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谈金庸作品中的“以德抱怨”现象

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发表于 2007-3-1 13:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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谈金庸作品中的“以德抱怨”现象

金庸是信佛教的,这一点大家都知道。所谓:“文以载道”,在金庸的写作过程中,必然会将自己的佛学思想融入其中,形成金庸作品中独有的悲天悯人的风格。这种风格体现在具体情节上,就是作品中主人公对恶人的一种“以德报怨”的行为。  
    
  人们常以为“以德报怨”这种思想是中国的传统美德,来源于博大的儒家文化上。其实这种看法是不对的。儒家学派的创始人孔子就曾经被弟子问道:“以德报怨这种行为可行吗?”孔子回答道:“你以德来报怨,那么拿什么来报答别人的恩呢?”正确的做法应该是以德报恩,以直报怨啊!”这句话说得很明白,孔子是不赞成以德报怨的,他提倡以直报怨。后来的儒家学派结合了各种宗教和其他学派的思想观点,才使以德报怨这种作法成为了传统道德文化,影响至今。在这其中,佛学的那种“以臂肉喂苍鹰”,“我不入地狱谁入地狱”的崇高的无我奉献精神所具有的人性上的感召力量起了很大部分作用。  
    
  金庸作品中的以德报怨行为大致可有以下三种情况:  
  1,主人公对恶人的软弱。那些主人公总要在好不容易,甚至是付出了极大代价才占据主控权的情况下,出于种种原因,一次次地给恶人以机会,而全然不顾自己,自己的朋友,其他普通人日后的危险和伤害。我个人印象最深的石破天明知叮当用意险恶,却不顾侍女的劝阻,情愿去钻叮当设下的圈套。结果叮当将侍女杀害。我之所以印象深刻,是因为本以为金庸会安排一个情节,还侍女一个交代。结果直到最后也没有。这个善良的侍女就这么被默默地忽略了,没有人注意,包括大部分读者。我当时就想对石破天大骂:“你这个猪!你知不知道对敌人的软弱就是对朋友的凶残。你这种人就算是盖世神功,天下第一又有什么用?你这种人的存在简直是定时炸弹,周围的人不但得不到你的帮助,还要受你的连累,倒大霉!”  
    
  2,主人公对恶人之死的回避。在实在不可避免的最后殊死搏斗中,主人公被赋予了击败恶人的权利,而常常不被赋予直接杀死恶人的权利。恶人在战斗失败后的死亡方式多种多样:有被毒蛇咬死的,有被次要人物趁机杀的,有自杀的......就是少有主人公大快人心的一剑致命。最为过分的是欧阳峰,他在多次被放虎归山后,不断害人,最后死时还拉上了最为侠义的洪七公垫背,强行隐寓“善恶一体”,“圣人不死,大盗不止”的行而上哲学,而不顾及读者的感受。  
    
  3,对从良恶人的宽容。那谢逊,萧远山,慕容博等人虽一个个杀人如麻,无法无天,就因为一时间领悟了佛学,悔恨了过失,愿意诚心忏悔,就跳出了三界外,不再五行中,就受到了保护,没人再去找他们算帐。我真想对那些冤魂们说:“你们的名字是弱者,下辈子你们一定要作强者。邪恶时可以杀人放火,任意而为,一旦放下了屠刀就可以成佛了。”难怪这个世界上的许多好人一生努力行善,一旦犯了一件过失,其形象却常常不如那些一贯为非作歹,却做了几件好事的人。  
    
  李敖曾对金庸有过“伪善”二字的评价,指的是金庸不能按照佛学的要求散近家财,是取佛学中有利于自己的而信之,不利于自己的而拒之。这种说法明显具有玩笑性质,更像两个朋友之间的戏谑,却被人在“金王”大战中拿来用作攻击金庸的武器,岂不笑哉。武侠小说这种形式,一是“娱乐性”,二是“载道”的道。象李敖这样的人,一方面根本无需这方面的娱乐(他们有其他娱乐方式),另一方面对武侠小说所表达的“道”嗤之以鼻,看不上眼,才形成了这类人对武侠小说的不感冒。李敖这个极具侠义精神的人却对武侠第一人的书毫不干兴趣,甚至对金庸“出口不逊”,最可能的解释是因为他对金庸在书中的思想观念的不认同。他是提倡“以直报怨”的。  
    
  金庸恐怕自己也认识到了这种观念的非现实主义本质,对沉溺于其中,以书中思想作为自身价值体系的青年朋友处世立命,竞争于社会感到有所不妥,所以才会写下《鹿鼎记》这部真正的现实主义巨作。在这部作品中,行而上的哲学感召让位于真正的现实社会隐寓,人物的一举一动,一荣一辱都按照现实社会的规律发展,不再体现那种存在于人类梦境中的美好。这也就是为什么《鹿鼎记》是他的最后一部小说,因为美好的肥皂泡终将破灭,梦境终会醒来,最终还是希望读者回到现实中来,体会现实的残酷和无奈。这也就是为什么在大之后的古龙,温瑞安要在武侠作品中大量写现代人的情感和生存处境。这也就是为什么《鹿鼎记》是金庸最好的作品,它将突破武侠小说的局限,成为经典,进入中国文学盛典。  
    
  以德报怨,何以报恩?
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发表于 2007-3-1 13:50 | 显示全部楼层
这篇文章深得我心 。。我从不认对那些对待自己不好的人 需要以德来报!
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发表于 2007-3-1 14:15 | 显示全部楼层
各人有各人的想法而已 每个人都不一样
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发表于 2007-3-1 14:49 | 显示全部楼层
张无忌还真不是一般的窝囊,为父母报仇也不懂!
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发表于 2007-3-1 18:07 | 显示全部楼层

回复 #4 张天行 的帖子

还不如说当时必须宽仁
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发表于 2007-3-1 20:22 | 显示全部楼层
那时以他的立场,很难办到。。。
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发表于 2007-3-1 20:38 | 显示全部楼层
以德报怨的人心理素质不是一般的高啊……
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发表于 2007-3-5 10:20 | 显示全部楼层
以德报怨,至于报恩当然是以怨报德了
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发表于 2007-3-5 17:17 | 显示全部楼层

回复 #4 张天行 的帖子

以前是,现在不是了。
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发表于 2007-3-11 13:33 | 显示全部楼层
武侠小说本来的不现实,金庸这么写,只是想向我们传达这种精神,以至于让其变成事实
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