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大丈夫做人的道理,我便跟你说了,你也不会明白。”-----------彭莹玉
公元2004年6月7日 22:00
今天飞到了大连, 一个人在海边看波涛, 忽然心有所悟, 练了一趟八卦淌泥步. 心中忽然想起了汉高祖的大风起兮云风扬一句. 胸中豪起顿生之时, 一个小说人物, 一个平时不常被谈起的英雄. 出现在脑海里.
倚天屠龙记
彭莹玉.
很奇怪会突然想起这个人,也许, 他有一手武功, 叫大风云飞掌, 出自高祖的诗歌吧.
就是那个彭和尚, 五散人里最早出场的英雄.
第一次露面,是在常遇春带张无忌看病的路上, 他一身白衣如雪, 独斗各派八人. 说他掌发虚虚实实,变幻多端. 人家问他为什么要为白龟寿拼命, 他说”白龟寿已经被你们打得重伤, 我彭和尚莫说跟他颇有渊源,便是毫无干连,也不能见死不救.” 大义凛然, 侠士风范. 而其余八人为了追问屠龙刀下落,对白龟寿围追堵截, 境界等而下之.
接着, 他巧妙诈败, 忽然使用大风云飞掌, 反败为胜, 有胆有识. 显得并非豪迈而无计谋. 在巧变上, 反而胜过一直被夸足智多谋的武当张四侠. 但是, 除了侠气和机巧, 他又多了一份仁心, 对围攻他的两个峨眉派女子, 却没有下重手.
但是丁敏君乃无耻小人, 反恩将仇报, 威胁彭和尚.他毫无惧色, 严词以对.
这段文字十分精彩, 不可错过:
彭和尚仰天大笑,说道:“丁姑娘,你可将我彭莹玉看得忒也小了。武当派张翠山张五侠宁可自刎而死,也决不说出他义兄的所在。彭莹玉心慕张五侠的义肝烈胆,虽然不才,也要学他一学。”说到这里,一口鲜血喷出,坐到在地。(摘自第十一章 有女长舌利如枪)
英雄豪迈, 威武不能屈也, 下面的几句,更是读之令人热血沸腾:
她(丁敏君,笔者注)长剑一晃,指着彭和尚的右眼,说道:“你若不说,我先刺瞎你的右眼,再刺瞎你的左眼,然后刺聋你的右耳,又刺聋你的左耳,再割掉你的鼻子,总而言之,我不让你死便是。”她剑尖相距彭和尚的眼珠不到半寸,晶光闪耀的剑尖颤动不停。彭和尚睁大了眼睛,竟不转瞬,淡淡的道:“素仰峨嵋派灭绝师太行事心狠手辣,她调教出来的弟子自也差不了。彭莹玉今日落在你手里,你便施展峨嵋派的拿手杰作吧!”丁敏君双眉上扬,厉声道:“死贼秃,你胆敢辱我师门?”长剑向前一送,登时刺瞎了彭莹玉的右眼,跟着剑尖便指在他左眼皮上。彭莹玉哈哈一笑,右眼中鲜血长流,一只左眼却睁得大大的瞪视着她。丁敏君被他瞪得心头发毛,喝道:“你又不是天鹰教的,何必为了白龟寿送命?”
(摘自第十一章 有女长舌利如枪)
丁敏君这个女人,也算是狠毒阴损之极了. 峨眉门下居然有此败类,灭绝师太岂能无责? 古来慷慨就义, 生死不介的英雄好汉. 又有几人及得上彭和尚! 刺瞎眼睛的痛苦, 双目失明的威胁, 他的反应不过是哈哈一笑. 文天详的正气歌里:” 为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。” 恐怕加上一句为彭和尚眼, 不为过吧. (当然他是虚构的人物, 年代也是文天祥就义以后很多年了)
大义当前,生死不计, 正气凛然. 读到这里, 怎么能不感叹丁氏之狠毒, 彭和尚之豪杰. 面对剑尖, 面对威胁,面对已经被刺瞎鲜血横流的一只眼睛, 古来能有几人能”睁大眼睛”看着施酷邢者毫无痛苦和惧色的? 面对要刺瞎自己眼睛的利器坦然而视,没有过人的忍耐力和定力,何能为之? 敌人丁敏君, 反而被瞪得"心头发毛".
非大英雄不能也.
关云长刮骨疗伤的潇洒,多了三分做作,被彭和尚的瞪目一视,哈哈一笑,给比下去了.
接下来彭和尚的回答, 更是让人胸中豪气顿生.无不钦佩.
彭莹玉凛然道:“大丈夫做人的道理,我便跟你说了,你也不会明白。”。(摘自第十一章 有女长舌利如枪)
好个彭和尚! 字字置地有声,铿锵刚毅, 这句话, 实在是经典中的经典. 直抒己怀,气度不凡, 又显露出对敌人的蔑视和嘲讽. 傲气实足. 尤其是在受到酷邢逼供的威胁之下, 实在是可以被反复引用的警句. 是啊, 对于丁敏君这样品德低下, 愚蠢凶残的女人, 又何必多费口舌? 说什么大道理. 根本不配做彭和尚的对手. 此言一出, 当成千古豪言.
最后在白龟寿拼死一击击伤丁敏君后, 彭和尚反而没有计较丁敏君的刺目之仇, 在纪女侠的请求下放了这个愚蠢又狠毒的女人. 他的仁心,又一次不经意的体现了出来.
彭和尚笑道:“似你这般皮黄口阔的丑女,我是不敢杀的。只怕你一入地狱,将阴世里千千万万的恶鬼都吓得逃到人间来,又怕你吓得阎王判官上吐下泻,岂不作孽?”说着大笑三声,掷下长剑,抱起白龟寿的尸身,又大哭三声,扬长而去。。(摘自第十一章 有女长舌利如枪)
三哭三笑, 豪迈英雄, 能收能放, 寥寥数笔, 一个肝胆照人,机智诙谐,豪气逼人,慷慨而不畏死的英雄, 就给金庸勾勒出来了. 天下英豪,舍彭和尚其谁?
但是, 彭和尚的令人钦佩之处. 尚未写完.
笔锋一转, 已是六大派围攻光明顶的时候, 在危急关头,他第一个提出违背自己五散人当年是誓言,大局为重, 上光明顶和杨逍共商对策. 在五散人和杨逍语言火爆之际, 说僵了要动手,他又拼命晓以大义, 希望双方共抗强敌.连杨逍也不得不说彭和尚识得大体.
一个顾全大局, 不计较个人名誉得失的成熟稳健的侠士,又跃然纸上.
在明教遭到几个门派围攻, 几大高手内伤未愈,危急关头,张无忌提出大家进入明教的秘道暂避, 大家因为明教的规矩不愿意进入. 杨逍身为光明左使, 也拘泥于这个成规,眼看明教就要又一次进入灭顶之灾, 这时候,又是这个彭和尚站了出来,书中写道:
彭莹玉忽道:“各位听我一言:张大侠武功盖世,义薄云天,于本教有存亡继绝的大恩。咱们拥立张大侠为本教第三十四代教主。倘若教主有命,号令众人进入秘道。大夥儿遵从教主之令,那便不是坏了规矩。”(摘自第二十二章 群雄归心约三章)
在张无忌拼命推托(他倒不是谦虚,实在是没有什么政治野心),大家劝说他的时候,鹰王动之以亲情,而彭和尚晓以大义,终于说服了这位张大侠,书中原文写道:
彭莹玉道:“张大侠,大丈夫身当大变,不可拘泥小节。谢狮王是你义父,犹似亲父一般,自来子继父职,谢狮王既不在此,便请你依据阳教主遗言,暂摄教主尊位。”众人齐道:“此言最是。”(摘自第二十二章 群雄归心约三章)
他还给张无忌的继位, 早了点牵强的理论依据, 虽然明教是推举的教主,并非世袭,但急切之间,他扔能附会出些东西来说服张无忌,实在不能不佩服其急智. 比起殷天正又高明了.
这段话,可以类比三国演义里庞统劝说刘备在席间斩杀刘璋的理论依据.有异曲同工之妙.
能变通而不死板的遵守规矩, 他这一个号召, 可以说救了明教,也成就了张无忌的教主地位. 否则, 张无忌坚持要大家进去躲藏, 明教教徒又不肯跟随, 无忌当然也不可能独自逃命, 如果不在理论上找一个借口充分利用明教的秘道. 众人都很难幸免.可惜什么杨左使, 韦蝠王.都拘泥这个陈年旧规矩. 不如彭和尚之振臂一呼. 否则, 双方说到最后都无法说服对方,一时间僵住了,敌人就在门外, 没有时间调解了. 没有彭和尚这"各位听我一言", 明教存亡就难说了. 所以,岂止是张无忌独斗六派, 彭和尚临危不乱, 可以说在千钧一发之际以片言又救了明教一次.
能舍身取义,又不拘泥成法, 守大义而舍小节, 彭和尚真乃明教栋梁!
书中还提到, 说不得和彭莹玉都是出家的和尚,但偏偏这两人最具雄心,最关心世人疾苦,立志要大大做一番事业。驱逐蒙古,光复河山. 他们把一个江湖教派的立足, 提高到了一个新的政治境界. 这一点, 无论是光明左使,还是鹰王龙王,都是不及的. 胸襟和气度,雄心和眼光.可以说, 这彭和尚的武功虽然在明教中未至最高境界, 但见识和气度,却是第一流的.
难怪后来张无忌做教主, 经常找人商量事情的,除了杨逍,还是彭和尚.
彭和尚后来还有劝阻张无忌刺杀蒙古皇帝的举动,并陈说利害, 见他人所未见, 分析思路清晰, 理由充分, 实在是明教不可多得的智囊. 张无忌如果真有政治眼光,一定会重用此人,必可成股肱之臣.(这一段较长,彭大师为了开导张教主和韩林儿,说话又比较通俗.原文较长,有兴趣可以参阅第三十四章新妇素手裂红裳.
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彭和尚的形象, 是描写了一个慷慨仁义, 富有政治抱负的侠士形象. 说到底, 还是个入世的儒家之侠,和为国为民,侠之大者的郭靖是同一类的. 但是他没有郭大侠那么拘泥和古板,显得灵活巧变, 极富智谋,又能大义凛然, 舍身取义.
可以说,是一个比较称职的扶佐之臣, 古代的那些慷慨忠诚,治国有方的名臣,也不就是这些吗? 彭和尚说话的语气, 也说明他有一定的文化, 不武功高强,而且也能文, 举个例子:
在光明顶上劝说杨逍共同抵抗外敌人,他说:” 古人道得好:兄弟阋于墙,外御其侮。咱们且商量御敌之计。” 在这种危机关头他出口就是古人云,看来圣贤之书,也没少读.文武双全, 是个人物.
他是比较特殊的一个江湖人物, 是一个政治化的江湖人物, 但又是一个没有脱去江湖气的豪侠,能把这两点结合起来,真还不容易.
金庸写彭和尚, 惜墨如金. 因为他实在是一个配角,而且比起杨逍,谢逊,灭绝师太这些配角, 又不重要的多.
但是少归少, 却都是精当之笔, 画龙点睛, 妙在其中.
这个是个理性的形象,和张松溪一样. 但是他又不是绝对的政治人物,手段也绝对没有朱元璋那样的真正的政客那样狠辣,因为他为人处事, 还有”大丈夫”的做人道理.
在一个集团里面,这样的人物,在关键的时候,他能够有冷静的判断,有巧变的方法,有坚韧不拔的意志, 是必不可少的人才. 翻开二十四正史, 很多名臣,或多或少,能找到彭和尚的一点影子.
彭莹玉,也真当得起这大智大勇四字. 不禁吟起正气歌的另几句:” 或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。”
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