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中国人为何难废死刑

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发表于 2013-10-4 19:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2010年台湾出了这么个法务部长:王清峰坚持废除死刑,任内押下44宗判死案例,拒绝在死刑令上签字。“刀下留人”的结果是,抗不过立法委质询,“主动”请辞,丢官走人。当时岛内惋惜之声有,叹之“女侠”,但更多是批评王清峰拂逆民意,违法乱纪。近八成民意赞成保留死刑。
“杀人偿命”,对中国人而言,是超越法律意识之上的习俗认定。王清峰不但拒绝这种因果报应,还宣誓自己愿替死囚“下地狱”——除了对世界司法潮流的超前认知,最根本的原因,是出于一名基督徒的信仰。
《汉谟拉比法典》开始把“以牙还牙,以眼还眼”当作法律原则,《圣经.旧约》如是说,《古兰经》沿袭肯定。人类社会秩序尚处混沌,罪与罚对等互换,是简单明了的规范与威慑。
《圣经.新约》开启了宽容的概念。首先“不可杀人”,然后“有人打我的左脸,我把右脸转给他”。 今天,基督教国家废除死刑率较其他国家高出许多。

废除死刑的时间表,就是在人权运动身后如影随形。1215年,英国在“万古长夜”里出现了一支奇葩签订,即保护私产、限制王权的《大宪章》 ,一百年后也最早出现废除死刑的公开陈述(英国真正全面禁止死刑要等到20世纪)。无需惊讶,废死的下一站转到文艺复兴吹拂的意大利北部托斯卡纳。1786年11月30日,神圣罗马帝国托斯卡纳公国成为人类现代史上第一个永久废除死刑并捣毁刑具的地方(历史多嘲弄,如今的托斯卡纳地区,却以多个粗糙滥制的酷刑博物馆招揽游客)。接着,人权斗争接力棒交到法国大革命,死刑妥当性进入更加细致的讨论。

今天所有欧盟国家禁止死刑。非欧盟的欧洲国家,如挪威,2011年连夺77条人命的冷血杀手布列维克,最后也只获得27年监禁。土耳其要加入欧盟,废死是条件之一。

除了宗教与人权的原则关怀,废除死刑的理性探讨,还基于多重理由:杀死一个生命并不能挽回另一个生命,死刑只能对罪犯家庭造成二度伤害;教化心灵比剥夺肉体重要,研究显示,死刑未必比无期徒刑产生更多震慑;最要紧的是,冤案时有可能发生,废除死刑可以挽回不必要的损失。主张个人权利的欧洲人还有这么一个“根上儿”的疑虑:法庭为什么有权决定一个人的生死,死刑很可能被专制政权用来打击异己。
中国古代历史上,受佛教慈悲的影响,唐玄宗曾经废除死刑。而在他前后数百年,由于死刑的判决最后都要由皇帝一个人下达,因此也十分慎重,真正执行死刑的案例并不多。令人费解的是,玄宗废死两百年后,中国人却发明出更残忍的“凌迟”。

根据“国际特赦组织”统计,至2012年全球140个国家全面免除、一般民事免除或判死却不执行死刑。仍然保留死刑的58个国家,主要分布在亚洲和非洲。其中民主和经济高度发展但仍“以死惩戒”的国家或地区,只有美国、日本和台湾。
美国保留死刑,堪称西方国家中的异数。近几年,全世界执行死刑最多的国家是中国、伊朗和美国。不过,美国各州情况不一,其中14个及首都州已经不再执行或宣布放弃死刑,另外36个仍将之列为执法选项。1967年曾经全国废死,9年之后在保守团体及舆论压力下又走回头路。
欧洲人常常感慨,美国立国之父、知识精英“比欧洲人还欧洲人”,但普罗大众却没有真正经过启蒙运动洗礼。今天,死刑存废很大程度上要看民意,所以拥有出众宪法和民主的美国,在生死问题上与欧洲划了分界线。
重大恐怖袭击也会改变国民对死刑的态度。不提“911”,就说日本,本来20世纪90年代死刑支持率在下降,1995年东京地铁遭沙林毒气袭击,民众不安全感飙升,又倾向以死刑降妖伏魔。
中国人对死刑存废,更是以情主导。台湾的死刑,多年来“备而不用”,王清峰不是没有理由拒判死令。但是一经媒体传播,她的“理性坚毅”哪里抵得过受害人家属的伤心欲绝?“不死不足以平民愤”,习俗再次大过法。

民愤是个什么东西?为什么一个人肉体上的死亡,可以令千万民众快慰?美国一些州虽然保留死刑,但拒绝公开展示。
中国与欧洲对待死刑的不同态度,甚至上升成为政治冲突。英国公民阿克毛在中国境内偷运大量毒品被捕,2009年由中国法庭判死。行刑之前,英国上至首相,下至民间组织纷纷游说,但都无法说动中国政府捍卫司法独立、遥祭鸦片战争的决心。对于早就废除死刑的英国人,很难理解中国的执拗,中国司法界人士接受媒体采访时,却以“换了中国人,早就枪毙一百回了”论尽公平。说到底,阿克毛不死,不足以平息一个国家的百年愤怒,不足以彰显一个崛起国家的威严。


近些年,经济发展带动人道提升,中国执行死刑的数量在减少,手段更是改变。2004年新华网发文“注射死刑岂能成为贪官福利”,质疑为什么平民死囚仍面对枪决,贪官却可以在最后一刻高人一等,接受痛苦大减的注射。中国各地全面实行注射死刑脚步不一。云南开风气之先,但在马家爵身上重新使用枪击,并不作解释。山西在2008年,北京在2009年宣布无分对象,一律使用这种更为文明的行刑手段。解放初期死刑使用的子弹需要死囚家属付钱。1968年4月29日,林昭在上海龙华被枪决。两天后,公安人员来到林昭母亲家,索取5分钱子弹费。
听到国人关于为何不能废除死刑,最令人惊呆的解释是:“中国人那么多,否则哪有监狱关?”这种说法恰恰是现代监狱制度出现之前,欧洲普遍实行酷刑的原因。可那是好几百年前了呀!美国虽有死刑,但此类判决上诉、复审周期漫长,成本会超出终身监禁,所以法官应该不会本着厉行节约的角度判夺人命吧。
宗教慈悲的微光转瞬即逝,人权运动的脚步没有好好行过,我们多少潜意识里都相信,死亡是一切的终结,正义带着鲜血的气味。
死亡真的是个句号吗?小贩夏俊峰之死,惹起死刑存废在微博上流转。但事实上,人们更关心的,不是死刑本身,而是死刑面前是否人人平等。如果保留死刑,是为了震慑坏人,那么某些级别或背景免死,震慑还真的存在吗?如果保留死刑,是为了给民心一个交代,夏俊峰的死,未见得终结仇怨,反而开启了争论与分裂。这也许是最近快刀斩乱麻一系列司法审判的推动者没有想到的。
死生契阔,是为一念。
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发表于 2013-10-4 20:22 | 显示全部楼层
现在中国社会矛盾这么复杂,贫富差距大,犯罪率居高不下,再要废死刑会更多人犯罪!
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发表于 2013-10-4 20:27 | 显示全部楼层
至于死刑面前是否平等,这永远是空话!这个世界上不可能有平等,只有人后天的努力是不平等趋于公正,是为合理的不平等!民主法治制度的社会未必有专制人治制度的社会更加公平正义!制度是死的,人是活的,虽然制度规定是公平的,但制度也是由人去实施,立法司法执法的人不公正,制度再公正亦无用!任何国家都一样!
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发表于 2013-10-4 20:54 | 显示全部楼层
10个执法,10个都说刑罚太轻
废死刑,根本是一群读书的废物空口白话.
废死刑,那么那些应该判死刑的怎么办?
你愿意,财政每年用开支去养那些垃圾?
小贩夏口口无任何争议,杀人填命天公地道
一个杀人犯的所谓遭遇值得同情?他的所谓遭遇全部是他自己或者一些另类白痴吹出来
到现在,我可以肯定你去访问人,10个9个都嫌刑罚太轻.
泡网,看书,不如出来看看.

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窃钩者诛,窃国者侯

有本事的杀掉君主,取而代之
无本事的乖乖顺从,其实夏小贩,废物一个...该死有余
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发表于 2013-10-4 21:08 | 显示全部楼层
其实建议看,刑警2010..香港废除死刑,但是地下判官就出现...
其实死刑的意义是什么,刑罚的意义是什么这个纯学术
但是实际,刑罚的意义更多是,你做过什么,你就得为你得行为,负责,你做什么就得到什么结果.
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发表于 2013-10-4 23:48 | 显示全部楼层
无人是 发表于 2013-10-4 20:54
10个执法,10个都说刑罚太轻
废死刑,根本是一群读书的废物空口白话.
废死刑,那么那些应该判死刑的怎么办?
...

這是應報刑的觀點,殺人償命,天經地義,也是自古而來的一種刑罰觀點
很多人反對廢死刑都是從這立場出發的!但事實上,刑罰發展到現今的社會,死刑的確是有其該廢除的道理

我支持廢死刑,但不表示我認為那些犯人該有人權,重點在於,死刑的威嚇力不見得比終身監禁來得大

有的嫌犯,他無惡不作,根本就不怕死,甚至有的嫌犯會抱持著,殺一個人是死,殺兩個人也是死,多殺幾個也無所謂
對這種人來說,把他關一輩子,比死刑來得更可怕!這是一個觀點!

另外,死刑最可怕的,就是他一但執行了,就沒有辦法逆轉,這也是我支持廢死刑的最大原因
萬一判決上出了瑕疵,一個明明無罪的人,被執行死刑了,那怎麼辦?

我們總不能跟他的親人說:不好意思,我們審判有瑕疵,導致你親人死了,請多多見諒。這是沒辦法的事

可能你會說,那是例外,又不是所有的判決都會有瑕疵,但無論如何,這都是一條生命啊

更何況還是無罪的人,我們不能為了讓大多數有罪的人去死,而用少數可能會被犧牲的生命來賭!
而法律發展至今,仍然沒有辦法完全防止判決錯誤的發生

最後,我是台灣人,就台灣的目前的刑法跟訴訟法而言,體系還沒有完善到可以廢除死刑
故不應該廢除死刑,但以後整體法律發展較完善全面了,那才是廢除死刑的時候





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发表于 2013-10-5 00:55 | 显示全部楼层
这就是我所说,支持废死者是读坏书
出过社会看没,看过何谓混乱没.
杀,个人认为,威吓,阻吓是其一
更多是,法律最高
多出来社会,少看书
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发表于 2013-10-5 02:20 | 显示全部楼层
没觉得终身监禁有啥震慑力,有地方住有东西吃时不时还能出来放个风节假日还有特别活动的,杀了人还要所有人交钱养着,搞笑么

点评

死刑的威嚇力不見得比終身監禁來得大,這是台灣目前的"實務"研究,大陸我就不知道了  发表于 2013-10-5 03:24
我說的是有些人啊?不代表全部==  发表于 2013-10-5 03:15
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发表于 2013-10-5 02:38 | 显示全部楼层
而且还有一个,为何加重刑罚,加重死刑.
为何要饶犯人的贱命?
一宗案,你作了就要承担
况且从另一个角度,你说有钱还好,无钱又要作的...
还有一点,办案,调查,取证,花多少人力物力,结果得到的是...
还有受害者
其实与其说震慑,威吓是其一,交代,负出还是主要
至于,错判,误判之流,其实怎么看,机率多少,主要,还是一种虽无过犯,面目可憎

点评

枉死的人有多少?那么真的罪有应得呢  发表于 2013-10-5 12:18
何謂雖無過犯,面目可憎?君不見,真的有無罪之人被冤死嗎?  发表于 2013-10-5 03:20
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发表于 2013-10-5 14:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 刀劍無名 于 2013-10-5 14:37 编辑
无人是 发表于 2013-10-5 02:38
而且还有一个,为何加重刑罚,加重死刑.
为何要饶犯人的贱命?
一宗案,你作了就要承担


我說了,我們不能為了讓大多數有罪的人去死,而用少數可能會被犧牲的生命來賭!

我也跟著檢察官一起辦過很多案子,就曾看過一個母親,用盡自己的一生,就為了替枉死的兒子爭取一個公道
但即便後來真相大白,他的孩子也不會再回來了,那些因誤判而枉死的人,他們父母親人所承受的痛,不是我們能想像的!
他們並不是犯罪的一方,卻因為錯判而承受如此大的傷痛!

當被犧牲的不是我們,我們當然可以說得理直氣壯!生命是不能比較的,沒有一個生命本來就應該被犧牲,即便是為了多數人的利益!

如果今天被錯判而枉死的是你或你的家人呢?你能坦然地接受嗎?

我最後也說了,我是台灣人,就台灣的目前的刑法跟訴訟法而言,體系還沒有完善到可以廢除死刑,故不應該廢除死刑
但以後整體法律發展較完善全面了,那才是廢除死刑的時候


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发表于 2013-10-5 16:21 | 显示全部楼层
台湾的情况跟天朝这里不同
目睹过,看过不少案件,现场
社会环境变更
再者,对于更多人来讲,不可能发生的事情不会考虑.
天朝现在法律的地位,尊严已经真的怎么说.
有钱可以扰乱,穷人可以饶乱,最后秩序破坏
生命是什么?那么生命意义是什么..
根本是人自视高的看法.
========
社会,环境是一个集合体,个人觉得,秩序法律比所谓的生命更重要.

点评

大陸的法律有這麼離譜?我也說啦,體系還沒有完善到可以廢除死刑,就不應該廢除死刑,如果大陸真是這樣,那就不該廢除阿  发表于 2013-10-5 16:45
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发表于 2013-10-7 08:14 | 显示全部楼层
过来学习一下
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发表于 2013-10-7 11:45 | 显示全部楼层
终生监禁什么的简直就是浪费国家资源啊。
犯罪的人渣就应该送去见耶稣啊。
留在那包吃包住包睡还要不断有人看守防止越狱,各种浪费。
错判什么的是判决的人自己的问题,关法律P事。
难以理解LSS和LSSS一直在争论什么。

点评

判決從何而來?不就是依據法律嗎?當然,大陸跟台灣不可同日而語,也許大陸的整體環境安定比台灣更為糟糕  发表于 2013-11-7 02:04
如果今天被錯判而枉死的是你或你的家人呢?你能坦然地接受嗎?  发表于 2013-11-7 01:55
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发表于 2013-10-9 10:18 | 显示全部楼层
好文,引人深思呀
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发表于 2013-10-10 08:01 | 显示全部楼层
很简单,因为中国人怕死,除了死神马都不怕,等死刑也不足以吓到人的时候自然要加酷刑了。
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发表于 2013-10-10 15:40 | 显示全部楼层
活人太多 需要减压 必须死刑
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