个人比较喜欢的一部作品~金庸大师在这部作品里面第一次运用了多主线手法描写~!里面的主角有三位~!每个人物涉及的人生和世界观都很饱满,可以说在文学史上只有四大名著的<水浒传>和<三国演义>能够媲美.!而里面也涉及到大部分的历史人物,也很能体现金庸大师的历史文化功底!
而且在拜读过<[救救孩子系列]>后,我更想写些什么让更多人能够从客观角度去品评金庸大师的作品!
首先我想说说段誉,这个最先出现在小说里面的主人公!他的原形是大理"宣仁帝"名"段和誉"虽然金庸大师用的是段誉的名字但是一眼就能看出是这个家伙~公元1108年继位公元1147年避位为僧在位39年,与宋朝建立良好关系!公元1116年谴使象北宋称臣是个大理的明君在位期间大理社会稳定,人民和平安定,生活富庶,在位期间为发生与他国的战事.而他父亲段正淳是大理文安帝,虽然不象小说里面的那么风流倜傥,为情而死,却是一带名君,在位12年为僧!而里面虽然很少镜头的保定帝段正明和高升泰却是历史原形!只是把保定帝同段正淳结合起来给段正淳更大的小说空间!让段世在中原有个表现点!而金庸大师用大理段世作为第一出场的主角可以看出他对和平安逸文化的一种向往!,我们都知道金庸大师除了是一位伟大的小说家以外还是一位伟大的评论家,爱国主义人士.他在自己的各个作品中无处不显露出自己的爱国情操,这是很多作家都缺乏的!
金庸大师对段誉的描写篇幅虽然很多,但是能看出对段誉这个角色他更多的是希望他自由,放任,更象对于他所代表的国家所期待的一样,一个自由浪漫的国度,而一个对于大理来说在为最久的国君,再金庸大师眼里更因该是这个国家的代表!所以在故事里段誉是一个另类又被人向往的角色,就象我们对大理的向往一样,深情,自然.个人觉得是一个很成功的角色!
第二个我想说说乔峰,(个人更喜欢叫他乔峰,因为在作品中他每次自称萧峰的时候总要带上契丹人三个字,表现出对自己身世的不满与愤恨!)
乔峰虽然出场在中期却是我们公认的天龙第一男主角,因为他的人物刻画是最成功的,大气,同豪气在他身上完美的体现,却有心细如尘,机敏睿智的描写,如果天下有完美的人他应该算一个了!乔峰从出场就被冠以豪杰之士的帽子,而他也把这个主体贯通全文,没有一丝一毫的轻慢这个帽子,而是把他深刻的体现出来了!乔峰的描写让我们对男子汉有了更深的体会.
乔峰,他是我在金庸大师作品里面看到的最不象大侠的大侠,我觉得他应该被称为豪侠,一个人凭借自己的豪气俯仰世界,傲视群雄,虽万千人吾往矣的豪气恐怕在所有作品里面很难找到第二人,而在金庸大师的作品里面,可能超过他武功的人大有人在,可是这份豪气却是不做第二人想的.
而我说他不是大侠的原因有很多,比如他曾经发誓,有生之年不杀任何汉人,而在聚闲庄里面却杀的昏天黑地,另人望而怯步,这又是金庸大师的一个成功塑造!在聚闲庄里面喝酒绝交的一段更能体现乔峰的豪情与果敢.那种恩怨分明,是敌非友的决断,恐怕当今世上没有人会有吧!
而对于他的感情描写更是叹为观止,因为自己的无心插柳造成的天作之合,恐怕真的会羡煞旁人吧,乔峰与阿朱的结合可以说明金庸大师对爱情的另一种观点,乔峰的豪情注定他的女人缘不会很好,只有真正了解他懂的欣赏他的女人才有资格去爱他,与他分享人生.而阿朱正是那个人.所以他们的结合是完美的.但是完美对于一个豪侠好像并不适合,所以,这种完美变成了缺陷美,而使它更为被大家传诵.我们对完美的事物虽然向往却无法深刻体会,却总是对一些凄美的故事更会抱以完美的追求.所以,虽然金庸大师无情的拆散了一对恋人却换来了大家对于完美的追求,对于主人公凄惨的遭遇感到同情.尽而脱离了俗套.更能与乔峰相匹配.
还想说说乔蜂的义,他的义气决不只是单单的聚饮千杯男儿事,而是比很多名著来的更真实的为国为民,记得在〈救救孩子〉里面那位大哥说过这样的一段文字
从文学性上讲，稍稍比较一下，就可以看出水浒传和金庸古龙相比，笔力胜出太多。同
样一个“义”字，水浒传里面为什么中好汉都说宋江讲义气——主要还是因为他“仗义
疏财”。一出手最起码五两银子（差不多相当于今天四千块钱人民币），扶危济困。受
惠的都是感恩不迭——比方说他接济阎婆，给武松银子。最精彩的是写他后来遇到病大
虫薛永，后者卖艺没有去当地黑帮拜山头，因此无人喝彩，宋江一出手又是五两银子—
—见过今天碰到江湖卖艺的一把给四千的么？——弄得薛永感激涕零，一定要问清宋江
名字，从此去“江湖上传唱”。在金庸、古龙得破书里面，什么是义？——写来写去无
非结义兄弟，一块儿喝酒，最多江湖门派杀来杀去，完全没有现实意义。
他的义气现与五两银子，可笑，在金庸大师的作品里面一出手几百上千两银子的施舍比比皆是，那是义气么！？幼稚！对于武侠小说里面的最高境界金庸大师不只在一部作品里面直接叙述，间接表现出来，那就是每一个拜读过金庸大师的作品的人都能耳熟能详的一句“侠之大者为国为民”，这种精神就是在我们中国人引以为傲的《水浒》与《三国》中都没有明确的体现出来！而在《天龙》里面的作为一个豪侠的乔峰完美的体现出来了 ！
金庸大师是一位爱国主义人士，他在很多报评里面直接表现出了他的爱国精神同民族意识，所以这些精神在他的作品里也有很深的表现！而民族意识在他的各类文学作品中更是主要阐述的，虽然对于我们来说是一种很好的激励同鼓励，但是却是有其局限同狭隘性的，但是他用乔峰这个“边缘人”打破了这个局限从更深的意义上来阐述出了“和平”才是人类最需要的。而乔峰也用忠义两全的手法完美的结束了自己的使命，如果真的有乔峰的话我想那一刻他一定是幸福的，一闭上眼睛就能看到自己的爱人，而闭眼之前解决了自己前半段人生的奋斗目标。可以说，无怨无悔，完美的结局！有钟爱一生的恋人，生死与共的兄弟，自己惠泽的万民，我想他在不死恐怕天下没有更好的东西给他了吧！
再想说的是慕容复，恐怕看过天龙的人很少有喜欢他的吧！而金庸大师对他的描写可谓用心良苦！一个出身贵族，文武全才，无论内涵与外表都可说无可挑剔的（在武侠世界），一个接近完美的人却最终疯癫收场，这在金庸大师的世界里是因为无数偶然而形成的必然！对于慕容复来说他的身世虽然是他引以为傲的，却是悲剧的根本，一个人无法放弃对失去的事物的眷恋，而始终苦苦追寻，放弃所有的一切，本身就是个悲剧！而他为了复国，首先放弃了爱情（王语嫣），而后放弃了名誉（与三十六，七十二这群乌合之众联手，少室山与游，丁联手），再放弃了尊严（认段延庆做义父）。而一个人放弃了自己所有的一切怎么可能得到自己想要的呢！？所以金庸大师很明确的阐述了自己的观点，他的下场只有失去自己！所以我认为在金庸悲剧人物里面慕容复绝对是前三甲的！一个拥有无数光环的天子骄子，成为一个一无所有的神经错乱。让人不盛唏嘘！追求的事物往往不如你已经拥有的！
在天龙里面还有很多我想要点评的人物和事物！因为好晚了~以后有机会再说吧！希望大家看了不要见笑，全部都是我个人的观点！希望大家一起来讨论~！以便大家更好的对金庸大师的作品有进一步的了解！~！ |
发表于 2007-8-23 00:49
楼主
发表于 2007-8-24 08:42