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的,只是如何制少林派现有武,慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去,心数录了副本,这才重履藏经阁,归还原书。想来这些年之中,居士尽心竭力,意图融会贯通这七十二绝技,说不定已传授于令郎了。”

  他说到这里,眼光向慕容复转去,只看了一眼,便摇了摇头,跟着看到鸠摩智,这才点头,道:“是的!令郎年纪尚轻,功力不足,无法研习少林七十二绝技,原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王,你错了,全然错了,次序颠倒,大难已在旦夕之间。”

  鸠摩智从未入过藏经阁,对那老僧绝无敬畏之心,冷冷的说道:“什么次序颠倒,大难已在旦夕之间?大师之语,不太也危言耸听么?”那老僧道:“不是危言耸听。明王,请你将那部易筋经还给我吧。”鸠摩智此时不由得不惊,心想:“你怎知我从那铁头人处抢得到‘易筋经’?要我还你,哪有这等容易?”口中兀自强硬:“什么‘易筋经’?大师的说话,叫人好生难以明白。”

  那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之间,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身为害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”

  忽听得楼下说话声响,跟着楼梯上托、托、托几下轻点,八九个僧人纵身上阁。当先是少林派两位玄字辈高僧玄生、玄灭,其后便是神山上人、道清大师、观尽大师等几位外来高僧,跟着是天竺哲罗星、波星星师兄弟,其后又是玄字辈的玄垢、玄净两僧。众僧见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在阁中,静听一个面目陌生的老僧说话,均感诧异。这些僧人增是大有修为的高明之士,当下也不上前打扰,站在一旁,且听他说什么。

  那老僧见众僧上来,全不理会,继续说道:“但如练的是本派上乘武功,例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子,精研佛法,记诵明辨,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍淹通,妙辩无碍,却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

  群僧只听得几句,便觉这老僧所言大含精义,道前人之所未道,心下均有凛然之意。有几人便合什赞叹:“阿弥陀佛,善哉,善哉!”

  但听他继续说道:“我少林寺建刹千年,古往今来,唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技,此后更无一位高僧能并通诸般武功,却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中,向来不禁门人弟子翻阅,明王可知其理安在?”

  鸠摩智道:“那是宝刹自己的事,外人如何得知?”

  玄生、玄灭、玄垢、玄净均想:“这位老僧服色打扮,乃是本寺操执杂役的服事僧,怎能有如何见识修为?”服事僧虽是少林寺僧人,但只剃度而不拜师,不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行,除了诵经拜佛之外,只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧,不识此僧,倒也并不希奇,只是听他吐属高雅,识见卓超,都不由得暗暗纳罕。

  那老僧续道:“本寺七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫做‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越我,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

  道清大师点头道:“得闻老师父一番言语,小僧今日茅塞顿开。”那老僧合什道:“不敢,老衲说得不对之处,还望众位指教。”群僧一齐合掌道:“请师们更说佛法。”

  鸠摩智寻思:“少林寺的七十二绝技被慕容先生盗了出来,泄之于外,少林僧群僧心下不甘,却有无可奈何,便派一个老僧在此装神弄鬼,想骗得外人不敢练他们的武功。嘿嘿,我鸠摩智哪有这容易上当?”

  那老僧又道:“本寺之中,自然也有人佛法修为不足,却要强自多学上乘武功的,但练将下去,不是走火入魔,便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡俗的武学修为,先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间,突然筋脉俱断,成为废人,那便是如此了。”

  玄生、玄灭二人突然跪倒,说道:“大师,只有法子救得玄澄师兄一救?”那老僧摇头道:“太迟了,不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍,老衲曾三次提醒于他,他始终执迷不悟。现下筋脉既断,又如何能够再续?其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸福。两位大师所见,却又不及玄澄大师了。”玄生、玄灭齐道:“是。多谢开示。”

  忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响,响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫,齐向鸠摩智望去,只见他脸上兀然变色,却兀自强作微笑。

  原来鸠摩智越听越不服,心道:“你说少林派七十二项绝技不能学,我不是已经都学会了?怎么又没有筋脉齐断,成为废人?”双手拢在衣袖之中,暗暗使用“无相劫指”,神不知、鬼不觉的向那老僧弹去,不料指力甫及那老僧身前三尺之外,便似遇上了一层柔软之极,却又坚硬之极的屏障,嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊,心道:“这老僧果然有些鬼门道,并非大言唬人!”

  那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉一股柔和的力道在手臂下轻轻一托,身不由己的便站将起来,却没见那老僧伸手指袖,都是惊异不置,心想这般潜运神功,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?

  那老僧又道:“本寺七十二绝技,均分‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士,大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功,来本寺所习的,只不过七十二绝技的运用法门,谁有损害,却一时不显。明王所练的,本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧?”

  鸠摩智又是一惊,自己偷学逍遥派‘小无相功’,从无人知,怎么这老僧却瞧了出来?但转念一想,随即释然:“虚竹适才跟我相斗,使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的,何足为奇?”便道:“‘小无相功’虽然源出道家,但近日佛门弟子见习者亦多,演变之外,已集佛道两家之所长。即是贵寺之中,亦不乏此道高手。”

  那老僧微现惊奇之色,说道:“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”

  玄生转向向鸠摩智道:“明王自称兼通敝派七十二绝技,原来是如何兼通法。”语中带刺,芒锋逼人,鸠摩智装作没有听见,不加置答。

  那老僧又道:“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危害本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉颤动,种种迹象,显示明练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈‘易筋经’……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。

  鸠摩智数月前在铁头人处夺得“易筋经”,知是武学至宝,随即静居苦练,他识得经上梵文,畅晓经义,但练来练去,始终没半点进境,料想上乘内功,自非旦夕间所能奏效。少林派‘易筋经’与天龙寺‘六脉神剑’齐名,慕容博曾称之为武学中至高无上的两大瑰宝,说不定要练上十年八年,这才豁然贯通。只是近来练功之时,颇感心烦意躁,头绪纷纭,难以捉摸,难道那老僧所说确非虚话,果然是“次序颠倒,大难已在旦夕之间”么?转念又想:“修练内功不成,因而走火入魔,原是常事,但我精通内外武学秘籍,岂是常人可比?这老僧大言炎炎,我若中了他的诡计,鸠摩智一生英名,付诸流水了。”

  那老僧见他脸上初现忧色,但随即双眉一挺,又是满脸刚愎自负的模样,显然是将自己的言语当作了耳畔东风,轻轻叹了口气,向萧远山道:“萧居士,你近来小腹上‘梁门’‘太乙’两穴,可感到隐隐疼痛么?”萧远山全身一凛,道:“神僧明见,正是这般。”那老僧又道:“你‘关元穴’上的麻木不仁,近来却又如何?”萧远山更是惊讶,颤声道:“这麻木处十年前只小指头大一块,现下……现下几乎有茶杯口大了。”
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发表于 2012-4-29 20:54 | 显示全部楼层
回复 chaorenzhizu 的帖子

这叫次序颠倒,又关佛道之争什么事了?
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发表于 2012-4-29 20:55 | 显示全部楼层
殊不知佛本是道 天下武功皆出葵花 佛道和修患有隐疾那是他们未臻化境
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发表于 2012-4-29 21:00 | 显示全部楼层
知道什么叫一理通,则百理通吗?
佛道本不分家,你要真想讨论佛道两家之根源我相信大有人和你讨教
不要老是从《天龙八部》里来扯,就一本书,你就当宝啊。
我发现LZ总是异想天开,老说些和游戏不着边际的话,是存心来捣乱的吧。
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发表于 2012-4-29 21:07 | 显示全部楼层
都是只有天龙说要佛法化解,之后的都没有了。

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顶,可以增加佛家道家典籍系统阅读,同时结合自身的道德值,那么就可以化解了。道德低下者是必定走火入魔的。  发表于 2012-4-29 21:09
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发表于 2012-4-29 21:22 | 显示全部楼层
我突然的懂了。。。天下武功出少林、佛本是道、这些话都是矛盾的。个人有个人的看法。九阴真经还是集万家所长呢。里面估计也有佛门的武功。用小无相御使少林72也OK啦。怎么不行。。。像 天子传奇5 里面的,如来神掌还要道家(冰火)的内功来御呢。
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发表于 2012-4-29 21:27 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-4-29 22:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 chaorenzhizu 于 2012-4-29 23:00 编辑

虽然我一点武功都不会,但是我品读金大侠的作品,已经领悟到了扫地所说的武学障了。有句话说得很对,你最大的敌人就是你自己

修习少林武功必须以佛学化解,否则你必然会被自己的戾气所伤,武功威力越强,内功修为越高,也就越凶险,阿弥陀佛

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好像是说禅学越高武功才能越高,否则会反噬  发表于 2012-4-30 09:22
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发表于 2012-4-29 23:34 | 显示全部楼层
主要是内功吧,外功还好些!
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发表于 2012-4-30 02:11 | 显示全部楼层
可以走火啊,像欧阳锋那样的状态,免封穴啊!

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估计走火=爆走的话...没人愿意不走火了...  发表于 2012-4-30 09:22
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发表于 2012-4-30 10:36 | 显示全部楼层
扫地不是那意思吧...
扫地是说练佛门武功一定需要配合佛法上的修为
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发表于 2012-4-30 10:38 | 显示全部楼层
直接爆发十二重气劲自爆好了~以上yy~~
个人感觉只要内力到几本就没问题了~招式都是以内力催动的~如果鸠摩智没有强练而是慢慢来学会易筋经或是把北冥练会吸收一堆内力~估计也不会走火入魔了~就像乾坤大挪移那样张无忌只用半天就搞定~前面数代教主毕生没一个搞定的~~
不过利用楼主的想法想到一个想法极端流~使用阴阳不同的内功武功爆发绝对一击~之后奄奄一息~~
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发表于 2012-4-30 10:54 | 显示全部楼层
楼主你纠结不完的,道家还包括九阴真经和先天功,其中周伯通和王重阳练九阴真经是最快的,其次是黄药师,只因为道家武功有共鸣之处

其实想想就知道,金庸创作这些作品历时多长,怎么可能不同作品间做到严丝合缝,读者自己爱纠结,金庸本人才不会跳出来解释

点评

你这个思路首先否定掉的是九阳神功和九阴真经的苟合,佛道不相容,首先要把这两大神功的苟合废掉,不然不足以服人,当然我认为废掉也没啥,完全可以改成合击判定奖励,阴阳合击啥的,名词参照倚天原著  发表于 2012-4-30 10:57
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