关于自古以来就有的贫福差距拉大现象的个人看法

dabianya

关于自古以来就有的贫福差距拉大现象的个人看法(短片议论文,望MOD作者能将人性考虑进游戏,来区分正邪)
       今天看到一句古语：穷则独善其身，达则兼济天下。-——此语出自孟子粱惠王下。

      书上的解释说：圣人出生草莱，确志存高远，是以未出仕之时，智存，安家；而为君王所用时，治国，平天下。而两着互为补充，相得益彰。无论穷与达，人是修养至上，否则穷与蝼蚁为伍，达与禽兽无异，没有灵魂没有目标，也无进取之志和廉耻之心。

      说的是有道理，古人城不欺人也，但是穷者，谁不想达，达者更畏惧穷，为求发达，穷人兢兢业业，辛辛苦苦，农耕其田，工利其器，商务其业，学读其书，人人都在独善其身，可是只有那些少数的人，通过各种途径成为达者，其他大部分人仍然生活在为求生存而生活的艰难困苦中，仅仅是他们不够努力吗？是他们不上进吗？非也，其重要原因是如今的达者，不愿意，也不容许把发达的机会赐与穷人。更不愿意与穷人分享锦衣玉食，他们视穷为一种耻辱，所以农民才会成为贬义词，也因为他们曾经目睹诸多的显贵之人在尔虞我诈失败，沦为穷人，于是更加惧怕贫穷，因此他们变不遗余力的压榨穷人，聚敛财富，以求将这种发达保持永久，福荫子孙，在他们眼力所谓的天下不过是鼻子尖上那一点点的金钱和地位。所谓上行而下效，穷者见达者做出如此不光彩的榜样，为求发达只能另辟蹊径，农弃其耕田而不做，或进城行乞，或落草为寇；工弃其厉器而不用，或聚赌成瘾、或狂欢作乐；商弃其贸易而不做，或巴结权贵，或放贷渔利；学弃其功课不专，或投机取巧，或攀龙附凤。尽管有些人说说是通过诚实劳动，合理取财，也不过是修炼成了伪君子而已。其实古训本无错，只是我们今人，无论穷达都应该扪心自问一下，穷时我们心忧天下了嘛，而今的达者时候应该修缮自心，不要让下一个美丽的太湖成为历史的尘埃，不要让优秀的学子写实际的作文得0分，更不要让假话空话成为政治的主导方向，特别是今天的达者，应该牢记，诚所谓，己不正，焉能正人！！！

金牌小蛀虫

额~~~~~~~~~~~~~   楼主说地有见地哦

dabianya

谢谢楼上肯定
我会继续努力的

程务明

好文。不过好像是贫富，而不是贫福，或另有新解？农民在我国古代虽不富有，但却是历来被统治者所看重的，地位仅在士后，不是最差的。现在农民是贬义词吗？我倒不觉得。

ghost_2008

最近正在看《狼图腾》
看完后对农民较反感
希望大家别拍我

死亡乌云

农民是一个国家的基础，如果一个国家没有农民所有的粮食都要进口那么只能是受制于人了
就算毛主席当时用农民养工人不还最后补偿农民了，不拍楼上的就过意不去

至于楼主的贫富么，没有人愿意贫穷是对的，大家都努力追求更好的生活

妖狐

历史造成的一部分人的惰性，还有视野的问题

dabianya

原帖由 程务明 于 2007-9-17 20:37 发表
好文。不过好像是贫富，而不是贫福，或另有新解？农民在我国古代虽不富有，但却是历来被统治者所看重的，地位仅在士后，不是最差的。现在农民是贬义词吗？我倒不觉得。

不是单指农民
其实农民有有富的啊,比如地主...
而是各行各业都有富的
但是这些人却不希望别人富起来,从而产生垄断
当然健康的垄断是容许的
但是哪些不健康的垄断呢
就象江湖一样强的人总想更强
就象你玩游戏一样,练了9阳不够,还要练9阴
关键点是人心不足蛇吞象啊
所以希望游戏的正邪,能够更多的从内心的需求出发..
为了些武功总要付出点什么吧

ltblue

从大的尺度看，从古代到现代的贫富差距是在变小的。
首先，远古时期，公有制度，没私有财产，无所谓贫富，所以不讨论。
然后，奴隶社会，连奴隶本身都是奴隶主的，也就是说，贫者一无所有，所以那时候的贫富差距是最大的。
接着，封建社会，土地是地主的，农民想活，只能依附地主，所以贫富差距也不小。
再接着，资本主义社会，机会面前人人平等，生产资料是谁有谁得，而唯一剩下的，就是一直的铁率：越有钱越好赚钱了。
最后，理想中的公产主义，消灭了私有财产，再次回到天下大同的层面上来。

至于楼主说的，富人不允许穷人变富，这是自古以来就是这样的，而且没到公产主义，就不能变的。不过现在富人要富，也需要穷人的帮忙，不得不分点甜头给穷人。也就是说，只要个人努力，很多人都有发财的可能。至少有让自己生活变好的能力。现在穷的，更多的是自己不努力的，只要努力，大部分情况都能让生活好起来（当然，有些比如身体啊，智力的有问题的，或者家里实在太穷，纯文盲，身体又不好的，实在是先天限制，没办法）。这比古代等死的奴隶，生孩子为放羊的农民，是幸福得多了。