话说段智兴

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话说段智兴
    段智兴，大理国皇帝，号称“南帝”，与东邪黄药师、西毒欧阳锋、北丐洪七公、中神通王重阳并称“天下五绝”，威震江湖。后因刘瑛一事看破红尘出家为僧，法号一灯。
大愚若愚
    舍下大理国的百姓，自己跑去出家，实在是段皇爷所做第一大错事。虽然颂经念佛也能超度几个亡魂，但活人你还管不好呢，管那亡魂干什么。丘处机那段话说的极好，百姓难得有你这么个好皇帝，你还跑了。跑就跑吧，还带着四个徒弟一块儿跑，带着四个徒弟就四个徒弟吧，可也得看看这四个徒弟是干什么的啊。大丞相，大将军，水军都督，御林军总管，最高领导机构一下子就空荡荡的了。虽然说什么时候都不缺当官的，可这对大理国的政务也实在是个太大的打击了，多少年都难恢复过来吧。本来就有够弱小的西南小过，就这个一步步的挂掉了。
    虽然说就算段皇爷一直在位，兢兢业业地率领大理群臣群民富国强兵，也未必逃的过被蒙古人灭国的命运，但尽心尽力尽量地维护自己的国家，难道不是一国之主的天职吗。
大愚若智
    段皇爷身居大理国至高之位，又是一代宗师，只不过对感情这种事实在是经验不够，能力欠缺。刘妃和周伯通之事，最重责任在刘妃，其次天真不懂事的周伯通，然后段皇爷本身也难辞其咎。已经错了一步了，将刘妃交给周伯通，错上加错，实在不智。这样一来，谁的日子都不好过。不过话又说回来，无论如何，这世间也确实有无法完美解决的事情。处在当时当地，那样的人物关系，段皇爷的架子，也实在难拿，面子，也实在难挂。不管是怎样的手段，当时当事，都无法令各方都满意，摔破了的镜子，永无法复原成原状的。
    这男女之事，本来就是天地间第一位难缠难解之事。更何况段皇爷那种位置上的人，还有其他人之间复杂的关系。亲情、友情，还有回旋的余地，爱情，没有。再说，刘妃与段皇爷之间，是爱情么，甚至与周伯通之间，是爱情么。都值得怀疑，无法确定。
大智若智
    洪七公正自错愕，忽然身旁灰影一闪，一灯大师身子已移到了崖边，他本来盘膝而坐，这时仍然盘膝坐着，左臂伸出，揽住裘千仞双脚，硬生生将他拉了回来。说道：“善哉，善哉！苦海无边，回头是岸，你既已痛悔前非，重新为人尚自不迟。”裘千仞放声大哭，向一灯跪倒，心中有千言万语，却一句也说不出来。
    大和尚有大智慧。对待裘千仞这种人，洪七公有洪七公的方式，一灯大师有一灯大师的立场。洪七公的做法，金庸是赞同、欣赏的，不过他好象认为这种方式治标不治本，这里的裘千仞（神雕之中的变化不再讨论范围），后来的谢逊、萧远山、慕容博，都是相似的处理方式。对于为恶之人，不管是不是出于本心或者是什么目的什么立场，总之从肉体上消灭逐渐成为一种次级的方式，而更倾向于感化，从根本上将之引入正途。
大智若愚

    佛家讲究度己度人，古有佛祖舍身饲虎，割肉饲鹰，今有一灯大师昂首挺胸，请瑛姑杀己以报子仇，并且不准徒弟日后报复。这时候的一灯大师已经悟透了一个浅显而又至关重要的道理：冤冤相报何时了。话说说容易，事做起来就难上加难了。一灯武功盖世，更知生命可贵，现无畏无惧将之拱手送人，实在是难得。瑛姑心中之仇，本该用大佛法大慈悲来化解。况且当年段皇爷之过，是见死不救、放不下心结而救不及时，这又何尝不是当年的段皇爷心中之痛呢。
    悟透了，勘破了，方得解脱。

君子一剑

哎~我对大理不感兴趣!
干吗老逼我回帖啊
要不是看见沙发我才不回呢
好好的皇帝不做偏要出家何必啊