《九阴真经》，与鲁迅

刘国重

一



《射雕英雄传》的最初版本中，《九阴真经》的作者，乃是菩提达摩，其中的一段梵文，便称作“达摩遗篇”。

此后，金庸修改旧作，《九阴真经》由原初的佛家武功，一变而为道家。其作者，也就成了北宋末年主持刊印《政和万寿道藏》的黄裳。

黄裳复仇的故事，并不深刻，却很有味道。

黄裳的仇家“将他家里的父母妻儿杀了个干干净净”，而黄裳“逃到了一处穷荒绝地，躲了起来。……终于对每一个敌人所使过的招数，他都想通了破解的法子。……于是出得山来，去报仇雪恨。不料那些敌人一个个都不见了。……原来他独自躲在深山之中钻研武功，日思夜想的就只是武功，别的甚么也不想，不知不觉竟已过了四十多年。……黄裳见那小姑娘已变成了老太婆，心中很是感慨，但见那老婆婆病骨支离，躺在床上只是喘气，也不用他动手，过不了几天她自己就会死了。他数十年积在心底的深仇大恨，突然之间消失得无影无踪。……那谁也躲不了的瘟疫，便是大限到来，人人难逃。”

这种事，应该很多的。最近的事例，出在鲁迅身上。

曹聚仁《鲁迅评传》引述孙伏园的说法，“鲁迅先生的复仇观念最强烈；在日本时，每于课余习些武艺，目的就在复仇。幼年被人蔑视与欺压，精神上铭刻着伤痕，发展为复仇的观念。后来鲁迅回国，见仇人正患不名誉的重病，且已到了弥留，街谈巷议，并传此人患病的部分，已经脱落，有人在茅厕中发见。鲁迅只好苦笑，从此收拾起那一把匕首。（后来）鲁迅常常从书架上拿下那把匕首，来当裁纸刀用……”





                   二





然而，大约也是曹聚仁、孙伏园谈到的“在日本时”，鲁迅先生自有他另类的故事。

鲁迅晚年曾对增田涉说过，自己“在从事反清革命运动的时候，上级命令他去暗杀某要人，临走时，他想，自己大概将被捕或被杀吧，如果自己死了，剩下母亲怎样生活呢，他想明确知道这点，便向上级提出了……”

所谓“勇于私斗而怯于公战”，鲁迅先生庶几近之。‘复仇意识强烈’“每于课余习些武艺”，只是为给自己报私仇。奇怪：这时的鲁迅先生居然就没想到自己的老娘？

“泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡。”——鲁迅这节文字，据说是在讥刺他的二弟周作人。用到鲁迅自己身上，未见得更加不合适罢？当然，须将‘奋袂’，改为‘拔剑’而起。

以老母为借口，拒绝暗杀指令，也是人之常情，不足深怪。

不过，这样的鲁迅居然被戴上了一顶‘骨头最硬’的高帽，才真真令人齿冷。



                  三





鲁迅《中国小说史略》称“侠义小说之在清，正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也”。

对于武侠小说，鲁迅所作评价似乎比胡适先生更高。恐怕与这位“戛剑生”的复仇意识（所谓“鲁迅先生的复仇观念最强烈”）有关？

严家炎将《铸剑》读作‘武侠小说’，不是没有道理的。

好玩的是：对于同时代作家的武侠作品，无论胡适先生还是鲁迅，都是摒绝不读的。至于他们的家人，就不然了。

胡夫人，江东秀女士，酷嗜武侠小说，唐德刚追记：“金庸巨著，胡老太太如数家珍。金（庸）君有幸，在胡家的书架上，竟亦施施然与戴东原、崔东壁诸公揖让进退焉。”（见《胡适杂忆》）

鲁迅先生的二奶，许广平女士，在致鲁迅的书信中，自称“好读飞檐走壁，朱家郭解，扶弱除强故事，遂更幻想学得剑术，以除尽天下不幸事。”

鲁迅的母亲，则最喜张恨水说部。鲁迅就经常为老太太搜罗张著。张恨水也写过几部武侠小说，只不知鲁迅买过没有？他家老太太读过没有？



           

                            2009、4、12

[发帖际遇]: 刘国重去天宁寺抢夺连城宝藏，抢到有毒的宝藏，损失医药费银两47。

風清揚

又見劉先生之作，待小弟仔細欣賞

劉先生最近如何，還好嗎？

[发帖际遇]: 風清揚完成赞美飞天神龙洪安通巨侠的对联一副，得到赏赐银两19。

刘国重

风兄：有劳挂心，我还老样子。祝好

[发帖际遇]: 刘国重拜岳老三为师，得到见面礼银两17.

古月说

对鲁迅，我是没什么好感的……
有时会觉得他的可利用价值大于其实际创造的价值。 （我也不大清楚我在说什么）

[发帖际遇]: 古月说在福州找到唐诗三百首一本，当成辟邪剑谱送给左冷蝉，得到打赏银两16

洪嘉宝

凡人鲁迅,伟人鲁迅,矛盾鲁迅,爱国者鲁迅

[发帖际遇]: 洪嘉宝在福州找到唐诗三百首一本，当成辟邪剑谱送给左冷蝉，得到打赏银两11