乱弹心灵的七种兵器(原创,可否申精?)

银白杨

乱弹心灵的七种兵器
花了两天的时间，翻阅了一遍武志红的《心灵的七种兵器》，这本书以心理学的观点，深入地剖析生活中的常见事例，文字生动活泼，通俗易懂，但所提示的道理，却往往认人能够联系自身实际，掩卷深思。书中提出的心灵的七种兵器分别是：悲伤、愤怒、内疚、仪式、恐惧、关系、接受。
1．悲伤，是完结的力量。最纯的悲伤帮你告别悲惨往事，任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会发生不可思议的成长。我以为，悲伤就像兵器中的刀，古代处决犯人大部分时候都是用刀，所以，总让人把刀和死亡联系起来，充满了一种悲伤的气绪，尤其是金庸小说中的著名刀客一代大侠胡一刀莫名死在自己的刀下，更让人凭添一丝悲伤的心情。
2．愤怒，你的力量之泉。愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。我以为，愤怒就像兵器中的铁锤，一提到铁锤，无形中就让人感到一股雷霆万钧的力量，正如愤怒的力量。遥想当年一代锤王李元霸，也是因为对雷公的愤怒，死于自己抛出的铁锤，实在是可惜可叹。
3．内疚，和谐关系的调节者。作为一种最基本的情感，内疚是大自然的馈赠，它在提醒我们，你的一个关系需要调整了。假若你懂得接纳自己的内疚，并帮助对方接纳他的内疚，那么关系就会自然地流动，自然地走向和谐。我以为，内疚就好似兵器中的玉萧，一根玉管中的几个音孔，正如人际关系中的缺憾，无法圆满，需要你去接纳，处理好了，缺憾还能奏出美丽的音符。东邪黄药师招牌兵器正是玉箫，貌似逍遥的东邪其实内心也一直潜藏着一丝内疚，对于爱妻的早逝，对于爱徒的残忍。
4．仪式，引导心灵的蜕变。一次生命，是心灵不断成长的过程。在生活中，我们的人生不断地发生转变，每一次转变，我们都需要一些仪式来提醒自己。这些仪式，会提醒我们，我们的人生的确有过一些转变，我们必须直面这些转变，假若逃避这些转变，我们的心灵就会生病。我以为，仪式就类似于兵器中的剑，在所有的兵器中，剑是王者的象征，而帝王，正是仪式的产物。江湖中，用剑的人最多，与剑有关的武功也最多，正如人世间无处不在的仪式，外化的仪式，心灵的仪式。让人想起金面佛苗人凤，一代大侠，人中龙凤，剑术天下无双，最后还是没有过得了仪式这一关，自从挚友胡一刀死后，他就一直停留不前，没有适应人生的转变，最后才酿成人生苦酒。
5．恐惧，提示生命的真谛。许多恐惧所传递的信息是极具价值的。事实上，我们越恐惧一件事情，那件事情背后隐藏着的信息，可能就越重要。从这一点而言，许多恐惧，无需要战胜。相反，我们可以静下来，聆听恐惧，从而发现恐惧给我们的提示。我以为恐惧就像武器中的狼牙棒，顾名思义，白森森的狼牙，听起来就让人不寒而栗。金毛狮王谢逊所使兵器正是让人充满恐惧的狼牙棒，满头金发，狮吼震天，双手沾满了血腥，令人闻风丧胆。
6．关系，我们心灵的镜子。所有重要的关系，都有着某种强迫性重复的含义。尤其是，你越在乎一个关系，你的那个内在的关系模式就会淋漓尽致地展现在这个关系上。这个时候，最重要的事情就是，把这个关系当做一面镜子，一面帮助你认识自己并重新整理自己的镜子。如果能做到这一点，那么无论这个关系看似多么糟糕，你其实都获得了无比重要的成长的机会。我以为，关系就如同兵器中的双节棍，双棍相依，一攻一守，攻守平衡，不正如人与人之间相依相偎的关系么？一代功夫巨星李小龙，擅使双节棍，把棍与棍之间的关系处理的天衣无缝，但在处理自己与他人的关系时却破绽百出，最终死在一个女人的闺房里，连他的儿子也不知是与谁人关系处理不当也被人假戏真做所暗害。
7．接受，带你走向自由之路。所谓接受，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得，任何事实一旦发生就无可改变，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。学会接受之后，我们就会把注意力转移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己问题的答案。由此，我们开始努力改变自己，并最终获得更大的自由。我以为，接受就好比兵器中的金丝拳套，虽然轻柔软薄，却是刀枪不入，当我们面对人际的冲突时，以一种平和的心态去接受，无欲则刚，不也一样是虽轻柔软蒲却也刀枪不入么？浑似姑射仙子的小龙女贴身兵器正是金丝拳套，而她也是以一种接受的心态面对各种纷扰挫折，繁乱的俗事、严苛的礼教、数次面临死亡、多年崖底寂廖，都一一承受，也正因为这样，才赢得了最后幸福！

[发帖际遇]: 银白杨给云中鹤擦背，擦中腋窝,扣工钱银两25.

twl9018

原来武器的背后还有如此深的情感，支持原创

[发帖际遇]: twl9018在老顽童处骗取《养蜂秘法》，翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版后获利银两12.

银白杨

谢谢楼上的,没人顶自己顶下,是否太深奥,还是大家都不喜欢关注自己的心灵?

金圭子

按我的习惯的分类法来说：
悲伤、愤怒、恐惧，算是情绪一类；而且按照中国古典五行医学观点来说，有“大思伤脾、大怒伤肝、大悲伤肺、大喜伤心、大惊伤肾、大劳伤形、大恐伤志”的说法（即“五劳七伤”，另外“五劳”是“久立伤骨、久视伤血、久卧伤气、久行伤筋、久坐伤肉”）

而“内疚”，我觉得却是正面的情绪，有所谓“知耻近乎勇”，知道“羞耻”，知道“后悔”，知道“内疚”，知道“知错就改”。才是一个人内心进步的源泉。

而至于“仪式”、“关系”、“接受”，却又是另外三种和情绪不相关的词语了啊。仪式算是名词，却和情绪类的名词无关；接受自然是动词；而关系可以戏称为“连词”（笑，当然也是名词）。


我出于习惯的分类法，是很不赞同这样分类的。
不过既然不是楼主的原文，只是转贴，更不知道几分转几分评，或者完全没有一分是自己的观点…………呃，碰到这种情况，我个人在搞清楚以前，实在不愿意多化功夫去做评论。所以就针对这个细节做一下否定。

[发帖际遇]: 金圭子在老顽童处骗取《养蜂秘法》，翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版后获利银两2.

植物油

可以参考一下星战里头绝地和西斯的心灵状态。

[发帖际遇]: 植物油替小昭千里送信给张无忌,途中被赵敏拦截，损失银两28.

龙魁

原帖由 金圭子 于 2009-3-4 22:45 发表
按我的习惯的分类法来说：
悲伤、愤怒、恐惧，算是情绪一类；而且按照中国古典五行医学观点来说，有“大思伤脾、大怒伤肝、大悲伤肺、大喜伤心、大惊伤肾、大劳伤形、大恐伤志”的说法（即“五劳七伤”，另外“五劳 ...
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不过既然不是楼主的原文，只是转贴，更不知道几分转几分评，或者完全没有一分是自己的观点…………呃，碰到这种情况，我个人在搞清楚以前，实在不愿意多化功夫去做评论。所以就针对这个细节做一下否定。

切，LZ标题后面写着“原创”，你没注意到吗？……难道是，转帖时，全篇复制，所以没注意到这个，汗
我估计这是LZ读了“武志红的《心灵的七种兵器》”的读后感，就是用那个书的内容来形容他读武侠书。


反正这个文章……怎么说呢，分开来看，各部分都是很好的想法，只是标题——总纲，写的是“心灵的七种兵器”……|||
有一点，有一点……有点儿让我想起一个小故事：
【
          甲问乙，你们家都有谁啊？
          乙回答：我爸、我妈、我姐、我姐夫、我外甥，四只猫、三条狗、一缸金鱼、一只金丝熊，我外甥的两只小乌龟，我爸的十六只信鸽，乡下老家还有匹马，2盆仙人掌、1株君子兰、2盆月季、一盆文竹，对了，还有我。  】
也许在具体语境下，原作者那么写，是有自己的道理的。可是没读过那书的我，就有这么种混乱的感觉

[发帖际遇]: 龙魁偷得虚竹身上的美女图卷轴，被慕容复发现后遭痛殴，花去医药费银两27.

[ 本帖最后由 龙魁 于 2009-3-5 15:36 编辑 ]

金圭子

其实我是看到的，但是我也有你这种感觉，所以用这种质疑的手法。
就是问问他到底多少是自己写的，多少是抄的。（不可能1％非原创的都没有，起码7种兵器的说法不是原创的吧？）

[发帖际遇]: 金圭子在华山山谷捡到被令狐冲打落的宝剑，送回给宁女侠，宁女侠感谢万分，送你银两21.

银白杨

“悲伤、愤怒、内疚、仪式、恐惧、关系、接受”这七点是武志红提出的心灵的七种兵器，这篇文章是我的读后感，当然会有部分引用，但具体兵器和武侠人物评论全是原创。