见人是人 见人不是人 见人仍是人

出头鸟

见人是人：生之初，初见人，一切如你所见，如你所想，如你所受，一切都是新的。客观的事实蒙蔽着人的双眼，知觉与表象充斥着大脑，思维按照初见人的程式发展，产生的一切都是感性的事实。康德说：“思维运动的第一个形式是感性，也就是纯粹感性。它的对象是事物和世界的现象，是事物纯粹表现出来的东西——表象”。在见人是人的精神层面上，没有好坏之分，没有轻重之分，没有真假之分，一切都是表象最根本的显性。陪伴着你，指引着你。让你更深层的认为，这就是这个世界，人就是这样，生来如此。这就是见人是人，人的第一层精神世界。

见人不是人：世界中的种种因素不断影响着你的本心，你就会觉得人不在是原来自己理解，思考的那个单纯的“人”了。人有了潜在的，不断被行为举止体现出来的欲望。你在初见人理解时的那个人已经被深层的体现出的种种内在的物质转移了，转移到另一个精神层面之上。（或者说：其实这是一直，不断地存在着。只是初见人时，没有意识到内在的体现，所以被表象蒙蔽。）在后来，你就对此变得麻木，觉得事情本就理所当然。这被兰大称之为【恶本性的复苏】。人之初，性本恶。荀子在两千多年前提出的性恶论我深以为然，“物类之起，必有所始”。而这个始源，便是初见人时的表象，在人的心中生根发芽。这时，你心中就会对初见人时“人”的本质产生模糊的思想，准确得说是怀疑的态度。你觉得人已不是当初的人，本质也已不同。这是感性与理性融入的一个阶段。有这么一个过程：开始怀疑现在所认知的人的本质是什么，继续怀疑初见人时的本质是表象的肤浅的，深层怀疑对自我的探索与认识，最终能达到认识人的本质与思想，可是认识，不一定便能理解。这就是见人不是人，人的第二层精神世界。

见人仍是人（这层思想我只是理解了，且只有部分体会，可是我不能完全做到，不予评论。这层思想世界引用自兰帝魅晨）：如你见人，初觉好，若你进一步了解观察，却觉察他深处的自私，甚至丑陋。你觉得他已非他，他已不好。当你有一天深识自己，深识他人，一切（起码是达到见人不是人的思想境界）。你会觉得他仍旧好，你能理解他的好，能理解他的自私或丑陋，能理解一切喜怒哀乐以及其后的各种因果。          那时，你已不会悲，不会喜，只因一切喜悲因果都已被认识。如你见人，好的，仍好；坏的，仍坏，不同的确实。这种好和坏，已非盲目单方面的判断，不仅是缘自肤浅的感性判断，而是理性和感性双重深识后的结果，你不为好而快，不为坏而悲。这就是见人仍是人，人的第三层精神世界。

[发帖际遇]: 出头鸟在绝情谷捡到杨过丢掉的绝情丹，卖出银两20两。

南宫二少

人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,如果妖有一颗仁慈的心,那他就不再是妖,是人妖－－

神雕大侠杨过

看懂了
不过还是觉得像绕口令似的

[发帖际遇]: 神雕大侠杨过告诉瑛姑是裘千仞杀害了她的儿子，得到瑛姑感激赠送银两5两。

jy03120338

LZ不知道在写什么东西

[发帖际遇]: jy03120338向韦小宝购买武器，花费银两300买下倚天剑，经鉴定，此倚天剑实为“一天”剑。

流浪梦想

恩，楼主非常有理解能力，就象有些小说里面写的那样，随着境界的提升，我完全能领会楼主的意境，第一阶段：是，第二阶段：非，第三阶段：似是而非，是是还是非已经不再重要了，

[发帖际遇]: 流浪梦想在绝情谷捡到杨过丢掉的绝情丹，卖出银两20两。