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(转贴)看看外国人对金庸小说的评论,笑死我了。经典至极。

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发表于 2007-5-1 21:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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金庸先生的小说一向以丰厚的历史文化底蕴而著称。现将美国畅销小说评论家阿尔蒂尔对英文版
《金庸选集》的评论节选转译如下。译者水平有限,译得生硬,倒也原汁原味。  

金庸先生是一位学者,确切地说,应称为查教授,但在中国等地一直以其十几部畅销小说闻名。他
的小说,专门反映中国举世闻名的格斗术的历史。同西方一样,中国的格斗家使用各种各样的兵
器,虽然与西方人所使用的兵器不尽相同。然而,从查教授的小说中可以看出一个重要的不同:当
不使用兵器的时候,中国的格斗家主要是用手掌,而不是用拳头。不要以为这只是细节上的不同,
事实上这是一个深刻的差别,理解这一点,是我们欣赏这些畅销小说的前提。按照现代西方人的理
解,越是坚硬和尖锐的东西,越能给人以伤害,因此在格斗当中,拳头比手掌更为优越。采用兵
器,也是质地越坚硬、表面越尖锐越好。而查教授所描写的格斗家,不仅在徒手时多采用手掌,并
且似乎越是高级的格斗家,越不重视所使用的兵器是否锋利结实,甚至干脆放弃使用兵器。以前从
没读过这一类小说的西方读者对此难以理解。事实上,中国的格斗家并不看重通过我们通常意义上
的物理损伤来伤害对手。这涉及到一个中国独有的贯穿于此类小说中的概念:内力。仅从字面上翻
译这个词,对于西方读者的理解并没有多大帮助。如果一定要找一个是西方人觉得容易理解的类
比,具有同样的神奇效果,并且具有类似的悠久历史,那就是魔法。但他们其实是完全不同的。内
力有如下一些特征:  

1. 内力的练习通常对练习者的生理状况有一定的要求。这并不是说体弱的人不能够练习,而是一
般而言,他们不容易取得比较大的成功。这比较容易理解,因为这毕竟是格斗。但另一方面,较高
的智商对于练习内力往往是有帮助的,却并非总是如此。有时智商较低反而更好,比如《射雕英雄
传》和《侠客行》中的男主角。对生理状况的要求有时很极端,例如需要进行阉割手术,或者大脑
两半球联系障碍(双手互搏)。  
2. 通过自修掌握内力的方法是非常困难的,如果不是不可能的话。通常要有一位老师传授,但是
我们经常会发现,通过学习远古流传下来的经书的效果要比请教当代的老师更好。遗憾的事,这样
的经书很难得到,而且通常不会流传很久。一本在一个时代非常著名的经书,到了另外一个时代便
无人提起,显然是失传了。然而也有例外,例如出现于宋代的“独孤九剑”到了明代被人重新提
起,然而似乎与宋代的大不相同,疑是托名伪作。  
3. 要使内力达到较高的水平,还必须有一些特殊的辅助手段。通常是通过服用特殊的食物(这样
的例子实在太多了),或者是采用一些辅助器械(比如功能类似电冰箱的床,但绝不耗电)。采用
这些手段一般认为是要冒很大风险的,但从实际效果看,极少有失败的例子。  

内力像物质或热量那样可以传递,有时甚至可以进行非接触性的传递。这种传递大致可以分为
三类,第一是攻击性的,即通过释放内力伤害对手。这就解释了为什么格斗家们喜欢用手掌而不是
拳头:因为似乎手掌比拳头更能有效率地释放内力。第二种是赠与性的,通常用于传授、合作性的
攻击行为、或者是治疗。因此我们可以理解在这些小说中看到的一个奇怪现象,杀人与救人都是用
手掌。第三类是偷窃或夺取性的,将别人的内力据为己有。鉴于内力对格斗家们的重要性,这样的
做法比吸血鬼更为严重,因此经常是反面人物的行为,如果正面人物偶尔做了,一定要强调不是故
意的,虽然有时心中暗自得意。因此我们在小说中看到的关于格斗家们的历史,其实是关于内力的
发展的历史。正像中国的一句俗语所说:士兵向水一样流动,兵营却是铁做的(疑是“铁打的营盘
流水的兵”的误用--译者),对内力的描述贯穿查教授小说的始终。下面我们可以对这一历史做一
个简要地回顾。  

  查教授的最早的小说(原文如此,其实是反映历史年代最早的小说--译者),反映的是距今两
千多年前的时代,被孔夫子命名为“春秋”。这时的中国已经有了高度发达的文明,但查教授仍然
在书中刻意描绘了一只白猿,用以暗示内力自从人类的进化过程中一直存在。然而从小说中看来,
内力发展的高峰是在宋代,结合了来自印度、波斯、东南亚等地的练习方法,成为错综复杂的系
统。但到了明代和清代,渐渐地没落了。看来的确如此,因为现在毕竟不知道还有谁以内力著称于
世。宋代早期的一个不十分著名的格斗家(游坦之,与大仲马的铁面人类似)便能够掌握少林寺的
《易筋经》,而明代的少林寺僧侣领袖却将其视为珍宝,因为起初不愿意用这本经书救人而被认为
小气。在清代,可能是历史上最后一个以内力著称的人(归心树)被一群远为平庸的格斗家杀死,
暗示着内力的衰落。这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时,有一部分格斗家认
为内力并不像人们一直认为的那样重要,他们所练习的格斗技术不要求一定要有内力。如同历史上
所有的学术问题一样,争论本是好事,然而不幸的是,强调内力的一方被认为品质低下,最终被杀
身亡。斗争的结果似乎证实了内力并非如此重要,但事实上却是因为这一时期没有人将内力练习到
较高的水平。但这一成见既然形成,以后的情况便越来越糟。到了清代,虽然有人仍想练习内力,
并达到了一定水平,但已经完全无法与宋代比较了。  
  在清代,一个完全没有内力,只是智商较高,并善于逃脱术的男孩,居然成为全国瞩目的英雄
人物,在中国与俄国的对抗中立下大功,并娶了很多妻子。这似乎是那些在历史上拥有许多高深内
力的人做梦也想不到的成就。毕竟,世界已经进入火器时代和智力时代,中国虽然发展较慢,也不
可避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了,成了过时的古董。然而这一趋势却与当代的
潮流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《鹿鼎记》,连查教授也认为这是他最好的作
品。然而,除了格斗本身和格斗家们的事迹之外,这些小说还包含了有关中国历史文化的更多的内
容,例如关于宗教。从这些小说中我们可以看出,在相当长的一段时期内,关于内力和格斗的技巧
基本上掌握在一些僧侣手中,包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等等,许多格斗典籍常常与宗教
经书混在一起。但这种情形也有变化,到了明代,五个主要的击剑流派之中,倒是有三个与僧侣无
关,佛教和道教的僧侣领袖,虽然很有名气,但很少出面,却很乐意在幕后策划,拜火教的领袖也
是深居简出,但这时的拜火教已经退化成一个普通团体了,因为没有任何与宗教有关的仪式。  
我下面就将几部主要著作的内容作一简要介绍,以方便读者选择。

《天龙八部》:探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公,他们后来成为朋友。其
中的萧看起来是一个禁欲主义者,而段则与他相反,是个好色之徒(但尊重女性),另外一个(虚
竹)介于二者之间,心里一直想禁欲,但当美女来到眼前时,又惊又喜,最终成了一个国王的女
婿,而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄,反映了作者对这一问题所抱有的宽容态
度。另外还有许多次要角色,可以看作是他们的变种,例如段的父亲,是一个彻底的好色之徒,最
终吃了一些苦头;慕容为了事业完全不在乎男女之情,甚至加以利用,遭到可耻的失败;游坦之由
于先天因素和后天的刺激,成了一个受虐狂;少林素的僧侣领袖后来被人发现有私生子,……诸如
此类。  

《射雕英雄传》:对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人,骄傲地将他们
自己封为五个方向的虚拟君主(原文如此)。但在小说结尾,他们惊奇地发现自己并不比一个略有
弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子,最终也被这个青年拥有了。更为微
妙的是,这五个虚拟君主中的那个西方君主,后来似乎拥有最强大的内力,但他的智力情况却更
糟--成了一个严重的失忆症患者。
  
《神雕侠侣》:从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女,是一位养
蜂专家,但看来这个行业在当时实在不受重视,她的唯一的一个学生--后来成了她的丈夫--并没
有学会这门技艺,而是成了一个养雕专家,并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事
事且极富孩子气的百岁老人。当然,他们都是很高级的格斗家,特别是其中的养雕专家后来可以通
过吼声指挥许多动物,但其中唯独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息,但他视若无
睹。  

《笑傲江湖》:反映了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。第一个同性恋者为了保护她的同性恋对象而
被杀死。另外两个更加可怜,因为还没有找到同性恋的对象,但作者强烈暗示,他们最终将发展成
为与第一位同性恋者一样的人,也就是说,他们最终将成为同性恋这是毫无疑问的。这三个人有一
个共同特征,即都是自愿通过外科手术放弃男性特征的,但是其中的东方在完成之后几乎放弃了他
的事业,而岳和林则认为这才是他们事业的开端。他们在这部小说中并不是唯一进行了这种外科手
术的人,还有一个刀手田,后来改名为不可,但他的情况有所不同,他的手术是被人强迫完成的,
因此得到了大家的宽容,没遭到另外那三个人的厄运,但他日后是否会成为同性恋者则不得而知。
另外值得注意的是,书中强烈主张内力的岳,后来成了伪君子的代名词。但在书中,他除了暗杀了
两位女性佛教僧侣领袖之外,对别人的危害并不严重;而且这次暗杀并不符合他的目标,因为在后
来五派合并的时候,如果一定要选出一位领袖,这两位女性一定会选择他而不是另外一个人。  

《碧血剑》:书中的主人公是内力没落之前的最后代表人物。内力的没落首先表现为精神上的没
落,袁本来是一个英雄的儿子,但这一点在他身上看不到一点痕迹,他从小在一个与世隔绝的环境
中长大,对现实一无所知。在离开了他学习的山区之后,显得有些无所适从。一个明显的证据是,
他娶了下山之后认识的第一个女子为妻。一开始,他像一个孩子一样模仿周围的人,比如将自己打
扮成一个青年学生,虽然他从未正式上过学。他的行为受到从小接受的道德教育的约束,但内心中
却被一个已经过世的狂放男子的事迹所吸引,后来知道这个人刚好是他的岳父,这或许平衡了他由
于仓卒订婚所产生的失落心情。然而这种情绪的摇摆使他一事无成,最终流亡海外,直至清代,他
的同学归心树被杀死的时候也没有一点消息。

[ 本帖最后由 haahharen 于 2007-5-1 22:19 编辑 ]
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发表于 2007-5-1 22:41 | 显示全部楼层
有这么好笑吗?
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发表于 2007-5-1 23:06 | 显示全部楼层
有什么好笑的
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 楼主| 发表于 2007-5-1 23:35 | 显示全部楼层
当西方文艺批评遇到中国武侠小说时所面临的错位与解读尴尬。布鲁姆曾批评过这类情况……
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发表于 2007-5-2 01:42 | 显示全部楼层
你确定这是老外评的而不是有人恶搞?
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发表于 2007-5-2 13:48 | 显示全部楼层
我觉得实在搞笑,如果是真的老外写出来的!!不过基本上国人恶搞!!!!!!
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发表于 2007-5-2 19:28 | 显示全部楼层
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发表于 2007-5-14 18:45 | 显示全部楼层
不可能是真的!
但比较好笑!
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发表于 2007-5-14 19:04 | 显示全部楼层
这个应该是国人的恶搞
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发表于 2007-5-14 21:04 | 显示全部楼层
不知真假
但實在好笑
尤其是養雕專家跟同性戀的悲哀
還有同學..
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发表于 2007-5-14 21:13 | 显示全部楼层
虽然确实存在东西方的文化差异,但基本的艺术鉴赏力,我想西方人还是具备的。
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发表于 2007-5-19 09:15 | 显示全部楼层
笑傲江湖这个太扯了……
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发表于 2007-5-19 15:02 | 显示全部楼层
三年前看过了,听说真的是外国的评论家写的~
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发表于 2007-5-20 13:26 | 显示全部楼层
文化差异?中国人自己写的?
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发表于 2007-5-20 13:31 | 显示全部楼层
应该是国人自己写的,别把老外当傻瓜
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发表于 2007-5-21 10:27 | 显示全部楼层
这不会真的是外国人写的吧? 有点牛的呢!!!
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发表于 2007-5-21 13:13 | 显示全部楼层
肯定是自己写的啊,老外写不出来那么搞笑的





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发表于 2007-5-21 14:16 | 显示全部楼层
一看就知道不是洋人写的。
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发表于 2007-5-30 20:47 | 显示全部楼层
开始还挺象样,到后面就是完全搞笑了
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