扫地僧的身份考证（转）

神崎丽美

一篇很经常的文章 看着不错 转来给大家欣赏


最近重读金庸先生的<天龙八部>,总是感觉这个无名老僧的真实身份甚是可爱,甚至疑团重重.在金庸老先生的作品中,我觉得无名扫地僧算是一个值得推敲的人物,所以把小可的愚见说出来,也不知道对是不对,请广大HIER们批评指证.为了大家阅读考证方便,本人已将无名扫地僧在天龙八部中出现的全部情节复制到了本人的博客里面,方便大家阅读指证.详见本人博客文章<无名扫地僧>

这个无名老僧在天龙八部里面,出现的时间很短,仅在第四十三章　<王霸雄图　血海深恨　尽归尘土>里出现过一次.但是有一点不可否认,他在这里面是一个绝对的主角,每个人的眼光都被他吸引了去.很多网友都对这个人作过考查,有人认为他是无涯子的师兄或者是无涯子的师父,也有人说他是慕容博的父亲,甚至有人说他是李秋水的小妹女扮男装(异想天开,真可爱.),众说纷纭,非止一端.总之,有很多种看法.依我看来,恐怕连金庸先生本人自己也不会想到,自己笔下的这个无名老僧竟然会有这么多身份.本人私下里以为,这个无名老僧恐怕就是少林寺里的一个和尚而已,而且就是一个杂役僧,专门管理寺中书籍的一个杂役僧.只是这个老僧时少林寺之前应该是一个读书人或者说他是一个识字的人,否则少林寺的藏经阁也不会由他来看.而且本人窃以为他不是带艺投师,更不是为了少林寺里的武术绝学而来.这究竟是什么原因呢?

我们先来看看这个老僧的武术家数.本人以为,首先可以排除的是他是逍遥派这一个说法.

因为他曾经说过这么一句话:

那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还
是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加
点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒
也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

这里鸠摩智说的少林寺也有人会小无相功,他说得是虚竹.他以为虚竹的小无相功是少林寺传的,其实没这回事.

哪老僧说小无相功精微渊深,此话并不假.从这句话里可以看得出,他本人对小无相功是十分推崇的.但他同时又说本寺的七十二绝技,倒也皆可运使, 这句话就很明显了.他说本寺,意思只有一个,哪就是说他就是少林寺里的僧人.这一点从他自己口中说出来,不会有假.想这无名老僧是何等样的人,面对后学晚辈,他自然是不会说谎,更不会对自己的门派有所欺骗.武林中人对自己的门派十分看重,他宁可不说自己是何门派的人,也不会说自己是别门别派的人.加上对小辈说此话,更是用不着欺骗.所以以此看来,他是少林寺中人无疑.

但是,同时问题就出来了.此人四十二年未曾离开少林寺,他是如何得知小无相功的呢?何况他对小无相功如此了解.因为前面虚竹听苏星河说过,逍遥派是一个十分隐密的门派,江湖上的人听到这个门派的名字,便给这个门派的人杀了,是以江湖上的人从来都不知道世上还有这么一个门派.即然门派如此隐密,功夫自然不用说了,哪是更加秘密了.何以这个老僧却知道呢?

也许有人会说,小无相功经过无涯子的师妹李秋水在西域传播,西域中人会这门功夫的人不在少数(天龙八部原文中曾有过这样的描写,如果没有遇到过,再去翻一下原书,到书中去找.),这个老僧听说过这门功也不稀奇.但是本人却不这么认为.天龙八部里有这么一段:

虚竹怒道：“你怎么出手便打
人？小小年纪，忒也横蛮无礼！”那女童道：“你法名叫虚竹，嗯，灵、玄、慧、虚，你
是少林派中第三十七代弟子。玄慈、玄悲、玄苦、玄难这些小和尚，都是你的师祖？”虚
竹退了一步，惊讶无已，这个八九岁的女童居然知道自己的师承辈份，更称玄慈、玄悲等
师伯祖、师叔祖为“小和尚”，出口吐属，哪里像个小小女孩？突然想起：“世上据说有
借尸还魂之事，莫非……莫非有个老前辈的鬼魂，附在这个小姑娘身上么？”那女童道：
“我问你，是便说是，不是便不是，怎地不答？”虚竹道：“你说得不错，只是称本寺方
丈大师为‘小和尚’，未免太过。”那女童道：“怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师
平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？”

这女童是天山童姥.她在这里有一句话值得一提.她说她和灵门大师平辈论交,是什么意思?难道真的只是说她比少林寺的玄慈方丈大了一辈?我看不仅是这样.如果这样理解的话,那本来没有什么,可是却太肤浅了.她既然说平辈论交,哪么就是说她不但和灵门大师平辈,恐怕他们之间还会有一些交往,否则她也不会如此说.本人以为,平辈的意思是说年纪相当,论交的意思是他们恐怕还会有一些来往.大家不要往歪处想,这里不是说他是灵门大师情人或者妻子,只是说他们之间见过面而已,而且还是属于朋友的哪种.不是男女朋友哦,可不要想歪.她说玄慈是小和尚,哪当然是不尊敬之至.却又称他的师父灵门大和尚为灵门大师,这恐怕是说天山童姥当年对灵门大师还相当尊敬,或者说是惺惺相惜.

哪么何以这个老僧知晓小无相功,哪就不稀奇了,既然少林寺早些年和逍遥派有过来往,这无名老僧了解小无相功又有什么稀奇?

但是听他说来,小无相功"精微渊深",可见他虽然对小无相功十分看重,但是显然他并不是逍遥派的,只是十分看好这门功夫罢了.本人认为,这恐怕是他和逍遥派的唯一点来往.由此再往深处想一下,此人说小无相功精微渊深,还有一个意思不知道大家想到了没有.这一个意思是说,我说小无相功精微渊深,不过是说它值得一练而已,比之我自己的武术法门,恐怕还稍有不如.加上我对小无相功这么了解,在我看来,哪小无相功恐怕也没有什么大不了的.哪么他自己的武术法门是哪一派的呢?前面他自己承认了,说他是少林寺的.这句话不会有假.

最近去逛百度贴吧里面的天龙八部吧，很不巧又知道了一个人，他叫做逍遥子，新版里面说他是逍遥三老的师父。这个发现很有意思。因为我一直在想，这个无名扫地僧是不是逍遥子呢？我想来想去，总觉得不大像。

说实话，按照这个老和尚在这里表现出来的武功来看，大致还都说得过去，而且年纪也是相当。如果按年纪来说的话，这里恐怕没有人知道他的确切年纪，是不是适合做逍遥三老的师父。但是如果按照武功路数来说的话，倒像是很有可能（注意，是很像）。比如说吧，他在藏经阁里躲了四十二（或是四十三）年，尚且知道世界上还有一个门派叫做逍遥派。前面说过，逍遥派很隐密，他既然是逍遥子的话，知道逍遥派哪是一点也不足为奇，能用逍遥派的龟息之法为萧远山和慕容博疗伤更是不足为怪，甚至萧峰一掌亢龙有悔向慕容复打过去，慕容复还击一掌，老僧住当中一站，两掌便消于无形也可以说是他用北冥神功把两掌内力给吸掉了，这都说得过去。还有以前好像有鸠摩智打了他一记火焰刀，也是只在他身前三尺之处便神密消失了。但鸠摩智这一掌算是偷袭，老僧未必会来得及吸掉他的真气，只能说是以护体真气给挡了下来还算是有可能。但这并不能说明什么，只能说明他的内力修为是一个高到极限的人物。

可是有两点却说明他并不是逍遥子。

其一是鸠摩智强练易筋经，老僧一眼便看了出来。这件事说明老僧对易筋经非常了解。如果是逍遥子本人，未必会做到这一点。

其二是萧峰在他出手拍打萧远山头顶百会穴，内力防御空虚之际一记亢龙有悔打过去，老僧竟着了他的道儿。在此本人想拿萧峰的武功来做一下对比。

在这里好像无名扫地僧说过这么一句话:那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，
果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

呵呵,我想说的是,萧峰的武功降龙十八掌真的是天下第一吗?这恐怕是无名老僧在骂他.无名老僧的意思是点化萧远山和慕容博,但是萧峰横加干预,老僧不得不骂他两句(你小子也太不知道好歹,我在点化你的父亲,你还傻乎乎的阻扰.).想哪老僧能若无其是的受鸠摩智三下无相劫指,还怕你萧峰的降龙十八掌吗?但是,萧峰的应变能力真是堪称一绝.前面短暂的时间里萧峰和老僧的交手真是瞬息万变.是这样的:

萧峰大惊，这老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父亲，大声喝道：“住手！”
双掌齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来十分敬仰，但这时为了相救父
亲，只有全力奋击。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力一挡，右掌却仍是拍向
萧远山头顶。

　　萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门，那老僧突然大喝一
声，右掌改向萧峰击去。

　　萧峰双掌之力正要他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，
同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯真虚招，
只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老
僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。

　　便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着
喀喇喇几声，肋骨断了几根。

好精彩的描写!呵呵.大概这才是我们喜欢天龙八部的真正原因吧,呵呵.

萧峰的武功先是由少林寺的玄苦大师所授，然后得丐帮第四代帮主汪剑（萧峰是丐帮第五代帮主，想来汪剑通可能是第四代帮主）通真传。先说，玄苦和汪剑通的武功虽然可以说是一流高手，其实跟真正的位列巅峰的高手比起来毕竟还是差了不止一筹。萧峰是他们的徒弟，虽然善于偷袭，但是想来他的武功并不怎么样。（要知道，萧远山年轻的时候可是一人单挑中原十四大高手啊，汪剑通和少林寺方丈玄慈都在其中）就算萧峰青出于蓝，他在这个时候超越了两位师父，但是毕竟也极为有限。想来逍遥派的武功何等巧妙，怎么会让他偷袭得手？这只能说明一个原因。哪个老和尚的内力虽然十分强，可是招式却不怎么高明，别说跟逍遥派的招式没得比，就连惯通也是未必可以。他之所以能一掌击在慕容博的头顶上，而慕容博没有丝毫反抗的余地，这不能说明他的招数有多么高明，只能说他们之间的内力修为相差太多，老僧的用法暗合“大巧不工”妙旨，是以慕容博避无可避。而萧远山头顶上挨了他一掌，哪是他自愿的，跟本就没有反击，所以能拍在他的头顶上实在是容易之极。

那么此时，我们似乎得出了这样一个结论，这个老僧的内力修为十分高强，但是武功招数却十分差劲，他显然不是逍遥子。如果他真的是逍遥子，他的内力倒是有可能会这么高，武功招数必定没有这么差劲。

哪么我就此认为这个无名老僧是少林一派的,恐怕还有很多人不服气.有人认为,如果他不逍遥派的,他是慕容博的父亲,也不是没有可能啊?本人认为,没有这种可能.

首先,慕容博和萧远山在少林寺待了三十多年,只沉迷于武术,对精微的佛法却置之不理,哪么由此看来,他们在少林寺里再待上三十年,不过也是这样而已,不可能会有什么长进.但是如果这个无名老僧是慕容博的父亲,他必然也会以兴复燕国为已任,不会在少林寺里待上四十多年研究佛法的.哪么"武学障"呢?如果对天龙八部非常熟悉的人,会知道这个词.这个词出现在天龙八部的这个部位:

那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉
狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺
僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而
然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道
理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法
越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却
又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

那么就有人说了,这个慕容博的父亲会不会由于遇到了武学障,然后为了突破,而去参悟佛法呢?这种可能性有没有呢?答案是没有.少林寺里有一个和尚叫玄澄,因为强练武术而遇到了武学障,而筋脉俱断.详见下面:

那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功
的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡俗的武学
修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，
成为废人，那便是如此了。”

试想,如玄澄这样的佛门大师,尚且不能领悟此法,何况是慕容博的父亲.然而这个无名老僧对玄澄大师所身受的重创竟然也无法可解,由此可以推断这个无名老僧是先通佛法,后通武术的,他的佛学修为远比武学修为为高,所以,他虽然深知有武学障这一说,自己却能以无上佛法化解,是以始终未曾遇到这武学障.若他自身性情残暴,心术不正,便如大轮明王鸠摩智一般,虽深诣佛法,却不能以此化解.所以这个老僧绝不会是慕容博的父亲.如果慕容博的父亲倘在人世,遇到武学障之后,他自负家学渊博,自己才智过人,也不会去少林寺寻求解求法门.听老僧说来,武学障在各宗派皆有,被称为见知障.可见此障在各派中原属平常.但武学修为至此的人,也必是武学精深.慕容世家以兴复燕国为念,断不会在武学上下如此功夫.如果说慕容博的父亲单为突破武学障而隐身少林,则也太过不值.试想,慕容博本人为挑起天下大乱才隐身少林,他的父亲自然也不会因为曲曲见知障而隐身少林.至于四十三年前慕容博的父亲身死,属巧合罢了.况且书中所云,连黄眉老僧尚且不能确定哪寡妇到底是不是慕容博的母亲,若以此推断这无名老僧是慕容博的父亲,未免太过武断了.或者说他是慕容博的父亲,他已突破了武学障,在少林寺四十二年习得一身精深的佛法,去了争霸天下之念,立地成佛,此诚可喜可贺.但他既佛法精深,武学精深,深知突破武学障的法门,断无不去解救玄澄大师之理.可是他却说玄澄大师:

玄生、玄灭二人突然跪倒，说道：“大师，只有法子救得玄澄师兄一救？”那
老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾
三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？其实，五蕴皆
空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸福。两位大
师所见，却又不及玄澄大师了。”玄生、玄灭齐道：“是。多谢开示。”

哪么既然排除了这些人,又同时认定是少林寺的和尚,哪么他的身份不会有假了,他就是少林寺的一个杂役僧.

不过还有一个疑问,不知道大家想到了没有.哪就是少林寺的武术虽然说是天下之源,但恐怕没有什么了不起,何以连少林寺的方丈,也不能被人称为武林的前辈宿老呢?他的功夫,虽然可以称得上是一流高手,但毕竟算不上顶尖.

如果说这个无名老僧是少林寺武术修为最高的人,哪么何以他是默默无闻,不为人知?玄慈既已位列少林寺方丈,哪么对少林寺的熟悉程度可以说无人可比.何以他竟不知道这个无名老僧呢?他的武术跟这个无名扫地僧双有什么区别和相同之处呢?这到底是怎么回事呢?请看下篇<金庸笔下<天龙八部>里的无名扫地僧真实身份考证(二)>

本文最新修改于零九年五月二十五日九点二十分。修改原因是本人在天龙八部吧里面发现有一个人叫做逍遥子，是逍遥三老的师父，因此想了一下这无名老僧是不是逍遥子。作者:淡绿衫子
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上一篇中说到何以这无名老僧在少林寺中隐忍多年,少林寺方丈竟然毫不知晓,有违常理.而且武学修为和佛法修为又这么高,真是难以常理度之.其实,在金庸笔下,如此人物难道还少了不成?倚天屠龙记里面的觉远大师,不但习得了一身怪异的内力,而且还教了一个小徒儿张三丰,少林寺诸位大师也是不知晓.这恐怕要与哪无名老僧有关.

先说一点现实中的东西.大家知道现金少林寺也是有武僧的,练习武术,只不过现在为了生存而不得不到处卖艺.只是在明清时代,少林寺的功夫是很好的.少林寺在中国武术之林中,本以棍法见长,拳术不怎么样.少林的棍法源头是戚继光和俞大猷等在抗击倭寇的时候传下的,后经昆化派的一个掌门人修改,成了明清两代的少林棍法, 这实在是中华武术的异宝,是各界人士智慧的结晶.

可是少林寺的拳术却不是很有名.不过,有一本书大家可能都听到过,哪本书的名字叫做<易筋经>,许多人听到这本书的名字都会惊呼.易筋经相传是少林寺西来初祖达摩所著.相传达摩老祖一韦东度,传下无上佛法.达摩这个人确有其人,所带来的经书中可没有易筋经这本书.

易筋经是练气的法门,书名又叫伏气图说,又一个别名是少林拳术精义.可是少林拳并不怎么出名.易筋经不是达摩带来的,甚至据史学家考证,达摩甚至没有到过少林寺.这个是不是事实我不知道,但是我可以确认易筋经是明代天山的一个道士道号叫做紫凝道人的家伙写的.他为什么要假托达摩之名呢?

通过考证,史书中明代以前的史书并无有关易筋经的记载.明清两代人文人中有很大的杜撰前人所著书的风气.紫凝道人是一个不世奇才,把中华民族远古的练气之法总结出来,自己写了一部书叫做易筋经,假托达摩之名.书中骗人骗得不轻,达摩一生所著书有两本,一本是易筋经,另一本是洗髓经,洗髓经独传二祖慧可,易筋经由于找不到传人,便封在少林寺的一个墙中.几百年过去,墙倒掉了,经书出来了.可是上面是樊文,中国人看不懂,经过唐代大将李靖和峨嵋山上的一个老和尚等几个翻译过来,才有了现在的易筋经.这当然是骗人的鬼话.易筋经是紫凝道人自己写的,洗髓经并无其书.慧可或有其人,可是洗髓经却是没有的.

易筋经书中写道:'佛曰大乘者,初基有二,一曰清虚,一曰勇往.清虚无障,勇往无懈.'(择自易筋经总纲.)

本人写这一段话的意思呢,是在想金庸老先生让这个无名老僧出现的意图.若按书中的思路来看,这个无名老僧的出现是必然的.可是他在少林寺中扮演得是一个什么角色呢?

有一点不能否认的就是在金庸先生的武侠小说中,似乎对少林寺特别的看重,是以对少林寺特别敬重.我想来想去,总是感觉天龙八部里的老僧扮演得是这个紫凝道人的角色.易筋经既有其书,以金庸先生才识,自然是没有不知道的道理.易筋经书中写道:"清虚无障,勇往无懈.",把清虚放在前面,把勇往放在后面,显然是清虚比勇往重要得多.连易筋经书中也说,易筋耐是内壮的法门,只求强身健体.清虚却是少林寺僧修禅的目的,勇往只能算是一种手段.两者一正一辅,不可同日而语.

金庸先生显是明白这一点,所以故意把少林寺的禅一道扩大了.虽然是说武林中的事,却丝毫不敢把少林寺的禅道说得小了,连少林寺的武学也是练到后来禅大于武.

上一篇说道<天龙八部>里无名老僧在少林寺隐忍多年,却连方丈也不知道.据我看来,恐怕连这个无名老僧自己也不甚了了.这要从推理说起.

少林寺千年古刹,藏经阁是何等重地,打扫它的杂役僧众也必是文采风流之士.无名老僧既是少林寺的杂役僧,便如觉远大师一般,无论是什么书都敬若神明.可是他显然比觉远要聪明得多.读书读得多了,到得后来已是欲罢不能.现实中有很多人都是这样.只是读书读得多了,未免中气不继,所以一般的读书人都比较瘦弱,正是此因.哪无名老僧显然是知道这一点,所以他自己便从少林寺藏经阁的书中找寻,慢慢的摸索出一套内壮的法门,以作平时强身健体之用.此举既符合易筋经总纲.所以他的一身功夫怕是慢慢摸索出来的.少林寺既有武僧,也有禅僧,可是禅僧未免也如他一样,会中气不继.所以他把自己摸索出的内壮法门写在愣伽经的书缝之中,以便众人练习.他也不知道对是不对,便一直不也说出来.待得众人发现,他已成为一代高手.所以在他看来,恐怕也是禅大于武.

之所以这样说,是因为他宅心仁厚,他不愿看到玄澄大师走火入魔自然也不愿看到众僧于禅道惨悟时中气不继以参不下去,所以便把自己悟出的练气法门写到经书中间,在倚天屠龙记中被称之为九阳神功.还有他既是文采风流之士,加上在藏经阁中苦苦读书,自然于武学一道所知甚深,创出一套内壮的法门来,原也在情理之中.况且在他之前,没有听说过有哪个从藏经阁中出来的不明不白高手,所以本人窃以为此法门乃是他自己悟出来的.他在书中也扮演了一个紫凝道人的角色.

所以,本人以为,这个无名扫地僧出家之前未必便是武学高手,也未是带艺投师,不过他文学素养很高却是很有可能的.这和武术没有关系.待到后来此书被元代的张无忌得到,埋于西域山中,后再被明代紫凝道人得到传入中土,却是极有可能.在此,只说这个无名老僧的身份而已.哪么,对不起,我把现实跟小说联系起来了.不过,本人窃以为金庸老先生肯定是以此为蓝本的,也不知道我猜得对不对.

以上还只能算是猜测,那么,现在我就来陈述一下我猜测的理由.我猜测这武术是哪老僧自己创出来的原因是,他的武术是前无古人.所谓前无古人,是因为在金庸老先生的笔下,没有武功怪异的高强的人从少林寺的藏经阁的杂役僧中见到过出来的高手.但是却后有来者.如果我所想得不错,哪么倚天屠龙记中觉远所习的九阳神功便是这无名老僧写出来的.因为大家可以看看张无忌习练此功之后,在六大明派围攻光明顶时为明教解围时,他的做法与这无名老僧是何其相似.这里说得不是武术相似,要知道张无忌用得是九阳神功加着乾坤大挪移,而觉远只是以深厚的内力化解而已.我说得是两人的想法是何其相似.本人以为,人的性情会因为所习武术的家数而改变..要知道,武林中这样想法的人是何其难寻.如无涯子这等样的人物,也只是想寻找一个文采风流,又长得好看的帅哥来做传人,然后诛掉他的逆徒星宿老怪丁春秋而已.萧锋虽豪气干云,毕竟慈悲之心差了一点.再说别人更是提也不用提,这些身负绝艺的人,无一不是怪胎,又有哪一个是为天下苍生着想来着?扫地恐伤蝼蚁命,这样的人是太难找了.再说虚竹,这个人要说到慈悲之心是有的,只不过太过宇腐了.少林寺方丈玄慈,只不过是假仁假义,不能明辨是非,别的人更是提也不用提.学武之人武学修为倒在其次,应该放在首位的应是武德.可是这些事又有谁想过呢?武术本是伤人的,只求内壮的人可以习练一下,求自保的人和行侠仗义我觉得只不过是一些人的借口而已.张无忌的武德与无名老僧相近,是以本人以为他们所习的武术是同一家数.

只不过,他显然远不如觉远哪么宇腐,所学所用也比觉远灵活多了.所以,本人认为,他的武术是自己创造出来的.本人更不是哪一派隐忍到这里来的.如果说他只来到这里四十二年,便断定他是带艺投师的话,哪么说未免也太过武断了.

哪么看一下他在这少林寺里都显示了一些什么武术法门罢.首先他消掉了萧锋和慕容复的一掌.有人认为他用的功夫是斗转星移,本人认为不是.半转星移是引一个人的功夫去攻另一个人,而他却是把两掌化掉了.这是武术核心部分的区别,这是永远都错不了的.

哪么,他用龟息大法为萧远山和慕容博疗伤,又怎么说呢?龟息大法可是星宿老怪丁春秋的功夫啊.这里需要说一下,这个无名老僧乃是一个内功行家,龟息大法也并不怎么高明,连丁春秋门下弟子小阿紫都会.无名老僧既跟逍遥有过来往,焉有不知之理?是以此举并不能说明他是逍遥派门人.

无名老僧的武术是从少林寺的经书的想出来的,哪么必然的是跟少林寺的路子十分相近.哪么这就是说,他的武术其实不能说是真正的少林武学.其实,少林寺的武学又何偿不是后人创造出来的.这一段话,在鸠摩智挑战少林寺的时候少林寺的和尚们说得明明白白的.要是以此说来,他的武术又可以算得上是少林派的.原来派别可以不必分得哪么清楚.

偶尔想到:

那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主问我躲在这里……有……有多久了？”五
人一齐凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，但说话声音正是适才称赞萧峰的口
音。

　　慕容复道：“不错，我问你躲在这里，有多久了？”

　　那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我…
…我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经
之时，我……我已来了十我年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧
波罗星出来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了什么。”

哪无名老僧说得来到这里有多久了,本人以为这个"这里"说得应该是藏经阁,而不应该是少林寺.我们大家好像都进入了一个误区,总以为这个这里说得就是少林寺,其实也不尽然.这里说得应该是藏经阁罢.

严重声明:本文系本人原创首发.

好了,我想,本人的这篇文章就到此为止吧,欢迎广大HIRE们投砖头.

纵横天下

无论扫地到底是谁，都是神一样的境界了
简直是如来现身说法，有些像是金庸大侠自己啊

风神无名

这篇文章究竟想说扫地僧是谁...
如果是九阳作者的话那是很不现实的事情...
除非扫地老僧活了N百岁...

纵横天下

风神老大问的比较具体
楼主可能是不想坐实，只是对关键语句进行自己的解读吧，或者还会编辑？

e122373356

天龍八部很多武功都很誇張
蠻虛幻的

一直到最後的書劍

基本上都沒什麼好武功了

[发帖际遇]: e122373356参加论坛才艺展示活动，其所展示的才艺被游戏制作团队看上，认为可以为游戏制作作出贡献，收编入队，增加声望5。

潜龙勿用

扫地僧。。。一个躲避尘世的苦命人而已。。。

[发帖际遇]: 潜龙勿用冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两50.

风神无名

YY小说看多了就是这个后果。

[发帖际遇]: 风神无名流浪江湖，在悦来客栈施展“妙手空空”，被便衣捕快当场抓住，损失银两14。

神崎丽美

逍遥老祖还有所谓慕容龙城真的有出现过么？
14书还是扫地最厉害 你想想一个在少林寺一直看了40年武功秘籍的人能比呢
最接近武学鼻祖 达摩老祖的人

唐老鸭

“不过,本人窃以为金庸老先生肯定是以此为蓝本的,也不知道我猜得对不对.”只看这一句便知道这位作者的逻辑有多混乱
事实就是金庸后来自己创造了一个发明九阳的斗酒僧，所以这猜测就完全不存在了。（天龙在北宋哲宗时代，当时扫地至少80以上，那么难道要以数百岁高龄和王重阳斗酒？）

[发帖际遇]: 唐老鸭竟然敢跟轩辕三光赌博！没想到今天手气好，赢了了银两20两。

邱钢

说的太强悍了

我十分怀疑扫地僧其实就是......

东方不败的父亲

无贰

书剑是第一部，天龙八部的写作已经是很为靠后了。
金庸小说初期是书剑和雪山，都平实可亲，有香港旧武打片的拳拳到肉，硬桥硬马的感觉。
后来金庸快三十岁的时候，受了大量国外文化的影响，想得东西渐渐复杂起来，写出来的东西也渐渐精彩。

如果非要在金庸十四部书里找联系，做考据，那是没有任何意义的。与其这样，研究一下金庸的生平，你会清楚得更多些

[发帖际遇]: 无贰偷学武当梯云纵轻功，不幸从树上摔下，花掉医药费银两19两。

九帅

用了好长的时间来看完楼主的贴。。。
但是你的说法有太多太多太多的猜测了，根本不切实际。。。
在下不敢妄下定论。。。可是本人意见觉得，无名老僧是不是少林门人是个谜，他是什么身份不得考证，因为资料少之又少，但总觉得这人与逍遥派有莫大的关系，懂得逍遥派的武功太多了，你说他不可能是逍遥派掌门的原因是他太了解易筋经，还有了解少林72绝技，这点是个大错误。。为什么你不让他会逍遥武功在先，入了少林藏经阁40多年，要看完秘籍有何难？？至于武功招式太差，那更是自圆其说。。。。

在下就事论事，并没说此人是逍遥派三老之师，对于他的身份我没有下定论，只是否决楼主对他的身份鉴定而已

[发帖际遇]: 九帅流浪江湖，在悦来客栈施展“妙手空空”，偷得银两9。

风神无名

貌似他也只懂得，或者说只提到过逍遥派的小无相功吧...

九帅

是这样吧，但化掉高手的掌力（慕容复），除了北冥神功还有什么，硬硬接下亢龙有悔的同时在把萧远山这样的高手打到龟息状态。。。当真高深莫测，与逍遥派应该渊源不浅，如果只懂得只知道，应该很难办到吧？？？


个人看法，欢迎讨论纠正

[发帖际遇]: 九帅流浪江湖，在悦来客栈施展“人人为我”，获得众酒客资助银两3。

唐老鸭

原帖由 九帅 于 2009-10-26 17:40 发表
是这样吧，但化掉高手的掌力（慕容复），除了北冥神功还有什么，硬硬接下亢龙有悔的同时在把萧远山这样的高手打到龟息状态。。。当真高深莫测，与逍遥派应该渊源不浅，如果只懂得只知道，应该很难办到吧？？？...

先看扫地：
那老僧不闻不见，全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间又如撞上了一堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，被那气墙反弹出来，撞在一座书架之上。本来他去势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。

再看北冥神功是怎么化力的：
可是南海鳄神要害受制，心中一惊，双手急伸，突袭对方面门。这一招以攻为守，攻的是段誉眼目要害，武学中所谓“攻敌之不得不救”，敌人再强，也非回手自救不可，那就摆脱了自己的危难，原是极高明的打法。不料段誉于临敌应变之道一窍不通，对方手指抓到，他全没想到急速退避，双手仍是抓住南海鳄神的穴道。
　　这一下可就错有错着，南海鳄神体内气血翻滚，涌到两处穴道处忽遇阻碍，同时“膻中穴”中内力又汹涌而出，双手伸到与段誉双眼相距半尺之处，手臂便不听使唤，再也伸不过去。他吸一口真气，再运内力。
　　段誉右手大拇指的“少商穴”中只觉一股大力急速涌入。
　　南海鳄神内力之强，与无量剑七名弟子自是不可相提并论，段誉登时身子摇晃，立足不定。他知局势危急，只需双手一离对方穴道，自己立时便有性命之忧，是以身上虽说不出的难受，还是勉力支撑。

貌似没有一点像的地方，因为北冥神功是吸内力而不是化解内力，倒是九阳神功略有些和扫地相似：
　　
宗维侠无暇去理会他的言外之意，暗运几口真气，跨上一步，臂骨格格作响，劈的一声，一拳打在张无忌胸口。拳面和他胸口相碰，突觉他身上似有一股极强的粘力，一时缩不回来，大惊之下，更觉有股柔和的热力从拳面直传入自己丹田，胸腹之间感到说不出的舒服。他一呆之下，缩回手臂，又发拳打去。这次打中对方小腹，只觉震回来的力道强极，他退了一步，这才站定，运气数转，重又上前，挺拳猛击。
　　常敬之站在张无忌身侧，见宗维侠脸上一阵红一阵白，似已受了内伤，待他第三拳打出时，跟着也是一拳。宗维侠击前胸，常敬之打后背，双拳前后夹攻，皆是劲力凌厉非凡。哪知两人拳到时，便如打在空虚之处，两股强劲的拳力霎时之间均被化解得无影无踪。
　　常敬之明知以自己身分地位，首次偷袭已大为不妥，但勉强还可说因对方出言侮辱崆峒绝技，以致怒气无法抑制，这第二次偷袭，却明明是下流卑鄙的行径了。他本想合两人七伤拳的威力，自可一举将这少年毙于拳下，只要将他打死，纵然旁人事后有甚闲言闲语，但自己总是为六大派除去了一个碍手碍脚的家伙，立下一场功劳。哪知拳锋甫着敌身，劲力立消于无形，何以竟会怎样，当真摸不着半点头脑，只不过右手还是伸上头去，搔了几下。

2 萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自己的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。

萧峰应该不懂逍遥派武功，连“知道”的层面恐怕也有限，但是：

胸口热血上涌，激发了英雄肝胆，一声长啸，说道：“慕容公子、庄帮主、丁老怪，你们便三位齐上，萧某何惧？”他恼恨星宿派手段阴毒，呼的一掌，向丁春秋猛击出去。
　　丁春秋领教过他掌力的厉害，双掌齐出，全力抵御。萧峰顺势一带，将己彼二人的掌力都引了开来，斜斜劈向慕容复。慕容复最擅长本领是“斗转星移”之技，将对方使来的招数转换方位，反施于对方，但萧峰一招挟着二人的掌力，力道太过雄浑，同时掌力急速回旋，实不知他击向何处，势在无法牵引，当即凝运内力，双掌推出，同时向后飘开了三丈。
　　萧峰身子微侧，避开慕容复的掌力，大喝一声，犹似半空响了个霹雳，右拳向游坦之击出。他身材魁伟，比游坦之足足高了一个头，这一拳打将出去，正对准了他面门。游坦之对他本存惧意，听到这一声大喝宛如雷震，更是心惊。萧峰这一拳来得好快，掌击丁春秋，斜劈慕容复，拳打游坦之，虽说有先后之分，但三招接连而施，快如闪电，游坦之待要招架，拳力已及门面，总算他勤练《易筋经》后，体内自然而然的生出反应，脑袋向后急仰，两个空心筋斗向后翻出，这才在间不容发之际避开了这千斤一击。
　　游坦之脸上一凉，只听得群雄“咦”的一声，但见一片片碎布如蝴蝶般四散飞开。游坦之蒙在脸上的面幕竟被萧峰这一掌击得粉碎。旁观众人见这丐帮帮主一张脸凹凹凸凸，一块红，一块黑，满是创伤疤痕，五官糜烂，丑陋可怖已极，无不骇然。

这样的声东击西法萧峰的降龙掌也能做到，而且还是声东击东+南+西，区别就是被扫地袭击的萧远山没有躲闪而已。不知道这和逍遥派武功又有什么关系。

[发帖际遇]: 唐老鸭在大雪山旅游，被雪山上掉下来的苗人凤砸到，损失医药费银两25。

九帅

高手。。。在下受教了。。。。那请问那招龟息之说呢？？
你说得很有道理吧。。。我也是在求证，并非刁难。。。

唐老鸭

原帖由 九帅 于 2009-10-26 20:41 发表
高手。。。在下受教了。。。。那请问那招龟息之说呢？？
你说得很有道理吧。。。我也是在求证，并非刁难。。。

那招不是龟息，像这样弄成假死状态救人其实一灯也会：

一灯转头对黄蓉道：“你全身放松，不论有何痛痒异状.千万不可运气抵御。”黄蓉笑道：“我就算自己已经死啦。”一灯一笑，道：“女娃儿当真聪明。”当即闭目垂眉，入定运功，当那线香点了一寸来长，忽地跃起，左掌抚胸，右手伸出食指，缓缓向她头顶百会穴上点去。黄蓉身不由主的微微一跳，只觉一股热气从顶门直透下来。……郭靖凝神望着黄蓉，见她脸色渐渐泛红，心中更喜，岂知那红色愈来愈甚，到后来双颊如火，再过一会，额上汗珠渗出，脸色又渐渐自红至白。这般转了三会，发了三次大汗，黄蓉“嘤”的一声低呼，睁开双眼，说道：“靖哥哥，炉子呢，咦，冰呢？”郭靖听她说话，喜悦无已，颤声道：“甚么炉子？冰？”黄蓉四下一望，摇了摇头，笑道：“啊，我做了个恶梦，梦到欧阳锋啦，欧阳克啦，裘千仞啦，他们把我放到炉子里烧烤，又拿冰来冰我，等我身子凉了，又去烘火，咳，真是怕人。咦，伯伯怎么啦？”

唯一区别就是一灯把自己弄成了半死，但不管怎么样这招和逍遥派未必扯得上关系

[发帖际遇]: 唐老鸭溜进皇宫偷东西碰到建宁公主，被毒打一顿，损失医药费银两23两。

junbao1111

扫地僧是作为佛一样的人来描写的。至于乔峰打他吐血，一方面说明他的菩萨心肠，为了救人，不惜肋骨断折；另一方面也为了烘托乔峰武功之利害。其实，大家觉得扫地很神秘就是金庸想要的效果；这和他只不过是一个少林的杂役的身份形成了鲜明的对比，也就更好的说明了佛法不在庙堂，而在平凡中的道理。这样看来，要推测他的身份来历是没有任何道理的。所有这一切都是推测，估计就是金老也不知道吧!他本来就没有想把他描写成一个多有来历的人，而是就一个普普通的人。就书中的描述来推测，那么这个老和尚和觉远其实是一类人，功夫在他是次要的，佛法才是最重要的。他所说的武学障，他自己应该是有超越的，也就是说他的佛法修为很高，他的武功是他的佛法的一种体现。这样的武功已经超出了一般意义上的武功，而是武学和佛学的融合。所以乔峰才觉得他的武功高他太多。但他的来历而言，他就是一个扫地的，扫地就是扫地的。他应该不是在少林出的家，后来来少林，也没有刻意的每天做功课，而是体现了佛家所言“觉者佛也”的道理，在平常的生活中修炼佛法，一切顺其自然。我估计他应该不会刻意修炼武功的，而是勘破人相我相，就像练成易经经的疯僧和游坦之一样，武功在不经意中得来，却应为他的佛法修为而到了极高的境界。另外，扫地救人有一个自己的原则，他会点化，但不会代劳。在他看来，人生中许多事有它的因果，别人怎么能代劳呢？但他很欣赏乔峰，认为乔峰是真英雄真好汉。所以他既不是出世的，也不是入世的，而是介乎两者之间的一个又是佛又是普通人的人。这也就解释了他为什么多年来看到萧远山和慕容博偷书，没有立刻阻止他们，而是一直等一个把这个问题彻底解决的机会。他最后成功了！善哉！！！ 还有，我认为萧峰武功是天龙中除了扫地最高的，不为什么，应为他的胸怀气度没有人可比。楼主似乎不认同这一点哈~

[发帖际遇]: junbao1111帮丘处机寻找杨家后人，找到杨康，丘处机打赏银两10。

xdjsxdjs

技术贴，强

神话英雄

楼主挺厉害的，有相当的文学功底。

郑林

我看是独孤求败的后代，蒙某高僧开导，看破红尘

[发帖际遇]: 郑林协助郭靖守护襄阳多年，得郭靖称赞，增加声望5。

孤竹

为什么一定要给扫地僧一个特殊的身份呢？他为什么就不能只是一个在少林寺扫地的老和尚呢？

因为对佛经的潜心研读和修行，悟大道，成正果，因而具有佛门的大神通，这对一个普通人来说并非绝无可能。真正的高僧，能开天眼，洞悉千里之外和过去未来之事，这不是迷信。

扫地僧种种神奇的表现，都可以用佛家大神通来解释。至于被萧峰打了一掌的问题，本人曾经专门发过一个帖子，欢迎讨论。

[发帖际遇]: 孤竹在丐帮大会揭露何师我的真正面目，得郭靖称赞，增加声望3。

清涼茶

其实，扫地僧是李秋水的妹妹

我也转一篇转帖（不知有没有人转过）：

天龙确实是一部奇书，但却留给我们太多的疑惑和遐想，比如少林无名老僧究竟何人？与逍遥派有何渊源？无崖子深爱的秋水之小妹究竟是生是死？生的话在何方？死的话葬何处？虽然罗丹说残缺也是一种美，但这些疑问总吸引我去思考，去想象，去联想。毕竟有句话说的好，如果失去联想，世界将会怎样？咳咳，又扯远了。   

那么李秋水的小妹是生是死呢？首先我们推理一下无崖子，李秋水，童姥，秋水小妹几人的年纪，无崖子出场93岁，童姥96岁，童姥曾说：“我是你师父无崖子的师姊，无崖子倘若不死，今年九十三岁，我比他大了三岁，难道不是九十六岁？” “不错，她的脸是我划花的。我……我练功有成，在二十六岁那年，本可发身长大，与常人无异，但她暗加陷害，使我走火入魔。你说这深仇大怨，该不该报复？”关于李秋水，书中写道：李秋水虽比童姥和无崖子年轻，终究也是个七八十岁的老太婆了。   

李秋水既然与童姥相争，童姥26岁时她应该有17岁左右，当时无崖子23岁，而李秋水的妹妹小于11岁，因为书中写道：何况……何况师姊和我相争之时，我小妹子还只十一岁。   

这样李秋水出场时应该是88岁左右，李秋水的小妹如果活着应该是82岁左右。那么无崖子和李秋水何时分手呢？王夫人是李秋水和无崖子的女儿，她出场时是这样描写的：不过这女子是个中年美妇，四十岁不到年纪，洞中玉像却是个十八九岁的少女。   

这样，李秋水48岁，无崖子54岁时，王夫人出生，这年李秋水的小妹41岁左右，她爱恋的无崖子与她至亲的姐姐的女儿的出生，对她的打击可想而知，她在这年做出一个重大决定，这对推断出天龙中秋水小妹的真实身份有着重要的影响。   

那我们怎么知道秋水小妹没有在这种绝境中选择自杀，而是勇敢的活下去了呢？这就要从无量玉壁说起，剑湖宫两宗的宋代罗密欧与朱丽叶相会时曾经说：干光豪道：“咱们是一家人了，我怎么还会瞒你？师父说，许多年之前，那时是我太师父当东宗掌门。他在月明之夜，常见到壁上出现舞剑的人影，有时是男子，有时是女子，有时更是男女对使，互相击刺。”那女子道（葛师妹）：“听我师父说，这壁上剑影我太师父也见到了，可是后来便只见到一个女子使剑，那男剑仙却不见了。”   

三十五年来，东西二宗互有胜负。东宗胜过四次，西宗胜过两次。   

我太师父去世后，众弟子每晚在玉壁之前焚香礼拜，祝祷许愿，只盼剑仙的仙影再现，但始终就没再看到一次。我师父只盼能再来瞧瞧，偏偏十年来两次比剑，都输了给你们东宗。”   

干光豪所讲，东宗太师父看到的应该是无涯子和李秋水以凌波微步在剑湖上舞剑的情景，而葛师妹所讲，西宗太师父后来看到只有一个女子舞剑，这两位太师父所见分别是40到45年前和30到35年前的景象，35到40年前这段时间是北宗的人占据剑湖宫，这印证了我们前面的推断，无崖子离开无量山的时间也就推断出来了。我们可以再看段誉在谷底的奇遇：   

首先在湖底建造如此奇异的一座地下宫殿，加之前面的推断，证明无崖子和李秋水在这里住了应有20年之长，另外段誉所见：   

回过身来，只见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上坚着一铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来竟是闺阁所居。铜镜上生满铜绿，桌上也是尘土寸积，不知已有多少年无人来此。这说明李秋水无崖子走后，确实没人在这里长住过了，但却是有人来过的，或者少住了一段时间。段誉看到逍遥派武功秘笈是这样的:  这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长也。”

这段话说明秘笈是无崖子被丁春秋所害后放进去的，而且是李秋水的妹妹放进去的，为什么呢？别忘了北溟神功和凌波微步是放在蒲团里的，想取出要对玉像叩首千遍，而无崖子被害时是63岁左右，因为他曾对虚竹说过：  

那老人叹了口气，说道：“当年这逆徒突然发难，将我打入深谷之中，老夫险些丧命彼手。幸得我大徒儿苏星河装聋作哑，瞒过了逆徒耳目，老夫才得苟延残喘，多活了三十年。”  

无崖子被害时王夫人10岁，在王夫人出生到无崖子被害，十年中无崖子与李秋水感情逐渐疏远，李秋水曾说：  

当年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。那一天，他在山中找到了一块巨大的美玉，便照着我的模样雕刻一座人像，雕成之后，他整日价只是望着玉像出神，从此便不大理睬我了。  

正常而言，李秋水会对玉像产生厌恶感，欲砸之而后快，因为无崖子每天面对玉像是两人感情疏远的导火索。所以蒲团里的秘笈是李秋水的妹妹放进去的，她自然知道无崖子刻的玉像不是她姐姐，而是她自己，所以才有叩首千遍之说。这一段也表明，王夫人出生后无崖子可能再没有见过李秋水的妹妹，否则不至于每天对着石像发愁。李秋水的妹妹确实在王夫人出生后躲了起来。但李秋水的妹妹为何不亲手为无崖子报仇呢？这个疑问也是推断她身份的一条重要线索。另外谷底有珍珑棋局，原著写道：  

但见这局棋变化繁复无比，倒似是弈人所称的“珍珑”，劫中有劫，既有共活，又有长生。……点烛再看，只看得头晕脑胀，心口烦恶。  

这说明李秋水的小妹可能在洞里居住了一段时间。无崖子让虚竹找的人确实是李秋水，无崖子以为李秋水一直住在无量山洞，但他并不知李秋水被童姥破相后已进入西夏王宫，才会叮嘱竹：  
她见你相貌不佳，多半不肯教你，你求他瞧在我的份上……  

李秋水离开无量山后，无量玉壁就很少再能看到舞剑的身影了，因为这时已经没有人常住谷底了。李秋水的妹妹偶尔回来，小住几日，她舞剑的身影偶尔也会被剑湖宫的人看到，但却是极少情况，因为她不是常住。  

说到这里，逍遥派几位高人的生活履历基本就出来了，我们也可以推断出李秋水妹妹的一些基本特征。首先她一定是经过了易容，而且居住在一个不为人知，或者别人想不到的地方，否则想摆脱无崖子的寻找是很难的。从无崖子离开无量山到被丁春秋暗害，无崖子应该没有放弃寻找小妹踪迹的努力，但这种努力显然是徒劳的，因为小妹隐藏很深。其次李秋水的妹妹在天龙中出场应该80岁左右的实际年龄。再次，她在40年左右之前，即王夫人出生时曾经历很大的打击和变故。最后就是她有很多秘密，并要用某种特殊的方法保守自己的秘密。至于她居住的地方，一定有着某种清规戒律，是她不得不遵守的，否则她大可以出山去对付丁春秋，而不必在蒲团里留秘笈这样大费周折。再者她武功一定是出神入化，而且有着逍遥派的功底。  

有了这些前提，我们就可以在天龙众多人物中筛选，大胆假设，小心求证，能符合以上要求的，唯一不二人选，只能是一个人，她就是——少林无名老僧。  

首先从时间上，无名老僧亲口承认过：“不知是四十二年，还是四十三年。”如果算上我们计算中1到2年的偏差，以及乔段虚三大侠行走江湖用的时间，无名老僧入少林的时间正好和王夫人出生，李秋水的妹妹为逃避无崖子而避世的时间相吻合。秋水小妹如果出家的尼姑庵，恐怕早被无崖子找出来了，所以女拌男装，易容投入少林，就算是无崖子这么聪明的人也绝难想到。  

其次从武功上，无名僧对小无相功的熟悉相信很多人都注意到了，再加上她对萧远山慕容博内息伤患的解释，明显带有北溟神功的影子，她关于佛法与内功修行的解释，正好是针对北溟神功吸人内力后无法调吸的化解方法。可见她当年也曾休习北溟神功，到少林休习佛法才化解了北溟神功的危害。对逍遥派如此熟悉，加上年龄推断，少林无名僧与李秋水小妹也完全相符。  

再有两点也很充分的表明无名僧确实女拌男装，一是她的无敌气墙，相信给大家留下深刻影响，但仔细想想，以无名僧的武功和轻功，这个气墙是起什么作用呢？以她的武功是没有人能够伤害到的，以气墙防身完全多此一举，难道故意卖弄？不，无名僧武功固然无敌，但遇到高手你能保不败，难保敌人不碰到你吧！为了不暴露她女拌男装的真实面目，修炼气墙就很正常了。另外无名僧武功如此高，何以沦落到扫地这么惨？为何不去做方丈？除了她自身心志方面的原因外，身为女子也限制了她在少林的发展，扫地不为人知，也避免了女儿身暴露的可能性。另外她在无量山博览天下武功典籍，派到藏经阁确是最好选择。至于她的易容术，应该没什么疑问吧！  

再就是她偶尔去无量山怀怀旧，所以她不在的时候，少林出了方丈有了儿子，以及易筋经这本重要典籍被偷走的恶性事件。好在她本来就不是少林的，也不至于因为这些错误受到寺规和良心上的指责。只是身在少林，不杀生的戒律还是要遵守，所以不便出山手刃丁春秋，就留点秘笈在无量山洞，等段誉这类的傻瓜去发掘吧。

[发帖际遇]: 清涼茶跑去泰国取经，回来后出版《葵花宝典--2008奥运免自宫限量特别珍藏版》，获利银两11。