正邪自古由谁定——《倚天屠龙记》（重发）

抓狂的狼

正邪自古由谁定——《倚天屠龙记》
《倚天屠龙记》，描写的，不是一个软弱的男人摇摆在款款温柔之中的幸福遭遇，它描写的，是一个普通人，在“正”与“邪”，“胡”与“汉”这样水火不容的阵营中，选择与被选择的痛苦和迷茫。
     正因为张无忌是一个标准的普通人，《倚天屠龙记》才有了更多的遗憾，更多的设问，更深的思考。
     象萧峰、郭靖、杨过这样的性格，无论是什么选择，都必然是决绝的，干脆的。因为，他们有着能够背负一切痛苦的肩膀，但这样也就会淡化了在选择和被选择时，带给我们的震撼。所以，《倚天屠龙记》的故事，只能发生在张无忌身上。
     这个有着和我们一样软弱，一样迷茫，但却偏又带着三分倔强的灵魂，是那么熟悉，那么亲切。
     感同身受。
     说起正邪、胡汉，不由得想到一个故事：
     罗克是一只狼，一只大灰狼。
     一天，罗克骑摩托车去郊外兜风。罗克喜欢驾驶摩拖车，他向往那种风驰电掣。
     罗克发现前方出现了弯道，他开始减速。
     罗克看见路边有个身影。 是一只兔子，好象挺痛苦。
     罗克停车，他问兔子：“你怎么啦？”
     兔子肚子正疼得厉害，他终于盼来了过路人．兔子抬头一看，吓坏了，一只单脚支地跨在摩托车上的狼在等他回话。
    “我－肚子－疼．．．”兔子不敢不回答。
    罗克：“我送你去医院！”
    兔子不敢答应。
   “不去拉倒！”罗克看出兔子不相信他。
    罗克挂档起步。
    开出没几步，罗克操纵摩托车来了个180度转弯，又回到兔子身边。
    罗克不管三七二十一，强行将兔子抱上摩托车，开起来就走。
    兔子认定自己被绑架了。
    他想起了奶奶爱说的一句话：“祸不单行。”
    摩托车开得飞快。
    兔子索性闭上眼睛等死。
    急刹车，罗克下车抱起兔子就跑。
    兔子闻到了药味儿，他睁开眼睛，愣了，是医院。
   “快，他肚子疼！”罗克对医生说。
    护士从罗克手里接过兔子，将兔子放在急救床上。
    医生对兔子进行体检，护士给兔子化验血。
    确诊后，护士对兔子实施治疗、打针。
    “一会儿就好。”护士告诉罗克。
    “谢谢。”罗克擦汗。
     兔子的肚子不疼了，他坐起来。
    “好啦？”罗克问。
    “嗯！”兔子不好意思，“谢谢你。”
    “我送你回家。”兔子接受了。
     罗克开摩托车送兔子回家。
    “刚才你干吗不敢坐我的摩托车？”罗克边开车边问。
    “我妈妈说大灰狼是坏蛋。”兔子在后座上搂着罗克的腰说。
    “不是所有的大灰狼都坏，也不是所有的兔子都好。”罗克说。
    “这到是，我舅舅就特坏。”兔子说。
     兔子的家到了。兔子敲门。
     兔子的妈妈开门，她看见罗克，大吃一惊。
    “妈妈，是罗克救了我。”兔子说。
     妈妈不由分说，拉起兔子就往屋里跑，还特别使劲儿地关门。
    “妈妈，真是罗克送我去的医院。”兔子大声说。
    “您太没礼貌了。”
   “傻孩子，天下根本没有好狼。三天之内不许你出门！”妈妈宣布。
    第二天，妈妈把兔子锁在家里。
    妈妈回家后，发现儿子跳窗户出去了。
    妈妈看见桌子上有一张儿子留给她的纸条：
   妈妈：
    我去找罗克玩。您别担心．我晚上回来吃饭。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兔子
   妈妈望着窗外说：“世道变了。”
   后来，兔子和罗克成了莫逆之交。   
   这是第二次引用郑渊洁的童话了，真的很有意思，用给孩子写的童话，来注解写给成人的“童话”。
   可爱的罗克，可爱的兔子，可爱的、无奈的兔妈妈。
   很多人都有“小白兔逻辑”——天下根本没有好狼。只有小白兔才是可爱的。无论这白兔干了什么。
   孩子有这种逻辑也许还是可爱，但成人有这种逻辑就变得可怕，甚至可怖了。
   且不说狼和兔子哪个更值得同情，单只这种武断，就让人心寒。
   《倚天屠龙记》记中，偏偏有更加武断和极端的。
   灭绝师太，就是自诩为“正义”的“白兔集团”的代表。
   至死都认为，她，也只有她，才是代表正义的。
   可是读者实在看不出，这由名门正派组成的联盟，究竟有什么“正义”之处。
   武当山上，就是这些“白兔”，让张翠山一家家破人亡，让年幼的张无忌从此成了孤儿。
   为的，不过是屠龙刀。
   松林中，这些“白兔”以多欺少，追杀彭莹玉。最终，偏偏是两个“灰狼”，一个为友送命，一个浑身浴血，却决不屈服。
   蝴蝶谷，张无忌救了常遇春这只“狼”，也救了六派的“羊”，可是结果呢？
   昆仑山的何太冲、华山派的鲜于通、峨眉的丁敏君、崆峒的常敬之、还有名门之后的朱长龄、少林的圆真。。。。。
   只因为他们属于“白兔集团”“绵羊集团”，就受到百般开脱，所有的罪责仿佛都比不上他们“选择正义”的“功勋”。
   一口一个替天行道的灭绝，自己却津津有味地屠杀着。
   如果说明教烈火旗的兄弟们还是敌我双方，那么纪晓芙呢？
   张无忌几次三番对她手下留情，明教救她出万安寺，可是她呢？
   她为别人，为任何人做过什么？
   她一定要铲除“魔教”，究竟是为“天下”还是为“私心”？
   只为当年杨逍超绝的武功把她的师兄比得不值一文而已。
   “魔教”在与元兵作战的战场上流血，张三丰都承认“决不含糊”，可是，她在做什么？
    她在让她的得意弟子“色诱”魔教头子！
    这就是她的正义。
    不择手段的“正义”。
    令人发指、令人唾弃的“正义”。
    说穿了，在“白兔”这个旗帜下，她已经长出了獠牙，早已是嗜血为生，可是她依旧以“白兔”自居。
    当所有的人都看出来她的虚伪和切斯底里的时候，她选择了自杀。却把“白兔”的悲哀留给了她的传人。
    武当、少林，没有灭绝那么切斯底里，也许是他们多少比那个杀人成性的“假尼姑”多些佛性和慈悲吧，当魔教证明了自己的立场之后，一代宗师张三丰喜不自禁，嘱咐无忌“管好明教”。
    其实，事实就是这样，没有什么不可改变的“正”与“邪”，关键，看做了些什么。
    救人的狼，吃人的兔子，本身，就是一个讽刺。
    同样，在很多人眼里，“胡”与“汉”的分别也是如此。
    陈家洛就是沉迷与自己的“正义”，哪怕做皇帝的还是同一个人，他也自欺欺人地认为，这是“兔子”战胜了“狼”，为此，他不惜绑架、要挟、不惜献出深爱自己的女人。。。。。。
    明教在“名门正派”的眼里，是“魔”，可是，他们同样也是带着有色眼镜在看待“胡”与“汉”，这时，他们完全忘记了自己也曾经是“狼”，也曾经被排斥，被误解。
    说赵敏是卖国贼未免偏激，她只是放下了自己的“雄心壮志”、放下了自己的屠刀而已，难道，日本人反对战争就是卖国？
    可是。明教众人很难接受她。
    因为，她曾经是“狼”，是狼族中的一员——“天下没有好狼！”早就被定性了。
    郭靖是狼养大的“羊”，萧峰是羊养大的“狼”。
    他们都有着羊的善良，狼的坚忍。
    郭靖在襄阳，没有攻进蒙古，没有“直捣黄龙”，是不能？还是不愿？是不是因为，每当号角响起，他都会心迈阴山、神驰大漠，想起那些马背上生、马背上死的淳朴男儿，那些尊严不可侮辱的蒙古孩子？
    萧峰为什么在南院大王的宝座上郁郁寡欢，是不是经常想起那小小的木老虎，那破旧的纺车？
    他们没有站到“羊”的阵营中去屠杀“狼”。
    他们只是不愿看到，纯朴的“好狼”变成嗜血的“恶狼”。
    郭靖血撒襄阳城，萧峰魂断雁门关。
    他们用生命在抉择。
    因为他们有这样的肩膀。
    张无忌没有。
    张无忌在这样的正邪之间、胡汉之间，几乎已经完全丧失了判断能力——退位归隐，无论对他，或是对国而言，都是幸运的。
    他的出身，让他看到了“不是所有的大灰狼都坏，也不是所有的兔子都好。”的道理，可是，他却没有去证明的魄力和勇气。
    他太普通了，不是他的能力，而是他的灵魂。
    他甚至放弃了选择，甘愿“被选择”
    “你们决定吧”
    其实，我们问问自己，能不能比他坚强？
    正邪自古由谁定？
    在正邪难辩的世界，我们该如何去选择？
    其实，不难。用心去看。谁，在做什么？一目了然。
    其实，很难，救人的狼，依旧是狼，要背负更多的悲哀。
    我们，有没有这样的肩膀？

金圭子

其实蓝苹啥的在文革也没杀几个人，亲手杀的更是一个没有。
但他们造成的破坏力却仅非杀几个人。

貌似就是从金庸起，到血红的《我就是坏蛋》（坏蛋是怎样炼成的）甚至有阵子比如异界小说的话就一定是光明教是坏人是最大的boss（玩游戏的会觉得很熟悉吧其实很早很多游戏就都是这样了），仙侠就是妖怪是好人（主角做妖怪）仙佛是阴谋家，武侠小说就是邪派是好人正派耍阴谋（可见金庸才是这一流派的最早奠基人╮(╯▽╰)╭）。
其实这种想法，也就是从原来的高大全伟光正，走到了另一个极端罢了。

其实真的是黑dao老大，到了他那个层次，已经不会像灭绝师太那样亲手去杀人（自有人会去帮他杀），也可以去讲点“气度”，如果就单单把那一刻的魔教教主和正派偏执狂放在一起，的确是前者更有风度一点。但正因为有着魔教教主在，所以魔教手下那么多人才有饭吃。——话说最近几年又开始写邪派也不好了，起码日常生活还是做坏事的那种……果然是循环啊。

说到底，“好”和“坏”都是有立场的，你如果站在“万民”的立场，魔教还是坏人，正派还是好人（虽然正派永远少不了“狗皮昭昭”的事情）。但大多数读者都是站在“主角”的立场上的，那…………往往就很难说了。


说句题外话：
说实话我有阵子也很喜欢这类小说，其实现在想想，最初也是追求其中“不择手段”的处事方法罢了。而如果从“矫枉过正”回到“不过正”，所谓“不择手段”，按照《二鬼子汉奸李富贵》的说法，并非是专门挑好的去做，只是之前中国的“道德”主张把“正义”之类的放到无限大，在衡量抉择时如果一方面是正义则无需考虑另一方面。而《二》的作者无语中主张把“正义”之类的衡量值恢复正常，作为一个普通属性和其他的并入计算，这就是他认为的“不择手段”，就是没有哪一个手段是正无穷大或者负无穷大，如果走阴暗路线效益更大就阴暗，如果走伟光正路线效益更大就比谁都伟光正。这个才是“不择手段”的真意，而并非专门挑阴暗路线专门干坏事——当然，站在博弈论上来说，如果全世界都是好人，就你一个坏人，那你的确收益最大（反之亦然），但是现在的社会，说实话根本不是“都是好人”的社会，所以走纯阴暗未必是好的，而有些人大概是刚过80年那阵子人心还多是好的，走了阴暗路线尝到了甜头，所以才一直觉得走阴暗路线好，但是忽视了“世易时移”的情况吧。

金圭子

没工夫写太多的话，我很多话是从这个：
http://tieba.baidu.com/p/1623728557
帖子里复制的，（感兴趣的可以看看，可惜里面少了11和13楼，唉）
有些是以前受慕容影响的东西。
当然有些是故意逆着楼主的话说的（笑）

武侠家

倚天屠龙记，我是最近才看的小说，之前都是在电视上接触的，感觉楼主转的帖子说的很好，正邪在于人心