扫地，感慨并膜拜着

mercifulwind

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同意。扫地被过于神话了。他硬接降龙十八掌有两个前提，一是有所准备，二是先卸掉萧峰一半掌力。这样才打的吐血。我相信假如扫地在毫无防备的情况下被萧峰全力一击，有很大可能当场挂掉。三丰是毫无防备和内功护体的情况下被少林外门神功金刚波若掌打中，然后还以为对方只是精神错乱，没有立刻采取措施，被刚相持续输出一段时间。
关于有没有内功护体到底有多大区别呢，区别是很大的。
空见对谢逊，有护体毫发无伤，无护体一拳毙命。玄慈无护体的情况下，一通乱棍直接打死。虚竹无护体的情况下，旁白是100多棍将会打的爬不起来。
个人意见是扫地很强不错，但是三丰也不弱，两人的差距并不大

壹空到底

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关于扫地僧被打伤的问题，小弟以为，必须先确定一点：扫地究竟有没有办法对付萧峰。
就小弟个人的观点来看，答案是肯定的。
从扫地一合十化解萧峰的掌力，无视萧峰与慕容复合力一击可以看得很鲜明。
从扫地表现出来的实力来看，无论是无视鸠摩智无相劫指的偷袭，还是萧峰自认胜过自己太多，被旁白评价【武功绝顶】的慕容复认为扫地【胜过自己何止十倍】，又或者秒杀慕容博，以【走】让萧峰【跑】不过。
这其中最可怕的，是秒杀慕容博，慕容博何许人也？被金庸与萧峰、萧远山一起评价为登峰造极，慕容世家的高手，斗转星移的大家，以防守而论，他基本是天龙绝顶高手的第一人。
以彼之道，还施彼身的斗转星移，是防守的神技。旁白也明确说他的防守躲避已经【至矣尽矣，蔑以加矣】。萧峰父子都要【钦佩】。
可就算这样，躲不过、防不住扫地的缓步一掌。
小弟毫不怀疑，萧峰也扛不住这么一下。
而看扫地完全无视了萧峰与慕容复的合力一击，用气墙轻松化解萧峰的十成降龙掌力，诸多表现，的确是远远凌驾于一众高手之上。
那么为什么会受伤？
同样的，为什么打伤扫地的是萧峰？同为绝顶高手，为什么不是萧远山？不是慕容博？不是偷袭的鸠摩智？
小弟不成熟的观点认为，有三个切入口：书的宗旨，人物的设定，当时的情景。
其一：书的宗旨。金庸先生有位知己，叫做陈世骧，他十分欣赏金庸的著作，尤其是天龙八部，在天龙八部的附录中有他的书信，其中有一句点出了天龙的主旨：
【读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔 子一章，就可见‘【【冤孽与超度】】’都发挥尽致。书中的人物情节，可谓【【无人不冤，有情皆孽】】， 要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；】

两个关键点：冤孽与超度，无人不冤有情皆孽。

天龙八部果报循环，在剧情需要的情节外，充斥着佛家的因果思想，比如岳老三，收徒不成反而当了段誉的徒弟。比如段誉，如果不是一念之善去多管闲事，希望化解神农帮、无量剑的纷争，也不会得到北冥神功、凌波微步。如果虚竹没有一年慈悲，想要破坏棋局，挽救走火在即的段延庆，也不会误破珍珑，得到无崖子的盖世神功。而其余如段延庆一直在想夺回正统，却没想到原来段誉是他的二字。段正淳给无数人带了绿帽子，到头来自己头上绿油油。
等等等等，不一而足。
而萧峰灾难的开始，堪称第一等的无妄之灾。他的大冤大悲，是天龙最为悲情的人物之一。他费尽了千辛万苦，背负了杀师，杀害养父母，乱杀武林前辈，又误杀阿朱，经历种种风波，最终得到了真相，知晓了大仇人。
这时候扫地出现了，他要化解这一仇恨，一句话让一切消于无形——凭什么？
现在回到原题，为什么是萧峰打伤扫地，不是其他人？
因为舍此一人，别人没这资格。
此情此景此地，唯独萧峰有这个资格，有这个条件，有这个能力，有这个理由。
其二：人物的设定。金庸并不打算创造一个真正的神灵。可以纵观金书的隐世高手，超级大牛，独孤求败，也会被评价见到任我行欢喜不尽。东方不败，也秒不了令狐冲，也无法在击中向问天的同时避开令狐冲和任我行的攻击。黄裳也会被杀全家，花费一生心血做无用功。张三丰也要被刚相打一掌。
等等等等。
而扫地在之前之后的表现，神威如狱，无可匹敌。那么如何打消他的神灵形象？萧峰是最合适的人选。当然，也需要一个合适的情境：比如东方不败回护杨莲亭而被令狐冲、任我行击中一样的情境。
第三：当时的情境。
首先，看这两段：
【萧峰见那老僧举止有异，便不上前动手。只听那老僧道：“我提着他们奔走一会，【【活活血脉】】。”萧峰几乎不相信自己的耳朵，给死人活活血脉，那是什么意思？顺口道：“活活血脉？”那老僧道：“他们内伤太重，须得先令他们作龟息之眠，再图解救。”萧峰心下一凛：“难道我爹爹没死？他……他是在给爹爹治伤？天下哪有先将人打死再给他治伤之法？”】

这一段说明一件事情：假死是有代价的。停止呼吸，停止血液流动，且不是以龟息功之类的功夫，而是被打成这个样子，是有代价的。谁能够停止呼吸、血脉停止流动保持太久？

【众人这时方才明白，那老僧适才在藏经阁上击打二人，只不过令他们暂时停闭气息、心脏不跳，当是医治重大内伤的一项法门。许多内功高深之士都曾练过“龟息”之法，然而那是自行停止呼吸，要将旁人一掌打得停止呼吸而不死，实是匪夷所思。这老僧既出于善心，原可事先明言，何必开这个大大的玩笑，以致累得萧峰、慕容复惊怒如狂，更累须他自身受到萧峰的掌击、口喷鲜血？众人心中积满了疑团，但见那老僧全神贯注的转动出掌，谁出不敢出口询问。】

这一段中众人的疑问，到最后也没问出来。扫地僧为何要开这个大大的玩笑？

其实小弟以为有多方面因素：
第一，如果有一天一个医生告诉你，要把你弄死之后再复活过来，让你满血满状态，你信不信？小弟是不信的。
第二，如果不是如此行举，怎么能让慕容博感到死亡的感觉，因而幻梦成空？如何能让萧远山放弃仇恨？

换言之，扫地有两个限制出现了：第一，必须动手。第二，必须速战速决。尤其是在假死慕容博以后。必须尽快假死萧远山。

再分析。扫地出现的过程中，与鸠摩智有交手，与慕容博有交手，与慕容复有交手，与萧峰有交手，出手假死萧远山。
整个过程中，除了萧峰那一掌，扫地始终表现出完全的压倒性优势。可是从始至终，他没打伤一个人。
萧远山慕容博只是假死疗伤，慕容复被弹出，可是反弹之力已经被扫地化解，撞在书架上，连书也掉落。鸠摩智被退出数丈，可也安然无恙。
的确，随意伤人，有违佛家宗旨，不是扫地这样的人应该做的。
于是我们得出了第三点：扫地不能伤人。
更重要的是：不能攻击萧峰。
萧远山本来是不反抗的，因为他觉得大仇已报，生死没有意义。可是如果扫地对萧峰出手呢？没有一个父亲会无动于衷。
如果扫地不攻击萧峰，那么之需要应付萧峰，反之，就要同时应付两个绝顶高手，而旁边，还有一个不能拖延时间，假死了的慕容博，而且不能伤人。
更重要的是，他必须控制力道，否则杀了萧远山，就不好玩了。也不能开气墙防御——否则第一个被弹飞的就是萧远山。

好吧，现在问题出来了，在必须动手的情况下，要在最短时间内解决战斗，对手是一个绝顶高手，还不能攻击他，否则会变成两个绝顶高手，不能伤人，必须把大量精神放在萧远山身上，防止假死变真的打死，不能用最擅长的功夫伤人。
在这样的情况下，似乎找不到比扫地的选择更好的方法。
嗯，还有一条：不能反震伤萧峰。
否则，别说开气墙，以扫地的身法，萧峰怎么能打得中他？气墙一开，萧峰怎么能打得伤他？扫地缓步向前一击，萧峰怎么能抵挡？
小弟觉得广大的读者们对扫地的要求太高了：东方不败能够站着不动抗任我行一下么？他就是凭借身法躲避。
可现在扫地的要求是：不能躲，不能攻击，不能气墙防守，不能拖延时间，这样的限制，还要他不能受伤？
这实非人力所能了。

壹空到底

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那么兄台也要看到一点，扫地的【有预料】，是有着大量限制的，详情可以参考楼上小弟回复太阳兄的部分。
说道偷袭，小弟忍不住要问，如果是正常情况下，萧峰偷袭就一定有用么？

【玄生、玄灭二人突然跪倒，说道：“大师，只有法子救得玄澄师兄一救？”那老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸福。两位大师所见，却又不及玄澄大师了。”玄生、玄灭齐道：“是。多谢开示。”

    忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上兀然变色，却兀自强作微笑。

    原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”】


鸠摩智什么级别？与萧峰同为登峰造极。无相劫指是什么样的功夫？不妨看这一段：
【鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”】
【枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：【【【指法无优劣】】】，功力有高下。”】

答案是，无优劣。
换句话说，鸠摩智用无形无相，全无行迹，一阳指级别的指法偷袭扫地僧，结果是被直接无视。
张三丰固然没有防备，扫地有么？
也没有吧？
在鸠摩智出手前，扫地与鸠摩智毫无交集，从无碰面，无冤无仇，有谁能想到只因为自己几句话，鸠摩智就会突然下杀手偷袭？
至于两个所谓“几次三番”，小弟私以为不妥。
实则只是扫地先用左掌挡了一下萧峰双掌之力，旋即快要击中萧远山脑门的时候回右手虚击萧峰，随即萧峰回掌后立刻回手击中萧远山。
只是一次虚引罢了。小弟丝毫不认为萧峰一掌之力就不如刚相了。
至于刚相的实力，在动手偷袭的情况下，被张三丰一掌就干掉，可见也不入流。而不用匕首~小弟想问，他是把匕首拿在手里让张三丰直接发现呢？还是把匕首藏起来，到时候动手的时候难道要先抽出匕首来再出手？这恐怕都很难再得手了吧~
而且绝顶高手内功护体一定需要运功么？其实天龙里有几次偷袭的例子，都很是有趣。
比如最经典的是这一次：
【  段誉赶到之时，听到那老僧正在为众人妙解佛义，他只想绕到那老僧对面，瞧一瞧他的容貌，哪知鸠摩智忽然间会下毒手，胸口竟然中了他的一招“火焰刀”。】
【  原来那老名老僧正为众人说法之时，鸠摩智突施毒手，伤了段誉。无名老僧袍袖一拂，将鸠摩智推出数丈之外。鸠摩智不也停留，转身飞奔下山。
    萧峰见段誉身受重伤，心加施救，玄生取出治伤灵药，给段誉敷上。鸠摩智这一招‘火焰刀’势道凌厉之极，若不是段誉内力深厚，刀势及胸之时【自然而然生出暗劲抵御】，当场便已死于非命。】

内力自然护体反震，同样的还有不少例子：
【 那头陀骂道：“你……你是什么东西？”段誉道：“我是人，怎么是东西？”那头陀反手一拳，拍的一声，打在段誉下颏。段誉立足不定，一交往左便倒，额头撞上一块岩石，登时鲜血长流。那头陀见他奔来的轻功，只道他武功颇为不弱，反手这一拳虚招，原没想能打到他，这一拳打过之后，右手戒刀连进三招，那才是真正杀手之所在，不料左拳虚晃一招，便将他打倒，反而一呆，同时段誉【内力反震】，也令他左臂隐隐酸麻，幸好他这一拳【打得甚轻】，【反震之力】【也就不强】。】

当然，这是段誉得到鸠摩智的内力之前，段誉慢说没有防备，他不会运气法门，就算有防备，也无从运气护体。但是内力却会自然护身。
至于得到鸠摩智内力后么~
【宗赞王子远远望见那宫女拿了一张书笺交给段誉，认定是公主邀请他相见，不由得醋意大发，心道：“好啊，果然是给你这小白脸占了便宜，咱位可不能这样便算。”喝道：“咱家须容不得你！”一个箭步，便向段誉扑了过来，左手将书笺一把抢过，右手重重一拳，打向段誉胸口。
    段誉正在思索虚竹信中所言是何意思，宗赞王子这一拳打到，全然没想到闪避，而以他武功，宗赞这一拳来得快如电闪，便想避也避不了。砰的一声，正中前胸，段誉体内充盈鼓荡的内息【立时生出反弹之力】，但听得砰的一，跟着几下“劈拍、呛啷、哎哟！”宗赞王子直飞出数步之外，摔上一张茶几，几上茶壶，茶杯打得片片粉碎。】

【 宗赞又见段誉展开那书笺来看，脸上神色不定，心道：“这封信定是公主召见了。”大声喝道：“每次你瞒过了我，第二次还想再瞒么？”双足一登，又扑将过去，挟手一把将那信笺抢了过来。
    这一次他学了乖，不敢再伸拳打段誉胸膛，抢到信笺，右足一抬，便踢中段誉的小腹，那脐下丹田正是炼气之士内息的根源，内劲不听运转，【反应立生】，当真是【有多快便多快】，但听得呼的一声，又是“劈拍、呛啷、哎哟”一声响，宗赞王子倒飞出去，越过数十人的头顶，撞翻了七八张茶几，这才摔倒。】

所以张三丰诚然极强，但毕竟年事已高，且显然没有超出绝顶境界，他自比郭靖，固然有自谦，实则差异并不十分巨大。但以张无忌的功力、表现来看，张三丰应该还是比天龙四绝、双雕五绝强出三四分的。

purblind

关于石头我想说一点的是侠客行江湖整体水平并不高，而且太玄到底有多厉害没有参照。至于龙岛主说什么古今第一人那也只是客套话。石头武功之高是肯定的（救阿秀时轻功imba），侠客行里排名第一也是肯定的，但能否跻身为神值得商榷。

龙木二岛主可能水平就和倚天里三渡差不多，石破天能打赢他们顶多和张无忌一个水平。而且石头武学经历（武学常识、实战）少，不是通过悟出一门神功就能增加这些经验的，当然，他还有个资本就是年轻，可能等到中年或晚年能像扫地一样也说不定呢

kwleg

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查先生在设计角色之时并不想神话小说中的人物。扫地僧从出场至疗伤真的都是那么无懈可击吗？其实扫地僧每一次出手作者都埋下了伏笔。

      

一鸠摩智偷袭

　忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上兀然变色，却兀自强作微笑。
　　原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”
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正如大家看到的鸠摩智自然没有成功，但其反应也只是‘大吃一惊’。心中所想也是“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！“而已。并未如何倾佩。到偷袭段誉之时对扫地僧的态度更是“脸露讥嘲之色，显得心中不服。“其实鸠摩智与扫地僧并无仇怨，出手偷袭扫地僧只是因为“越听越不服“只是想出手教训一下老僧，未尽全力而为。所使用的武功“无相劫指”也并非看家本领。扫地僧的内外功均比鸠摩智高，这点不用质疑。但一篇写下来到最后也没能让鸠摩智心服是何原因?

二掌击慕容博

   那老僧点头道：“那也容易。”缓步向前，伸出一掌，拍向慕容博头顶。
　　慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬头，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追击。守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，都不禁钦佩。
　　岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。
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读者读到这里不禁感叹：扫地真是神乎其技，让人叹为观止。可是多数读者大概都忘了之前发生过什么。

   他说到这里，转头向慕容博道：“慕容老施主视死如归，自不须老衲饶舌多言。但若老衲点途径，令老施主免除了阳白、廉泉、风府三处穴道上每日三次的万针攒刺之苦，却又何如？”

　　慕容博脸色大变，不由得全身微微颤动。他阳白、廉泉、风府三处穴道，每日清晨、正午、了夜三时，确如万针攒刺，痛不可当，不论服食何种灵丹妙药，都是没半点效验。只要一运内功，那针刺之痛更是深入骨髓。一日之中，连死三次，哪里还有什么生人乐趣？这痛楚近年来更加厉害，他所以甘愿一死，以交换萧峰答允兴兵攻宋，虽说是为了兴复燕国的大业，一小半也为了身患这无名恶疾，实是难以忍耐。这时突然听那老僧说出自己的病根，委实一惊非同小可。以他这等武功高深之士，当真耳边平白响起一个霹雳，丝毫不会吃惊，甚至连响十个霹雳，也只当是老天爷放屁，不予理会。但那老僧这平平淡淡的几句话，却令他心惊肉跳，惶感无已，他身子抖得两下，猛觉阳白、廉泉、风府三处穴道之中，那针刺般的剧痛又发作起来。本来此刻并非作痛的时刻，可是心神震荡之下，其痛陡生，当下只有咬紧牙关强忍。但这牙关却也咬它不紧，上下牙齿得得相撞，狼狈不堪。

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      再看前面，小弟才恍然大悟.原来慕容博受掌击之时旧伤复发”如万针攒刺，痛不可当”这点还不是最重要的，更重要的一点是”只要一运内功，那针刺之痛更是深入骨髓”慕容博为了这个旧患更是不惜以死换国。其后萧峰要取慕容复性命，慕容博见萧峰掌势凌厉，儿子定然不能抵挡，也不能出手相助。更可见这个恶疾发作时的痛苦。原来慕容博那让萧峰父子”都不禁钦佩”的”一格一退”不过只是虚有其表，内在却毫无内力支持。被扫地僧一掌击得假死也不足为奇了。扫地僧先以言语激得慕容博旧患复发，在出掌袭击，而后施救。虽是疗伤正道，但也难怪最后令鸠摩智不服了。

三 慕容复复仇一击

　慕容复大惊，抢上扶住，叫道：“爹爹，爹爹！”但见父亲嘴眼俱闭，鼻孔中已无出气，忙伸手到他心口一摸，心跳亦已停止。慕容复悲怒交集，万想不到这个满口慈悲佛法的老僧居然会下此毒手，叫道：“你……你……你这老贼秃！”将父亲的尸身往柱上一靠，飞身纵起，双掌齐出，向那老僧猛击过去。
　　那老僧不闻不见，全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，被那气墙反弹出来，撞在一座书架之上。本来他来势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架旧堆满的经书也没落下一册。

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   如书中所见，慕容复为父报仇所使用的方法是”双掌齐出”。慕容复掌上的功夫到底有多少？虽然号称"江南第一掌“这个‘第一’到底有多少分量。

    慕容复的武功在天龙书中本来就未进一流高手的行列，武技内功均高过他的大略数下来不下十人。而所长者更不在掌法内力.当时在磨房之中，对付半点不会武功的段誉，尚且要用单刀。在英雄大会中对段誉的”六脉神剑”，手中有兵刃之时还可勉强抵挡。一但兵刃脱手就毫无招架之力。可见用扫地僧不动声色的抵挡慕容复双掌一击，来证明其天下第一是没有说服力的。

四 萧峰救父一击

    萧峰大惊，这老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父亲，大声喝道：“住手！”双掌齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来十分敬仰，但这时为了相救父亲，只有全力奋击。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向萧远山头顶。

　　萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门，那老僧突然大喝一声，右掌改向萧峰击去。
　　萧峰双掌之力正要他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。
　　便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。
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   小弟前面的拙见中已经提过。扫地僧抵挡萧峰的”降龙十八掌”与抵挡慕容复的双掌又有不同。

   他先是”伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向萧远山头顶。”可见扫地僧原本以为左掌之力便已经足够抵挡萧峰的双掌，所以才会”右掌却仍是拍向萧远山头顶”。却万万没有料到萧峰掌力如此刚猛。所以才会在”右掌正要碰到他脑门””
改向萧峰击去”逼得萧峰“当即抽出左掌抵挡“。而那句”那老僧突然大喝一声”更是显示出了他始料未及。战至此时，萧峰的救父一击已经成功。萧远山和慕容博武功本在伯仲之间，而萧远山内力未失。此时如果向后跃开，扫地僧自然万难击中。而他如果此刻与萧峰联手攻敌的话结果更是难料了。可萧远山一来就甘心一死，所以并未抵抗。扫地僧才一击既中。虽然击中，
任然被萧峰打得”断骨吐血”。最后更是说出了”降龙十八掌，果然天下第一”赞叹。他如果只是自谦虚，大可以夸句”降龙十八掌，果然名不虚传”或是”降龙十八掌，果然非同小可”.但他偏偏快出了”果然天下第一”既然夸出”第一”，自然有自愧不如的意思。可见单从武技上讲，扫地僧的少林神功是稍逊降龙十八掌的。

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      五 扫地僧的实战能力

      扫地僧的实战能力到底有多强？这一点不好评价，他的综合实力在天龙之中第一，这一点不用怀疑。但是他的内功很是厉害，却也未必高过了虚竹二百多年的逍遥派内功。无形气墙抵挡了鸠摩智的偷袭和慕容复的双掌。但要说能抵挡住萧峰全力一击的降龙十八掌，我看也未必能够。否则也不会在袭击萧远山的时候，三番四次的变招，还要在对方一意求死的情况下次能成功。而且还自逊武技差降龙十八掌一筹。可见扫地僧未必像大多数读者想的那样是个神仙。依我看来，扫地僧的实战能力比萧峰，慕容博，萧远山，鸠摩智高。但高出多少？我觉得大概就三四成左右。

    以上只是小弟的一点拙见，各位嘴下留情。

李彦峰

就算他再厉害也没后代呀

少朋

天龍由於有劍氣這個東西 其他大多還是憑藉武器產生的銳勁 感覺上是武俠應該很少有的東西
畢竟大多故事都是真拳真劍 外加上小和尚虛竹還吸一大堆當代絕世高手...

讓這本變得比較超現實 連帶著喬鋒沒吸沒劍氣 但不差於以上兩位 更在遼國時的表現 ...太誇張 這部是讓我覺得士兵和武林高手是差最多的 (比起來袁承志還蠻囧的) 可見很扯 而輕鬆應對喬鋒的掃地就更人難以置信

疾风之龙

讨论关公战秦琼，没意义，扫地和剑魔是一个时代的么？

壹空到底

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小弟以为大有问题，兄台的说法只是断章取义了。
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第一：鸠摩智服过谁。
如果兄台看过新修版天龙八部，就会发现，即便是慕容博，与鸠摩智也仅仅是交易关系。鸠摩智没有服过任何人。
相反，萧峰，萧远山，慕容博对扫地的态度，完美的说明了一切。
兄台莫非以为？
鸠摩智一胜于三?
至于鸠摩智大吃一惊，到底是个什么概念？
不妨参考此处：
【当日虚竹得段延庆指点，破解无崖子所布下的珍珑棋局之时，鸠摩智曾见过他一面，此刻突然见他越众而出，以轮指虚点，封闭玄渡的穴道，手法之妙，功力之强，竟是自己生平所未见，不由得【大吃一惊】。】
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而鸠摩智不服扫地，更多在于他认为扫地在骗人。
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【鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇？”便道：“‘小无相功’虽然源出道家，但近日佛门弟子见习者亦多，演变之外，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。”

    那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“【【【你装神弄鬼，倒也似模似样】】。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”】

【只是近来练功之时，颇感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话，果然是“次序颠倒，大难已在旦夕之间”么？转念又想：“修练内功不成，因而走火入魔，原是常事，但我精通内外武学秘籍，岂是常人可比？这老僧大言炎炎，我若中了他的诡计，鸠摩智一生英名，付诸流水了。”】
且诸如后来脸露不屑之色，均属如此。
他与萧峰等人，一者心性不同，二者他不曾如萧远山、慕容博等人被点破行举，对扫地僧到底多大能力，所知不足。
说到是否【服】，有个人叫南海鳄神岳老三，他不服萧峰，却佩服段延庆，是否段延庆就比萧峰厉害？
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至于所谓鸠摩智未出全力，手下留情，依据又在何处呢？
论武不可全凭想象，务必依据推理。鸠摩智与段誉无冤无仇，天龙寺内，照样突然下杀手偷袭。与玄渡无冤无仇，比较之时，依旧三记拈花指重创玄渡。
一招秒玄字辈高僧，强如萧峰，全力出手也不过如此（萧峰曾在聚贤庄秒玄寂）。
可见有小无相功之后，鸠摩智的少林绝技纵不如火焰刀，也差距有限。而新修版明确说明鸠摩智以火焰刀作为代价，以六脉神剑作为未来的交易代价，向慕容博换取七十二绝技。而慕容博认为鸠摩智的火焰刀与一阳指威力仿佛，唯独一阳指运劲缓慢，比之不如。但又明确指出，这不是一阳指不如火焰刀，而是功力有高下。
同样的，无相戒指、拈花指等等，也被认为与一阳指功力有高下，而威力无分别。
那么就威力上来讲，鸠摩智这一击已经近乎他的最强武学，更重要的是，他的看家本领火焰刀，偷袭段誉这种毫无武学根基者也就罢了，偷袭高手，完全无法与无相劫指的【神不知鬼不觉】相提并论。以此而论，鸠摩智不用其他功夫，而是用出了无相劫指这种偷袭的最好法门，已经完全谈不上【手下留情】。
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第二，关于慕容博
在百度贴吧，同样有很多人抱有兄这样的意见，可惜让小弟来说，这是对现实的原文视而不见了。
绝顶高手的战斗力，绝不会因为痛苦就顷刻间下降。
天龙中有这么一位，在走火入魔后，真气彻底失去控制前，仍然能在巨大痛苦下章法不乱。
此人就是鸠摩智。
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鸠摩智荷荷呼唤，平素雍容自若的神情已荡然无存，大叫：“你......你知道甚么？你知道甚么？”慕容复见他脸色狰狞，浑不似平日宝相庄严的圣僧模样，不由得暗生惧意，当即退了一步。鸠摩智喝道：“你知道甚么？快快说来！”慕容复强自镇定，叹了一口气，道：“明王内息走入岔道，凶险无比，若不即刻回归吐番，那么到少林寺去求那神僧救治，也未始不是没有指望。”

    鸠摩智狞笑道：“你怎知我内息走入岔道？当真胡说八道。”说着左手一探，向慕容复面门抓来。

    慕容复见他五指微颤，但这一抓【【【【【法度谨严，沉稳老辣，丝毫没有内力不足之象】】】】，心下暗惊：“莫非我猜错了？”当下提起内力，凝神接战，右手一挡，随即反钩他手腕。鸠摩智喝道：“瞧在你父亲面上，十招之内，不使杀手，算是我一点故人的香火之情。”呼的一拳击出，直取慕容复右肩。

    慕容复飘身闪开，鸠摩智第二招已紧接而至，中间竟无丝毫空隙。慕容复虽擅“斗转星移”的借力打力之法，但对方招数实在太过精妙，每一招都是只使半招，下半招倏生变化，慕容复要待借力，却是无从借起，只得紧紧守住要害，待敌之隙。但鸠摩智招数奇幻，的是生平从所未见，一拳打到半途，已化为指，手抓拿出，近身时却变为掌。堪堪十招打完，鸠摩智喝道：“十招已完，你认命罢！”

    慕容复眼前一花，但见四面八方都是鸠摩智的人影，左边踢来一脚，右边击来一拳，前面拍来一掌，后面戳来一指，诸般招数一时齐至，不知如何招架才是，只得双掌飞舞，凝运功力，只守不攻，自己打自己的拳法。

    忽听得鸠摩智不住喘气，呼呼声声，越喘越快，慕容复精神一振，心道：“这和尚内息已乱，时刻一久，他当会倒地自毙。”可是鸠摩智喘气虽急，招数却也跟着加紧，蓦地里大喝一声，慕容复只觉腰间“脊中穴”、腹部“商曲穴”同时一痛，已被点中穴道，手足麻软，再也动弹不得。

    鸠摩智冷笑几声，不住喘息，说道：“我好好叫你滚蛋，你偏偏不滚，如今可怪不得我了。我......我......我怎生处置你才好？”撮唇大声作哨。
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慕容复指出鸠摩智内息走入了岔道，而鸠摩智说他胡说八道。可实际上，书中明确说明，鸠摩智的的确确内力运错，真气已经絮乱冲突。
可至少在此时，内力没有完全不听掌控，鸠摩智没有完全失去意识之前，他依旧【法度谨严，沉稳老辣，丝毫没有内力不足之象】。
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所以兄台仅仅以慕容博【伤痛发作】来断定他【无法使用内力】，是完全错误的。
他是否能用内力，要看【旁白的评价，人物的判断，书中的描述】。
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那老僧点头道：“那也容易。”【缓步向前】，伸出一掌，拍向慕容博头顶。
慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已甚高，再钻研少林寺七十二绝技后，更加如虎添翼，这一抬手，一飘身，看似平平无奇，其实守势之严密飘逸，直可说【【至矣尽矣，蔑以加矣】】。阁中诸人均是武学高手，一见他使出这两招来，【都暗喝一声彩】，即令萧远山父子，也不禁【【钦佩】】。
岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上。慕容博全身剧震，登时气绝，向后便倒。
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说真的，小弟无法想象，一个不能用内力的人可以让金庸以旁白评价他【守势之严密飘逸，直可说【【至矣尽矣，蔑以加矣】】】
如果没有内力，怎么严密的了？怎么飘逸的起来？更别是【【至矣尽矣，蔑以加矣】】。
再者，藏经阁诸位高手，眼力已经糟糕到了会为一个花架子喝彩？
萧峰父子水平已经低下到会看不出慕容博这一下的底细？难道慕容博比他们强了这么多，以至于他没有内力随便做个动作就能让萧峰父子【钦佩】了？
这显然是不符合正常逻辑的。

既然此处与无内力说冲突，那么所谓的没有用内力，是否成立，就要看有没有【直接明确说出】的原文。
但有趣的是：没有。
伤痛确实严重，放了谁每天受针刺之苦都会痛不欲生，久而久之，自然有求死之心。可是，这样的伤痛却不见得就能让一个绝顶高手瞬间战力下降。
【其后萧峰要取慕容复性命，慕容博见萧峰掌势凌厉，儿子定然不能抵挡，也不能出手相助。更可见这个恶疾发作时的痛苦】
这句话实在是太想当然了，全无实据。
慕容什么时候见过儿子【定然不能抵挡】，又什么时候说过他【不能出手相助】？
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萧峰喝道：“你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！”慕容复气往上冲，喝道：“那我便接萧兄的高招。”萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以“斗转星移”之术化解。

    那老僧双手合什，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”
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从始至终，就是萧峰动手，慕容复准备接招，然后扫地把这招化解了。
完全没有描述慕容博，他是否准备接招，是否能够接招，均无描述，兄台岂能无据而凭空杜撰？
再者说了，萧峰也只是打算要【数掌】取慕容复性命，同时也认为他不过比自己【稍逊】，另外，慕容复也是当世绝顶高手，虽然比天龙四绝稍逊，却也是可以与萧峰【全力相拼】的。
【那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都是满含阴寒之气。【【【【【【萧峰以全力和慕容复相拚之际】】】】】，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。】

电视剧里貌似让慕容复用的剑，可实际上，此处慕容复是空手的，用剑是在对付段誉的时候。

【转念又想：“杀了萧峰之后，庄聚贤便成大敌，倘若武林盟主之位终于被他夺去，我反而要听奉他号令，却又大大的不妥。”是以【【【【发招出掌】】】】之际，暗暗留下几分内力，只是面子上似乎全力奋击，勇不顾身，但萧峰“降龙十八掌”的威力，却大半由游坦之受了去。慕容复身法精奇，旁人谁出瞧不出来。】
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换句话说，萧峰根本不具备一击必杀慕容复的实力。完全没有这可能。所以才会被手下留情的慕容复和游坦之逼入窘境，慕容复与萧峰的差距没有兄台想象的这么巨大。慕容复的掌力是非常强的。
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扫地僧先以言语激得慕容博旧患复发，在出掌袭击，而后施救。虽是疗伤正道，但也难怪最后令鸠摩智不服了。
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小弟觉得，兄台这一句，已经很有些欲加之罪的感觉了。扫地从始至终，只是点破了事实的真相，他怎可能预料到慕容博会惊骇之下，以至于发作？萧远山便安然无恙。
小弟常常抱有的一个观点是：论武需要分析原文，而不是创造故事。如果扫地僧真的是诱导，那么首先已经与佛家思想不相吻合。同时，如果金庸真的想写这么一个形象。一句话：干什么不写出来”？
说到底：还只是想当然了。
同时【但也难怪最后令鸠摩智不服了】，这段话大有祸水东引，移花接木的意味。
【鸠摩智不服】，什么时候变成了是因为扫地僧诱导慕容博？首先金庸【从无一个字】说扫地是在【诱导慕容博】发病，其次，鸠摩智的不服，原文已经明确说明，他认为扫地说【七十二绝技不能随便练】、【鸠摩智次序颠倒，大难只在旦夕之间】云云，是在骗他，与兄台这一句，全然对不上号。
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第三，关于慕容复的复仇一击。
实际上这个前文小弟已经说过了，但也无妨再说一遍。
慕容复没有很多人想象的那么弱。究竟是旁白形容【武功绝顶】的高手，与萧峰齐名的南慕容。
固然他的修为不及萧峰等人，但没有兄台想象的差距巨大。
兄台提到，慕容复对付段誉尚且要用单刀。
这【尚且】两个字，颇值得商榷。
如果慕容复用单刀比用剑，比空手来的厉害，那【尚且】二字，倒也恰当。
可实际呢？不然。
慕容复对付萧峰，是用【掌法】的。
前文小弟已经引过了，不仅慕容复用的是掌法，且他还在于游坦之合击萧峰之初，逼迫萧峰与他【全力相拼】。
所以这样看来，他用单刀威力并不比掌法强，【尚且】二字，也就不大恰当。慕容复不是完全以掌法内力为主的，这句话倒不错。可因此就说慕容复掌法内力不强，那就大大错了。
而慕容复无法用肉掌抵挡犀利的剑气，这似乎是再正常也不过了。
六脉神剑是何等的神功绝技？
萧峰都自认【易地而处，难以抵敌】，何况是慕容复了。用肉掌去接锋利的剑气，这本身就是不智之举。
萧峰在聚贤庄上，用单刀，用游氏双雄的神兵盾牌，杀人更强、更快、更狠，总不能说，萧峰对付些未入一流的高手，【尚且】要用神兵利器吧？
所以慕容复的拼力一击：不可小视。
而胜过慕容复何止十倍的评价：宛若神人。
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第四，萧峰救父一击。
关于这一下，小弟其实之前已经论证过几次，此处不做赘述。
其实小弟觉得奇怪，东方不败一个分神就被任我行令狐冲击中，直接干掉。没人觉得有什么不对。
张三丰被刚相这等不入一流的高手偷袭，结果要爬床三月，没人觉得不对。
可是扫地被打一下，只是吐了口血，为什么就引起了这么多人的质疑？
扫地可以用气墙无视萧峰。可是要假死慕容博不能开。
扫地可以一掌拍死萧峰。可是他不伤人。
扫地可以展开身法轻松玩死萧峰，就像东方不败用身法完爆任我行等人一样，可是他是在救人。
而且他还要控制自己的力道，否则真打死了萧远山，乐子就大了。
无数的限制之下，为什么还要对扫地苛求过多？
扫地攻击无敌天龙，但是不能攻击。防御无敌天龙，又不能开启。身法无敌天龙，又不能躲避。
还要如何？还要他挨打都不受伤么~那真的是神人了。

顺便，【【【【断骨出血】】】】，已经行不通了。金庸在新修版天龙八部，明确删除了【断骨】，扫地仅仅是吐出一口鲜血，随即一切如常。
同样的，三联版天龙里，扫地的评价是【好俊的功夫，降龙十八掌果然天下第一】。
对萧峰的武功评价是：好俊的功夫。
对降龙十八掌的评价是：天下第一。
似乎这赞誉的是这路掌法，而不是萧峰其人。
当然，新修版更干脆。扫地只说了一句话：【好俊的功夫】，【降龙十八掌果然天下第一】这句话，删除的干干净净。
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第五。
首先，务必要说的是：虚竹没有二百年内力。
从无崖子那里，虚竹得到了【七十年】。
而童姥在于李秋水拼斗时，因为【功法未能最终圆满】以及逍遥派内力与气血关联，而童姥【断腿】，导致气血大损，内力有失，所以她当时的功力，不比李秋水强。
【原来童姥功亏一篑，终于没能练成神功，而在雪峰顶上又被李秋水断了一腿，功力大受损伤，此番生死相搏，斗到二百招后，便知今日有败无胜，待中了李秋水一掌之后，劣势更显】
而最后二人也不是传功虚竹，而是借虚竹的身体拼斗内力。
此时二人一番生死搏斗，先后散功，内力消耗巨大。已经远不如全盛。
【童姥和李秋水功力相若，各受重伤之后，仍是半斤八两，难分高下。两人内力相触，便即僵持，都停在虚竹身上，谁也不能攻及敌人。这么一来，可就苦了虚竹，身受左右夹攻之厄。幸好他曾蒙无崖子以七十余年的功力相授，【【【三个同门的内力旗鼓相当】】】，成了相持不下的局面，他倒也没有在这两大高手的夹击下送了性命。】
当然，新修版强化了无崖子，改成了这样：
【童姥和李秋水功力相若，各受重伤之后，仍是半斤八两，难分高下。两人内力相触，便即僵持，都停在虚竹身上，谁也不能攻及敌人。这么一来，可就苦了虚竹，身受左右夹攻之厄。幸好他曾蒙无崖子以七十余年的功力相授， 三个同门的内力以无崖子为最高 ，成了相持不下的局面，他倒也没有在这两大高手的夹击下送了性命。】

因而旧版中，虚竹最后得到的，是大大耗损后的童姥李秋水十分之九的内力。
【坚冰凝结，童姥和李秋水的内力就此隔绝，不能再传到虚竹身上，但二人十分之九的真气内力，却也因此而尽数封在虚竹体内，彼此鼓荡冲突，越来越猛烈。虚竹只觉全身皮肤似乎都要爆裂开来，虽在坚冰之内，仍是炙热不堪。也不知过了多少时候，突然间全身一震，两股热气竟和体内原有的真气合而为一，不经引导，自行在各处经脉穴道中迅速无比的奔绕起来。】

但实际上，此时童姥李秋水已经是强弩之末，加起来不可能再有一百多年的功力了。新版则再次改动：
【坚冰凝结,童姥和李秋水的内力就此隔绝,不再传到虚竹身上,【但二人大半的真气内力】,却也因此而尽数封在虚竹体内,彼此鼓荡冲突,越来越猛烈】
将之合理化，改为了大半。
当然，虚竹的表现并没有削弱。
【无形气墙抵挡了鸠摩智的偷袭和慕容复的双掌。但要说能抵挡住萧峰全力一击的降龙十八掌，我看也未必能够。否则也不会在袭击萧远山的时候，三番四次的变】
这一段话，小弟以为：依旧是纯粹的想当然。
其一：扫地已经用气墙轻松自如的化解了萧峰全力的一击。
【萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以“斗转星移”之术化解。

    那老僧双手合什，说道：“陈弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”

    他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。

    萧峰心中一凛，他生平从未遇敌手，但眼前这老僧功力显比自己强过太多，他既出手阻止，今日之仇是决不能报了。】

其二：不存在三番四次的变招。
实际上只是引开萧峰一掌之力，随即回掌击中萧远山。往多了说，就是两次。
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至于扫地与虚竹等人的高下，金庸一百问有这么一句：
●《天龙八部》中萧峰、段誉、虚竹和扫地僧，究竟谁武功最强？【【包括内力经验绝技等】】？

金庸：【扫地僧最强】。
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扫地僧到底有多强？
我们可以整理一下了。
第一：武学修为。轻松看破鸠摩智的底细，曾三次提醒少林两百年来的第一高手：玄澄。远在绝顶高手之上。
第二：表现。返璞归真，不露锋芒。但随意的表现，就让几位高僧以为菩萨下凡。
第三：实战。
其一：攻击力：假死，注意是假死。这比打死难的多。一击假死金庸旁白评价的几乎防御的无以复加的慕容博。
其二：防御力：无视鸠摩智的偷袭（鸠摩智比刚相可厉害多了），无视萧峰的十成力见龙在田。无视能够与萧峰全力相拼的慕容复。
其实小弟发现，兄台还对扫地的一个表现视而不见：
【 萧峰和慕容复齐声大喝：“你……你干什么？”同发掌力，向老僧背后击去。就在片刻之间，他二人还是势不两立，要拚个你死我活，这时二人的父亲双双被害，竟尔敌忾同仇，联手追击对头。【【二人掌力上合】】，【【力道更是巨大】】。那老僧【【【在二人掌风推送之下】】】，便如纸鸢般向前飘出数丈，双手仍抓着两具尸身，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。】

无视了萧峰慕容复合力一击。

其三：身法：
【 那老僧道：“是时候了，该当走啦！”右手抓住萧远山尸身的后领，左手抓住慕容博尸身的后领，迈开大步，竟如【凌虚而行】一般，走了几步，便跨出了窗子。】
1，凌虚而行。
【萧峰纵身急跃，追出窗外，只见那老僧手提二尸，直向山下【【【走】】】去。萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近，边边发掌，总是打了个空。】
2，走的比萧峰跑的快，而且萧峰加快脚步、奋力基本，可是却始终有两三丈距离。发掌则每次都打空——这还是在提着两个人的前提下。

换言之，整个过程中，扫地虽然出手平凡，拍【脑门、拂袖、走】，防御动作要不然不动，要不然合十。没有表现过任何花样，神奇的招数，可是一举一动有莫大威力，直如化腐朽为神奇。

无论境界修为，攻击，防御，心境，医疗能力，身法，无懈可击。