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恩,想谈一下金庸里的部分武功.不想去挖掘的太深刻,只是单纯的说点自己的看法.
首先是内功,金庸小说的里顶级内功相当的多,于是想到九阳神功,以后如果有兴趣,再补充一些其他的.
九阳
九阳的名声很响,隐隐有第一内功气势.在同人小说中十个主角中有五个是练九阳起家的.(当然也有九阳容易拿的原因)
当然名声一响,自然也就招来了质疑
质疑的理由也很简单和直接,元明已经是隐约是武学末世,不如南宋,更不能和北宋那段梦幻的时代相比.
九阳神功在这样的环境里称王称霸,并不如何稀奇.
事实上我认为,应该这样说比较恰当,张无忌在倚天结束时候的武功的综合水平最多也就是四绝那个层次.
但是这不代表九阳本身不够强大
首先在新版中九阳的来历有了交代,是为了和九阴争锋而诞生的作品.走了和九阴不同的两条路线.
九阴是天之道损有余而补不足.
九阳是我自一口真气足.
这是两种完全不同的世界观,一者说的上善若水,一者讲的唯我独尊.
不能说那一种就更高明一些,但可以理解,这两者是站在了同一个高度.
而张无忌的九阳其实并非就到了最高的水平,
他的九阳只是一个速成版的九阳,
借着布袋中的奇遇把九阳的量推到了顶峰,但是这并不代表他内力的质也到顶.
所谓内力的质,就是对内力的运用和操控
张三丰评价张无忌的时候也提出了这个问题,说他的内力虽然已经是绝顶,但不如自己的纯粹.
更进一步说,张对九阳本身所表达的武学理念,领悟的不够.
甚至需要依靠波斯的乾坤大挪移,才能发挥那一身的内力.
以我的理解,在金庸小说的世界武学终极境界,招式技巧,力量,速度.都是应该被遗忘的,重要的是自己道自己的理念.
而九阳的作者也是如此,有在九阳真经里描述了自己理念,而并没有把它具体化详细化现实化,所谓的师傅领进门,修行在自身么.
这也就是所谓的无剑胜有剑,理念的传承已经不是一掌一剑可以表达的了,它需要的自身的体悟.
年轻的张无忌远远不够.而同样接触九阳的张三丰却又走出了自己的道路.
还有争论的是,九阳到底是佛家还是道家的功夫,
首先这是一个道人创出来的武功,本应该算是道家武学.但是问题是九阳本身的思想却是佛家的理念为基础的.而具体的体现方式却是道家的周天运行,修的就是这一身皮囊.所以我觉得在本质上九阳以佛家思想为主,道家思想为辅,表达方式却又全是道家的.所以我觉得佛道五五开吧.
九阴
说完九阳来说九阴
九阴也是很好很强大的武学，号称是天下武学之总纲。
其实这样说也是没有错
黄裳的九阴，源于道藏，他用道家的目光来看世界看武学。
这个世界的所有事物，从不同的角度来看自然有不同的样子。
所以站在黄裳的角度，九阴就是总纲，就是他理解武学的方式。这就象儒生们说，半本论语治天下是一样的。
九阴很杂，乱七八糟 五花八门的东西都有。
一开始金庸说这些武功是用来破解仇人的武功的，到现在新版中，却变成了黄裳仇人的武功。
这样一种转变，其实我觉得是把九阴往更高的层次来提升，和九阳一样，更纯粹化了。
并非是向着一本纯内功进化，而是更注重表达一种思想。
然后，因为这种思想。后来人衍生出什么东西，理解出什么。就看后人自己的了。
比如老玩童的空明，比如郭靖对降龙的运用。
而王重阳不同，在他看到九阴的时候应该已经已经站在一个很高的地方，也许还不如黄裳，但至少已经不用过于仰视。他已经可以借九阴看完善和总结自己，所以他没有练九阴，他有他自己的思想，虽然这思想也受到九阴的影响。
至于杨过的黯然消魂中也有九阴的影子。他则是叉开了，他接受的思想并非九阴一种。
还有一点，也要说起的，九阴九阳却是很相似的，就是对内力量增幅的速度，是非常恐怖的。
郭靖就是最好表现，从他学会九阴开始开始到射雕结束，他的内力已经增长到接近四绝的水准了。
而三十几岁的小郭，内力居然已经和四绝在同一个层次了。到神雕结束，他的内力已然绝顶。
而张无忌更不用说了，九阳加布袋，内力总量居然已经绝顶了。当然，这是一个次品，需要以后打补丁的。
北冥
如果说有一种武功在精进的速度上，彻底凌驾于所有内功之上，那只有北冥了。
一直以为，修炼北冥是分成两种道路，一种是段誉式的，一种是无崖子式的。
段誉式的修炼自然就是一路狂吸完全以提升内力总量为目的。
而无崖子式的北冥则是靠自己修炼，完全自己一点一滴积累下来。
这里需要引入一个概念，那就是张三丰所说的，绝顶！
就象是游戏里内力最多999，就满了。我相信在小说的世界里，这个概念同样是存在的。
理论上，如果没有时间的限制，练最基本的内功，1000年，内力恐怕也是可以绝顶的。
也就是说，逍遥三大神功和九阴九阳易筋
让资智一流的人来修炼，不借外力，几十年纯功，内力都可以达到这个绝顶的境界。
但这只是一个量的问题，然后还有属性，精纯，理解，运用的问题。
如果上张无忌的速成九阳，是一个次品，还有进一步的去完善空间。
段誉的残篇北冥，则是彻底的不平衡，连一个成品都算不上。
原来我以为，段誉的残篇北冥一定也会相任我行的吸星一样，对人的身体有一定的副作用，可能这种副作用不会象吸星那样激烈，但一定会有。
但是后来，据说段大帅哥活到九十多岁！那对身体伤害的假设明显不是不成立。
那么速成北冥的问题在那里呢？
现在想想，问题应该是在平衡上！
段帅哥是幸运的
他学到了，几乎是金庸小说里对内力要求最高的耗用也是最高的六脉，但即使如此，他的内力发挥，依然只是开十次机，九次会死机。
不过好在，人家根本不在乎武功。
而秋水妹妹所以会用裸画来诱惑别人练功，又谈起，把内功浪费掉是如何如何的可惜。
我想，她应该也是知道，速成的北冥，是到不了最终的境界的。
甚至内力总量和对内功的理解运用的不平衡会产生障，也应该就是扫地说知见障。
这种障不但阻碍了武学修位的提升，更可能是要命的。
所以这就是为什么逍遥三老，没有一个人去用北冥吸人家的内功。
好在段大帅哥，人家根本不在乎，按照金庸的描述练内功最好的心态是胜固欣然败亦喜。
人家段誉对武学对内力，根本就没有胜负的概念，他的心思在美人，在佛经，在诗词，在国家。
但就是不在武学上。所以这障对他也无从谈起。他没有这层心障所以活到九十多也是可以理解的。
而无崖子式的完整北冥应该也是极强大，因为金庸没有描写，这只是我的理解和想像，
北冥作为逍遥的三大神功之首，作为庄子开篇，地位可想而知。
他的强大不体现在修炼的速度，或其他别的方面。
而体现在他的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，谓之逍遥。”的思想境界上。
小没脸
所谓小没脸就是小无相功，但是我比较喜欢小没脸这个亲切的称呼。
首先要明确的这无相应该是道家的无相。
而在我的理解里道家讲的无相，也可以理解为无为，即无不可为，也就是万相。所以小没脸可以演化天下武功。
一直以来我以为自己可以得出一个结论了，小无相的特点就是：对内力的控制变化用运。
但是，但是，问题在新版
本来么
小无相的笔墨并不是很多，比较出彩也就是明王在少林的我行我秀（好久没有见到大轮明王了，在此怀念一下），和李秋水的白虹掌力。
但在新版对小无相内容多了很多。
为什么会多呢，就是因为添加了丁春秋和李秋水的动人感情。（自己吐先）
无情不孽，无爱不苦。
真是让人很兴奋呢。金大师为了表达这个观念还是不遗余力啊。
本来的明的三角恋，暗的四角恋，还可以接受，无涯兄是LOLI控，那也就算了。
居然把丁春秋也塞进去，那变成什么了，五角星吗？
如果段大帅哥在山洞里磕头的时候，了解这一切，他会不会反胃啊，他的神仙姐姐啊，呵呵！
终于，现在我理解了，小无相真正的含义就是小没脸，
一是指，李秋水毁容后没脸见人。
二是指，李秋水和无崖子这对夫妻的互相背叛，虽然是无涯子错在先，李秋水同样让人觉得恶心！
哪怕就是用现代的理念去理解，这依然是没脸见人的丑闻。
所以小无相即为小没脸
八荒六合唯我独尊功
本来没有兴趣写八荒的，但是想想还是追求一个完整，把三大神功写完。
首先我想这里的唯我独尊应该不是上面说九阳候谈到的佛家的唯我独尊，佛家的唯我更多是强调直指本心
而这里的唯我是那种秦王扫六合，虎视何雄哉的感觉。
对于八荒的描写重点在于它诡异的修炼方式和近乎不可思议的修炼效果。
首先来看它的修炼方式，吸人血！
天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余。
九阴属于前者，而这里是属于后者。
中国的历史中，最大的利益获得者，最大的吸血者是什么呢？
所谓天下之大害者，君而已矣！
好吧，在来看它的修炼效果，暂时的返老还童。
想想历代君王追求的是什么吧，
长生不老啊！这不就是嘛。
只是可惜啊，刹那芳华，有很多东西是不能挽留的呢。
哪怕强大到八荒六合唯我独尊，该老去的还是会老去。
不是说，世上白发最公道么。
还有生死符，
求生不得求死不能，也很好的表达了统治者的无上权力。
所以啊，我觉得八荒六合唯我独尊功和《夜访吸血鬼》以及《名侦探柯南》没有关系。
它是代表着皇权的。
《易筋经》与《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》
当然看《天龙八部》和《笑傲江湖》甚至《鹿鼎记》的时候，有过疑问。
在天龙里对心性要求极高的《易筋经》，怎么到了后两部里面变成了大众版的内功呢。令狐大哥受伤后要去学《易筋经》，似乎少林似乎完全没有提到《易筋经》对心性的要求，事实上后来，令狐也真的学了。而《鹿鼎记》更是如此的。
而且威力上也很有差距啊，天龙里游大少学《易筋经》才多少时间啊，就算是有冰蚕相助吧，居然就有二十多年的功力，居然就超过萧峰，可见《易筋经》之不可思议，内力精进的速度，甚至有可能凌驾于九阴九阳之上。而在《笑傲江湖》中方证虽然是真正的一流高手，但似乎也进不了笑傲的前三。
那个时候我就在想了，是不是前后两版的《易筋经》不同的，可能有高手修订了，降低了入门难度，但是效果也没有那么的神奇了（在此向神奇大大问声好）
但是，又要但是了，问题又出在新版里了，天龙的《易筋经》被改成了《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》
看到这个名字我就傻掉了，这个名字太高深了，我连怎么断句都搞不懂，更不要谈什么从名字里揣摸着什么含义啊，境界，思想。
（论坛高手达人颇多，有没有人能为我们解释一下这个名字）
还有，要老实交代一件事情，其实我没有看过新版的《天龙八部》，关于，修正的内容，其实是从网上看来的。
也不知道，在新的天龙里，老金有没有为我们解释过这个名字，我只是知道，这属于瑜伽术。
其实我也不反对把《瑜伽术》写的那么猛，我看过别人修炼类似的东西，这种姿势，对我们普通人来说，绝对足够的震撼啊。在小说里更进一步到也没有什么。
只是这么长的名字，一举超过了《八荒六合唯我独尊功》成为金版武学中最长的名字，也不知道小小猪和KG青狼他们作修改档的时候能不能把《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》这么长的名字写上去.
但是这样一来《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》是《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》,《易筋经》是《易筋经》.就成了两种不同的武功了。《易筋经》的地位被极大的削弱了，如果把九阳九阴和逍遥三大神功放在同一个水平话，仅仅依靠《笑傲江湖》中《易筋经》的表现，恐怕已经不足够和这些内功并驾齐驱了。
其实还有一个纪录被取消了，那就是北宋到清，在整个金庸的武侠历史中《易筋经》是出场时间最长久的的武功，那么多的绝学都失传了，唯有它，依然还在存在着。这和少林金庸世界里长期闭关自守，对于武学宽进严出，的一种近乎变态的执着有关系。
这是一个缺点，对于和尚来说，连贪都堪不破，谈什么修佛，所以也许就是因为如此，在北宋南宋的阶段，少林那叫一个弱啊，连唯一的扫地就被怀疑是逍遥派的。
但这也是一个优点，一个很大优点，文化保护啊！到了清，几乎就找不到什么高级武学的，但《易筋经》还在。所以啊，不立文字，别传他教还是有道理的。
只是现在有问题了，据说去少林开了《易筋洗髓经》学习班呢，付钱就能学呢。
但无论怎样少林依然还是一个出人才的地方啊，看看从商业奇才释永信方丈吧。
更不要说当年有释小龙 现在有王宝强。少林宽进严出的教育制度还是值得学习的。
说着说着，我发现我自己已经离题很远了，不过也无所谓，本来从一开始就是在瞎扯，扯到那里算那里。
龙象般若功
好吧，说完禅宗说密宗。
照例，我还是从名字上来看，龙象指的是力量，般若指的是智慧。
这个名字很好的说明了这套功法的两大特点。
几乎不可思议的力量。十层的龙象功到底有多强呢
首先而在绝情谷，老周和金轮一战，两人站成平手，整体来看老玩童隐约高出金轮一线，但如果只论力量老顽童企业不如金轮。
在神雕结束的时候杨过三十六岁，在襄阳战金轮和杨过也是基本打成平手
这个时候的杨过的综合水平应该已经超越了四绝，只谈内力也已经到达了，至少是接近了绝顶的境界了。
在神雕结束的时候，内力能还能超越他，或者确切的说在一个水平线上的只有老周和小郭了。
而十层龙象的金轮大概也在这一层境界
但那只是十层的龙象啊，龙象有十三层之多。如果全部修炼完成金轮的力量还能提升三分之一啊！
先撇开时间不谈，如果修炼到这个地步是不是已经突破了绝顶的概念了呢，隐约的确是这样的。
但是，也有其他可能
一，第十三层（或者包括十二层）已经并非讲求力量上的突破，而是刚极生柔，开始追求圆润和控制。
二，第十三层（或者包括十二层）不过是原创者力求变化，想像而成。在实际操作上是不可行。如同乾坤大挪移，号称七层，其实只有六层半。
三，龙象功纯粹追求力量，可以用绝顶的内力，发挥出远超其他绝顶内力的力量，但在其他运用变化上颇为不如。
但是这些都是我的想像和推测而已，如果只按小说里提到的内容来分析。哪怕龙象只提升力量，真的修炼到了十三层，真的就接近天下无敌了。
还好龙象有时间上的限制。般若两个字，一开始就提醒了修炼者，不是150以上智商不要去修炼。
书上说，密宗历史上除金轮之外没有人修炼到这个地步。可见金轮的资质是超高的。（个人估计他快有接近200的智商了）
金轮在杨过苦等的这十六年里，修炼到突破第九到达第十层。那么也就是说，他第十层至少练了十六年。
当然有更多的可能，他早就练到了第九层，用了更多的时间来练第十层。我们就按照最极限的十六年来算。
（按照十六年算有一个问题，就是说，金轮四十后才开始练龙象功）
十一32年，十二64年，十三128年。那么整套武功合计总共需要250年以上。
如果按照金轮从小就开始练龙象来算的话，则总计需要600年左右才能练成。
那也就是说，那怕金轮转生到异界去的话，他也需要投胎成为精灵族才能修炼成功。
如果按照普通人的智商，一两年才修炼成第一层，哪怕按照一年来算，合计修炼时间是8000多年，需要投胎成太古龙族才行。
在《英雄志》里说，剑是天才的武道，《龙象般若功》才是真正的天才的武道啊。
给普通人8000多年，随便练个入门级的内功估计也早就绝顶了。
葵花宝典
想到葵花就想到凡高，但我想葵花宝典和凡高应该没有什么关系。
但是葵花宝典和向日葵真的就没有关系吗？
葵花宝典之所以需要自宫，是因为练的时候，阳气太盛，所以需要自宫调和阴阳。而向日葵也总是向着太阳的，也代表着至阳。
其实这样说满牵强的，但是好像也找不到更好的解释了。
我想葵花应该是代表着太监文化和同性恋，
说到这里我觉得很难过，在很都多修改档里，葵花都是数一数二的绝学。
事实上太监在中国历史上的地位也的确是呼风唤雨的，从赵高亡秦开始，太监正式的正面的展示自己的无穷的威力，政治，军事，外交，等等方面。
葵花第二个象征意义就是同性恋了。
这个也是历史悠久了。应该是从龙阳君开始。到后来的銮童，到有名的和绅。历史上的名人也是层出不穷。
其实，太监和同性恋本来就是二而一，一而二的事情，说是汉的时候就有皇帝和太监搞这事情了。据说是为了修炼长生。
又有传言说，金庸说过葵花是逍遥派的女子养颜功夫，云云，也不知真假。
不过这样说，也许，也有些道理，八荒代表着皇权，那葵花就是依附着皇帝的宦官了。
只是有很多时候，基础的武功练到深处威力也会极强大。而宦官也会颠覆皇权。
算了，还是来说，葵花在小说里的表现吧。
速度，当然是速度。这是葵花威力的完全体现在出手招式的速度上了。
很多人说唯快不破，实际上我觉得这不对。
用游戏的概念来说，你的敏捷再高你打人家不破防有什么用啊。
就算你磨上一个通宵，BOSS的血快没有，人家一回血，你白瞎。
金庸的小说里讲，以拙破巧，以慢打快。已经很明确的说，快不是无敌的。
当然不是说葵花没有威力，只是过分去强调唯快不破是不对的。
力量，速度和技巧，这里是需要一个平衡的。
独沽一味是不“河蟹”的。
先天功 太极功 太玄功
还有这三种武学，其实完全有资格和前面提起的那些平起平坐。
首先是先天
王重阳依靠它力压四绝，威力可想而知。而周伯通说，如果他师兄还活着，武功不知道要高到那里去了。
只是可惜了，神功见尾不见首啊。
其次是太极
据说在老版的倚天里，张三丰猛的几乎不输给扫地，可惜在三联版里太极神功被删，张三丰的很多戏份也被删了。
最后是太玄
太玄到是有正面描写，只是，石破天学会太玄，小说也就快结束了。且侠客行相对孤立，没有什么可比性。
好了，终于写完了，其实最后三部写一笔带过，也有我自己懒的原因。
不过怎么说呢，对于我自己来讲，能写一万多字已经是很恐怖的事情了。
[ 本帖最后由 wenvern 于 2008-3-17 17:52 编辑 ] |
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发表于 2008-3-11 23:59
发表于 2008-3-12 13:24
楼主
发表于 2008-3-12 14:15
GOOD