郑板桥与洪七公，食指大动！

断指轩辕

“黄蓉正要将鸡撕开，身后忽然有人说道：‘撕作三份，鸡屁股给我。’”（《射雕英雄。亢龙有悔》）



     仿胡戈《一个馒头引发的惊天血案》成例，可以把洪七公与郭靖这次具有历史性的会晤称作“一个鸡屁股肇始的旷世奇遇”。洪七公吃了黄蓉整治的‘叫化鸡’的鸡屁股，深感“受了这样一个天大恩惠，无以报答”（三联版426页），这才将‘降龙十八缺三掌’传授郭靖。郭靖最终成长为‘为国为民侠之大者’的‘北侠’，此鸡屁股，与有力焉！



     “叫化子吃死蟹，只只好”（568页），后来欧阳克如是讥讽丐帮弟子黎生。身为‘叫化祖宗’，洪七公点菜，独取‘鸡屁股’，倒不尽然是出于这样一种‘乞讨心态’。



     古今老饕，偏嗜此味者，颇多。



     我认识一人，与七公他老人家口味相近。一日，其家中宰鸡款待远客，酒菜上桌后，她表姨怕影响大家的食欲，用筷子在碗里四处探寻鸡屁股，满打算检出扔掉，遍寻无着，不觉纳闷自语：“鸡屁股咋不见了呢？”，此时有一人面红过耳、羞愧无已：“鸡屁股刚让我给吃了，姨……我不知道您也爱吃……”



     天下事向来无独有偶，洪七公啖鸡屁股后数百年，乃有郑板桥的狗肉故事。见于易宗夔《新世说·假谲》：



     “郑板桥工书，自创一格。鹾商某乞书，愿以百金为寿，公性傲，固不可以利动者，唾弃不顾，某亦无如何。公生平酷嗜狗肉，一日出城游，薄暮归，忽觉狗肉香，踪其所在，则见竹篱茅舍，柴扉半掩，因径入焉。主人方讶不速之客至，公曰：‘余板桥郑某是也。适闻狗肉香，不觉信足而入。唐突之罪，自知不免，还乞郑灵之鼎，许我一尝异味。’主人大喜，曰：‘久耳鸿名，邀恐不至，今乃赐光，幸已。’揖让入室，公据案大嚼，抚腹呼饱而止。主人导入书斋茗话。四壁悬名人书画，案上琳琅满轴，纸墨横陈，知主人亦精于书者，谓曰：‘饫君佳馔，请酬以书。’主人笑颔之。公援笔狂书，腕颓始去。一日，公偶至某商处，见所悬条幅皆曩在城外某处书者，大惊质商，商具以告，并出一仆曰：‘先生识此人乎？’公视之愕然，盖即当日狗肉主人也。”



     郑板桥同样为人所赚，与洪七公的区别仅在于一个啃鸡屁股，一个大嚼狗肉；一个传授了武功，一个留下了墨迹。



     郑板桥所言“还乞郑灵之鼎，许我一尝异味”，与‘染指’故事有关，需稍作解释，“郑灵之鼎”典出《左传》：“楚 人献黿於郑灵公 。 公子宋与子家将见。  子公之食指动，以示子家 ，曰：‘他日我如此，必尝异味。’及入，宰夫将解鼋，相视而笑。 公問之， 子家以告。  及食大夫黿，召子公而弗与也。 子公怒，染指于鼎，尝之而出。 公怒，欲杀子公 。   子公与子家谋先。  子家曰：‘畜老，犹惮杀之，而况君乎？’反谮子家 。  子家惧而从之。  夏，弑灵公 。”



     子公每次将要遭遇美食，食指都会颤动，这一特异功能，七公他老人家也会：“（洪七公）伸出那只剩四指的右掌，说道：‘古人说：食指大动，真是一点也不错。我只要见到或是闻到奇珍异味，右手的食指就会跳个不住。有一次为了贪吃，误了一件大事，我一发狠，一刀将指头给砍了……’郭靖‘啊’了一声，洪七公叹道：‘指头是砍了，馋嘴的性儿却砍不了。’”



     这一切，也许，仅仅是巧合？





                [外一则]    ‘牛羊下来’？





     “黄蓉听他取笑自己，也吟道：‘鸡栖于埘，日之夕矣。’那书生（朱子柳）哈哈大笑，一揖而别……黄蓉微笑道：‘我引这两句诗经，下面接着是[羊牛下来，羊牛下括]，说是时候不早，羊与牛下山坡回羊圈、牛栏去啦，本是骂状元公为牲畜。但这可将一灯大师也一并骂进去啦！’”





     唐。李垕《南北史续世说》：“杨素与牛弘退朝，侯白曰：‘日之夕矣。’素大笑曰：以我辈为‘牛羊下来’耶！”



      后一则故事中的‘牛羊下来’诗句正切合牛弘与杨素二人姓氏，较诸《射雕》，更见佳处。

林风

楼主见识广博，小弟实在孤陋寡闻啊