弹琴的人

断指轩辕

《笑傲江湖》之弹琴的人


　　像有的武侠小说那样，《笑傲江湖》中也分正派与魔教两股力量，不过看到后来大家会觉得有时正者不正，邪者也并非邪。比较起正派人士的假正经真气闷，魔教中倒是各色人才辈出，精彩纷呈。别的不说，光是好弹琴的高雅之士就出现了不少，除去盈盈不算，做为配角出现的就有三个。

　　曲洋是开头部分就露面了的，虽然很快就死掉出局，但也算是“惊鸿一瞥”，光彩照人。比起刘正风要在众人之前伪装，要牺牲家人来保住朋友，“一身轻”的曲洋给人感觉更加潇洒不羁、傲气逼人。即便是死去多年以后，做为魔教“已故长老”的他更像是成为了一则经典、一个传奇。

　　第二个人，是做为盈盈随从、令狐冲学琴的启蒙师父绿竹翁。这位老伯本来也算是琴道高人了，只不过刚出场就被笼罩在盈盈的光环之下，再加上又弹不了“笑傲江湖”之曲，使得大家以为他就只是一个唯唯诺诺、在大姑娘面前听训示的小老头。他难得有机会出彩的情节是在给令狐冲送琴时，轻轻松松将欺负令狐冲的王氏兄弟给“教育”了一番，让他们大失面子，这盛气凌人的王家人我们早就看不顺眼了，竹翁实在是明白读者的心意，对他们小惩大戒，大快人心。这一段虽然只是小插曲，不过也多少反映出这绿竹翁也还是有性格的角色，有小说中琴者的共性：倔筋傲骨。

　　最后一个，是在梅庄担任狱卒首领的黄钟公。那是在小说的中段第十九章中，令狐冲出了少林寺后，连盈盈也不知去向，这时正巧碰上一怪人向问天，便糊里糊涂跟他跑到梅庄去打赌而后被囚，这些段落显然是为了引出任我行这个人物而设置的，所以半途插入的江南四友很快便退场了，仿佛是临时需要客串一场的小配角。

　　然而这四个人在整部书的人物中很有代表性，他们有高雅的情趣，艺术家的性格，然而却卷入日月神教的斗争旋涡之中，不得不向现实低头；但结果正如四人中情操最好的黄钟公所叹惋的那样“想避也避不开”，在情势不求人的境状下，是玉碎还是瓦全？黄钟公选择了自绝，而其余三人只得继续卑屈自己的人格，才得以苟活于人世。

　　琴、棋、书、画，江南四友，操琴者往往心性高洁，善奕者精于计算，那么黄钟公既然是弹琴的，远师嵇康、近追曲洋，由于金庸的偏爱，他宁肯自绝也不肯折节苟活，这样的选择其实早在读者意料之中。但金庸将黑白子设定为如此品格卑污的人，还是让人有些出乎意料；要知道那其他三人给人感觉都还不错，站在一起算是一道亮丽的风景线，只是因为他一人的缘故，给这道风景添了些许败笔，使得江南四友给人整体的印象似乎是格调不高的一群人。

　　绿竹翁，黄钟公，念多几遍发现这俩名字是配对的，或者是金庸有意为之。

孤竹

音乐可以陶冶人的情操，使人淡薄洒脱；酒画能给人增添豪迈之气；书法令人执著，进而形同痴人；那么围棋呢？长期沉浸在一招一步都要斤斤计较的环境中，会增加的是人的争胜之心和为求胜利不择手段的性格。

如果说黑白子是败笔，我觉得这也是必然。

铁血小二

感觉楼主在围绕着一个主题说明...
但是又没有说到重点..
可惜啊！
其实如果写得切题一点会很精彩的！

死亡乌云

什么是正义？什么是邪恶？如果日月教统一江湖，然后说武当、少林、五岳等都是邪恶的，那么传了多少年又会如何？

天刀·宋缺

原帖由 孤竹 于 2007-12-10 08:50 发表
音乐可以陶冶人的情操，使人淡薄洒脱；酒画能给人增添豪迈之气；书法令人执著，进而形同痴人；那么围棋呢？长期沉浸在一招一步都要斤斤计较的环境中，会增加的是人的争胜之心和为求胜利不择手段的性格。

如果 ...

其实围棋也有华丽的吴清源、潇洒的藤泽秀行、唯美的大竹英雄、大气的武宫正树，虽然鄙视日本人，但不得不说围棋之于日本，追求的是一种道，一种艺术，而在中韩，则纯属竞技了

黑白子与珍珑是金庸笔下讲棋的两种格局，珍珑要人有舍才有得；黑白子，他终究是放不下啊……

风神无名

放不下固然可惜，但没有追求也是不行，总之一句话，凡事须有度（知难行易啊）

天刀·宋缺

原帖由 风神无名 于 2007-12-11 23:23 发表
放不下固然可惜，但没有追求也是不行，总之一句话，凡事须有度（知难行易啊）

怨憎会、爱别离、求不得，人生三苦啊，不如放下……
弈者固当有所追求，但追求的应是棋道、棋魂，黑白子心中太多杂念了，对武功，或者也对权力、名声……