千刀万剐赵敏肉－转

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随乐安公主意，再加上一篇姐妹篇
大约《倚天屠龙记》尚在连载时，便有了赵周之争。亲赵派和亲周派脸红脖子粗地掐了几十年的架，也没能得出一个公认的结论。估计再争上几百年，也不会有甚么结果。这情况恰似《红楼梦》钗黛之争。听众家之言，似乎以林比赵、以薛比周，我却以为，如果单从身世、气质而言，周林、赵薛之配倒更恰当些。   
　　周芷若十岁时父母双亡，被张三丰送上峨嵋山，恰如进了荣宁府的林黛玉，从此过着寄人篱下的生活。赵敏与薛宝钗却都出生大富大贵之家，自幼养尊处优。曹雪芹以芙蓉喻林黛玉，金庸描写周芷若“秀似芝兰”，二者都清极、秀极。喻薛宝钗的“牡丹”和描写赵敏的“灿若玫瑰”，却都雍容华贵，充满温暖与热烈的气息。   
　　但是事实上，周芷若、赵敏都绝不是钗黛中的任何一人。她们两个都有着自己独立的人格和独特的个性，简单的类比是不恰当的。所以，河沟卧虫在《凌迟周芷若》中说周芷若比赵敏、任盈盈更像薛宝钗，我实在不敢苟同的。钗黛二人都是不世出的才女，周赵二女也都是金著女子中出类拨萃的聪明人物，智力上可说是旗鼓相当。至于她们的所作所为，我的看法是，赵敏比周芷若更阴险、狠辣。如果周芷若当被凌迟，赵敏早就该剐千刀了。   
　　中国自古就崇尚“忠”、“孝”、“仁”、“义”，不忠、不孝、不仁、不义，任何一项都是十恶不赦的大罪，古时是要千刀剐问、五马分尸的。赵敏却偏偏将四“不”罪行都犯了个遍。   
　　不忠——关键词：叛国   
　　元朝的民族等级制度非常森严，统治阶级的民族压迫格外残酷。赵敏，原名敏敏特穆尔，是元朝汝阳王察罕特穆尔（史籍载为察罕帖木儿）之女，封号绍敏郡主。她是最高贵的“蒙古人”，张无忌却属于等级最低的“南人”。换言之，她和张无忌不但有政治立场上的对立，还有民族差异。赵敏是蒙古人，她的身体里流动着的是那个马背民族的血液，这是永远无法更改的事实。赵敏的身世注定了她从出生的那刻起，就要背负家国的责任，一辈子不能抛弃。也许有人会说这样对赵敏不公平，但是世界上很多的事情，本就是充满了无奈的。   
　　香港无线2000年版《碧血剑》对长平公主阿九的重新塑造很成功。阿九和袁承志的关系与赵张极为相似，但是阿九却选择了家国天下，最后选择了长伴青灯古佛。按说崇祯是自己吊死的，袁承志与阿九并不存在事实上的杀父之仇。国破家亡的她无牵无挂，和袁承志在一起有何不可？但是正如她自己所说，“任何人都可以弃暗投明，只有我不可以；任何人都可以背叛父皇，只有我不可以”。她身体里流着朱家的血液，她一日是大明的长平公主，永永远远都是大明的子孙。   
　　时局转回元末明初，赵敏的身世处境不正像阿九那样？任何人都可以弃暗投明，赵敏不可以；任何人都可以背叛汝阳王，赵敏不可以。没有甚么特殊的理由，只因为她是元朝的郡主。——做人不应该数典忘祖，要不我们为什么那样痛恨台独分子？赵敏本当永远忠实于自己的国家、自己的民族，但实际上她却屡次为了儿女私情，损害了国家利益。   
　　也许有人要说我迂腐，那么我姑且将她数度阻挠元廷捉拿张无忌看作是她爱张无忌、追求自由爱情的表现吧。但最后她选择了追随张无忌，也就是事实上的变相投身明教。众所周知，明教是武装力量最强大的反政府武装，如果不是朱元璋弄诡，张无忌短期内是不会主动辞去精神领袖之职的，赵敏跟着他，好象沙龙的女儿嫁给了亚辛，不是叛国是甚么？何况她追随张无忌只是纯出儿女私情，并不是真的为了甚么民族大义，根本也就谈不上“弃暗投明”。   
　　不孝——关键词：背弃父兄   
　　亲赵派中很多人喜欢赵敏的理由都有这么一条：“为爱情抛弃富贵尊荣。”在他们看来，此举是赵敏比周芷若更加深爱张无忌的表现，无形中压倒周芷若一头。但是赵敏此举将造成怎样的后果呢？她自己没有考虑，读者们难道也没有考虑吗？   
　　站在元廷、站在汝阳王的立场上，张无忌是甚么人？他是反政府武装首领、哈马斯精神领袖！亲生女儿居然私自放走这个朝廷头号要犯，还叛国离家，头也不回地跟他走了。须知无论哪朝哪代，都有明争暗斗的权利之争。这个把柄若落在政敌手中，汝阳王再怎么权倾朝野，恐怕也担不起连带之罪吧？赵敏追随张无忌，追求她的爱情她的幸福去了，却间接置汝阳王府上上下下人等于死地。这些人中，不但有她严厉又慈爱的生身父亲，有疼爱她呵护她的亲哥哥，还有她那一个劲儿夸张无忌能干的母亲——汝阳王妃。   
虽说亲情、友情、爱情是同等重要的，但历来的排名，亲情总是居首。亲情、爱情不能兼得时，赵敏舍亲情取爱情本无可厚非。但她舍的不仅是亲情，还有父母亲人的生命。将他们推上断头台，她居然忍心？不孝如斯，实在教人齿冷。与其相比，周芷若始终没有放弃灭绝师太交给她的任务，是我很赞赏的。虽然她为此做了很多的错事，但就孝道而言，孰高孰低，明眼人一看既知。  
　　不仁——关键词：万安寺  
　　茶社的文蛮兄有文《当夏胄死去的一瞬间，周芷若彻底走出了我的心中》，指责周芷若在屠狮大会上纵容峨嵋弟子残害武林同道，这个观点我相当赞成。但是很奇怪，周芷若做过的坏事，在赵敏的所作所为中似乎都有与其呼应之处。  
　　光明顶一役后，六大派和明教都处于精疲力竭的状态。赵敏趁机投十香软筋散，打着“招安”的幌子，将六大派高手尽数掳到万安寺大加折辱。事实上她既不想招安，也根本没有劝降。她只想籍此偷学各派武功，然后将各派高手不是致伤就是致残，直到折磨死为止。书中只正面描写了她削何太冲、宋青书的手指，还有许多没写到的呢？不难想象万安寺中诞生了多少“九指神丐”。赵敏一个手势、一个眼神，残害了多少武林豪杰？待张无忌追究的时候，她还能两手一摊，一脸无辜地说：“我自己没有杀人，都是我手人下干的。”责任推脱得一干二净。——简直是睁着眼睛嫁祸，比周芷若嫁祸给她狠毒多了。  
　　周芷若盗倚天剑、屠龙刀时，没有一剑杀死殷离，而是在她脸上划下十几道剑痕。有人据此指责周芷若心狠手辣。那为何不想想赵敏呢？万安寺中，从赵敏对六大派高手的心狠手辣程度来看，她欲毁周芷若的容貌，绝不是随口说说、吓唬吓唬周芷若那么简单。要不是张无忌、韦一笑等人及时出现，周芷若羊脂白玉般的小脸蛋真的要横七竖八了。周芷若盗刀盗剑，本就是要嫁祸给赵敏。依她的聪明才智，行事自然要效仿赵敏一贯之风。——这样才能让张无忌深信不疑。张无忌曾在绿柳庄中亲历赵敏投毒，她便在晚饭中投放十香软筋散。张无忌在万安寺中亲见赵敏欲毁己容貌，她便依法毁去殷离的容貌。赵敏被认作凶手，与她往日行事不无因果关系，说到底还是咎由自取。  
　　不义——关键词：玄冥二老、杜氏夫妇、方东白（阿大）、阿二、阿三、蒙古士卒  
　　玄冥二老虽然不是甚么好东西，但对汝阳王府却是忠心耿耿。不但教赵敏武功，还常年陪伴她游历江湖，充当护卫的角色。赵敏凭着那点三脚猫的武功到处惹事生非，哪一次不是仰赖他二人相救于危难之中的？可她是怎样待他们的呢？她恼鹿杖客“伤她情郎”，居然信口开河，诬赖鹿杖客意欲奸淫自己，将鹿、鹤二人生生逼走。如果说她此举的出发点是为救张无忌，情有可原，那么她事后要求玄冥二老与张无忌联手救谢逊，该怎么理解？赵敏做的这两件事，前者恩将仇报，后者厚颜无耻。周芷若负宋青书，冷漠得让人心寒，但后者多少有咎由自取的成分。赵敏如此对待玄冥二老，岂不也是一种辜负？枉玄冥二老忠心追随她多年，到头来却落得如此下场。总之一句话，赵敏对玄冥二老实在太不厚道，比起周芷若善待丁敏君之举，提鞋犹自不配。  
　　屠狮大会前，张赵二人和杜百当、易三娘夫妇住在一起，却为夫妇俩惹来杀身之祸。赵敏对着杜氏夫妇的尸首落下眼泪，诸多亲赵派据此认为赵敏“本性善良”。但是我在通读《倚天屠龙记》后，却认为赵敏的这几滴眼泪只能理解为劫后余生的喜极而泣，根本不是为杜氏夫妇所流。  
　　殷梨亭伤于大力金刚指下时，张无忌夜盗黑玉断续膏，见到方东白等人正在用一种药膏治伤，便认作黑玉断续膏，却没想到其实是七虫七花膏，差点害死了俞岱岩和殷梨亭。赵敏如果本性善良，会对属下施此毒手么？虽然她有解药，虽然方东白等人死不了，但他们要为此忍受多少痛楚？“本性善良”的绍敏郡主，怎么就没为他们掉一滴眼泪？  
　　周芷若被金花婆婆挟持去灵蛇岛，张赵二人尾随跟去。赵敏动用汝阳王府的金牌，带了元朝的一支海军同往。那些蒙古士卒，最后全都丧命于波斯明教的炮火之下，葬身茫茫大海之中。还有拨速台那群前往孤岛迎接张无忌等人的士卒，最后也都死在谢逊和周芷若手中。本来还盼着立功回去后，能够小小地升个官、小小地发笔财，能够给高龄的老父老母买些滋养的补品延年益寿，能够给守候家中的贤妻买件像样的首饰，能够给粉嫩乖巧的小儿女买件漂亮的新衣衫……没想到却是一场飞来横祸，没想到这一去就再也不能回头。这些无名的蒙古士卒，他们哪一个死得不比杜氏夫妇惨？哪一个死得不比杜氏夫妇冤？“本性善良”的绍敏郡主，怎么就没为他们掉一滴眼泪？

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除了上述四“不”外，赵敏做人实在太不诚恳。我再来捡三件事情简单说说。  
　　第一，前面刚刚说到张无忌为救师叔伯盗黑玉断续膏。赵敏明明已经将药膏给了张无忌，却不明言相告，还要骗得他误用七虫七花膏，险致俞殷二人丧命。亲赵派都说赵敏是如何如何地爱张无忌，试问赵敏为何还要眼睁睁地看着张无忌最亲的人受苦？为何还要让张无忌心急如焚生不如死？只能说，她根本没有将张无忌亲人的死活放在心上，她对张无忌的爱中，占有、控制的欲望更加强烈。她如此费尽心计，玩得张无忌直欲跪在地上求她，目的只是要让张无忌答应她的条件——为她做三件事。棍子兄有文《赵敏七宗罪》，说赵敏“爱张无忌是主要的，控制张无忌才是首要的，至于张无忌亲人的死活则是次要的，为此搭上手下的几条性命更是无关紧要的。”痛快！精彩！有了这三件事的承诺，无论张无忌身在何处，她都能将他控于股掌之中。《白玉老虎》的赵无忌也正是用此法，牢牢抓住了萧东楼这个强援。周芷若虽然很聪明，却没有想到用这个欲擒故纵的法子来拴住张无忌的心，情场上早败赵敏一招。但到篇末，她居然也逼得张无忌承诺为她做一件事，赵敏将来的日子想必不太好过。  
　　第二，《倚天屠龙记》第三十章《东西永隔如参商》中，小昭的真实身份暴露后，张无忌怀疑小昭会对己不利，实在是大大的混蛋。谢逊早年惨遭不幸，性格偏激，加之对小昭不甚了解，说“非我族类，其心必异”还可以理解。赵敏居然也说小昭“阴险狡狯”，还说甚么“你不见紫衫龙王一再逼迫她么？小昭先是不肯，最后被逼得紧了，终于肯了，还假惺惺地大哭一场呢。”绘声绘色，跟真的似的。只有周芷若很肯定地说：“小昭对张公子情意深重，决不致背叛他。”  
　　我实在不想说赵敏是以那个甚么之心度那个甚么之腹。小昭和张无忌的关系，四女中数她知悉最深。小昭待张无忌如何，她会不知道？如果不知道，她何以对小昭出现在张无忌身边都能恨得牙根痒痒？她分明知道小昭是爱张无忌的，如果她自己也是深爱张无忌的话，以绍敏郡主一贯的聪明，她怎会不知道小昭将作出的选择？她这么说，若不是存心离间张无忌对小昭的感情，便是因为自己心狠手辣惯了，将天下女子都想象得跟她一样无情无义。  
　　第三，小说篇末，殷离居然未死，重新出现在众人面前。张无忌自是喜极，周芷若也得到心灵上的解脱，下跪向她认错。殷离本就心地善良，冰释前嫌自是皆大欢喜。赵敏这时在想甚么呢？按照亲赵派说的“赵敏本性善良”，此时她看见那个她口口声声说的“惨死的蛛儿姑娘”好端端地活着的时候，是不是应该很高兴？但实际上她却在想：“殷离来了又去了，然而周芷若呢？殷离既没有死，谢逊也是好端端的平安无恙，倚天剑中所藏的武功、屠龙刀中所藏的兵书，连同那把刀，都已交给了张无忌，周芷若所犯的过错，这时看来都没甚么大不了的了。当然，宋青书为了她而害死了莫声谷。然而这是宋青书自己的罪孽，周芷若事先确是全不知情，也绝无唆使之意。张无忌曾与她有婚姻之约，他，可不是弃信绝义之人。”  
　　好一段精彩的心理白描！赵敏狠毒的本性和自私的心理顿时暴露在光天化日之下。  
　　首先，“周芷若所犯的过错，这时看来都没甚么大不了的了”。亲赵派指责周芷若时，总是咬牙切齿地说她的所作所为如何如何卑鄙无耻，如何如何阴险狠辣，我也认为周芷若在婚礼后的很多做法根本不可原谅，但赵敏却不是这么想的。亲赵派热烈拥护的绍敏郡主竟然认为她的情敌周芷若所犯的过错没甚么大不了的。好气？还是好笑？只能这样解释，如果周赵二女易地而处，周芷若做得出来的事，她赵敏也做得出来，只怕还有过之而无不及。  
　　有些读者潜意识里也存在着和赵敏一样的想法，觉得只要害人的效果没有达成，害人者便不成其为害人者。所以赵敏没有直接杀死六派高手，便情有可原。所以周芷若毁掉了殷离的容貌，便罪无可恕。——我真不知是该气，还是该笑。  
　　再者，赵敏心里对殷离的“死而复生”一点喜悦的感觉都没有。她巴不得殷离真的死在周芷若手中，最好谢逊也死了，让周芷若的错误既成定局（我认为周芷若的错误已成定局，但赵敏却认为非要人死了，错误才能叫错误）。张无忌总不能守着死去的妻子过一辈子吧？张无忌总不能万里迢迢跑到西域去和小昭厮守终生吧？张无忌总不能娶杀害自己义父和表妹的凶手为妻吧？四女中，只有她赵敏“身家最清白”，能够名正言顺成为张夫人。她对殷离、对谢逊虚情假意到这种地步，简直教人心寒。  
　　《倚天屠龙记》后期，金庸为将赵敏拥上女主角的宝座，对她进行了刻意的美化。这种美化使得许多人忘记了赵敏曾经的作为和她实际上并没有改变的本性，也在小说中留下了许多硬伤。最要命的一点，是在读者中产生了亲周派和亲赵派的严重分化。我们口水漫天地吵架时，金庸或许正坐在西湖畔的长椅上，捂着嘴偷乐呢。  
　　在看过我的这篇文章后，亲周派估计不会有太大的意见，亲赵派却不会因为我说的某些地方合情合理而舍弃他们的偶像，他们只会更加坚定地拥护赵敏来对我痛加斥责。就好象钗黛之争的诸家之言，很多都在情在理。然而喜欢宝钗的依然喜欢宝钗，喜欢黛玉的依然喜欢黛玉。读倚天时抑赵扬周、抑周扬赵，跟读红楼时抑钗扬黛、抑黛扬钗一样，都是非常滑稽，而且愚昧的做法。我写这篇文章的用意，也只是想说说我对赵敏的看法。没有周芷若的存在，赵敏在我眼中依然是这样一个人，杀她还怕污我的刀。

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再加上反驳，老东西，实在懒得自己写了
姑射真人的这篇《千刀当剐赵敏肉》在网络上流传已久，前几日在赵敏吧看到了版主暗思水的驳文，不免手痒。小女子不才，愿以此文再次为吾之最爱赵敏正名。  

《千》文的作者是一位周迷，据说当时写此文的原因是一篇名为《凌迟周芷若》的文章激怒了作者。作者在《千》文中以“不忠”“不孝”“不仁”“不义”四大罪名指责赵敏，并在批判赵敏的同时表达了她对周芷若的欣赏。但作者却似乎没有考虑过，把“不忠”“不孝”“不仁”“不义”等罪名带入她所欣赏的周芷若身上又会得到什么结果，当她痛斥赵敏之时，似乎也没有考虑过周芷若的身上也在犯着同样的错？《千》文的作者五十步笑百步，未免有些贻笑大方。  

姑射真人给赵敏的“不忠”“不孝”“不仁”“不义”四大罪状分开来看似乎颇有道理，但合在一起看却是漏洞百出。作者以汉族的立场指责赵敏在万安寺的所作所为，之后又以蒙古的立场指责赵敏的抛家弃国，这岂不是自相矛盾？当作者在指责赵敏对待武林群豪“不仁”“不义”的时候，是否忘了，赵敏这么做是在为她的国家“尽忠”，是在为她的父亲“尽孝”。当作者在指责赵敏抛家弃国的“不忠”“不孝”时，是否忘了，此时的赵敏已经学会了“仁慈”“仁义”。  

一 关于赵敏的“叛国”  
首先，赵敏并非作者所说的，有背负起国家的责任。虽然说“天下兴亡，匹夫有责”，但这并不适用于一个封建社会养尊处优的郡主。赵敏身为皇家郡主，完全可以躲在深宫之中享受荣华富贵。歼灭叛党，保护国家政权不被颠覆并不是赵敏的责任与义务。但在《倚天》的故事里，我们却看到，本可以安享富贵的赵敏却与颠覆蒙古政权的叛党进行了一系列的斗争，这正是赵敏民族责任心的体现，也是她雄心壮志的体现。  

赵敏并非“叛国”，而是“弃国”。“叛国”这个字眼对于赵敏来说太沉重，也并不合适。赵敏数次援救张无忌的行为的确在客观上对蒙古政权的利益造成了或大或小的损害，但还未达到“判国”的程度。  

首先，赵敏并没有叛国之心。赵敏从来没有忘记自己的身体里流着蒙古人的血液，她也从未想过要与朝廷做对。其次，赵敏在倚天后期并非作者所说的投身明教，而是两不相帮。赵敏虽然投身张无忌，但投身张无忌并不代表投身明教。她没有把自己国家的任何机密透漏给明教，也没有协助明教攻打自己的祖国。在元兵围剿少室山的那一次，张无忌想找赵敏商量突围的计策，但怕赵敏为难就没有再问她。赵敏在一旁察言观色，叹了口气道：“无忌哥哥，你能明白我的苦衷，那是再好不过了。”由此可见，在明教与朝廷的对立关系中，赵敏保持了中立的态度，她虽然投身张无忌，却绝不肯帮助张无忌攻打自己的同胞，何来“叛国”？  
后来因为朱元璋的阴谋，张无忌辞去了明教教主的职务，赵敏以后的生活想必是和张无忌归隐山林，画眉为乐，他们的选择就如同古时置身事外的隐士一般，什么政权交替，家国大业更是和他们一点关系都没有了。赵敏又何来“叛国”？说赵敏“弃国”反而更合适些。  


二 关于赵敏的“背弃父兄”  
作者说赵敏不仅舍弃了亲情，也舍弃了亲人的性命，这只是作者的个人猜测而已。汝阳王一家是否会因为赵敏的离开而被灭族，书中并没有提到，但从历史事实上看可能性微乎其微。据历史记载，赵敏的哥哥王保保是个军事天才，元末各地的农民起义四起，朝廷完全是依靠汝阳王父子才压制住各地的叛乱，连徐达常遇春都曾败在他们的手下。在当时危急的环境下，元朝不大可能杀了汝阳王父子，自毁长城。  

作者在指责赵敏对父兄不孝的时候，是否想过，赵敏也曾三番四次的阻止张无忌伤害自己的父兄？对于赵敏背弃父兄的问题，我不想多做美化，毕竟，赵敏最后跟随了张无忌的确是对汝阳王不孝。但是，如果赵敏当初没有选择救张无忌的性命，而是跟随父亲回去继续做她的绍敏郡主，只怕会有更多的人指责赵敏对张无忌冷酷无情，见死不救吧！赵敏当时只有两条路可以走，要么与父兄暂时决裂，救下张无忌的性命，要么跟父亲回去做个乖女儿，那么张无忌必死无疑。与父兄的暂时决裂是有机会弥补的，但人死却不能复生。凡事都要分轻重缓急，父兄的亲情和人命，哪一个比较重，哪一个比较急？赵敏正是选择了这第二条路，她与父兄的决裂，实在是不得已之下的从权之计，赵敏这样做，不但将伤害减到了最低，也为日后与父兄的和解留下了机会。后来，赵敏也曾多次向张无忌提出要向父兄道歉，请求他们的原谅，可见，她的心中一直牵挂着父亲和兄长，并非《千》文作者所说的无情无义。  
另外，作者在指责赵敏不孝的同时称赞了周芷若对灭绝恪守孝道，小女子对此非常不以为然。周芷若完成灭绝的遗命真的只是为灭绝尽孝这么简单吗？如果周芷若真的是至孝之人，那么为什么她只挑灭绝遗命中对自己有利的做，对自己不利的却不做，对灭绝的遗命选择性的遵守呢？周芷若答应了灭绝不嫁张无忌，却在灭绝死后与张无忌成亲，这也算孝顺？后来事情败露，周芷若将一切责任都推到了师父的身上——“是师父让我做的”，败坏师父死后的清誉，这是否是大不孝？就孝道而言，周芷若实在比赵敏高不了多少。  


三 关于赵敏对付中原武林人士的“不仁”  
《千》文的作者说，赵敏捉拿六大派不是为了招安，也没有对他们劝降，而是为了偷学武功，将六大派折磨至死。作者此言差矣。赵敏为了捉拿六大派制定了一系列精密而周详的围剿计划，如果只是为了偷学武功，何必如此劳师动众？汝阳王手下武功高手如云，玄冥二老，苦头陀，阿大三兄弟等人的武功都不会输于六大派的人，赵敏向他们学就是了，何苦为了学六大派的武功费劲周章？  

而且，赵敏捉拿六大派的目的的确是为了招安，这一点从书中的多处都可以得到佐证。赵敏在带人攻打武当山时，她和张三丰最初的谈话就是劝张三丰投靠朝廷，但张三丰不肯屈服，所以赵敏才会让手下人动武。在万安寺中，从赵敏和何太冲的对话里可以知道，赵敏对六大派的处置方式是：投降朝廷的可以享受荣华富贵，赵敏不会对他们有丝毫无礼；不肯投降的才会被关押，在关押期间，他们会被招来和阿大等人动手，比武输了会被砍手指，并会被继续关押几个月。几个月后他们会再次被招来，如果此时愿意投降仍会被朝廷礼遇，若还不愿意投降，则会继续比武，然后关押。后来在大都的小酒店中，张无忌让赵敏放出六大派，赵敏说：“你是明教教主，一言九鼎，你去跟他们说，要大家归降朝廷。待我爹爹奏明皇上，每个人都有封赏。”由此可见，赵敏捉拿六大派的主要目的是为了劝降，偷学武功不过是在劝降过程中的顺便之事。  

另外，作者似乎也没有从赵敏的立场上去考虑她的行为。赵敏不是江湖中人，而是一个政客，拿武林道义去要求一个政客没有任何意义。赵敏对待六大派是否残忍？没错，的确残忍。但这些都是政治斗争中的非常手段罢了。请注意，我并非认同赵敏的作为，仅仅是理解。因为自古以来，任何一个国家都不会对叛乱者心慈手软，“兵不厌诈”，“先下手为强”等策略都是从政者的不二法门。六大派一直与朝廷为敌，在蒙古统治范围内不接受朝廷的管辖，一旦与反元的明教联手，势必给元朝的政权造成极大的威胁。赵敏为了保卫国家政权，捉拿六大派，并以反间计攻打武当，她的作为虽然狠毒，但从政治的角度看无可厚非。而且，如果换个角度看，赵敏此举反而是蒙古人的民族英雄呢！  

此外，《千》文作者最令人无法接受的一点就是将周芷若谋杀蛛儿的行为美化。赵敏被冤枉竟被作者说成了咎由自取？周芷若以赵敏的十香软筋散将众人迷晕，然后放逐赵敏，隐藏刀剑，这一切足以将凶手的矛头指向赵敏，根本没有必再要杀害蛛儿。周芷若伤害蛛儿最大的原因就是蛛儿乃是张无忌的未婚妻，也就是她嫁给张无忌最大的绊脚石。周芷若杀害蛛儿是一个一石二鸟之计，既可以除去张无忌的未婚妻，又可以让张无忌对赵敏恨之入骨。  

赵敏对待中原武林人士不仁，周芷若同样也有很多不仁之事。表面上看起来她们都是一样的残忍狠毒，但其实她们有一个很大的区别，那就是出发点不同。赵敏为国效力，她所做的残忍之事都是为了国家利益，她是为国家利益而杀人。但周芷若杀人却是为了一己私欲，她是为了实现个人利益而杀人。一个为国家利益杀人，一个为一己私欲杀人，哪个更应该被理解呢？  


四 关于赵敏的“不义”  
首先，赵敏诬陷玄冥二老是否真的是恩将仇报？玄冥二老是汝阳王帐下的食客，他们效忠的是名利，而不是汝阳王。他们不是对赵敏忠心耿耿，而是对名利忠心耿耿。赵敏与玄冥二老之间只存在利益关系，他们虽然一次又一次的保护赵敏，但赵敏同时也给了他们荣华富贵，赵敏与他们之间可以说是互不亏欠。更何况，对玄冥二老这等惟利是图的小人，何必对他们讲什么情义

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其次，阿大等人并不是“七虫七花膏”事件的牺牲品，而是赵敏策划这起事件的同谋者。阿大等人虽然四肢不能活动，但嗅觉尚在，黑玉断续膏和七虫七花膏前者清香，后者辛辣，阿大他们不可能没有察觉。况且，还有人会比阿大三人更熟悉黑玉断续膏的药性吗？但张无忌偷走假药的时候，阿三却能够大声呼叫：“来人啊，抢药啊！”可见，阿大等人对赵敏的计划是知道的非常清楚的。  

另外，《千》文作者还犯了一个非常大的错误，杜百当夫妇明明是被周芷若杀死，作者却将这个责任算到了赵敏头上。至于说赵敏为杜氏夫妇落泪只是劫后余生的喜极而泣，更是作者一厢情愿的个人猜测罢了。  

还有作者所举的那些“怎么不见‘本性’善良的赵敏为他们流下一滴眼泪？”的例子，令人费解。书中从未提过赵敏是否为他们落泪，拿一滴不知是否存在的眼泪去指责一个人不善良，请问这有什么意义？如果按作者的逻辑，张无忌在少室山活活饿死了两万元兵，怎么不见张无忌为他们落下一滴眼泪？周芷若因个人喜好下令杀死司徒千钟，夏胄，怎么也不见周芷若为他们掉下一滴眼泪？周芷若可为蛛儿流下过一滴眼泪？宋青书因她受伤，也不见周芷若为她掉一滴眼泪呢！这样比下去，实在一点意义都没有。  

至于说周芷若善待丁敏君，这一点更不知从何说起。自周芷若从濠洲婚礼回到峨眉，一直到全书结束，你可曾见丁敏君再出过一次场？屠狮大会如此重要的武林盛会，峨眉所有重要的女弟子都到齐了，独独缺了丁敏君，这难道仅仅是巧合？丁敏君即使没被杀死，只怕也被打入冷宫了。  


五 关于赵敏的爱  
《千》文作者说，赵敏对张无忌不过是一种强烈的占有欲望。小女子却认为，这句话安在周芷若身上更合适。如果赵敏爱张无忌仅仅是为了占有他，那么她何必为了救张无忌一次又一次的赔上自己的性命呢？为了救张无忌，她使出“拼命三招”与敌人同归于尽，雪地中，她宁可死掉也不希望张无忌被几个师叔冤枉，后来，更是为了张无忌抛家弃国，舍弃尊贵的地位。如果赵敏真的只是想要占有张无忌，她何苦做出如此大的牺牲？而且，赵敏从来都没有想要控制张无忌，她一直对张无忌相当的尊重。倚天的后期，赵敏更是事事以张无忌为先，替他着想。  
而周芷若的爱却夹杂着太多不可抛弃的野心和欲望，她爱张无忌，但在爱张无忌的同时，她也希望能通过张无忌来实现自己的政治目的。[此乃金庸先生原话]  


六 关于赵敏说小昭的“坏话”  
《千》文的作者指责赵敏说小昭的坏话乃是以小人之心度君子之腹，我觉得，作者并没有客观的看待当时的情况。张无忌，谢逊，赵敏和周芷若四个人中，张无忌对小昭知悉最深，其他三个人对小昭都不了解。作者何以认定赵敏会知道小昭为人如何？从大都出发去冰火岛，到小昭离去，赵敏与小昭相处的时间不过匆匆数月，两人连话都没有说过几句。赵敏虽然聪明过人，但她不是神人，她怎么可能会了解一个连话都没有说过几句的人？至于小昭待张无忌情深意重，赵敏又怎么可能知道？赵敏在武当山生气是因为张无忌将自己送给他的东西送给了别人，而不是因为看见小昭和张无忌在一起。  

赵敏和谢逊都不了解小昭，所以他们都会怀疑小昭。周芷若虽然不了解小昭，但她曾在光明顶亲眼看见小昭对张无忌挺身相救，知道小昭对张无忌情深意重，所以，她会为小昭说话。当时的情况下，连张无忌都对小昭有所怀疑，何况是根本不了解小昭的赵敏？而且，小昭母女当时的行为也的确可疑。虽然小昭从未起过害张无忌之心，但她隐瞒了身份却是事实，她当初别有用心混入光明顶也是事实[这里绝没有贬低小昭的意思，本人很喜欢小昭]。赵敏是心直口快之人，她想到什么就会说什么，赵敏在完全不知情的情况下说小昭的不是，目的不在于挑拨离间，而是客观的以事论事。而且，她也是当着众人的面说出来的。而不是在背地里对张无忌吹耳边风。  


七 关于赵敏的那段心理描写  
蛛儿死而复生后赵敏的那一段心理描写，不过是赵敏对自己未来的担忧而已。大家可以好好的看看这段文字，无论是字面意思，还是引伸之意，哪里可以有赵敏巴不得谢逊和蛛儿快点死的意思？赵敏如果希望谢逊快点死，她会千辛万苦的去营救谢逊吗？赵敏只不过是担心张无忌会履行诺言娶周芷若为妻，为自己的处境担忧而已。《千》文作者硬要曲解文意，认为这是赵敏狠毒自私的表现，真是令人哭笑不得。  


此外，作者还屡次提到——“周芷若做的出来的事，她赵敏同样做的出来，而且有过之无不及。”还是那句话，这不过是作者的主观臆断罢了。《千》文的作者还在最后一段提到，无论是抑周扬赵还是抑赵扬周都是很滑稽，很可笑的事。既然如此，我不明白作者为什么会写出这样一篇抑赵扬周的文章。作者虽然口口声声说没有拿周芷若来贬低赵敏的意思，但通篇无不是在拿赵敏和周芷若进行比较。  

其实，有关赵敏的很多论述就像那半杯水的故事一样，有人解读有水的那一半，有人解读没有水的那一半。同样，从不同的角度去解读赵敏都会得到不同的结果。赵敏身为蒙古皇族，却爱上了民族敌人张无忌，环境的无奈使赵敏在爱情与亲情间势必有所取舍。当赵敏为国家做事的时候，你可以指责她不仁不义，也可以称赞她忠于国家；当赵敏为爱舍弃亲情时，你可以指责她不忠不孝，也可以称赞她已经学会善良和仁慈。如果硬要指责赵敏，的确可以给她安上不少罪名，只是，我不明白这样意义何在。  

金庸先生曾经说过，他希望通过《倚天》向世人传达一个理念：很多事情并非像人们表面上看到的那样。表面上是好人的人未必善良，表面上是坏人的人未必就真的邪恶。就如同《倚天》那首极为重要的诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知？”赵敏与周芷若刚出场时看似一善一恶，然而结果却是善恶颠倒。金庸先生正是想通过对这两个人物的描写，来表达《倚天》中“善恶颠倒，正邪难辨”的主题思想。  

唠唠叨叨说了这么多，全都为是敏敏写的文字。其实，回过头来想一想，如果敏敏看到这篇《千刀当剐赵敏肉》，不知她会怎么想？也许，她只会格格一笑，说道：“我本来不是男子汉大丈夫，阴险毒辣了，你便怎样？”  

这就是令我着迷的赵敏！那最可爱，最热情，最率真，最美丽的赵敏。她不是一个完人，她不是一个传统道德意义上的完美女性，但是，在金庸笔下的弱水三千中，她却是最令我钟爱的一个女子。

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还有：
这位仁兄也太过偏激了些。
对于《倚天屠龙记》中的赵周之争，我以前也说过很多。我曾经说过，当一个人对赵敏或者周芷若有着深厚的感情时，那么他可能对人物的各种分析和讨论都是无意义的。他们想做的，就是在自己激情的驱使下，反对一切对自己喜欢的人物的否定评价，——即使没反对，也是违心的，只是出于客气或不让自己看起来那么极端。我想，或许是那篇贬低周芷若的文章激怒了作者，才会出现这样的文章。

值得肯定的是，作者的一些观点是不容质疑的。但另一方面，也是漏洞百出~~~

首先，赵敏的叛国弃父并不像《千》文作者所讲的那么不可饶恕。大家想想看，赵敏是个蒙古女子，不比周芷若：从小就耳濡目染的接受着传统的儒家思想。赵敏热情勇敢，光明磊落，再加上游牧民族特有的奔放，这些都使这个奇女子坚持不懈的追求自己的幸福。另外，我要说明的是，在《倚天》中没有假设，张无忌懦弱的性格也导致了假设不存在的必然性。当然，赵敏也从中起到了些许作用——毕竟是她纵容了朱元璋诡计的实施。所以，在某个层面上讲，赵敏也没有完全的叛国——因为她并没有投靠没有张无忌的明教。或许，和自己心爱的人远走天涯才是她真正的意愿吧。

赵敏是个很单纯的人，周芷若则比较复杂。她在危难的时刻接受了灭绝的掌门之位，使这个平素很柔弱的姑娘发生了不可思议的人格转变。其实，周芷若如果一直坚守着师傅临终前的嘱托，就不会有以后的种种发生——可惜，她没有。所谓“师命不可违”，如果周芷若真是个至忠至孝之人，就不会出现“新妇素手裂红裳”这一精彩章节了——毕竟灭绝师太临终的遗言是不要她嫁给张无忌。所以，《千》文的作者在指责赵敏的同时，是不是也应该想想周芷若呢？

关于那位仁兄所讲的“不仁不义”我也实在不敢恭维。首先，原文作者犯了一个致命的错误——明明是周芷若害死了杜氏夫妇，为什么将这笔烂帐算在了赵敏头上呢？赵敏在万安寺确是关押过许多人，但却没有伤过任何一个人的性命。反观周芷若，光在屠狮大会上，命丧她手的武林人士有多少呢？

另外，也就是最为极端的看法——原文作者竟然美化了在灵蛇岛上犯下了种种恶行的那个周芷若。周芷若想要杀害蛛儿，这是不争的事实——大家都是金迷，去看看最后一章蛛儿出现后周芷若的所作所为吧。倘若当时的她没有恶念又怎会讲出那样的话来。俗语说的好：“
不做亏心事，不怕鬼叫门。”这样想来，这亏心事周芷若是做了的。杀人，盗物，嫁祸。呵呵~~好一个周姑娘。事情败露后，斯斯文文的周芷若竟然无辜的说出“这都是我师傅让我做的……”我还真佩服长眠地下的灭绝——竟能未卜先知的知道心爱女弟子灵蛇岛一行。其实，师傅的临终遗命仅仅是她犯下种种错误的一个借口而已。她为的，是她自己。

顺便提一下，当屠龙刀倚天剑的秘密别揭露后，周芷若被玄冥二老苦苦纠缠时，身受玄冥神掌，而后，张无忌挺身相救。旁边的赵敏由于心肠好帮我们的周姑娘疗伤，结果又如何呢？这个周姑娘竟然将寒毒转给了赵敏。赵敏聪明一世，糊涂一时——竟然栽在了周姑娘手上。

补充一下，周芷若是个有着很强烈权利欲的女子：当她听到自己将成为皇后时那得意的神态时，真的让我很失望。我想，这也是很说不通的地方。或许她真的很复杂吧。

飞奔的瘸子

汗 ~赵敏虽然说做了很多事让我们觉得很深恶痛绝 可毕竟还没到千刀万剐的地步吧。。。她对张无忌的爱确实存在 而且不输周MM 只是她的性格和所处的地位使然 所以做出很多事让人不能接受罢了

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这个，我当然知道。但这篇和乐安公主转来那篇是百度周吧的“镇吧之宝”好事成双，随意吧

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不喜欢周~~~

周芷菁

文章貌似观点过激了点，虽然我不喜欢赵。