丈夫志向篇
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。----周瑜
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！---太史子义
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----曹操
独善其身尽日安，何须千古名不朽！----隐士
点评：“担当生前事碍，何计身后评？历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在驰骋纵横。”当然，独善其身，虽于世无用，也无可厚非。
择主篇
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。----孔明
大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！（乃自刎于狱中）-----田丰
点评：选择决定命运：择主的不同，造成命运的鲜明对比。当今，选择事业又何尝不是如此呢？
处世之道——应变篇
夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---司马仲达
法正曰:“昔高祖约法三章,黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”孔明曰:“君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。”法正拜服。
玄德曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。……”庞统笑曰：“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。……”玄德乃恍然曰：“金石之言，当铭肺腑。”
点评：没有什么是永恒的，也没什么是理所当然的。唯一不变的就是“变
将帅之道——决断篇
亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。---仲达评孔明
操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。----孔明评曹操
将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！-----孔明说孙权
袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！---曹操
点评：“时间就是生命，时间就是金钱，”在社会高速发展的今天，成功者都必定是洞悉潮流，在第一时间抓住机遇，并迅速反应采取行动的人。
君道——肚量篇
为人者，有大度成大器矣!---司马仲达
仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。----陆伯言
操获全胜(官渡之战胜袁绍)，将所得金宝缎匹，给赏军士。于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。
袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。----评袁绍
色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。-----评袁绍
(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱,至于后嗣颠蹙,社稷倾覆,非不幸也。昔项羽背范增之谋,以丧其王业;绍之杀田丰,乃甚于羽远矣!，---陈寿
君道----用人篇
斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。----张昭谏孙权
夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。-----杨颙谏孔明
(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿
(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。----郭嘉
吾任天下之智力，以道御之，无所不可——曹操
另 ＜史记.高祖记＞精彩对话:
高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”
高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
点评：是的,像项氏之辈，个人能力再高，精神如何的 “可贵”，为千百年来文人骚客称颂。但没有宽阔的胸怀，又怎能容得了天下？得天下者定是海纳百川、心容天下的
海纳百川，天下为家! |
发表于 2007-4-8 17:22
发表于 2007-4-8 17:24
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