2《射雕三部曲》金庸私密日记|历史注入角色|冲突化作情仇|哲理贯注内功|结局彰显观2

henry余

小岛孤儿张无忌——大力挞伐去国无心小岛人
冰冷的洋、火热的陆，冰火小岛、被父母之邦遗弃的孤儿，无阳气：无国族观
——父亲只顾武当名誉就死，母亲随夫而去，忍心放弃亲生儿
孤儿每每念及，悲而且愤：何物封建，剥夺家庭生活！

稚子无知，身心冷漠，并非玄冥二老之力，实乃父母所种！
——再者，酷洋日日催逼稚子，玄冥二老 “悬命而老” 之毒，方向必然迷糊踟蹰。
每天苦中作乐，维持生命，有何时间发奋？？

回到张无忌10岁........




十岁，正好是第一个反叛期（大概就是4年级吧）
——而所写内容，也是清末反叛时期。
也列个表，看看个人利益视点下，张无忌的心理变化（假定金老用描述郭襄之法，哈哈）

但是，金老此书文风已经大变，全部微观笔触，具体描述。
大幅减少了《射雕》《神雕》两书的宏观、象征套叠。
——可能因为是具体记录，虽然已经时序颠倒，仍然庞杂纷纷。
（《射雕》浓缩5千年历史，《神雕》浓缩清朝到54，较为抽象）



未涉江湖家业变，玄冥掌下稚子魂
——刚回中土，江湖压力逼人而来：至尊屠龙之道大争夺（清末、洋务军阀相争）
——东海父母性情大变：母亲行事方式未所见。父亲于武当已经失势，处处被动。(父亲本土文化、母亲海洋文化翻倒江湖）
——老江湖俞二伯做事，深不可测。
——而江湖网复杂诡异，无法理解

回武当中途被劫，身中玄冥神掌
——得脱魔掌，目睹各派争夺至尊之道，而致父母双亡，举目无亲，孓然一身
——初面太师父，虽然极力营救，无奈力有不隶
——而海洋外公关注，却被驱逐隔离（拒绝收礼；莫声谷更驱逐殷天正送礼仆人）
——千年企业（少林），轻视资源，只图名位而无视后代（张三丰少林求秘笈遭拒）

海龟十二岁稚子，无亲无故、事事无法主动，两年人事极度变迁。
(此部分描述清末群雄争魁，海龟青年，受到全方位排挤。)
(也印证对弈论的多方对弈，则汰强留弱：经历千年文化淘汰，武当无派、各宗派，留下的 “人才”，都是先滓：华山、空洞、困囵、讹媚，全部私图千种攻击明教，但无人关心反转番邦.......推翻番邦......。 ）






2930

henry余

在无谠无派的武当 和 私图千种的司徒千盅 的昆仑华山讹媚少林等等胡混江湖，无人抵抗番邦
但戮力辱骂鄙视 反元 的明教之下.......
（金庸引入广西洋教太平天国历史：铺垫明教四大天王应对太平军顶天侯、翼王石达开、左右军师等等）


毒施毒解残江湖，无悔无忌灭绝世
乡间少年、孤儿张无忌，被送到蝴蝶谷
——青牛不断排挤，并不教育，用作显摆对象、实验工具（清朝的牛闭关锁国，农户毫无知识）
——青牛以专家思维，知道到华文化需要迭古疑先
    （金庸对东西方古书理论的看法：更迭古法，怀疑先人学术）
——张无忌自学医理救恙江湖（融入孙先生学医事迹）
——海洋专家、凌社道/灵蛇岛金花婆婆残害江湖人（洋商东印度公司等入侵江湖）
——海洋人金花婆婆虎视眈眈的挑战下，胡人清朝之牛夫妇却忙于毒人救人：江湖成为巨大实验室（盲清廷乱改革）
      胡搞的清牛 夫妇终于被海洋人杀灭，留下无助的乡下少年张无忌洋不悔（清廷被攻，慈禧离京）
——而灭绝世态残杀讥笑腐的纪晓芙（慈禧搜捕反清廷青年：如梁启超和孙等等）
——无当无派之武当，对变迁毫无感应，对于乡下少年，数年音信全无（皇黑白势力抽索农村破产）

12岁稚子，无处投靠，频思常念 只想到今貌失望金毛狮王
于是千里西方，主动寻找坐忘峰杨逍的左望疯洋嚣，也只能无忌不悔。
（洋人入侵、清廷糊涂内斗、农村破产，青年只能往左蛤命：左望疯，武力救郭：激发太平天国【即书中的明教】）

——虽咫尺之遥，无忌不敢、不欲再回武当无派之山........，毫无感情。
（全部社会领袖只想自保）



昆仑施毒洋逍冷，大理毒教鹰犬迷
闯过饿殍，无忌不悔饮食不继、衣不蔽体，路经昆仑
——昆仑祖宗一脉，金银血蛇/今人学社而毒害无辜五姑、无忌不悔（金庸突然植入蛇会煮疫毒害青年）
华夏困囵。

寻到左望风洋嚣，自顾不悔。
——无忌只有默然离开。

误闯大理宗教朱九真朱长龄：大道理外国的耶教主就真主长龄
外国教士主就真 夹武青婴无情英，朋比为奸......
——鹰犬疯狂，骗局荒唐，
洋教欲抢屠龙之刀、至尊江湖之道：。
（想当年，孙先生曾经信基督教。另外金庸叠加太平天国洋教广西金田奇义攻击清廷而被围剿：即六大派攻击洋教明教。）



病猿之谷悟缘故，九阳难施在福中
洋教逼供抢夺屠龙至尊之道路，张无忌被逼跳崖........

而远古猿谷中，医治百年病猿，看到病源在腹中。
——江湖病源，病在福中。
（而福的因素，来自农耕天堂苏杭历年粮食过量：如《射雕》黄蓉的奢侈厨艺。）

百年病猿之真毛大白、真貌大白........

同时取得《九阳真经》学习救恙振境之内功心法。
（农耕民族望太阳而生存：九阳真经乃倚赖太阳生存的千年生活经验，与九阴真经/祖荫旧荫文化遗产配对，本来是华夏千载生存要素。可惜后来番邦赵敏入侵江湖，乡下少年张无忌即处处被牵制，九阳神功反而变成内斗工具：对抗渡厄渡劫渡难的黑索）



复活深渊张无忌，打击鹰犬东方蛛
张无忌的乾坤大挪移 (re volution)之根苗，亦已发芽。
——盖，江湖已经病入膏肓。

乡间少年，形神直堕深渊，虽然复活、又有九阳救恙振境内心内功，但双腿折断，无法行动。
遇到东方之蛛儿殷离，但一筹莫展，一边打无情英国的击鹰犬、再被外国宗教主就真干扰，唯有伺机救恙振境
再者，又被讹媚的派丁敏君打击。
为了逃避讹媚的灭绝世态，只好隐藏在东方之蛛儿陋檐，临时暂避。
（金庸此处套入孙先生被清廷追捕而暂避香港成立兴中会的情节）

henry余

断腿孤儿难行动，光明到顶倒两仪
而孤岛孤儿，已经二十一岁，断腿难以行动，张无忌为避灭绝世态......（孙先生1887二十一岁进入香港西医书院。）
但当中十一年，乡间少年 颠沛无依 只作旁观，或者封闭猿谷之中，从未体会江湖。
——惟有倚赖血亲 东方之蛛儿殷离，陋檐之下暂时栖身，犹如被封布袋之中，激发救恙之心。

东方之蛛儿，因为千蛛万毒而离开父母之邦，被逼追随专精海洋婆婆金花婆婆进化频频。
（雅片之战，割让香江与英女皇海洋霸主洋婆婆）



追寻圆真而成困，西洋乾坤大挪移
因为今貌失望而追寻圆真而成困，学习西洋天地颠覆的乾坤大挪移，推到障碍得以脱困。
——张无忌躲在乾坤一气袋，追寻成昆（圆真）而成困于地道，学习大挪移（re volution的金庸翻译）

而光明顶上光明到顶，江湖各派系到达顶峰 无前路.......
——华山南北混乱、两仪颠倒、高矮老者：颠倒是非者高，合理处事者矮。两者反应迟钝于张无忌手中顽石。
——昆仑两仪建乏 铁琴餮亲显圣
——崆峒则思维空洞，只懂自伤伤人七伤拳，同时历代弃商权歧视商人
——千年企业 孔姓之师，实施龙传人的爪：“捕风式捉影式闲时抚琴式鼓瑟式随意批亢式捣虚式终日抱残式守缺式”
     （奇怪的命名自己武功？神奇？）
——而武当道貌岸然，实则宋远桥俞莲舟各有帮派
光明到顶，只见灭绝世态刀光剑影血流成河。
无知无忌，勉强抚平内斗，相机推展大挪移（香江学习的 revolution)
极目所见，全部派别阶层，尽皆颠倒大挪移的对象，江湖方能脱胎换骨。




觉远途、肩负后辈，梦振境，力竭而亡
列举到此，对照金庸《倚天》楔子一章，可能金庸觉远而路难行，
——已经骑青驴其情屡。

后辈郭襄，
——倚靠困囵散盛亲戚肩 昆仑三圣琴棋剑,
——思洋国而未有踪，
觉远之路，肩负后辈而力尽。
唯余梦呓.......胡言乱语救恙振境之九阳真经。

（骑青驴，此书出现两次，一次郭襄上少林，另一次是张三丰上少林：
   青驴少林这两个符号组合，可能解释张三丰无当无派之人，不理江湖事。
   当年张五侠也有骏马欺负刀大锦，太师父无忌两个人却反而骑青驴其情屡........）

大概，又可以理解结局 突然为番邦赵敏画眉化美之一笔。

可能，借檐东方之蛛，只能寄居而从来未觉归属，因为辛亥成功后，从来不管香江前途，直至1997。
东方蛛儿殷离也远离而不愿相认？
——百味纷陈、心情复杂.......

henry余

引洋为教入江湖，四分五裂因天争
江湖积弱，全部被番邦施毒，（哑头陀范遥）哑骗结合番邦赵敏，深入江湖大地，侵犯尧舜子孙，六大派全部中毒。
——而番邦风气 在万安寺，更令社会六大派高层 识相软筋，无法振作

张无忌初时，在密道追寻守旧圆真理论而被困绝境，
而后，学习西洋大挪移蛤命想法，大力推翻路障大石，最后，明教队伍脱困。
——终于在万安寺，应用大挪移，把各大派领袖推而翻之（只有灭绝世态冥顽不灵）

但，年轻稚子并不能恰当运用权力。
而更大的困难在于：——
——郭靖后裔郭襄，文化浅薄，错听典籍（假九阳真经），并以此创立讹媚之派
——讹媚倚天之人，蒙蔽清廷 僵化残酷、灭绝世态。用倚赖天之见、愎砍洋之宝洋人优良武器
——保守力量领袖（六大派）攻击洋教（太平军），令晚清元气大伤。而洋教失败因天争 - 天王互争至尊领导权位。
——千年企业（少林），过剩资源视作多余，却为此而坑杀好学之同门（觉远张君宝）
——历代弃商权不懂贸易，今貌失望清朝十三皇权/拳后 终于痛失空间（空见大师）
——历代华洋贸易不平衡，（碧水寒潭）币税翰贪，华洋勾结，恶化外交内策。
——对于小岛东方蛛儿的丢失，只怨番邦，隐扪 封建致弱的主因
——而长期过度优裕享乐，以致翰兵免仗（寒冰绵掌）导致番邦、西洋武力进攻。
——番邦赵敏为巨利，以美丽外表怀柔笼络，乡下少年张无忌无法抗拒
——周芷若的周封建千年致弱，被速成旧荫而败骨败脑、而强鞭强辩，引入洋枪用作内斗
——洋教太平军入侵少林，破坏孔姓文化，蚕食武装力量（伏魔罗汉）翰兵免仗（寒冰绵掌）
——江湖各人，私图千种（司徒千钟），欲望掌握至尊权力（屠龙刀）
——武当无派社会领袖，太极画圈自囚，迁延时光。并自毁长城，坑害亟需的军事人才（宋青书）
——无产业的丐帮失活龙，降龙只得十二掌/莽社施儿童之掌：利用无知少年施红使，作 54 前锋，鲁莽行事
——守旧皇黑白（三僧）三道，百年闭眼闭关，以金刚长索保护圈内阶层，长期黑索抽索乡下少年张无忌，农村破产
——移民洋国杨过后裔，则吹弹高调、八方黑白，只作旁观，频作瑶琴长箫：高调遥弹、低调长笑。并带引施红之使进入江湖
——江湖后辈（韩林儿），只作偶像葱白之事，而行事鲁莽
——武林第一高手张无忌，只是隔岸观学，无法掌握生死搏斗生活领悟功、圣火令武功。

凡此种种，皆非五年十载可以改变，武林第一高手，虽能救恙，然独力难支。
海洋之务殷天正 联合洋嚣，撼动松树之针、诵书之真纷纷落下，已属难能可贵。
（但白话文引进大量日翻外语，概念病态，令江湖思维底气混乱，至今青史无改：无怪金老慨叹中文洋化，实乃东洋化也）

海外归来的谢逊，点出种种现象的根源：江湖僵化，无法破四相
——个人名位（我相）、社会领袖旧声誉(人相）、各派既得利益的势力（众生相、集团相）、顽固守旧老不死（寿者相）

这些相、四相，全部盘根错节千年，并非乾坤挪移一朝蛤命可变。

而，细查revolu-tion一字，源自revolve，其实只是上下颠倒复转，并无进步含义（蛤命一词，乃是日翻西洋语言，词义扭曲）



而终于，最大的军阀朱元璋（大挪移辛亥后的蒋氏四大家族）取得总领权力
——张无忌只有退位（大挪移一十九句，七层........天地颠倒 一实就惧，弃成）放弃总统职位。

henry余

冰火岛、江湖岛、灵蛇岛、无名岛：每下愈况
张无忌自从冰火岛回归，从来没有好日子过........
——除了十岁那两年在武当被医疗........的痛苦经历。
回到江湖，就是痛苦！

家，已经消失，
——没有家园要保卫、
——没有家人要保护。

• 郭靖农户，保卫襄阳，为的是90% 的农户，并非皇族。
• 到了杨过到洋国，因为他同样没有家，不必思量保护，只需保护自己。
  

丧亲丧家丧族
张无忌外公、洋教的殷天正，对抗厄劫难渡，力竭骤亡........
最后，连唯一的、半个亲人义父谢逊，也选择留在少林，隔离了张无忌
整个江湖.......
——举目无亲，何必多想？
——努力，又为了什么？

寄居檐下的东方之蛛，并不接纳........
陌生......

而封建周芷若，要求贡献.......要求颠倒天地的张无忌
天地颠倒的张无忌，脑袋就是.......
就是无法甩去封建.......



然而......
不为名、不为利，强力的权力欲，从何而来？（金老设定：张无忌 “只要大家和和气气”）

而明教要他做主，二十一岁青年，前面没有适当培训、低下没有丰厚的知识，面对天天骤变、无法喘息的环境（天天见肇事敏捷的赵敏.......）
而江湖却是满目疮痍、六大派是溜达排、社会领袖十香软筋散识相软筋.......
_穷几生精力都不能改变.........（今天检讨，也真的没有多大的改变）

如何要求他放弃番邦，保家卫国？
——他没有家国呀.......


修身齐家治国平天下：张无计
人类历史发展：
家、族、部落、方国，发展到国家
——他，什么都没有，那为什么要以身殉道？

帮派？在明教 他是空降，并无渊源
——连外公的渊源都非常勉强：从来没有见过面，不认识


要他殉道，殉哪一个道？谁的道？为什么？
（难怪金老并无描述张家其他亲戚.........）





不要名誉地位、不要金钱、没有亲人需要照顾关心，..........
——如果有人要他负巨大责任..........、
——如果他负上重大责任........
——如果要他当个伟大的人.......的话........
我倒是担心他随时退缩/异化。

并无坚实的贡献基础：目标也不明确。
——张无忌的结局，也证明他容易放弃


因为，这是行政决策的重要考虑：为什么他需要坚持不懈？
可以放弃，然后画眉;
不过，既然放弃就是没事人
没事人，当然可以帮助番邦、更可以追随财色的悬命二老、回到武当也不错........
——“我” 放弃后谁能管？谁有资格管？






这就是《射雕》——社凋——  第三部曲：《倚天屠龙记》
倚赖天  荼龙族  沉痛记：——帝散不取





3635