小议九阳真经的作者

孤竹

如果说九阳真经是一桩无头公案，那自然无话可说。不过，金庸先生的著作中，前后互相联系的情节和人物实在不少，从他笔下的人物中给九阳真经找出个作者来，并不完全是无稽之谈。
纵观十四天书按历史事件顺序的发展趋势，大概武功是越到后面越弱，武功最强的时代自然是处于北宋后期的《天龙八部》。丛书中的描写看来，《天》中确实不乏能写出九阳真经的高人。
很多人一定会首先想到扫地僧，但是九阳真经的作者肯定不是扫地僧，因为《倚》的原文已经说得很清楚，经文的内功偏于道家，而扫地僧是地地道道的佛门高僧。从这一点上来看，扫地僧是完全可以排除的。
有朋友大胆猜测，九阳真经是虚竹所著。其实仔细想来，此说倒确实有些道理：
一、他出身少林，对少林寺有感情，所以在寺中留下点纪念属于正常心态。
二、他的一身高绝武功是偏于道家的逍遥派，这和九阳真经的原理符合。
三、九阳真经的一些招式应对上的原理，非常符合虚竹的个性。自天山六阳掌到九阳神功的领悟，这是虚竹自己的研究成果，并非逍遥派武功的照搬。因为虚竹是男性，少林寺中也没有女人，故而九阳真经上没有引申逍遥派阴柔一系的武功，这也是说得过去的。
四、虚竹并未用北溟神功吸取他人内力，无涯子（逍遥子？）传给他的内力系自身苦练所得，故九阳真经可练成强大内力，这自然是虚竹对逍遥派武功的深入研究后所悟出的练功心得。
五、以虚竹的武功之高，在少林寺藏经阁中写一篇真经，自然不会被寺中任何人发现。
综上所述，虚竹具备所有写著九阳真经的条件，那么动机何在呢？
有一点可以肯定的，就是虚竹在少林著书之时，扫地神僧已经圆寂或者仙去了。否则的话，虚竹先生的行动瞒得了别人，却一定瞒不住他的。而且当着这么一位先圣，虚竹肯定也不好意思偷偷地混进少林寺。
《天龙八部》的情节中，如果不是扫地神僧关键时候出来主持大局，少林寺的威名恐怕就要荡然无存，那一次危机之深重，当事者之一的虚竹一定深有感触。出身少林的他，当然不希望少林再次遇到类似的浩劫，可是扫地僧已经不在了，倘若少林寺真又遇到罕见的强敌进犯，他虽然武功登峰造极，但已经被扫地出门，自然不能再挺身而出维护少林寺的声誉。怎么办呢？
想来想去，也就只有这一个办法：再创造出一个扫地僧这样的人物出来。
于是，虚竹先生潜入少林寺中，以他的毕生修为之精华，书写于几部《楞迦经》的夹缝中……
九阳真经直到第二卷中，才有“此书可名为九阳真经”的语句，可见作者并不是刚开始写作的时候就想好书名的，这和虚竹当时的心态完全符合。为什么挑选《楞迦经》而不是其他的典籍呢？原因也很明了，扫地神僧当时能收服群雄，不但是因为绝世武功，还因为他深湛的佛学。《楞迦经》正是一部高僧会读而武僧不感兴趣的佛学巨著，这样就不会被那些只知道练武而不精研佛法的伪高僧稀里糊涂学去了。
虚竹先生的良苦用心，实在是令人感叹。
更令人感叹的是，几百年过去了，这部九阳真经居然一直都没有被发现，可见少林寺的“高僧”并没有因扫地僧的教诲而对佛法增加多少兴趣，可悲不可悲？
终于有了一位更愿意学习佛学书籍的觉远，他练成了九阳真经，而且差一点就再次当上了扫地僧，可是偏偏造化弄人啊……
反倒是两个贼人，偏偏比少林寺僧众先发现了九阳真经的价值，可笑不可笑？
虚竹子先生地下有知，亦不能瞑目也！

[ 本帖最后由 dreambe 于 2007-6-11 11:04 编辑 ]

DEWALT

慧可大师本来法名神光，是洛阳人氏，幼通孔老之学，尤精玄理。达摩老祖驻锡本寺之时，神光大师来寺请益。达摩老祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。神光大师苦求良久，始终未得其门而入，当即提起剑来，将自己左臂砍断了。达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。禅宗武功之名虽然流传天下，实乃末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨。
　　老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨眉山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。
　　但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到１２年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，原来也是从《易筋经》中得到了不少教益。

freehunter

楼主说得似乎很有道理啊

ghost_2008

这种东西只能随便说说，随便看看
当不了真的

程务明

据说新修订的书中已明说是同王重阳一个时代的人，楼主的说法出来的太晚了，没有了YY的空间了。

dt

一个赌酒赢了老王哥的家伙

dt

《九阳真经》的作者：

新版《倚天》说九阳神功由一位高僧所著，他和王重阳是同一时代的人，本来是道士，后来又出家少林寺做了和尚，因为和王重阳比酒赢了，所以有了一阅九阴真经这个机会，他认为九阴的功夫偏重以阴胜阳，所以又在这个基础上另创除了刚柔向济的九阳真经，新修版的九阳真经主张「刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人」 ，并写在楞伽经中。


　　九阳真经的总纲强调「阴阳调和」，但是在这个基础上还是偏阳的，毕竟写这部经书的是少林高僧。而九阴真经在新版射雕里面也改成了阴阳互济，只不过在这个基础上还是偏阴柔的，九阴九阳理应是「并驾齐驱」的，九阴真经讲究先发制人，都是抢攻招数，而九阳真经却是后法制人，老金这样写很有现实根据的，因为中国传统武术的武学理论大体也就分这两种（不信的话请看王宗岳的《太极拳论》和孙禄堂的《孙禄堂武学录》，一看就明白老金为什么要这么写了，因为老金写书的时候就看过传统武术的理论，所以这么写很符合事实）。第三十九回「张无忌随手翻阅九阴真经，读了几页，只觉文义深奥，一时难解，然决非阴毒下流的武学，说道：“这经上所载武功，其实极是精深，依法修练，一二十年之后，相信成就非同小可。”

freehunter

噢,什么时候的新版啊    偶想去找来看看

孤竹

没看过新版，所以只能凭空去猜测了。
金庸武侠小说中的悬案实在是不少，这样也会给读者留下更多的想象空间。

freehunter

貌似金大侠修改了好几次啦

水无痕

每次修改都有bug被修补，但是难免我们这些读者怀念旧版的

太玄子

哦？新版是这样写的？在第几回？改版也有不好的地方啊

龙飞虎

希望金老也别想微软一样，老是升级．．．．

oscarorochimaru

写的真好。。文采也很好。。。

乱披风

在佛经中夹杂自己的文字，在佛门中来说，这是毁坏佛经的重罪，该是多N的佛教徒才做得出的事情？单就从虚竹的本性以及自幼接受的来看，就算打死他也不可能这样做。所以说《九阳真经》的作者，恰恰最不可能是虚竹。

西堂

间接证据已经说明，无名僧是由道入佛，他写一部道家武学经典不足为怪。