孙悟空的师父菩提祖师之谜

耿鬼

提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。


　　
《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 　　

　　1.《西游记》二巨头 　　

　　a．如来佛祖　

　　如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 　　

　　b.菩提祖师

　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 　　

　　2．《封神演义》五教主 　　

　　a.老子

　　即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君　

　　b.元始天尊

　　元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 　　

　　c.通天教主

　　通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。　

　　d.接引道人

　　接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。

　　e.准提道人

　　准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。　　

　　三．《西游记》中隐藏着线索 　　

　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。　　

　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？

当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？

　　四．《封神演义》寻答案 　　

　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 　　

　　1.接引道人 VS 如来佛祖 　　

　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 　　

　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：

　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：

　　 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；

　　　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。

　　　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；

　　　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 　　

　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：

　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：

　　　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。

　　　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。

　　　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。

　　　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 　　

　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：

　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 　　

　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。

　　2.准提道人 VS 菩提祖师 　　

　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：　　

　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：

　　文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：

　　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；

　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。

　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；

　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” 　　

　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：

　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。

　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；

　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 　　

　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 　　

　　五.答案揭晓 　　

　　根据以上一文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

[ 本帖最后由 耿鬼 于 2008-3-27 13:08 编辑 ]

风神无名

嗯，这篇文章看过了。目前已经有菩提准提说、菩提老君说、菩提通天说……

[发帖际遇]: 风神无名请陈园园签名,被胡逸之发现,引为知己,增加奖惩积分3.

tang23

我還看過菩提如來說
以及菩提孫悟空說...

說起來如來有個徒弟須菩提...不知道有沒有關係

[发帖际遇]: tang23请陈园园签名,被胡逸之发现,引为知己,增加奖惩积分2.

xingy1000

lZ分析的很有根据,很有道理,<封神演义>好象是清朝时期写的,<西游记>是明朝的,凑在一起好象比较牵强一点,

[发帖际遇]: xingy1000冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两1.

Danger326

这类分析很有意思，
多分析一下这些中国神话的故事背景，有利构造更全面更合逻辑的神话故事背景。
这样一来有助于神话类故事、游戏剧情的创作（武侠类故事背景也需要进行整合）。

这就是中国游戏比不上西方游戏的主要原因。

西方的《龙与地下城》就是庞大完整的魔幻背景，创造出了《博得之门》《无冬城》等经典之作

[发帖际遇]: Danger326带小龙女去蒙地卡罗吃西餐喝红酒，被赵志敬撞见，破财消灾，花费银两20.

[ 本帖最后由 Danger326 于 2008-3-20 10:11 编辑 ]

Ltbean2000

这位祖师，在电视中也只出场一集，的确是仙风道骨，高深莫测。

[发帖际遇]: 胡斐要去和程灵素约会，出门前Ltbean2000帮他打整了一下络腮胡，得到打赏银两29.

Ice

首先是两部作品不能比较，其次是菩提老祖门下子弟众多，孙悟空是“悟”字辈的，在他前面尚有“如”字辈，且，身为道教，其门下辈分却是佛门分辈，我认为菩提老祖是众妙法门之始祖，也就是说，他是“上元古始祖”

以下为菩提老祖授道悟空之时的口偈

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙


由最后一句可见，佛、仙、道皆始于彼处

再回头看第一回，悟空本无名姓，老祖为其取名之时


祖师道：『既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？』猴王又道：『我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。』祖师道：『不是这个性。你父母原来姓甚么？』猴王道：『我也无父母。』祖师道：『既无父母，想是树上生的？』猴王道：『我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。』祖师闻言，暗喜道：『这等说，却是天地生成的。 你起来走走我看。 』猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：『你身躯虽是鄙陋， 却像个食松果的猢狲。 我与你就身上取个姓氏，意思教你姓 ‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。』猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：『好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。』祖师道：『我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。』猴王道：『那十二个字？』祖师道：『乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？』猴王笑道：『好！好！好！自今就叫做孙悟空也！』正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。


综合这些资料，基本我是断定菩提老祖为众教之始

[发帖际遇]: Ice替小昭千里送信给张无忌,赶到光明顶得到奖励银两45

[ 本帖最后由 Ice 于 2008-3-20 11:46 编辑 ]

Danger326

之前看某了贴子上说西游里的某个事情（具体讨论的是什么问题，忘了），说悟空为某事回去找他师父，结果师父已经仙逝了，道观也荒废了

这个怎么解释

[发帖际遇]: Danger326冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两10.

风神无名

原帖由 Danger326 于 2008-3-20 04:02 发表
之前看某了贴子上说西游里的某个事情（具体讨论的是什么问题，忘了），说悟空为某事回去找他师父，结果师父已经仙逝了，道观也荒废了

这个怎么解释

[发帖际遇]: Danger326冒充青木堂主向反清份子征收活动经 ...

我不记得书中有这段剧情。

xingy1000

原帖由 Danger326 于 2008-3-20 12:02 发表
之前看某了贴子上说西游里的某个事情（具体讨论的是什么问题，忘了），说悟空为某事回去找他师父，结果师父已经仙逝了，道观也荒废了

这个怎么解释

[发帖际遇]: Danger326冒充青木堂主向反清份子征收活动经 ...

是电视剧里面改编的,小说里面没有这个情节,菩提祖师是不会仙逝的,如果说祖师是众教之始祖,难道是鸿钧老祖,那悟空和太上老君\原始天尊就是师兄弟了

[发帖际遇]: xingy1000在丽春院喝酒,发掘了人才韦小宝,增加奖惩积分30.

Ice

孙悟空是回去找过他师傅求助，但是人家故意避而不见，并不是真的仙逝了

耿鬼

电视中是五庄观人参果树事件，孙悟空去找师父求助，结果师父不在，道观荒废，应该是离开仙游去了。

分割天下

这个文章上次不知道在哪看过，觉得菩提是准提比较有道理
接引道人是如来就比较没有道理

[发帖际遇]: 分割天下参与红花会陈家洛的计划：成功绑架乾隆，得到奖励银两35.

xingy1000

各位不要在电视剧里面找,请尊重原著,请看"第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树",事实上悟空从被逐出师门后根本没有再见到师傅,而菩提祖师在书里面也没有出现过.望各位不要受电视的影响.
另外,LS有人说到祖师的仙逝，祖师收悟空为徒，所有神仙包括如来都不知道还有祖师这个神仙，看来祖师是法力无边，不用登记，也没有身份证，感觉象独孤求败，没有出身，没有事迹，甚至没有人知道，横空出世，真是神龙见手不见脚啊！综上分析，祖师的法力可能高于如来，因此他是不会仙逝滴

朱一剑

传说中的西游记第一高人，比如来还牛的仙人。

[发帖际遇]: 朱一剑请陈园园签名,被胡逸之发现,引为知己,增加奖惩积分6.

孔雀翎

昨天我看了篇关于红孩儿不是老牛亲生的文章，还真有些道理合乎逻辑~~~~

wjvonline

楼主想像力真是丰富。。。

小湯

孫悟空長生不老
好像是吃了太上老君的仙丹才長生不老的
不是因為拜師學藝才長生不老的吧

[发帖际遇]: 小湯在老顽童处骗取《养蜂秘法》，翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版被查出偷税漏税，罚款银两14.

龙魁

原帖由 小湯 于 2009-5-16 11:30 发表
孫悟空長生不老
好像是吃了太上老君的仙丹才長生不老的
不是因為拜師學藝才長生不老的吧

[发帖际遇]: 小湯在老顽童处骗取《养蜂秘法》，翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版被查出偷税漏税，罚款银两14.

虽然这个严格说起来都不应该属于历史区……
不过我还是来回一下

  你看书或者电视剧还是小人书，应该都有这个情节：孙悟空还没有孙悟空这个名号，还是普通的猴王（好吧，石猴王）的时候，就是为了长身不老，才出海去找仙人。菩提祖师在收他入门后，就在打他头上三下的当天半夜暗传他长生之道术的；然后悟空学这道术法诀略有小成后，菩提祖师又告诉他，即使光能长生也不是不行的，因为你在凡间长生，是“逆天”之举，所以过了500年之后，就开始遭受每过500年依次而来的雷、火、风三劫，他教授孙悟空72变，最初的目的就是让他以变化之法躲过这些天劫的。

  所以孙悟空确实是因为拜了师才长生不老的。

  或者你可以认为，长生不老只是大体上表示会活得很长，虽然近无限，但是还是有尽头，所以神仙们吃蟠桃也好、人参果也好、老君的金丹也好，都是在增加上限（没办法，你自己不去想办法来理解，我只好说一个还说得过去的，让你信了）。

  否则，孙悟空在学艺归来，到上天庭吃老君金丹之间，至少活了三百年（龙王阎王去玉帝那里告状，玉帝询问孙悟空是谁时，顺风耳和千里眼回答：是300年前出生一石猴。当然，中国过去，这些数字也都是虚数，大致左右地表示一下而已。）

  而且，以七十二变来抵御天罚而活命，我觉得也解释了为什么好多妖魔，不论大小等级，都是会多多少少的变身术的——他们都需要变身来躲天灾|||||


以上我说的这些内容全在【第二回　悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神】这一章里面，可以自己去翻一下。

[发帖际遇]: 龙魁抢了钟灵给段誉的绣花鞋，卖了有银两3。

丁一少

老祖最绝的就是不让悟空在认他做师傅  应该算出这个徒弟一定会大闹天宫 闯祸……
和后来的认唐僧为师。。如果有两个师傅就比较麻烦了……

而且一个道教一个佛教……

如果他有师傅那就是道教的 那他保唐取经名不正言不顺。。。。。八戒和沙僧都是道教的但是后来都被扁下界就成了自由身
老祖真强啊  让他躲过了一劫 也许如来就有打算让他去保唐取经 所以才不杀 不收了他又算出这个猴子没有师门 就更好保了还能认个师傅
如果有师傅了的话 第一个遭殃肯定是他师傅老祖  然后再把猴子给收了 或者给灭了

[发帖际遇]: 胡斐要去和程灵素约会，出门前丁一少帮他打整了一下络腮胡，得到打赏银两14.

[ 本帖最后由 丁一少 于 2009-5-18 21:07 编辑 ]

水如逝

封神演义里有个袁洪据说是孙悟空前身，那个封神演义的作者很会遍故事哈……

[发帖际遇]: 水如逝捡到土龙刀一把，冒充武林至尊，被谢逊追杀，损失银两14.

龙魁

原帖由 水如逝 于 2009-5-19 10:39 发表
封神演义里有个袁洪据说是孙悟空前身，那个封神演义的作者很会遍故事哈……

[发帖际遇]: 水如逝捡到土龙刀一把，冒充武林至尊，被谢逊追杀，损失银两14.

不知你是从哪里看的
封神演义的这个猿猴精的艺术构思，我觉得是要在大圣之后的。孙悟空的形象在民间出现的还是比较早的。
如果非要扯孙悟空是否有原型，那应该是印度的猴王神猴哈奴曼，这主儿的形象（神通法力、武器、桀骜不逊的性格）和孙大圣很像，而且比孙大圣不知早出世了几百几千年。没准它的故事在古代被传入过中国，又被哪个民间艺人或是文人借用过来了。