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独孤求败的境界(转的)

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发表于 2009-5-5 18:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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独孤求败,是金庸小说中一个谜一般的人物,因为是谜,所以予我的印象非常深刻。这是一个昙花般的人物,短暂,因而绝美,充满了一种神秘和孤绝的意味。
  独孤求败,只在两部书里出现过,《神雕侠侣》和《笑傲江湖》,出现,也只淡淡的一个影子,算不上正面,但那影子却是镂刻极深的印痕,我原来一直在想,金庸的本意是什么?这样的一个人物,这样的一种成就,恍如流星飞掠而过,刹那光辉,已成永恒。其实,这个名字,独孤九剑,再加上神雕,剑冢,可以挥发出一个极好的故事,但金庸却再未提及,也未再写独孤求败的故事,这是一个悬念,因为是悬念的缘故,使得独孤求败更显神秘孤绝。后来,也就想,没有必要去揣测金庸的原意了,千人读一本书,可以读出千种味道,独孤求败于我,我理解的,已经够了。
  我看独孤求败没有独孤求败的具体事迹,所以只能是揣想,也正因为没有具体事迹,所以想象有极大的空间,不只可写一部书,甚至可写十部八部,不同的性格,不同的人物,不同的背景,不同的情节,但是,最好的方法是不写,所有的写法,对于独孤求败,都是画蛇添足,这也是独孤剑招中的“无剑胜有剑”的剑意引申的笔意。
  独孤求败的武学成就,可说是金庸小说中最高的。看他留下的“独孤九剑”,令得内力全失的令狐冲凭以笑傲江湖,而那九招中所囊括的武学至理,已可说是真正的“打遍天下无敌手”,再看那由“利剑”至“重剑”再至“无剑”的一层进一层的境界,那不仅是武学中的至理了,还是人生的大道理。然而也正因此,方是独孤求败真正的悲剧意味所在。
  他达到了武学上的至高境界,但却没有达到人生的最高境界,他的孤独他的苦,也便由此衍生,那份高处不胜寒的寂寞,想必纠缠至死,令他始终无法开悟,神雕不是知音,举世没有知音,没有红颜知己不是独孤求败最大的悲剧,最大的悲剧在于,他在成功的同时,也失败了。巨大的成功,同时就导致了最大的失败。
  看杨过在神雕指点下的练功方法,便可知道独孤求败的练功方法,独孤求败未必没有师从高人,但我猜想,他练功的方法应该说是属于“天赋异禀”,若说师从,则是师从“自然”。这方法的高明自不待言。单只山洪和潮水中练剑两折,便让人心折不已。试想怒瀑飞溅,惊涛拍岸,以人力与自然之力对抗,那种豪气,实在不是常人能及。但这种方式,不唯以练剑招,同时也是练心胸的。唯其胸怀天地,虚怀若谷,才能与天地生生之气,合而为一,这在道家修行中,仿佛“吞日月之精华”一般,独孤求败的胸襟,本也该是不是常人能及的,但到了“求败”这一步,就被限制住了,不能向更高的方向发展。而杨过,算是突破了,但仍然没有达到最高。只有不以胜败为意,或说,以一个大的“胜败”来代替小的“胜败”,方能达到最高境界。郭靖虽然武功上并没有达到至高境界,但偏偏是在为人上达到了。也因此,郭靖是永远不会有“求败”的悲凉的。这是“小我”与“大我”的区分。独孤求败,是局限于“小我”了。
  世间流传独孤求败的事迹极少,有,也只是偏于武功,按说,这样的武功绝世的人物,不该如此沉默和寂寞,然而竟然是真的,这中间的过程,也不好妄猜,但独孤求败既非大侠,也非大恶,那是显然的。
  金庸并不欣赏参与江湖纷争杀伐杀人如麻造成血雨腥风不断的人物(古龙会喜欢,而且会以此类人物引以为荣,比如经常提到一些人“一剑单挑什么十八寨”“一夜之间把什么地方夷为平地”)。金庸的书中有一种“正气”(这是我至为欣赏的一点!)金庸欣赏的是“侠之大者,为国为民”,其实,也是江湖正义人士的“至高境界”,但独孤求败显然是没有达到。“非不能也,是不为也。”有如此武功却不能扶危济困,行侠仗义于江湖,是至为可惜的一件事。否则的话,也就不会“求败”了,真正的对手,是他自己,在他没有对手的时候,他把自己当作了对手,但他却无法突破小我的界限,这真的是一个很大的悲剧。武学的至理和人生的至理,何者重要?我认为是后者。
  人在江湖,求名,逐利,都是正常的,这是人性,无可厚非。但若为此而杀伐争战,失却原则和正义心,甚至不择手段,那便是下流人物沦入邪派了。所谓“名门正派”和“邪魔外道”的区分,但在这里了,但这区分也不是绝对的,金庸也不是对“门派之争”限制得很死的人,相反,金庸正在于“求和”,胡汉之争也罢,门户之争也罢,金庸总会以“心存正义”而消弭两者之争。“正”在心,“邪”也在心,形式并非重要的东西。
  独孤求败,非“侠”,非“邪”,若定要划定范围,他在“侠”与“邪”之外,属“散人”类。开始求名,后来是求自己的“开心”,可惜已“开心”不得。他号称“剑魔”,的确剑已入了魔道,他就是剑,他把自己化入了剑气之中,他原本所求的,便是“求败”,而真到了“求败”的地步,他便无所事事了,在他眼里,已经没有了追求的目标,“问天下谁是英雄”的寂寞因此而生,在他眼里,已经没有英雄,对手其实是最好的知己,但他没有对手,也便沉湎于寂寞不可自拔了。其实,由剑魔而至剑圣,也只一步而已。
  不能不说杨过和郭靖。杨过可说是独孤求败的传人,也比他做得好些,进步些,但他并不是自发的,他本身,有“邪”的一面,但受郭靖的感化,趋向于正,但这种“正”,是在等待小龙女的过程中的一些“副业”,有消遣的性质(此话非常刻薄),那些英雄事迹,固然感人,然而他底子不足,所以无法持续,因此虽然有更广阔的天地在前面,他也还是义无反顾地归隐古墓。这在事实上,也是独孤求败的做法。但杨过却不会有独孤求败的悲凉。
  而郭靖,郭靖没有受过“高等教育”,却立心极正,看似“愚忠”,然而这是真正高风亮节,没有一点犹疑的献身精神,郭靖的“忠君爱国”,要点在后面,“君”对他来说也就是“国”和“民”,郭靖的后期生命,事实上是全然的奉献,直至最后战死襄阳,对郭靖来说,是苍凉的也是完美的终结,是“为国为民,侠之大者”的完美体现,这,才是真正的“侠”,名利如浮云,然而心性高绝,无人能及,这境界,可称“不败”。

[发帖际遇]: 扬清风挺身而出,阻止萧峰打“段正淳”,成功挽救阿朱,得到奖励银两23.
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发表于 2009-5-5 21:29 | 显示全部楼层
笑傲江湖上令狐冲地牢初遇任我行的时候金老写过,向任我行这种高手就算独孤遇到也会兴奋不已,从这点看独孤也未必在东方之上,起码东方可以轻松干掉任。
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发表于 2009-5-10 00:06 | 显示全部楼层
想请问下,独孤求败和风清扬有什么关系嘛,究竟是谁创出的独孤九剑,那谁的九剑厉害呢

[发帖际遇]: 易火寒在海边沙滩上捡到一支圣火令,当废铜卖了,获得银两9.
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发表于 2009-5-10 12:28 | 显示全部楼层
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发表于 2009-6-19 03:16 | 显示全部楼层
我縂感覺,獨孤的求敗,並非人們意義上所理解的輸,只是想在武學上,找到一個新的突破口,也許,儅他走過襄陽的小鎮,被街邊一個孩童信手抵來的一支樹枝踫到了,他就覺得敗了呢?因爲他破不了這一招,因爲,這種天地閒造化的巧合,他還沒完全領悟到.
這個例子有點極端了,但是,只要想想,人的皮膚,夠柔韌了吧,偶爾的時候,也會被薄薄的一頁書所划傷,不過,如果要你拿一頁書紙,去划傷一個人,就又很難做到了。
也許,想想龐斑爲什麽執著于與浪翻云一戰,到了這個層次,只有尋求某個契機,才能有所得,有所突破吧。獨孤的求敗,只是,在突破中選擇的一種方式。

[发帖际遇]: 登月射嫦娥被发现和仪琳一起偷西瓜,赔了银两20.

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发表于 2009-6-19 03:30 | 显示全部楼层

回复 五当家 的帖子

说的好!!境界上的突破是可遇不可求的,有些人穷极一生未有所感,有些人却一朝顿悟可抵他人数十年的苦修

[发帖际遇]: 出水小葱在老顽童处骗取《养蜂秘法》,翻印成《如何饲养文化型蜜蜂》出版后获利银两1.
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发表于 2009-6-19 06:12 | 显示全部楼层
武功可败.武德不可败.......(- -.转百度的)

[发帖际遇]: 落葉.劍在丽春院喝酒,发现了强盗茅十八,被抢银两16
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发表于 2009-6-19 06:14 | 显示全部楼层

回复 二当家 的帖子

- -!.....独孤已经在无剑的状态了...凭一个太监也能赢他.?  就算赢了...东方不败的心灵也输了.
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发表于 2009-6-19 09:54 | 显示全部楼层
原帖由 jindaowudi 于 2009-5-5 21:29 发表
笑傲江湖上令狐冲地牢初遇任我行的时候金老写过,向任我行这种高手就算独孤遇到也会兴奋不已,从这点看独孤也未必在东方之上,起码东方可以轻松干掉任。


问题是你得先证明“欢喜不尽”到底是什么意思,以及东方不败多少招能击败任我行?

我自己的意见是,独孤求败见到任我行会欢喜不尽,是在说任我行这种人在独孤求败面前可以挡他一小段时间,不至于1招被击败,这样,已经足够让独孤求败欢喜不尽了

[发帖际遇]: 恐龙3帮周威信押镖,结果:偷得鸳鸯刀,转手卖得银两25。
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发表于 2009-8-6 17:34 | 显示全部楼层
独孤求败和郭靖的追求是不同的
人各有志,不必强求,不能让每个人都和郭靖一样为国为民
追求武道也不错,他的武学不是也帮助后人领悟一个新境界吗
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