金庸群星榜（一）郭靖（重发）

抓狂的狼

金庸群星榜（一）郭靖
终于要开始为武侠英雄们写评传了。
武无第一，虽说排名不分先后，但写来总有顺序，这些评传的顺序来源于个人印象的深刻程度。还望诸位大侠的粉丝们见谅。
以上是简单的写作说明，闲言少叙，书归正传。
第一篇评传，为郭靖而作。
为凡人而作。
金庸小说不但刻画“武侠”，更刻画人格。
“人”格，而非“神”格。
郭靖，一个拥有非凡人格的凡人。
生平
风雪大漠，一个伟大的母亲从昏迷中醒来，用牙咬断脐带，把一个生命带到人间。
青翠草原，七位血性的师父，把一生的心血，倾注在了这个“傻小子”身上。
草原的辽漠，给予他宽广的胸怀。
大漠的风沙，赐予他坚毅的性格。
母亲，把江南的温柔善良植入他的灵魂。
师傅们，把江湖的刚毅正直，注入他的骨髓。
少年时，在苍茫天地间，与苍狼共舞，与猛虎同歌。
降红马、救双雕、在一代天骄成吉思汗的眼中，这个为自己出生入死的孩子，就象是一只成长中的小鹰。
草原上的小小雄鹰。
直到一天，雕马弓刀的少年，终于回到了他本应成长于斯的世界。
遇到了最重要的人。
塞外风沙，磨砺的，是他的筋骨。
中原霜雨，打磨的，是他的灵魂。
行侠于江湖、成长于江湖，小鹰的翅膀，终于逐渐坚强。
京城救人、太湖泛舟、归云庄中解恩仇、桃花岛上求爱侣、临安皇宫保武穆、牛家村中看人心、君山破阴谋、铁掌得兵书、黑沼话无奈、。。。。。。直到烟雨楼上，那几近绝望的撕杀。
“江湖路”几乎走到了尽头。
回到草原的郭靖，寻找着蓉儿，也在寻找人生的归属。
行军万里，谁是英雄？
面对成吉思汗“裂土封王”的许诺，他选择了离开。
埋葬了母亲，迷失了自我，他四海流浪，问自己“什么才是对的？”
简单的问题，却没有答案。
直到华山绝顶，他终于找到了值得一生捍卫的真理。
从此之后，一天也好，一世也罢，他永远都不会再迷茫。
十八年，襄阳鏖兵。是他的选择。
不让人间满血色，肯将一世赴劫灰。
纵横天下的蒙古铁骑，在他面前，千战难越雷池一步。
直到。。。。。。
襄阳城破，英雄星陨。
用一生，他证明了自己存在的意义。
“止杀”而已。
以武止杀的北侠。
性格：
一个字：笨。
有人说他笨，也许是吧。
因为“笨”，所以不会奢求太多得到，也因为“笨”，所以懂得珍惜。
因为笨，所以懂得原谅。
因为笨，所以不会放弃——“人家练一朝，我就练十天”“打不过，加把劲”。
因为笨，所以更懂得生命的价值——聪明人以为世界是为自己而存在的，笨人不会。
因为笨，所以思想更加纯粹，更加深刻——聪明人觉得已经懂了，可他还要继续深究，“想得通达，词锋就自然显得冷厉”——通达，付出了多少思考，多少执着？
坚毅、勇敢、宽厚、豁达、善良。
老天对他真的很偏爱，给予了他几近“完美”的性格。
有人说，他完美得简直“假”了。
说这话的，肯定是聪明人。
他们忘了，是“笨”成就了这份完美。
聪明人才酷爱追求“公平”——你得到了，我当然也应该得到，笨人不会。
所以，聪明人们才永远不会理解，为什么郭靖能得到的，他们得不到？
因为他们太聪明。
感情
有人为蓉儿陪伴了一个“木头”而惋惜，没有甜言蜜语，叫什么爱情？
不会表达吗？
不是不会表达，而是太会概括。
“用不着说。我不能没有她，蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。”
足矣。
有人说，他没有“为母报仇”，是不孝。
我说，他没有选择血腥，才是真的孝。
哪个母亲愿意自己的儿子是个杀人魔王？
别人的眼光，没有让他忘记母亲的遗言。
“人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。你记着我的话罢！”
有人说，他刺杀兄弟，是不义。
无话可说，如果天下百姓免于刀兵，一切的罪名，他也不会逃避。“那却不然，公义当前，私交为轻。昔日拖雷安答领军来攻襄阳，我曾起意行刺义兄，以退敌军，适逢成吉思汗病重，蒙古军退，这才全了我金兰之义。古人大义灭亲，亲尚可灭，何况友朋？”“想他二人学艺未成，不自量力，贸然行刺，岂能成功？他二人失陷不打紧，却教你多了一层防备之心，后人再来行刺，那便大大不易了。”
掷地有声，邪气逼人。实在够邪，看到这一段，不由人不赞叹。黄药师也没有那么邪得洒脱。
武功
“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛狠辣，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。”
“我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’”
郭靖的武功，就是这短短的两句话。
《神雕侠侣》中，郭靖的武功已早已不是严格意义上的“降龙十八掌”了，而是“亢龙有悔”掌，十八招。
因为，已不是飞沙走石的刚猛，而是后劲无穷的“浑厚”。
降龙十八掌，如出炉利刃，锋芒外露，无坚不摧。
但到了郭靖手里，虽然保留了那份刚毅的脊梁，却没有了“锋芒”。
没有了“锋芒”的降龙十八掌，依然雷霆生威，势不可挡。
——郭靖此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”。法王等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥洒自如。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷——“不显露”，所以更可怕。
降龙十八掌，本是有进无退的刚猛，但此时已变成了进退自如，忽吞忽吐，虚实无方的变幻。
什么是升华？这就是。
信仰
郭靖不是封建社会的道德典范。
因为他不“忠”。
岂止是“不忠”，简直是大逆不道。
临安城，皇宫大内，少年郭靖就躺过“龙椅”，这在某些“忠臣”眼里足以杀头的行为还不算什么。
“不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣。”——祸灭九族的犯上，就连敌人都“一怔”，“万料不到”。
十八年，他没有“开疆拓土”，没有“直捣黄龙”。
他没有成为统治者的手中利刃。
他没有“达则兼济天下”“当作上柱国”的抱负。
他不是“胸藏玄机、腹有良谋、吞吐天地之志、包藏宇内之慨”。
他没有处治杨过的“乱礼”，甚至还予以包庇。
这样的人，怎么能成为“道德典范”？
无须成为典范。
只要问心无愧就够了。
他相信英雄，却藐视“功业”。
没有“功业”的郭靖，却成为襄阳城的万家生佛。
在他心中，最重的，不是江山社稷，不是王图霸业，不是辉煌。
最重的，是生命，和那些雄心壮志者们忘却了的平凡的小幸福。
“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”——多么迂腐，怪不得那么多人说他不够气魄了。
但这样的迂腐多一些，杀戮就会少一些。
信仰，本身就是一种“迂”。

唯真男儿自本色，心中的信念，让一个浑浑噩噩的“傻小子”拥有了超人的洒脱与豪迈。
聪明人们念念不忘他的“傻”，耿耿于怀他的“傻”，却不知道，“智慧”并非来源于“聪明”，而是源自人格和目标。
鹰，已长成。
背负青天朝下看，扶摇九万。

沈阳大猫

射雕英雄传
郭靖
黄蓉
五绝

简单的设定却成就了永恒
郭黄某种程度上直接代表了金庸小说